孔子的故事

時(shí)間：2023-01-11 03:02:02 名人故事我要投稿

關(guān)于孔子的故事（通用21篇）

　　故事是在在現(xiàn)實(shí)認(rèn)知觀的基礎(chǔ)上，對其描寫成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學(xué)體裁的一種，側(cè)重于事件發(fā)展過程的描述。強(qiáng)調(diào)情節(jié)的生動性和連貫性，較適于口頭講述。下面為大家?guī)黻P(guān)于孔子的故事（通用21篇），快來看看吧。

關(guān)于孔子的故事（通用21篇）

　　孔子的故事篇1

　　一次，孔子受楚昭王邀請，到楚國去訪問，途經(jīng)陳、蔡兩國之間。而陳、蔡兩國的大夫，害怕孔子被楚國重用，會對本國不利，所以，他們派兵將孔子和他的弟子們，圍困在陳、蔡之間。孔子一行，因此連著七天沒生火做飯。熬的野菜湯里，也沒有一粒米，弄得不少弟子無精打采，面有菜色。而此刻，孔子卻依然在室內(nèi)，弦歌不止。

　　這時(shí)，弟子顏回在屋外擇野菜，見子路與子貢兩人在一起嘀咕道：

　　“先生兩次被魯國驅(qū)逐，在衛(wèi)國也未能待下去，在宋國講學(xué)，連背靠的大樹都被人砍倒。到周地拜訪，又受老子的數(shù)落�，F(xiàn)在，又被人圍困在陳、蔡之間。追殺先生的無罪，欺凌先生的無有禁止。先生倒好，依然在這里弦歌鼓琴，自得其樂。難道做君子的，就這樣的沒有羞恥心嗎？”

　　顏回聽到這里，無言以對。只好進(jìn)到屋里，告訴孔子�？鬃勇牶�，推琴長嘆道：“子路、子貢呀！難道你們真的是小人？召他們進(jìn)來，我有話要跟他們說�！�

　　子路、子貢進(jìn)屋。子路抱怨地對孔子說：“老師，我們行到這種步田地，可以說是末路窮途了吧！”

　　孔子聽到這里，厲聲喝道：“子路！這是什么話？君子明于道謂之通，昧于道謂之窮。我們抱仁義之道，處在這少仁少義的亂世，遭受磨難，這是很正常的事，何窮之有？內(nèi)省無愧于道，臨難不失己德，大寒至，霜雪降，因此才會知道松柏之真強(qiáng)茂。過去，齊桓公因在莒國受辱，反而樹立起王霸之志。晉文公在曹國受欺，因此產(chǎn)生稱霸之心。越王在會稽遭受奇恥大辱，卻使他更加堅(jiān)定復(fù)國的志愿。這次，我們遭遇這般磨難，難道不也會是件很幸運(yùn)的'事嗎？”

　　說完，孔子截然返身回到琴案，操琴而作。子路聞后，也隨之持兵器，昂然合拍而舞。子貢見此，愧然自嘆道：“我真是不知道，天有多高，地有多厚呀！”

　　所以，古代有道德的人，得意也樂，失意也樂，所樂非關(guān)得失。有道德怡養(yǎng)于內(nèi)，外境的得失，不過如寒暑風(fēng)雨之替換，無足擾亂自心。

　　孔子的故事篇2

　　傳說，孔子年少而好禮，有一年的秋天，烏云滾滾，寒風(fēng)嗖嗖，落葉從樹上紛紛飄下來，隨風(fēng)翻飛。這時(shí)，年少的孔丘正聚精會神的在窗下讀書，由于天氣太冷，他又穿著單薄的衣服，不時(shí)地搓著手。坐在一旁的母親心痛地說：“孩子。歇一會兒吧！”

　　“好��！”孔子答應(yīng)著站起身，拿起放在桌旁的俎豆（當(dāng)時(shí)行禮用的器具），不聲不響地出了屋門。

　　母親忙說：“孩子，外面風(fēng)大，天又這么冷，眼看就要下雨了，你不要到院子里去玩了吧。”

　　孔丘一臉正色地回答：“不是啊，母親，我這是在祭祀神靈，行大禮呢！”

　　“你行大禮干什么呢？”母親問他。

　　“如果我現(xiàn)在不學(xué)好禮儀，長大就不知道怎么做人了�！�

　　母親聽了孔丘的話，驚訝的說不出話來。

　　在一個(gè)禮崩樂壞的`年代，孔丘的舉止確實(shí)是不同凡響的。

　　孔子的故事篇3

　　春秋時(shí)期魯國制定了一條法律，如果有本國人在外國淪為奴隸，若有人肯出錢把這些淪為奴隸的魯國人買回來，可以憑有關(guān)證據(jù)到魯國國庫領(lǐng)取國家相同甚至更多的補(bǔ)助。這條法律頒布之后，大大推動了魯國人的救贖行為，產(chǎn)生了非常好的社會效果。

　　孔子弟子中的子貢是一個(gè)很有錢的成功商人，他在當(dāng)時(shí)諸侯國的國際貿(mào)易中，在別的諸侯國遇到很多魯國的奴隸，他自己掏錢將這些奴隸一一贖回，并且為了顯示自己高尚的品格，不向國家要補(bǔ)償金，并且頗以此為榮。

　　但他的這種行為，遭到了孔子的嚴(yán)肅批評。

　　孔子的觀點(diǎn)是這樣的：國家的目的是解救自己的國人，并且愿為此付出一定的代價(jià)給實(shí)施這一行動的'人給予報(bào)答和補(bǔ)償，這個(gè)報(bào)答和補(bǔ)償是為了鼓勵更多的人參與到這一行動中來。而子貢的行為一下子給這種行為設(shè)定了一個(gè)大多數(shù)人達(dá)不到的道德標(biāo)桿，如果有另外的人贖回了魯國的奴隸，他將面臨一個(gè)兩難選擇：如果他去向國家要求補(bǔ)償?shù)臅r(shí)候，對應(yīng)于子貢反而成了風(fēng)格不夠高尚的人；如果他不去向國家要求補(bǔ)償，他將承受除了贖回奴隸所付出的精力之外的實(shí)實(shí)在在的金錢上的損失。

　　而大多數(shù)人并不像子貢這樣富有，他們不愿意承擔(dān)這種損失，甚至承擔(dān)不起這種損失。于是，這大多數(shù)人面對自己的國人成為奴隸的時(shí)候，所采取的最好的措施反而是不做為。

　　孔子的故事篇4

　　孔子，姓孔名丘字仲尼，大約在公元前496年離開魯國到了衛(wèi)國，在衛(wèi)國他得知師襄是一位杰出的音樂家，便拜師襄為師學(xué)習(xí)彈奏古琴。

　　師襄是春秋時(shí)期一位古琴演奏家，其時(shí)為衛(wèi)國的樂官。見孔子來跟他學(xué)琴，很是高興，他就教了孔子一首名為《文王操》的曲子。過了些時(shí)日，師襄聽了孔子的彈奏就對他說：“你可以彈別的曲子了”（“夫子可以進(jìn)矣，’），而孔子卻認(rèn)為自己沒有掌握樂曲發(fā)展的邏輯性（“丘已得其曲矣，未得其數(shù)也”），要求繼續(xù)彈奏《文王操》。又過了些時(shí)日師襄對孔子說：“你可以彈別的`曲子了”，孔子仍然認(rèn)為自己沒有掌握樂曲的意境（“丘已得其數(shù)矣，未得其意也”），還要更深刻地理解樂曲的意境……

　　就這樣，孔子反復(fù)彈奏而一絲不茍，不斷加深理解，至到掌握了樂曲的內(nèi)涵——是一首歌頌周文王的樂曲。而師襄也知道孔子的為人和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神，深知他學(xué)什么都要習(xí)焉不察，學(xué)而不厭和執(zhí)著的追求，故采用啟發(fā)式的循循善誘，使孔子發(fā)揮主動精神，能在實(shí)踐（彈奏）中發(fā)現(xiàn)自己的不足而不斷地進(jìn)取。

　　一 “教”一 “學(xué)”可謂配合默契。只有這樣才能做到教學(xué)相長，琴藝求精。

　　孔子的故事篇5

　　有一個(gè)叫子西的`人，做事總是先看中名譽(yù)，甚至于沽名釣譽(yù)�？鬃訉Φ茏诱f：“誰能夠去勸導(dǎo)一下子西，使他不再沽名釣譽(yù)？”

　　弟子子貢說：“我能勸他�！�

　　于是，子貢就去勸說子西，子西也好像因此而沒有什么疑慮了。

　　孔子說：“不受功利所左右，才能胸懷寬廣；保持本性而不動搖，才能保持住純潔的品行。內(nèi)心不正直，做事也就不能正直；內(nèi)心正直，做事才能正直。子西恐怕還是難以避免災(zāi)禍�！�

　　后來，楚國發(fā)生內(nèi)亂，楚國的大夫白公逃到了吳國，后來子西把他召回楚國了。不久之后，子西發(fā)動叛亂，結(jié)果被殺。

　　孔子的故事篇6

　　顏?zhàn)右轿鞑坑螌W(xué)，臨行前來詢問孔子說：“怎么樣才能安身立命呢？”

　　孔子告訴顏?zhàn)诱f：“只有四個(gè)字：恭敬忠信�！�

　　顏?zhàn)诱f：“敢請夫子詳細(xì)說一下。”

　　孔子說：“恭就是把自己的心真誠地拿出來去對待別人，這樣也就能避免被眾人排斥；敬就是要使自己避免茍且而尊重別人，這樣也就能得到人們的喜愛；忠就是從本心出發(fā)而且有分寸地去說話做事，這樣也就能使人們愿意合作；信就是真誠而且講信用，這樣也就能使人覺得可以靠得住。能夠得到眾人的'喜愛，人們愿意跟你合作，人們覺得你能靠得住，就一定能避免禍患了�！�

　　顏?zhàn)诱f：“弟子銘記在心，今后就以此為座右銘來安身立命。”

　　孔子說：“做到這四個(gè)字，去治理一個(gè)國家都可以，何況個(gè)人的安身立命問題呢？”

　　孔子的故事篇7

　　在孔子被圍困于陳蔡之地時(shí)，太公任去看望他。太公任一針見血地指出：“你的用心是裝扮得很有才干以便驚嚇普通的人，注重修養(yǎng)以便彰明別人的濁穢，毫不掩飾地炫耀自己就像舉著太陽和月亮走路，所以總不能免除災(zāi)禍。道德修養(yǎng)極高的人不求聞名于世，你為什么偏偏喜好名聲呢？”

　　孔子聽后內(nèi)心受到極大震憾，于是辭別朋友故交，離開眾多弟子，逃到山澤曠野，穿獸皮麻布做成的'衣服，吃柞樹和栗樹的果子。曾達(dá)到進(jìn)入群獸不亂群的地步。這次經(jīng)歷可謂是孔子的“壯舉”。因?yàn)樵诖酥埃鬃诱J(rèn)為君子是恥于與禽獸為伍的。但為了能夠得道，也不得不有病亂投醫(yī)，棄禮歸野，在與自然的交合中感受自然之性。

　　孔子的故事篇8

　　有一天，子路穿著華麗的衣服來見孔子。

　　孔子看到之后說：“仲由啊，你穿得這么華麗是為了什么呢？在長江水從汶山剛剛流出來的時(shí)候，連一個(gè)酒杯都無法漂起來；到了長江渡口的時(shí)候，兩條船要并列航行都很困難，而且不避風(fēng)都無法渡過�！�

　　子路問：“敢問夫子說的是什么意思？”

　　孔子說：“長江是一條源遠(yuǎn)流長的大河，它的'水勢一開始并不大，后來因?yàn)橹饾u地接納眾多的水流，這才成為一條大河的��！你現(xiàn)在穿的衣服這個(gè)華麗，華麗到無以復(fù)加的地步，天下人之中還有誰能夠再給你增添點(diǎn)什么呢？”

　　子路以為孔子對他所穿的衣服太華麗而說出這樣的話來，所以，急忙小步地跑到外面，換了一身衣服才進(jìn)來，并且對孔子表現(xiàn)出很恭敬有禮的樣子。

　　孔子看到子路還不是很明白他所說的道理，就接著說：“仲由啊，你要記住，我告訴你：說話謹(jǐn)慎的人不會虛夸浮華，行為謹(jǐn)慎的人不會把功勞據(jù)為己有，表面上很聰明而自以為了不起的人必然是小人。所以，君子應(yīng)該是知道就說知道，不知道就說不知道，這是說話的要領(lǐng)；能夠做到的事就說能做到，沒有能力做到的就說沒有能力做到，這是做事的要領(lǐng)。說話的時(shí)候能夠簡明扼要，是智慧的體現(xiàn)；做事不生枝節(jié)而簡練，是仁德的體現(xiàn)。如果能夠既能智慧，又能仁德，還有什么問題可說呢？”

　　孔子的故事篇9

　　孔子得到《周易》之中的賁（bi4）卦，長嘆一聲，好像心情很不平靜。

　　弟子子張進(jìn)來，舉手問道：“弟子聽說賁卦是吉祥的卦，賁卦的意思就是修飾，就像人需要修養(yǎng)一樣，這是很重要的、很應(yīng)該的`事，但是，夫子為什么會嘆氣呢？”

　　孔子說：“賁卦所修飾出來的顏色不是真正的顏色啊，所以我才嘆息�！�

　　子張問：“難道修飾不重要嗎？”

　　孔子說：“我想，事物的本來色彩是最重要的。白色的應(yīng)當(dāng)是正白色，黑色的應(yīng)當(dāng)是正黑色，賁卦所說的修飾，其本來色彩的正色是什么顏色呢？”

　　子張說：“夫子所說的意思是修養(yǎng)只是把自己的本心顯現(xiàn)出來，是吧？”

　　孔子說：“我聽說過，丹砂、朱漆都不需要添加另外的文采，白玉不需要另外雕琢，寶珠不需要有意地裝飾，為什么呢？本質(zhì)本來就美好，不需要再另外加上修飾�！�

　　孔子的故事篇10

　　孔子請教桑雽“我屢遭非難，親朋故交越發(fā)疏遠(yuǎn)，弟子更加離散，這是為什么？”。桑雽給他講了一個(gè)假國人逃亡的故事：“假國人林回逃難時(shí)，拋棄價(jià)值千金的寶璧，只背著自己的嬰兒逃跑。有的人問他：‘是因?yàn)樗?價(jià)值嗎？嬰兒的價(jià)值顯然比寶璧�。皇且�?yàn)橹亓康脑騿�？嬰兒的�?fù)擔(dān)又比寶璧重。拋棄價(jià)值千金的寶璧而背著嬰兒跑，這是為什么呢？’林回回答說：‘那是因?yàn)槔娴男再|(zhì)不同�！瘜氳凳巧硗庵铮扔趹�(zhàn)亂災(zāi)害時(shí)，只能拋棄；因?yàn)閶雰菏亲约旱挠H生骨肉，必須倍加保護(hù)。林回的觀點(diǎn)：互相保護(hù)是親情的天性，不會因?yàn)槿魏螢?zāi)難禍害而互相拋棄。親情貴于金錢�！�

　　然后又說：“君子的交誼淡如清水，小人的交情甘如甜酒。然而君子淡泊卻心地親近，小人甘甜卻利斷義絕。大凡無血緣關(guān)系而為利益結(jié)合的，遇到災(zāi)難時(shí)就會瓦解離散�！�

　　孔子聽后突然醒悟，說到：“我會由衷地聽取你的指教！”于是慢慢地離去又悠閑地走了回來，終止了學(xué)業(yè)，丟棄了書簡，弟子沒有一個(gè)侍學(xué)于前。但這個(gè)求道舉動也只是做了個(gè)樣子而已。這其實(shí)也是孔子的老毛病，從孔子多次問道于老子也可以看出，雖然表面上顯得很虔誠，對老子的思想很祟拜，但骨子里卻還是不以為然。

　　孔子的故事篇11

　　孔子不明白為何沒一個(gè)國君采納他的主張，于是請教老子。老子對他說：你應(yīng)慶幸沒遇上治世之君，否則你就有去無回了。你所推行的'東西都是別人留下的陳舊遺跡，好比別人留下的腳印。你拿腳印當(dāng)腳，脫離了本原��！孔子聽后，回家閉門三月不出。后來他跟老子說：我終于醒悟了。不能跟上社會的變化，又怎能教化他人呢！

　　老子聽后說：“好�？浊鸬玫懒�！”其實(shí)對于孔子的“全盤周化”思想，衛(wèi)國的師金也給予了嚴(yán)厲批評，說孔子是“在陸地上行船，絕對行不通，只能徒勞無功，并且自身也難免遭受禍殃�！笨鬃与m然也深知做事應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代變化，但他只是認(rèn)為這種變化無非是對禮樂進(jìn)行必要的修正，而沒有認(rèn)識到應(yīng)該從根本上破除這些精神枷鎖。雖然這次閉門苦思了三月，好像覺得自己已經(jīng)得道，其實(shí)離道甚遠(yuǎn)矣。

　　孔子的故事篇12

　　孔子，姓孔，名丘，字仲尼，是我國春秋時(shí)期著名的思想家、教育家、政治家，也是我國儒家學(xué)說的創(chuàng)始人。他之所以能成為弟子三千、名揚(yáng)四海的圣人，是和他小時(shí)候的刻苦勤奮分不開的，也正所謂是“天才來自勤奮”。

　　史書言，孔子的母親在他剛剛?cè)龤q的時(shí)候，就教他讀書識字，到四歲的時(shí)候，他已會念百余字了。

　　有一天，他的媽媽說：“昨天我教你的字會背了嗎？”

　　孔丘說：“都記住了。”

　　媽媽說：“那好，明天一早我考考你�！�

　　孔丘睡覺，是和哥哥在一起。這天晚上，他鉆入被窩后對哥哥說：“哥哥，媽媽教給你的字都記住了嗎？”

　　哥哥道：“都記住了。你呢？”

　　孔丘說：“一我已經(jīng)練了多遍，也許都記住了，可又沒有打握，明天一早娘要考我，若有不會的，娘一定非常傷心和難過。不行，我一定要起來再多練幾遍�！�

　　哥哥被他這種刻苦學(xué)習(xí)、孝順母親的精神所感動，心疼地說：“天氣涼了，別起來練了，就在我的肚子上寫吧。我能覺出對錯，也好對你寫的做個(gè)檢查！”

　　于是，小孔丘就在哥哥的.胸口上寫了起來。每寫一字，就念出聲來。可這聲音越來越輕，當(dāng)他寫完最后一個(gè)字的時(shí)候，聲音也聽不到了。哥哥驗(yàn)完他的最后一個(gè)字，聽著他那均勻的呼吸，望著他甜中帶笑的睡容，既心疼又愛憐地笑了。

　　第二天一早，在母親考核時(shí)，他一遍通過。母親驚喜道：“這孩子真神了，前天教了他那么多字，只過了一天，就如此滾瓜爛熟，將來準(zhǔn)能干大事�。　�

　　孔丘望著母親欣喜的面容，高興地笑了。然而在這微笑中，卻伴著兩行淚水。

　　站在旁邊的哥哥，深深地理解他，知道在他超人的天資背后，更多的則是弟弟那鍥而不舍的精神和刻苦勤奮的汗水。

　　孔子的故事篇13

　　在春秋的時(shí)候，孔子經(jīng)常會帶著自己器重的幾名弟子周游別國，來傳揚(yáng)他的思想還有政治主張。有一天，孔子和弟子們打算去晉國，在路上行走的時(shí)候，遇到了一個(gè)小孩子在路上玩碎石子，擋住了這一行人的去路。

　　孔子說：“小朋友你是不應(yīng)該在路中間玩石子的，這樣會擋住車的去路�！毙『⒅噶酥缸约旱氖佣褜鬃诱f：“老先生，您看到我搭的是什么了嗎？”孔子轉(zhuǎn)過頭去看了一眼，發(fā)現(xiàn)小孩子搭建的是一座城堡。

　　孩子接著就說：“現(xiàn)在您看到我在搭建什么了，那到底是應(yīng)該車讓路給城，還是城讓路給車呢？”孔子一下子被問的不知道怎樣回答了，他發(fā)現(xiàn)在這交流中，孩子一直保持著禮貌的`問答，就問了小孩子名字，小孩子也如實(shí)告訴了孔子。

　　在交流中，孔子知道了孩子才七歲，孔子轉(zhuǎn)頭就跟自己弟子講：“這孩子如此小就能夠懂得禮數(shù)，也是可以做我的老師的人啊�！�

　　孔子的故事篇14

　　有一次，孔夫子與眾弟子們在陳、蔡的地方被圍困，連續(xù)困了七天，沒有食物可以吃。

　　弟子們被餓了七天，各個(gè)面黃肌瘦，有的弟子因此而憂慮。但此時(shí)，孔子依然每天不斷的學(xué)習(xí)，弦歌不覺，沒有一絲毫埋怨與擔(dān)憂。

　　子貢見同學(xué)們?nèi)绱损囸I困頓，便用自己身上的財(cái)物，突破重圍，到外面換了少許的米回來，希望給大家解解饑。

　　人多米少，顏回與子路便找了一口大鍋，在一間破屋子里為大家煮稀粥。

　　子路有事離開了一會兒，恰好此時(shí)，子貢從井邊經(jīng)過，一扭頭，正好看到顏回拿了一小勺粥往嘴里送。子貢看了有些不高興，但他沒有上前質(zhì)問顏回，而是走到了夫子的房間。

　　子貢見了夫子，行禮后，問夫子：“仁人廉士會不會因?yàn)楦F困而改變氣節(jié)？”孔子回答道：“如果在窮困的時(shí)候，就改變了氣節(jié)，那怎么還能算是仁人廉士呢”？

　　子貢就接著問夫子：“像顏回這樣的人，該不會改變他的氣節(jié)吧？”夫子很明確的回答子貢：“當(dāng)然不會。”子貢便將看到顏回偷吃粥的事告訴了夫子。

　　夫子聽后，并沒有很驚訝，說道：“我相信顏回的人品已經(jīng)很久了，雖然你這么說，但我還是不能因?yàn)檫@一件事就懷疑他，可能其中有什么緣故吧，你不要講了，我先問問他�！�

　　于是，夫子便召了顏回來，對他說：“我前幾天夢到了自己的祖先，想必是要保護(hù)我們吧？你粥做好了之后，我準(zhǔn)備先祭祀祖先”。

　　顏回聽了，馬上恭敬地對夫子說：“夫子，這粥已經(jīng)不可以用來祭祀先祖了�！�

　　孔子問：“為什么呢？”

　　顏回答道：“學(xué)生剛才在煮粥的.時(shí)候，粥的熱氣散到了屋頂，屋頂被熏后，掉了一小塊黑色的塵土到粥里。它在粥里，就不干凈了，學(xué)生就用勺子將塵土舀起來。要把它倒掉，又覺得可惜，于是便吃了它。吃過的粥再來祭祀先祖，是不恭敬的��！”

　　孔子聽后說：“原來如此，如果是我，那我也一樣會吃了它的。”

　　顏回退出了之后，孔子回頭對著幾位在場的弟子說：“我對顏回的信任，是不用等到今天才來證實(shí)的�！睅孜坏茏佑纱耸艿搅松羁痰慕逃�，非常信服。

　　孔子的故事篇15

　　”暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸�！耙髡b起《論語》我們似乎依稀能看到，在三月春風(fēng)中，一位老師帶領(lǐng)著一群學(xué)生換上春服，沐浴、歡歌、遠(yuǎn)眺，無憂無慮，自由自在的春游活動，我們似乎也從中感受到了春的和熙，歌的嘹亮，詩的馥郁。

　　這個(gè)春游的發(fā)起者是這群學(xué)生的老師，他的名字叫孔子。讓中華民族在幾千年來刻進(jìn)了國人骨子里的名字，這個(gè)不起眼的人，創(chuàng)立的儒家學(xué)說在后世成為萬世吟誦的經(jīng)典，甚至對其他民族也產(chǎn)生了巨大的影響。

　　孔子（前551——前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人。名丘，字仲尼。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。先世系宋國貴族。其祖上是孔防叔，宋襄公八世孫，畏懼宋大夫華督的逼迫，而奔波到了魯國。防叔生伯夏，佰夏生叔梁紇，梁紇為魯國武士，以勇力聞于諸侯。紇于顏氏女野合生孔子�！庇谑�，公元前551年孔子誕生在魯國陬邑的一個(gè)小城鎮(zhèn)，一家人為新生命的.到來而興奮不已。那么孔子，叫孔丘叫仲尼，為什么又要叫他孔老二呢？

　　孔子父親叔梁紇居于魯昌平鄉(xiāng)鄹邑（今山東曲阜市東南），為鄹邑大夫。叔梁紇的元配施氏為孔紇一連添了九個(gè)女兒，孔紇望子心切，于是續(xù)娶一妾，雖然生了一個(gè)兒子名為孟皮，卻腳有殘疾�？释鷤€(gè)兒子的孔紇，他在72歲時(shí)三娶18歲的顏征在，生孔丘仲尼。《史記·孔子世家》中說“（叔梁）紇與顏氏女野合而生孔子”，“野合”在《史記正義》解釋為：紇娶顏氏女徵在時(shí)，年逾六十四，不合禮法（周禮），故曰野合。傳說在孔子出世前顏征在曾夢見山神駕著祥云，口中喃喃自語：“禱尼丘得貴子，繼衰周而素王，擇空桑為產(chǎn)地�！笨准v與顏氏遵循山神的吩咐，果然得一壯丁，即為孔子。

　　孔子的故事篇16

　　孔子的父親死得早，母親含辛茹苦地把他撫養(yǎng)成人。在孔子不太懂事的時(shí)候，顏徵在就買來了很多的樂器，有時(shí)請人為兒子演奏，有時(shí)自己為兒子吹彈，有時(shí)讓兒子自己玩弄。鄰里鄉(xiāng)人不解其意，顏徵在對人們說：讓孩子從小接觸這些器具，培養(yǎng)他的興趣，他就會漸漸喜歡這些樂器。做人要講根基，辦事要按規(guī)矩，無規(guī)矩不成方圓，樂器最講禮儀與規(guī)矩，沒有章法演奏不出動聽的樂曲。讓孩子早點(diǎn)接觸禮儀、音律、等級，對他以后的成長是十分有利的。

　　在母親的教導(dǎo)下，孔子很快就愛上了這些樂器，并學(xué)會了吹、拉、彈、唱。鄰里有了婚喪等紅白喜事，他都會拿著樂器去為他們演奏。孔子成人以后，對音樂的愛好有增無減，把音樂當(dāng)成自己生活中的一部分。他在齊國聽了韶樂，一連學(xué)了三個(gè)月，整日沉醉其中。他說：“真沒想到音樂的感染力有這么強(qiáng)！”

　　有一次，孔子向魯國樂官師襄子學(xué)琴，他彈一支名曲，連續(xù)將它彈了十天。

　　師襄子讓他換個(gè)曲子，孔子說：“雖然我已經(jīng)熟悉了這支曲子，但還沒有將它掌握�！�

　　過了幾天，師襄子說：“你已經(jīng)掌握了這支曲子，可以彈別的了�！�

　　“我還沒有領(lǐng)悟它的用意�！笨鬃诱f。

　　又過了一段時(shí)間，孔子依然在彈那首曲子，師襄子不耐煩地說：“你已經(jīng)了解它的用意了，可以換一支曲子了。”

　　“我還沒有領(lǐng)悟它描寫的`人物形象呢�！笨鬃诱f。

　　又過了一些時(shí)候，孔子終于停下不彈了，他想了想，然后抬起頭，向遠(yuǎn)方望去，說：“我可能領(lǐng)悟到了，這個(gè)人又高又大皮膚很黑，眼睛向上看，好像要統(tǒng)一四方，這就是周文王。”

　　師襄子聽了十分驚訝，不得不佩服孔子對音樂執(zhí)著的精神。

　　從此，孔子更加刻苦地學(xué)習(xí)音樂，他能從音樂中悟出很多深刻的道理。在各種樂器的演奏中，孔子從中摸出了好多規(guī)律，將它們總結(jié)出來，運(yùn)用到音樂當(dāng)中，收到了很好的效果。

　　孔子在音樂方面的造詣是精深的，他整理了“六經(jīng)”之一的樂經(jīng)。他從音與音之間存在的節(jié)拍，符與符之間有著一定的規(guī)律，聯(lián)想到人與人之間的那種錯綜復(fù)雜的關(guān)系。他想：音樂調(diào)節(jié)好，才能演奏出動聽的音樂；人際關(guān)系調(diào)節(jié)好，才能安守本分。

　　在音樂的啟示下，他悟出了一個(gè)深刻的道理：為政一定要以“仁”為核心，以調(diào)整社會關(guān)系和人際關(guān)系為主體。這就是他創(chuàng)立的儒家思想中的內(nèi)容。他的這一套儒家學(xué)說一直為歷代封建統(tǒng)治者所沿用。

　　孔子的故事篇17

　　有次孔子受困在陳蔡一帶的地區(qū)，有七天的時(shí)間沒有嘗過米飯的滋味。

　　有一天中午，他的.第子顏回討來一些米煮稀飯。飯快要熟的時(shí)候，孔子看見顏回居然用手抓取鍋中的飯吃。

　　孔子故意裝作沒有看見，當(dāng)顏回進(jìn)來請孔子吃飯時(shí)，孔子站起來說：剛才孟李祖先告訴我，食物要先獻(xiàn)給尊長才能進(jìn)食，豈可自己先吃呢？

　　顏回一聽，連忙解釋說：夫子誤會了，剛才我是因看見有煤灰掉到鍋中，所以把弄臟的飯粒拿起來吃了。

　　孔子嘆息道：人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的時(shí)候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的時(shí)候。

　　孔子的故事篇18

　　顏回愛學(xué)習(xí)，德性又好，是孔子的得意門生。

　　一天，顏回去街上辦事，見一家布店前圍滿了人。他上前一問，才知道是買布的跟賣布的發(fā)生了糾紛。

　　只聽買布的大嚷大叫：三八就是二十三，你為啥要我二十四個(gè)錢？

　　顏回走到買布的跟前，施一禮說：這位大哥，三八是二十四，怎么會是二十三呢？是你算錯了，不要吵啦。

　　買布的仍不服氣，指著顏回的鼻子說：誰請你出來評理的？你算老幾？要評理只有找孔夫子，錯與不錯只有他說了算！走，咱找他評理去！

　　顏回說：好�？追蜃尤粼u你錯了怎么辦？

　　買布的`說：評我錯了輸上我的頭。你錯了呢？

　　顏回說：評我錯了輸上我的冠。

　　二人打著賭，找到了孔子。

　　孔子問明了情況，對顏回笑笑說：三八就是二十三哪！顏回，你輸啦，把冠取下來給人家吧！

　　顏回從來不跟老師斗嘴。他聽孔子評他錯了，就老老實(shí)實(shí)摘下帽子，交給了買布的。那人接過帽子，得意地走了。

　　對孔子的評判，顏回表面上絕對服從，心里卻想不通。他認(rèn)為孔子已老糊涂，便不想再跟孔子學(xué)習(xí)了。

　　第二天，顏回就借故說家中有事，要請假回去�？鬃用靼最伝氐男氖�，也不挑破，點(diǎn)頭準(zhǔn)了他的假。

　　孔子的故事篇19

　　孔子的弟子子羔，名叫高柴，他在衛(wèi)國從政期間，曾經(jīng)對一個(gè)人用個(gè)砍斷腳的刖（yue）刑。

　　衛(wèi)國君臣發(fā)生的時(shí)候，子羔要逃走，來到城門，發(fā)現(xiàn)城門已經(jīng)關(guān)閉了。守門的人就是那個(gè)曾經(jīng)被子羔砍斷腳的那個(gè)人。

　　那人說：“在那邊城墻上有個(gè)缺口，可以逃走�！�

　　子羔說：“君子不能從缺口過去。”

　　那人說：“另外那一邊有個(gè)洞口，可以逃走�！�

　　子羔說：“君子不能鉆洞逃走。”

　　那人說：“這里有一間房子可以躲避。”

　　于是，子羔進(jìn)入了那座房子。追兵過去之后，子羔要離開，對那個(gè)受刑的人說：“我不能損害國君制訂的法令，因而用刑砍斷了您的腳。我現(xiàn)在逃難，這是您報(bào)仇報(bào)怨的好時(shí)候，您為什么還會幫助我逃避災(zāi)難呢？”

　　那人說：“砍斷我的腳，本來就是因?yàn)槲曳噶俗�，那是無可奈何的事情。當(dāng)初您審判臣的時(shí)候，一開始先根據(jù)法律尋找減輕臣刑罰的方法，是想要讓臣免于法律的`懲罰，這是臣很明白的；在審判完了定罪的時(shí)候，要確定刑罰了，您很莊重傷感，都可以從表情上顯現(xiàn)出來，這個(gè)也是臣很明白的。您不是因?yàn)樗角槎獙Τ坚咚轿璞�，只是因�(yàn)橛刑焐娜嗜酥�，才會自然而然地這樣做。這是臣要使您逃避災(zāi)難的原因�！�

　　孔子聽說之后說：“善于做官吏的人，盡力樹立起自己的品德；不善于做官的人，總是會多構(gòu)成怨敵。用公正之心來指導(dǎo)自己的言行，大概可以說子羔做到了�！�

　　孔子的故事篇20

　　魯國有父子兩人打官司，季康子說：“殺掉他們�！�

　　孔子說：“不可殺。民眾不知道兒子狀告父親不是好事，已經(jīng)很久很久了，這是上級官員的過錯啊。如果上級官員有道義，那么這樣的人也就不會有了。”

　　季康子說：“治理百姓以孝道為本，現(xiàn)在殺掉一人而懲治不孝之徒，不是也可以嗎？”

　　孔子說：“不先用孝道來教化就采用殺戮的方式，這是暴虐地殺害無辜。三軍打了敗仗，不可因此而殺掉軍兵；訴訟之事處理得不正，不可因此而用刑罰進(jìn)行懲罰。上級官員先行教化而能使百姓服從善政，那么，百姓就會順風(fēng)而從。自身行得端正，然而百姓不順從善道，然后再設(shè)置刑罰來加以懲治，那么，百姓就能知罪了。幾尺高的墻，百姓不能越過；幾百尺高的`山，即使是兒童也可以一步步地登上山頂。這是因?yàn)檠驖u進(jìn)。如今的情況是，仁義已經(jīng)衰落很久很久了，百姓怎會不違背仁義呢？《詩經(jīng)》中說：‘使民不會迷心性�！�(dāng)初，君子引導(dǎo)百姓而使百姓不迷失心性，因此可以不用威嚴(yán)暴戾之法，設(shè)置了刑罰卻可以不使用�！�

　　于是，狀告父親的兒子聽說了此話之后，就請求放棄狀告了。

　　孔子的故事篇21

　　孔子在旅行，經(jīng)過一個(gè)村莊，他看到一個(gè)老人，一個(gè)很老的老人，他從井里面打水來澆地。那是非常辛苦的工作，太陽又那么大。孔子以為這個(gè)人可能沒有聽說過現(xiàn)在有機(jī)械裝置可以打水——你可以用�；蛘唏R代替人打水，這樣比較容易——所以孔子就過去對老人說：“你聽說過現(xiàn)在有機(jī)器嗎？用它們從井里打水可以非常容易，而且你做十二個(gè)小時(shí)的工作，它們可以在半小時(shí)之內(nèi)就完成�？梢宰岏R來做這件事情。你何必費(fèi)這么大的力氣呢？你是一個(gè)老人啊�！彼隙ㄓ芯攀畾q了。

　　那個(gè)人說：“用手工作總是好的，因?yàn)槊慨?dāng)狡猾的機(jī)器被使用的時(shí)候，就會出現(xiàn)狡猾的頭腦。事實(shí)上，只有狡猾的頭腦才會使用狡猾的機(jī)器。你這不是存心敗壞我嗎！我是一個(gè)老人，讓我死得跟生出來的時(shí)候一樣單純。用手工作是好的。一個(gè)人會保持謙卑�！�

　　孔子回到他的門徒那里。門徒們問：“您跟那個(gè)老人談什么呢？”

　　孔子說：“他看起來似乎是老子的門徒。他狠狠地敲了我一棒，而且他的論點(diǎn)好象是正確的�！�

　　當(dāng)你用手工作的時(shí)候，不會出現(xiàn)頭腦的影子，一個(gè)人保持謙卑、單純、自然。當(dāng)你使用狡猾的'機(jī)器時(shí)，頭腦就介入了。那些用頭腦工作的人被稱為頭頭：職員的頭頭，老師的頭頭——他們被稱為頭頭。不要做頭頭。即使做一個(gè)職員也已經(jīng)很不好了，何況做職員頭頭……那就完了。做一個(gè)老師已經(jīng)夠糟糕的了，何況做老師頭頭……要設(shè)法成為“手”�！笆帧笔潜慌械模�?yàn)樗鼈儾唤苹�，不夠具有競爭性；它們似乎是原始的。試著多用手來工作，你會發(fā)現(xiàn)那個(gè)影子出現(xiàn)得越來越少了。

　　說明孔子是個(gè)虛心接受別人批評和建議的人。

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