大教育家陶行知的故事
陶行知是我國近代人民教育家。下面由yjbys小編為大家精心收集的大教育家陶行知的故事，供大家參考與借鑒~
1 稿費(fèi)的故事
陶行知是我國近代人民教育家。他有一句名言：“人生天地間，各自有稟賦。為一大事來，做一大事去�！彼浅Ｖ匾晣窠逃J(rèn)為“教育是共和國的保障”，因此，他把畢生精力都投入到“教育”這一大事中來。
1923年，他組織了平民教育促進(jìn)會(huì)，編寫《平民千字課》，奔波于全國十幾個(gè)省市，致力于平民教育。他把《平民千字課》作為教材，送到平民百姓家里，勸家家戶戶都要識(shí)字讀書。他活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)多數(shù)都是自己寫書得的稿費(fèi)。
一次，他得到了1萬多元稿費(fèi)，拿回家鎖在柜子里，承擔(dān)著所有家務(wù)的妹妹看見了，問他：“家里有老有小，錢也不多，能不能留1/4給家里用?”陶行知想了想，溫和地說：“我要去南京勞山腳下辦曉莊師范，這錢要作為辦學(xué)的經(jīng)費(fèi)。我們家雖窮，粗茶淡飯還能維持。中國34000萬農(nóng)民非但沒有飯吃，更沒有文化。用這錢去辦學(xué)校，是為農(nóng)民燒心香，是盡我們的綿薄之力去幫助他們。你在家里省著點(diǎn)用，算是幫我去辦大事吧!”妹妹理解了他，默默地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
1927年，陶行知辦起了曉莊師范學(xué)校，開展鄉(xiāng)村教育活動(dòng)。1930年4月，guoming黨反動(dòng)政府武力封閉了這所學(xué)校，還通緝陶行知。 1932年，陶行知在上海先后創(chuàng)辦了“山海工學(xué)團(tuán)”、“晨更工學(xué)團(tuán)”、“勞工幼兒園”，繼續(xù)推行中華普及教育運(yùn)動(dòng)。
2 不要做井底之蛙
育才學(xué)校文學(xué)組辦了幾十種壁報(bào)，還在重慶開詩歌朗誦會(huì)，很受大家歡迎。他們成立了“榴火詩社”，陶校長專門為詩社題詞，文學(xué)組的學(xué)生們有些飄飄然了。有的人留起了披肩長發(fā)，有人特意穿破衣服，自視為藝術(shù)家的派頭。也有的人自以為了不起，看不起別人，說話尖刻，愛諷刺人。除夕夜，陶校長把文學(xué)組學(xué)生召集起來，一面吃瓜子，一面對(duì)他們語重心長地說：“一個(gè)文人應(yīng)是靈魂干凈、品格高尚的人。衣服臟得很，破了也不補(bǔ)，這是乞丐，決不是文人應(yīng)有的樣子。”他又摸著一個(gè)男同學(xué)亂蓬蓬的頭發(fā)說：“這是茅草山。我要放一把火，叫‘放火燒山’!”幾個(gè)留長發(fā)的學(xué)生不好意思地笑了。陶校長拿起剪刀，親自給他們剪了發(fā)，并耐心地給他們講“要認(rèn)真做學(xué)問，不要做井底之蛙”的道理，學(xué)生們聽得心服口服。
3 大樹底下小樹長不好
張宗麟先生原是曉莊學(xué)校的生活指導(dǎo)老師。1932年暑假，他約戴自俺一起去廣西桂林師范工作。戴自俺在曉莊追隨張先生學(xué)習(xí)幼兒教育，現(xiàn)在能跟老師去“山水甲天下”的桂林工作，禁不住心馳神往，立即欣然同意。事隔幾天，陶行知先生約戴自俺談話：“現(xiàn)在河南需要一個(gè)人，你愿意去嗎?”“到河南去干什么?”“一所省立省鄉(xiāng)村師范要請(qǐng)我們派一位曉莊同志去擔(dān)任研究實(shí)驗(yàn)部主任。原是請(qǐng)張宗麟先生去的，他將去廣西。我的意思，你去河南怎么樣?”戴自俺認(rèn)為跟著張先生去廣西比較省力，便不加考慮地拒絕了，說：“我想，能再跟張先生學(xué)習(xí)一段時(shí)間，對(duì)我比較合適�！碧障壬托牡卣f：“科學(xué)家是分開來，他去廣西，你去河南�！贝髯园尺�是不大愿意，他低頭想了一下說：“一個(gè)人單槍匹馬地干有膽怯，我干不了，還是請(qǐng)張先生還我一段時(shí)間為好�！碧招兄α耍骸霸瓉砟闶窍胫髽涞紫潞谜谑a呀!”“正是。我想先跟張先生學(xué)幾年，再自己單獨(dú)去闖�，F(xiàn)在我可不敢一個(gè)人去干，一定干不好�！碧招兄壬聊艘粫�(huì)，忽然指著窗外說：“你看，那邊有兩棵樹�！表樦障壬氖�，戴自俺看見了不遠(yuǎn)處的山坡上，有一株高大楝樹，挺拔堅(jiān)實(shí)，在晚霞中尤顯得英氣勃勃。在大樹的下邊有一株小樹，被籠罩在楝樹的濃蔭之中，顯得蒼白瘦弱，一副可憐的樣子。小戴不明白陶先生的意思，用疑惑的目光望著這兩株截然不同的樹。陶先生說：“這棵小樹躲在大樹底下，陽光、水分、雨露都受到一定的限制。大樹底下，小樹是生長不好的。同樣一棵樹，小樹沒有一塊自由生長的土地，就顯得多么蒼白無力!”他停了一下，深情地望著自己的學(xué)生說：“把這棵小樹從大樹的蔭影下移出來，換一個(gè)地方栽，它也會(huì)長成參天大樹!”戴自俺聽了若有所悟，他明白了陶先生的良苦用心，是為了讓他能獨(dú)當(dāng)一面地去接受鍛煉，在實(shí)際工作中培養(yǎng)自己獨(dú)立工作的能力。但是，他自己還是覺得沒有十分把握。于是他又有些猶豫地問陶先生：“這樣重的擔(dān)子，您看，我能行嗎?”陶先生拍拍戴自俺的肩膀，進(jìn)一步鼓勵(lì)他說：“我看可以。你忘了嗎?天賦兩個(gè)寶，雙手與大腦。寧做農(nóng)與工，聯(lián)合辟荒島。曉莊同志應(yīng)該有這種開疆拓土的精神!”陶先生越說越興奮：“去吧，你大膽地去吧!我們的同志，只要有一個(gè)人到了一個(gè)新的地方，就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)新的曉莊。曉莊的種子一定會(huì)撒遍全社會(huì)!”離開上海那一天，戴自俺去向陶先生告別，想再聽聽老夫子的“臨別贈(zèng)言�！碧障壬πφf：“沒有什么可說的了，這里有一首新寫的詩《水銘》，送給你參考吧�！贝髯园硨⒃娊舆^來看：杯方水方，杯圓水圓�？梢源┦梢怨嗵�。分出氫焰，化鐵之堅(jiān)。會(huì)合眾川，白浪滔天。居高臨下，馬力萬千。流血流汗，開新紀(jì)元。帶著這首寓意深刻的詩，帶著陶師的殷切期望，戴自俺離開上海，奔赴河南百泉，走上了鄉(xiāng)村教育的道路。
4 點(diǎn)石成金
陶行知對(duì)少年兒童求知學(xué)習(xí)的方法，經(jīng)常有所指點(diǎn)，最為突出的就是"點(diǎn)石成金"的故事，這也可以說是少年兒童求知學(xué)習(xí)的最首要、最關(guān)鍵的方法。
在一次育才學(xué)校的晨會(huì)上，陶校長去講了一個(gè)故事：從前有一位很有本領(lǐng)的道人，只要他用手一指，面前的亂石立即會(huì)變成黃金。一天，他讓眾徒弟坐在他四周，自己用手指點(diǎn)著地下一堆石塊，立刻石塊都變成了黃澄澄亮光光的大小不等的金塊。從徒弟看了又驚又喜，個(gè)個(gè)拍手叫好。道人對(duì)徒弟說："每人選一塊金子，拿去買點(diǎn)吃用的吧!"徒弟們都撲到黃金堆里去翻揀，有的要選一塊顏色最黃的，有的要揀一塊亮光最足的，有的想找一塊最大最大的，大家東翻西找忙個(gè)不停。這時(shí)卻有一個(gè)徒弟，他沒有去拿金塊，只是呆呆地站在道人旁邊，兩只眼睛睜得大大的緊盯著師傅點(diǎn)金的手指看，邊看邊思考。道人問他："你為什么不去挑選你最喜愛的一塊金子呢?"這徒弟回答說："金子雖好，但一用就完，我看中了師傅那個(gè)點(diǎn)石成金的指頭。"講到這里，陶校長突然停住了。學(xué)生們急于要知道故事的結(jié)局，都催促他："校長，你講下去呀!""快點(diǎn)講下去呀!"
陶校長不再講故事，卻一轉(zhuǎn)話題，進(jìn)行了一番評(píng)述，他說：世上有多少人被閃閃發(fā)光的金子迷惑，而忘記了點(diǎn)石成金的指頭。同學(xué)們，你們?cè)趯W(xué)校求學(xué)，可不能光想要得到老師和書本傳給你們的現(xiàn)成知識(shí)，這些知識(shí)雖好，但僅僅是世界上人武部知識(shí)的一個(gè)部分，隨著時(shí)代的發(fā)展這些現(xiàn)成知識(shí)會(huì)不夠用的，有的會(huì)用不上了，有的會(huì)顯得陳舊了。有些同學(xué)拼命把老師和書本上的知識(shí)死記硬背，即使你能背出，你在追求學(xué)問(真理)的大道上還會(huì)碰到許多新事物、新問題，到那時(shí)你能責(zé)怪老師沒教過、書本上沒見過嗎?死記硬背不思考，是書呆子的學(xué)習(xí)方法，這些學(xué)生，老師"教多少"，他就"記多少"，是趕不上時(shí)代、超不過老師的。一批批的學(xué)生都比老師差，那末，我們的國家就會(huì)一代不如一代。我們求學(xué)必須要學(xué)會(huì)尋找知識(shí)的途徑和方法，這就是要拿到開發(fā)文化寶庫的金鑰匙(也就是這只點(diǎn)石成金的指頭)。這樣，你們自己就可以一輩子毫無止境地去探求知識(shí)，你們就能超過老師，我們的國家就能一代更比一代強(qiáng)。
同學(xué)們聽到這里才恍然大悟，懂得了陶校長講故事的意圖。從此，大家不再死記硬背，各自努力探索尋找知識(shí)的途徑和方法。老師們也不是片面地向?qū)W生傳授現(xiàn)成知識(shí)，而是創(chuàng)造各種各樣的學(xué)習(xí)條件，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)"學(xué)好各門學(xué)科的方法和能力"。
5 人才、大才和天才
育才學(xué)校招收的學(xué)生百分之九十五以上都是戰(zhàn)災(zāi)流浪兒童，他們雖然離開了故鄉(xiāng)、失去了爹娘，但是他們都是一群天真活潑、富有聰明才智的孩子，他們都各有自己的愛好和特長，有的愛演戲、有的善唱歌、有的喜愛科研、有的樂于寫作。日本帝國主義的侵略，剝奪了這些孩子發(fā)揮自己才能的機(jī)會(huì)。陶行知把他們招收進(jìn)育才學(xué)校后，在"因材施教"和"愛"的教育下，經(jīng)過了一二年的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，他們的才華就明顯地表現(xiàn)出來了：音樂組的孩子非但善彈奏、能演唱、會(huì)作曲，還能經(jīng)常為老百姓表演或到大劇院去舉行音樂會(huì);戲劇組、舞蹈組的孩子，非但能演戲、跳舞，而且還能自編、自導(dǎo)、自演，用精彩的戲劇與舞蹈反映出抗日的形勢(shì);繪畫組的孩子們竟能在重慶城市里舉辦兒童抗敵畫展，多么了不起呀!周恩來同志稱贊這些孩子們說："一代勝似一代。"馮玉祥將軍為這些孩子的成長鼓掌。但是，也有那么一些因循守舊、自己不愿進(jìn)行教育改革的"學(xué)者"們，卻在那里陰陽怪氣地非議陶行知，說什么："陶行知丟掉了普及教育來搞'天才教育'了。"
陶行知并沒有因?yàn)檫@些非議而動(dòng)搖了他"為今天培育抗日的人才，為明天培育建國的人才"的決心。他一心為國育才，因此他理直氣壯地對(duì)這些"非議者"給予了答復(fù)，他說：“我不是辦天才教育，我辦的是人才教育。按照每個(gè)學(xué)生的特長才能、愛好，對(duì)他們提出一定的要求，加以定向培養(yǎng)，進(jìn)行因材施教。這些‘人'才在正確指導(dǎo)下經(jīng)過‘一'番努力，就轉(zhuǎn)化成‘大才'(‘人'字上加一橫就成‘大'字)。對(duì)‘大才'再進(jìn)行深入的.誘導(dǎo)，學(xué)生們自己再出‘一'身力，流‘一'身汗，‘一'定時(shí)間之后，‘大才'也就成為'天才'了(‘大'字上加一橫就成'天'字)。真正的天才是師生經(jīng)過共同的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，不間斷的樂教樂學(xué)而培養(yǎng)出來的。若能為國家、為人民培養(yǎng)幾個(gè)‘天才'又有什么不好呢?"看!陶行知回答得多么好呀!從陶行知的教育思想中我們得到啟發(fā)，天才決不是天生而成的，除了白癡以外，每一個(gè)孩子只要培養(yǎng)、引導(dǎo)得當(dāng)，社會(huì)關(guān)心、環(huán)境適宜，再加上他自己的不斷努力，都可以成為天才。陶行知對(duì)于培養(yǎng)天才的解釋多么有道理呀!
6 陶行知向小學(xué)生認(rèn)錯(cuò)
1932年，guoming黨反動(dòng)派查封了南京曉莊師范學(xué)校，師范附屬小學(xué)被迫停課。附小的同學(xué)們自發(fā)辦起了“兒童自動(dòng)學(xué)�！�，由學(xué)習(xí)好的學(xué)生當(dāng)老師，連校長、工友也由學(xué)生擔(dān)任。整個(gè)學(xué)校秩序井然，書聲朗朗。
消息傳出，教育家陶行知寫了一首詩稱贊說：有個(gè)學(xué)校真奇怪，大孩自動(dòng)教小孩;七十二行皆先生，先生不在學(xué)生在。
受到贊揚(yáng)，同學(xué)們都很高興�？墒怯袀�(gè)年僅八九歲的小同學(xué)卻找到陶行知，毫不客氣提意見：“照先生的寫法，我們學(xué)校算不上‘真奇怪’�！�
陶行知一點(diǎn)都不生氣，反而和顏悅色地問：“小朋友你只管說，我的詩錯(cuò)在哪里呀?”那孩子指著第二行說：“小孩就不能教大孩嗎?我們學(xué)校里，就有年小的成績好，做大齡同學(xué)老師的。要是像先生寫的只是‘大孩自動(dòng)教小孩’，有什么‘真奇怪?’”。
“說得對(duì)，說得對(duì)�！碧招兄\懇地認(rèn)錯(cuò)檢討說：“小朋友，非常感謝你的指正，我馬上就改�！闭f完，把“大”字改作“小”字，成了“小孩自動(dòng)教小孩”。然后又問：“這樣改行不行?”
小孩咧嘴笑了：“先生改得真快真好!”
7 晴蜓的故事
一天午后，一群小小孩子在田間的小路上奔跑，追逐著一只蜻蜓。蜻蜓閃著綠瑩瑩的大眼睛，顫動(dòng)著翅膀，驚慌地上下亂飛。也許是被追趕得昏了頭，突然，猛地撞在樹干上摔了下來。翠貞撲上去捉住了它，幾個(gè)孩子搶著要，叫著嚷著，鬧成一團(tuán)。
陶行知恰好從村里走出來，孩子們看見了他，齊聲歡叫：“陶先生!陶先生!”陶先生停下腳步，見他們的捉蜻蜓玩，便慈愛地?fù)嶂湄懙男∞p子問：“翠貞，你知道蜻蜓吃什么嗎?”
翠貞想了一下，回答道：“吃蟲子�！薄俺月端�。另一個(gè)男孩說。
孩子們七嘴八舌地?fù)屩f：“吃草，吃樹葉，吃泥土!”
陶先生拉著孩子們坐在田埂上說：“還是翠貞說得對(duì)。蜻蜓吃蟲子，蒼蠅、蚊子、水里孑孓它都吃，你們說蜻蜓是不是我們的好朋友?”
翠貞點(diǎn)點(diǎn)頭。陶行知從她手里取過蜻蜓，高高舉起，陽光下，蜻蜓的圓眼睛一閃一閃的，尾巴一撅一撅的。陶先生又問：“蜻蜓尾巴有什么用，誰知道?”
“蜻蜓用尾巴在河里點(diǎn)水�！�
“尾巴是指方向的。”
陶行知將蜻蜓小心地翻過去，指著它的尾巴說：“你們看，它的尾巴是一節(jié)節(jié)的，又細(xì)又長。它用尾巴保持平衡，調(diào)整方向。在它餓極時(shí)，會(huì)將自己的尾巴吃去一截，不過，以后又會(huì)長出來�！苯又麑Ⅱ唑训念^部對(duì)著孩子們說：“它的眼睛很大，結(jié)構(gòu)很復(fù)雜，有成千上萬的小眼睛構(gòu)成的，可以看清四面八方的蟲子……”
孩子們?nèi)肷竦芈犞�，一個(gè)小男孩伸出小手，小心翼翼地?fù)崃艘幌买唑训奈舶汀Ｌ招兄獙Ⅱ唑雅e在眼前，用商量的口吻說：“蜻蜓是吃害蟲的，它是人類的朋友，放了它，讓它為我們?nèi)ハ麥绾οx，好不好?”說著把蜻蜓還給翠貞。翠貞看看小伙伴們，孩子們紛紛說：“放了它，放了它，讓它回家去!”翠貞張開小手將蜻蜓往上一送，蜻蜓忽地墜落下來，在地上掙扎了幾下，又展開翅膀向空中飛去。
陶先生說：“孩子們，我們觀察生物，切不可將它捉來弄死。一只蜻蜓一年可以為人類消滅成千上萬只蚊子。你們看，它在大自然中飛來飛去，多么自在，多么活潑!”
蜻蜓在空中飛了幾圈，很快飛到流水潺潺的河面上，俯沖上升，盤旋翻飛。孩子們注視著它，歡呼著：“嗬，在跳舞呢，看!”
陶行知便由此想到許多學(xué)校的生物課，都是將活生生的東西弄死，做成標(biāo)本，他多次指出：“生物課不要變成死物課，‘生物陳列所’不要變成‘僵尸陳列所’，更不要在無意中培養(yǎng)孩子們殘忍的天性。”他主張把孩子們帶到大自然中去。要認(rèn)識(shí)青蛙，可以到河邊去觀察，要認(rèn)識(shí)小鳥，可以到樹林里去。這樣，才能觀察到真正的生物，孩子們才能學(xué)到真正有用的知識(shí)。
8 陶行知的兩只口袋
陶行知是一位既有言教，更有身教的人民教育家，他律已甚嚴(yán)，以身作則。
古人曰："吾日三省吾身"，而陶行知?jiǎng)t"每天四問"。1942年7月，他在重慶育才學(xué)校三周年紀(jì)念會(huì)上提出"四問"的內(nèi)容，就是每天要反躬自問身體、學(xué)校、工作和道德上有沒有進(jìn)步，進(jìn)步了多少。他認(rèn)為道德是做人的根本，沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)越大，就越會(huì)為非作歹，殘害人民。他曾大聲疾呼，要全校師生"建筑人格長城"。
他自己就是用他的實(shí)際動(dòng)來"建筑人格長城"的。在育才學(xué)校，就流傳過一個(gè)關(guān)于陶行知的兩個(gè)口袋的故事。
育才學(xué)校是陶行知和全校師生赤手空拳辦起來的，有時(shí)全校師生幾乎無以舉炊，陶行知東張西羅，左支右絀，迫不得已就停止體育鍛煉，每天改吃兩頓稀粥，以勉強(qiáng)維持生活。在這樣艱難困苦中，有人勸陶行知把育才停辦了算了，但他堅(jiān)決不答應(yīng)。他發(fā)動(dòng)全校師生走街串巷，向社會(huì)各界熱心人士募捐，度過一個(gè)又一個(gè)難關(guān)。
陶行知帶頭外出募捐，并宣布一條紀(jì)律：募捐來的錢涓滴歸公，在任何情況下，任何人不得借故挪用分文。他自己是這樣說的也是這樣做的。他的上衣縫有兩只口袋,一只袋公款，一只袋私款。有一次他到遠(yuǎn)處去募捐，走訪了好多地方，募捐了不少現(xiàn)款，袋里裝得滿滿的。在歸途搭車時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)放私款的那只口袋里一分錢也沒有了，他當(dāng)時(shí)就有一個(gè)堅(jiān)決的想法，決不那用公家一分錢，盡管一天奔波下來，既疲憊不堪，又饑腸轆轆，但仍堅(jiān)持從十里外步行回校。
當(dāng)育才學(xué)校師生聽到這個(gè)消息后，都非常感動(dòng)，趕到陶行知先生的住處慰問時(shí)，陶行知親切地、深刻地跟大家講起韓非子在《喻志》中所說的一個(gè)比喻："千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之煙焚。"在現(xiàn)實(shí)生活中，小漏洞往往可以釀成大災(zāi)禍，千萬不要以小失大。陶行知就是這樣"以教人者教已"，在"建筑人格長城"中做到不留一點(diǎn)空隙。
9 一次別開生面的演講
陶先生非常善于演講，他的語言幽默風(fēng)趣，生動(dòng)形象，誰聽了都會(huì)被他深深吸引，為他演講中強(qiáng)大的邏輯力量所折服。在他一生無數(shù)次的演講中，有一次別開生面的演講，更是令人拍案叫絕，直到今天仍然令人回味無窮。
那是陶行知1938年在武漢大學(xué)做的一次演講。那一天，大禮堂里擠得滿滿的，不僅全校師生都來聽，連附近學(xué)校的師生和各界人士都聞?dòng)嵹s來。他們都知道，陶行知先生是著名的教育家，都想來一睹他的風(fēng)采，并聽他說些什么。
會(huì)議開始后，有幾位先生先后上臺(tái)作了演講。輪到陶行知時(shí)，會(huì)場(chǎng)上響起了一陣熱烈的掌聲。只見他不慌不忙地夾著一個(gè)皮包走上了講臺(tái)。他戴著眼鏡，穿著西服，未曾開口，先向全場(chǎng)掃視了一遍。大家屏息凝神，都望著他，等他開口說話。有的人還打開速記本，準(zhǔn)備把陶行知講的每一句話都記下來。
出乎大家意料的是，陶行知并沒有講話。他從包里抓出一只活蹦亂跳的大公雞。公雞喔喔地亂叫。臺(tái)下聽眾一個(gè)個(gè)目瞪口呆，不知他葫蘆里賣的什么藥。接著，陶行知從口袋里掏出一把米，放在桌上。他左手按住雞的頭，逼它吃米。雞直叫不吃。陶行知又掰開雞的嘴，把米硬塞進(jìn)去。雞掙扎著仍不肯吃。接著，陶行知輕輕松開手，把雞放在桌子上，自己后退了幾步。只見大公雞抖了抖翅膀，伸頭四處張望了一下，便從容地低下頭吃起米來。
這時(shí)，陶行知說話了：“各位，你們都看到了吧。你逼雞吃米，或者把米硬塞到它的嘴里，它都不肯吃。但是，如果你換一種方式，讓它自由自在，它就會(huì)主動(dòng)地自己去吃米”
陶行知又向會(huì)場(chǎng)掃視了一圈，加重語氣說：“我認(rèn)為，教育就跟喂雞一樣。先生強(qiáng)迫學(xué)生去學(xué)習(xí)，把知識(shí)因硬灌給他們，他們是不情愿學(xué)的，即使去學(xué)也是食而不化，過不了多久，他還會(huì)把知識(shí)還給先生的。但是，如果讓學(xué)生主動(dòng)去學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮他的主觀能動(dòng)性，那么，效果一定會(huì)好得多!”
陶行知講完，把公雞裝進(jìn)皮包，又向大家鞠了一躬，說：“我的話講完了�！北阃讼聢�(chǎng)去了。
聽眾們一時(shí)還沒有反應(yīng)過來。但只是過了一會(huì)兒，會(huì)場(chǎng)上便爆發(fā)出雷鳴般的掌聲。很多人邊鼓掌邊喊：“好!陶先生講得好!講得好!”
10 學(xué)校里誰也無權(quán)搞特殊
南京曉莊師范開辦時(shí)，學(xué)校聘請(qǐng)了一位高姓校工。陶行知很喜歡這位校工，覺得他雖不識(shí)字，卻耿直率真，頗有詩人氣質(zhì)。當(dāng)時(shí)曾有人建議解聘該校工，對(duì)這一提議，陶行知斷然拒絕，并說“他也是我們當(dāng)中一個(gè)，決不可招之即來，揮之即去�！钡牵�(dāng)聽說這位校工不聽調(diào)度后，陶行知即刻寫一信給他，真誠地奉勸他要盡本份、守職責(zé)。
陶行知說道：“我們主張人類平等：校長和校工一律看待，吃一樣的飯，一樣的要盡本分。校長不盡本分，校長的飯碗便要打破;校工不盡本分，校工的飯碗也是要打破的。”又說：“您倘若誠實(shí)到老，盡本分，聽調(diào)度，幫人忙，和氣待人，那您便是我們曉莊理想的校工，也可以說是校工中之圣人，保您有個(gè)鐵飯碗，永遠(yuǎn)打不破。您要不信我的話，那便是瓷器飯碗，隨時(shí)可以打破的�！�
在主張人人平等的同時(shí)，陶行知很重視培養(yǎng)學(xué)生的互助品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生在說話做事中學(xué)習(xí)如何商量合作。“自己要說話，也讓別人說話，最好是大家商量。自己要做事，也讓別人做事，最好是大家合作。”互助即自助，一個(gè)人如果沒有互助的習(xí)慣，他在社會(huì)上也是斷難生存的。陶行知曾在他所創(chuàng)作的一部引人入勝的寓言小說《古廟敲鐘錄》中，詩意地表達(dá)了他對(duì)平等互助重要性的認(rèn)識(shí)�！澳闳羰寝k一個(gè)工場(chǎng)，如果你同時(shí)注意到工人之長進(jìn)的機(jī)會(huì)與平等互助的關(guān)系，便立刻變成一個(gè)有意義的工場(chǎng)了。你若是辦一個(gè)學(xué)校，如果你同時(shí)注意到師生之生產(chǎn)的機(jī)會(huì)與平等互助的關(guān)系，便立刻變成一個(gè)有意義的學(xué)校了。你若是在改造一個(gè)社會(huì)，如果你同時(shí)注意到各分子之生產(chǎn)與長進(jìn)的機(jī)會(huì)，便立刻變?yōu)橐粋�(gè)有意義的社會(huì)了。”
1931年，陶行知在《中華教育界》上發(fā)表長文，明確指出中華民族及其教育的出路在于平等互助�！安坏覀兠褡宓某雎肥瞧降鹊幕ブ词澜缛祟惖某雎�，也在平等的互助”，“教人建設(shè)平等互助的世界”是學(xué)校組織必須履行的重要使命和責(zé)任。陶行知對(duì)我國文化傳統(tǒng)中根深蒂固的“等級(jí)”意識(shí)予以批判，提倡人人平等，每個(gè)人都享有同樣的受教育權(quán)利和機(jī)會(huì)，“我們應(yīng)當(dāng)知道民國只有人中人，沒有人上人，也沒有人下人�！睂W(xué)校里的一切成員，無論教師、學(xué)生，還是行政管理人員、后勤人員，都是平等的，誰也無權(quán)搞特殊。
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