李清照的精彩故事
李清照作為宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。下面由小編為大家精心收集的李清照的精彩故事，供大家參考與借鑒~
“賭神”李清照
誰(shuí)會(huì)想到“千古第一才女”李清照也是個(gè)賭神。北宋滅亡，逃難下船后的她，想到的第一件事就是先賭它一把再說(shuō);她發(fā)明了一項(xiàng)賭博游戲，還記載給后人看。宋朝的禁賭刑罰嚴(yán)厲，她怎么賭呢?
李清照對(duì)賭博不是一般的喜歡，簡(jiǎn)直到了癡迷的地步。
“賭神”李清照她寫(xiě)過(guò)一篇《打馬圖序》，“打馬”就是一種賭博的方法。在這篇文章中，李清照一開(kāi)篇就教訓(xùn)人說(shuō)：你們賭博為啥就不能像我一樣精通呢?其實(shí)賭博沒(méi)什么竅門(mén)，找到搶先的辦法就行了，所以只有專心致志地賭，才能立于不敗之地。所謂“博者無(wú)他，爭(zhēng)先術(shù)耳，故專者能之”也。
她還得意洋洋地宣稱：我這人沒(méi)啥別的嗜好，就是天性喜歡賭博。凡是賭博，我就沉迷其中，一到賭桌上就飯也忘了吃，覺(jué)也忘了睡，不分白天晚上地賭。而且，我賭了一輩子，不論是什么形式的賭，不論賭多賭少，從來(lái)就沒(méi)輸過(guò)，贏的錢(qián)嘩啦嘩啦爭(zhēng)著往我腰包里趕，擋都擋不住。
其實(shí)，宋代的賭博跟今天差不太遠(yuǎn)。比如說(shuō)，有錢(qián)人可以玩賭足球。宋代有一種體育游戲叫蹴鞠，規(guī)則類似于今天的足球。
除了賭足球，還有賭棋。下棋是不管身份，不管有錢(qián)沒(méi)錢(qián)都可以來(lái)，是最雅俗共賞的賭博。北宋的最后兩個(gè)皇帝——宋徽宗、宋欽宗被金兵俘虜?shù)奖狈饺サ臅r(shí)候，慌慌張張居然還沒(méi)忘了帶上象棋。李清照也說(shuō)“大小象戲、弈棋”都是賭博的游戲，可惜的是，下棋只能兩個(gè)人玩，不夠刺激，所以李清照不怎么喜歡。
最下里巴人的賭博大概就是扔骰子了。扔骰子是規(guī)矩最少、輸贏見(jiàn)效最快的一種賭博，所以，流傳也最廣。
當(dāng)然，除了常見(jiàn)的這幾種，賭博的方法還有很多，比如斗雞啊、斗蛐蛐兒啊，等等。李清照在她的文章中列了二十多種賭博游戲方式，不過(guò)在這二十多種五花八門(mén)的賭博中，有的她嫌太鄙俗;有的她嫌只憑運(yùn)氣，顯示不出智慧;有的她嫌太難，會(huì)玩的人太少，她根本就找不到對(duì)手——整個(gè)一賭博界的“東方不敗”。
據(jù)李清照自己說(shuō)，她創(chuàng)制了一種賭博游戲，叫“打馬”。打馬具體是個(gè)什么玩意兒，現(xiàn)在已經(jīng)失傳，我們沒(méi)辦法知道了。不過(guò)據(jù)說(shuō)有人考證出來(lái)，打馬就是今天麻將的前身，看來(lái)，打通宵麻將，是李清照的一大愛(ài)好。
最神的還不是這個(gè)。北宋滅亡后，為了躲避金兵的圍攻，李清照跟著宋朝的皇帝、達(dá)官貴人們一起逃難。就這兵荒馬亂的時(shí)候，北宋的兩個(gè)皇帝被俘虜了，北宋朝廷滅亡了，丈夫死了，前半生千辛萬(wàn)苦積累的一些家產(chǎn)也在逃難中幾乎丟光了，她還念念不忘賭博的事兒。從逃難的船上一下來(lái)，剛剛租了臨時(shí)的房子安頓好，想到的第一件事，就是趕緊把找出來(lái)，賭一把再說(shuō)!
她說(shuō)過(guò)這么一句話：“使千萬(wàn)世后，知命辭打馬，始自易安居士也。”原來(lái)李清照寫(xiě)這篇《打馬圖序》，除了得意洋洋、生怕別人不知道自己精通賭博之外，她最主要的目的，還是要讓千萬(wàn)年后的后輩子孫都知道，“命辭打馬”這種賭博游戲，就是我李清照開(kāi)創(chuàng)的啊�！安┘抑妗保俏夷獙�，誰(shuí)都別來(lái)?yè)尠?
李清照，婉約的“女漢子”
提起李清照，后人往往對(duì)她的婉約風(fēng)格贊不絕口，王士禎就在《花草蒙拾》中評(píng)價(jià)道：“婉約以易安為宗，豪放惟幼安稱首�！钡聦�(shí)上，她的豪放詞一點(diǎn)也不遜于婉約詞，從她數(shù)量不多的豪放詞里，可以感受到她的“倜儻丈夫之氣”。用現(xiàn)代的觀點(diǎn)來(lái)看，她真的是一個(gè)不折不扣的“女漢子”。
李清照，婉約的“女漢子”婚前，李清照生活在寬松自由的家庭環(huán)境里，她身上有種尋常女子所沒(méi)有的大膽率真甚至是男子氣。在李清照生活的時(shí)代里，一位大家閨秀，往往笑不露齒，語(yǔ)不高聲，生活在高墻大院內(nèi)，幾乎沒(méi)有與外界接觸的機(jī)會(huì)。而《點(diǎn)絳唇》里，她無(wú)拘無(wú)束，盡情地玩耍嬉戲，以至于力乏汗出而濕透輕衣。更令人稱奇的是，待字閨中的少女見(jiàn)陌生人來(lái)訪，急的連鞋子也不穿，只穿著襪子就走，借嗅青梅作掩護(hù)，竟好奇地打量起了客人。不僅如此，在《如夢(mèng)令》里，“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺”，她喝得酩酊大醉，誤入藕花深處，灑脫的笑聲打破了夜晚的寧?kù)o，驚起了一群露宿的鷗鷺。在她的作品里，經(jīng)�？梢钥吹胶婪糯竽懼e，毫無(wú)顧忌地打量陌生男子，隨意地劃船嬉戲，豪飲而酩酊大醉，像男子一樣地外出玩耍，這些都表現(xiàn)了她超越于時(shí)代的大膽率真甚至狂放不羈。所以，沈曾植曾在《菌閣瑣談》里這樣評(píng)價(jià)：“易安倜儻，有丈夫氣，乃閨閣中之蘇辛，非秦、柳�！�
婚后，嫁入名門(mén)望族的李清照，其大膽勇敢的風(fēng)格仍舊沒(méi)有絲毫的改變。她與丈夫趙明誠(chéng)琴瑟相合，生活美滿。作為妻子，在丈夫面前，應(yīng)該溫順乖巧，行為要謹(jǐn)慎得體，儀態(tài)要高貴大方。而在《減字木蘭花》中，李清照卻風(fēng)情萬(wàn)種地在丈夫面前撒嬌，與花兒爭(zhēng)艷，“怕郎猜道，奴面不如花面好”。她還在詩(shī)中大膽抒發(fā)對(duì)丈夫的相思愛(ài)戀之情，“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”，云云。甚至她不僅有名，而且別號(hào)“易安居士”。如此種種，在崇尚“女子無(wú)才便是德”的社會(huì)里，真的是驚世駭俗之舉。宋人王灼就在《碧雞漫志》中評(píng)價(jià)道：“自古縉紳之家能文婦女，未見(jiàn)如此無(wú)顧忌也。”
更有甚者，在那個(gè)理學(xué)盛行的年代，餓死事小，失節(jié)事大，從一而終的觀念深入人心。而丈夫趙明誠(chéng)去世后，李清照毅然沖破壓力與世俗的偏見(jiàn)，與張汝舟結(jié)合。婚后，她發(fā)現(xiàn)張人品不好，沒(méi)有忍氣吞聲逆來(lái)順受，而是堅(jiān)決果斷地去官府告發(fā)，寧肯自己坐牢也不愿委曲求全。這種寧為玉碎不為瓦全的堅(jiān)決，縱使有些男子也自嘆弗如。
金滅北宋，隨著金兵的入侵，她開(kāi)始了顛沛流離的生活。她帶著趙明誠(chéng)留下的眾多文物古董，輾轉(zhuǎn)流離，一路南奔。世人的冷眼，晚景的凄涼，生活的遭遇和挫折，讓她清醒地看到了當(dāng)局者的軟弱無(wú)力。她在《烏江》詩(shī)中寫(xiě)道：“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”對(duì)項(xiàng)羽的贊揚(yáng)，實(shí)際上就是鞭撻了南宋統(tǒng)治階級(jí)的不思進(jìn)取和茍且偷安。其作品中力主收復(fù)失地的剛烈，仿佛讓人看到躍躍欲試仿佛要提劍殺敵的須眉男子。難怪朱熹曾說(shuō)：“如此等語(yǔ)，豈女子所能�！�
李清照最為人稱道的豪放之詞是《漁家傲》：
天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。彷佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處。
我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)漫有驚人句。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。
這首詩(shī)采用浪漫主義手法，景象壯闊，氣勢(shì)磅礴，借助對(duì)夢(mèng)境的描述，創(chuàng)造出一個(gè)幻想中的神話世界，充分反映出她生活的熱情、對(duì)自由的向往和對(duì)光明的追求。她在夢(mèng)中橫渡天河，直入天宮，并大膽地向天帝傾訴自己的不幸，強(qiáng)烈要求擺脫“路長(zhǎng)”與“日暮”的困苦境地;然后象鵬鳥(niǎo)一樣，磅礴九天，或者駕一葉扁舟，乘風(fēng)破浪，駛向理想中的仙境。這首詞具有鮮明的浪漫主義特色，詞風(fēng)豪邁奔放，很近似蘇軾、辛棄疾。黃了翁在《家園詞選》中說(shuō)這首詞：“無(wú)一毫釵粉氣，自是北宋風(fēng)格�！苯�?jiǎn)⒊苍u(píng)：“此絕似蘇辛派，不類《漱玉集》中語(yǔ)�！�
由于古代婦女的社會(huì)與政治地位很難得到肯定，文壇上的女性如沙漠中的綠洲，并不多見(jiàn)。而李清照的出現(xiàn)，可謂橫空出世，她被稱為一代詞宗和直壓須眉的女中豪杰。她，多愁善感，纏綿含蓄，以婉約之詞描寫(xiě)了兒女的纏綿情懷;她，勇敢剛強(qiáng)，悲憤豪放，用男兒之志抒發(fā)了慷慨激昂的雄心壯志。她確實(shí)是一個(gè)以婉約詞風(fēng)著稱的女詩(shī)人，也確實(shí)是一個(gè)剛強(qiáng)自立、堅(jiān)決豪放的女漢子。
尋尋覓覓之李清照
宋代女詞人李清照，齊州章丘人(今山東章丘明水鎮(zhèn))。她仰慕陶淵明，佩服他蔑視權(quán)貴、回歸田園的精神，渴望尋找一份心靈的凈土，于是，取其文《歸去來(lái)兮辭》，為書(shū)房題名為“歸來(lái)堂”，又取文中的“審容膝之易安”之句，自號(hào)易安居士。清照的這個(gè)自號(hào)里，寄托了她的傲視情懷，即使身居陋室也覺(jué)得心安。可是，她的心真的能安定嗎?
尋尋覓覓之李清照父親李格非進(jìn)士出身，在朝為官，學(xué)識(shí)淵博，是當(dāng)時(shí)著名學(xué)者。他出自韓琦門(mén)下，曾以文章受知于蘇軾，名列“蘇門(mén)后四學(xué)士”之首。母親也是名門(mén)閨秀，知書(shū)識(shí)禮�？梢哉f(shuō)，李清照一出生，就掉在蜜罐子里，她是在溫暖幸福中，度過(guò)了十分快樂(lè)的童年。
在這樣的家庭環(huán)境中，李清照自小就受到了詩(shī)書(shū)禮樂(lè)的熏陶，詩(shī)詞歌賦，琴棋書(shū)畫(huà)，無(wú)所不能。再加上家中往來(lái)客人，多是文人政客、達(dá)官貴人，獨(dú)特的政治氛圍，使她視界開(kāi)闊，氣質(zhì)高貴。所以，她小時(shí)候，就有了一定的審美能力和鑒賞能力。
獨(dú)特的環(huán)境氛圍，文學(xué)藝術(shù)的濡養(yǎng)，很自然地熏出一顆詩(shī)心來(lái)。清照用一顆敏感詩(shī)化的心，細(xì)細(xì)地感受著周圍的一切，尋覓著內(nèi)心的美好和純真。她寫(xiě)景抒情，品評(píng)他人，頭頭是道。她的才氣也隨著她的詩(shī)文，流傳開(kāi)來(lái)。她十余歲時(shí)就作了《如夢(mèng)令》，轟動(dòng)京師，“當(dāng)時(shí)文士莫不擊節(jié)”。
少女的情懷總是詩(shī)。她在詩(shī)中享受著自然之美，她流連于花間溪畔，沉醉忘了歸路。同時(shí)，少年也是情竇初開(kāi)之時(shí)，對(duì)異性有了敏感與好奇。她在詩(shī)中編織著自己的愛(ài)之夢(mèng)。
18歲那一年，李清照嫁給了21歲的太學(xué)生趙明誠(chéng)。雖是父母之命、媒妁之言，但兩人都出身于官宦之家，可謂門(mén)當(dāng)戶對(duì)。他們都喜詩(shī)詞，愛(ài)文學(xué)，日日在一起調(diào)琴吟詩(shī)，猜書(shū)斗茶，樂(lè)不可支，更為重要的是兩人有共同的志趣愛(ài)好——金石研究。特殊的家庭門(mén)第，才子佳人的相知相悅，他們的結(jié)合該是多么的幸福!
李清照和趙明誠(chéng)就是一對(duì)恩愛(ài)的鴛鴦，靈魂合一，愛(ài)心相印。這在那個(gè)不能自由戀愛(ài)的封建時(shí)代，有這樣美滿的愛(ài)情，是多么的難得!
新婚時(shí)，清照就是那個(gè)含羞帶嬌、溫婉多情的小女子，陶醉在幸福的甜蜜里。她的詞《減字木蘭花》記錄了當(dāng)時(shí)喜悅自矜的心情：
賣花擔(dān)上，買得一枝春欲放。淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕。
怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬢斜簪，徒要教郎比并看。
新婚是清照愛(ài)情幸福的起點(diǎn)。此后，她常和趙明誠(chéng)在婚姻的小溪里如魚(yú)戲水，恩愛(ài)相歡。曲徑回廊，花前月下，斗室之內(nèi)，臥榻之上，兩人吟詩(shī)接續(xù)，調(diào)琴作畫(huà)，研究金石，留下了多么難忘的生活畫(huà)面!然而，明誠(chéng)在外做官，清照閑居在家，兩人聚少離多。
一次次，離歌聲聲，似乎有意在考驗(yàn)我們的女詞人，為她提供創(chuàng)作的靈感。
生怕離懷別苦，多少事，欲說(shuō)還休。新來(lái)瘦，非干病酒，不是悲秋。
人何處，連天芳草，望斷歸來(lái)路。
從這些凝聚了清照才情和愁思的詞句中，我們可以看出，她對(duì)趙明誠(chéng)的眷戀是多么的深濃?無(wú)論是相守還是分離，她都是他心中永遠(yuǎn)的王后，他也是她心中永遠(yuǎn)的王子。
如果清照和明誠(chéng)就這樣一直相守到老，該多好�？墒�，天妒紅顏，命運(yùn)偏偏弄人。從個(gè)人角度看，李清照和趙明誠(chéng)的婚姻無(wú)疑是幸福的，但他們的婚姻又受到政治和時(shí)局的影響。
李趙兩家在政治的舞臺(tái)上時(shí)浮時(shí)沉，而李清照也因趙明誠(chéng)的失官和復(fù)官，與他時(shí)聚時(shí)散。
靖康二年(1127年)，金人圍攻汴京，掠走了徽欽二帝和后妃皇子等數(shù)千人，北宋滅亡。李清照在山東青州的愛(ài)巢被破壞，歸來(lái)堂十余屋的書(shū)冊(cè)什物被焚。李清照只攜小部分文物共十五車隨人群逃難，從此開(kāi)始了她在南方的苦難生活。她和明誠(chéng)的婚姻，也在戰(zhàn)亂中經(jīng)歷著考驗(yàn)。
南渡第二年，趙明誠(chéng)被任為京城建康的知府，就在這一年，發(fā)生了一件國(guó)恥又蒙家羞的.事。一天深夜，城里發(fā)生叛亂，身為地方長(zhǎng)官的趙明誠(chéng)不是身先士卒指揮平亂，而是偷偷用繩子縋城逃走。叛亂被定之后，趙明誠(chéng)被朝廷革職。李清照深為丈夫的臨陣脫逃感到羞愧，雖然并無(wú)爭(zhēng)吵，但往昔的魚(yú)水之和已經(jīng)一去不返，她從此冷淡疏遠(yuǎn)了趙明誠(chéng)。
1128年，夫婦二人繼續(xù)沿長(zhǎng)江而上向江西方向流亡，當(dāng)行至烏江鎮(zhèn)時(shí)，李清照得知這就是當(dāng)年項(xiàng)羽兵敗自刎之處，她不禁浮想聯(lián)翩，心潮激蕩。面對(duì)浩浩江水，吟下了這首千古絕唱《夏日絕句》：
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
這首詩(shī)一改易安詞婉約愁苦的風(fēng)格，慷慨激昂，諷刺當(dāng)時(shí)朝廷腐化無(wú)能，喪權(quán)辱國(guó)，不思進(jìn)取，表現(xiàn)了她堅(jiān)強(qiáng)豁達(dá)、叛逆勇敢的愛(ài)國(guó)情懷。這首詞也似乎暗含有對(duì)丈夫趙明誠(chéng)的不滿和警示。
這哪是一個(gè)多愁善感的柔軟女子的心聲呢?倒像一個(gè)視死如歸的勇士在引吭高歌!字字有力，鏗鏘悅耳，錘擊著失節(jié)的趙明誠(chéng)的心。他聽(tīng)著清照吟詠這首詩(shī)，愧悔難當(dāng)，深深自責(zé)。從此便郁郁寡歡，一蹶不振，第二年(1129年)趙明誠(chéng)被詔回京復(fù)職，但不幸病倒，不治而亡，年僅49歲。
趙明誠(chéng)死后，李清照如一葉孤舟，居無(wú)定所，各地漂泊，身心疲憊。在無(wú)數(shù)個(gè)晨昏交替中，她用回憶和思念慢慢療傷，書(shū)寫(xiě)著心靈深處的戀歌，訴說(shuō)著無(wú)盡的凄涼和愁苦。
如果聰明的清照能守著這份感情，癡癡地念想，一直到終老，也許就不會(huì)有后來(lái)第二次失敗的婚姻。
對(duì)于她的改嫁，眾說(shuō)紛紜，褒貶不一，但主要原因可能是生活所迫。據(jù)李清照所著《投翰林學(xué)士綦崇禮啟》及南宋人所著《建炎以來(lái)系年要錄》等資料記載，李清照孤獨(dú)無(wú)依之中，紹興二年夏(1132年)，曾再嫁張汝舟，秋八月離。原來(lái)張汝舟娶她，并不是真正的愛(ài)慕她，而是早就覬覦她的珍貴收藏，想把它們據(jù)為己有。其實(shí)，在李清照南渡的過(guò)程中，許多文物已經(jīng)丟失，當(dāng)婚后張汝舟發(fā)現(xiàn)李清照家中并無(wú)多少財(cái)物時(shí)，便大失所望，原形畢露，拳腳相加。
張汝舟的野蠻行徑，使李清照難以容忍。像李清照這樣堅(jiān)強(qiáng)聰明的女人，眼里豈能揉進(jìn)沙子?豈肯受那窩囊罪?李清照到處搜集張汝舟的材料，發(fā)現(xiàn)他還有營(yíng)私舞弊、騙取官職的罪行。于是便一張狀紙，告到了朝堂，揭發(fā)張汝舟，并要求離婚。經(jīng)查屬實(shí)，張汝舟罪名成立，被除名編管廣西柳州。
宋代法律規(guī)定，妻告夫要判處三年徒刑，盡管如此，她還是高昂著頭，毅然決然地走上了大堂，選擇了離婚。李清照雖被獲準(zhǔn)離婚，但也身陷囹圄�？赡苁撬牟琶麖V播，影響太大了，后經(jīng)翰林學(xué)士綦崇禮等親友的大力營(yíng)救，才關(guān)押九日就獲釋了。此段婚姻前后不滿百日。
這次婚姻的失敗，徹底泯滅了李清照的愛(ài)情之火。從此，她在漂泊無(wú)依、孤苦寂寞中，繼續(xù)著她的詩(shī)詞創(chuàng)作，繼續(xù)著趙明誠(chéng)未盡的事業(yè)——《金石錄》的編纂工作。紹興十三年(1143年)前后，李清照將趙明誠(chéng)遺作《金石錄》�？闭恚磉M(jìn)于朝。開(kāi)禧元年(1205年)刻書(shū)。
當(dāng)她看到《金石錄》裝刻成書(shū)時(shí)，她飽經(jīng)滄桑的臉上該露出會(huì)心的微笑了吧。那是對(duì)情深意篤的丈夫的深情愛(ài)戀，也是他們愛(ài)的見(jiàn)證。但在一個(gè)又一個(gè)漫漫難挨的日子里，她在思夫、失家、離國(guó)的痛苦中，忍受了怎樣的煎熬?品嘗到了多少刻骨的愁苦啊?
品嘗了曠世的孤獨(dú)后，李清照吟出了奠定她婉約詞風(fēng)格的代表作《聲聲慢》：
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來(lái)風(fēng)急。雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。
滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘。守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑。梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得!
李清照的一生，既有幸福的童年，也有浪漫的愛(ài)情;既有相思的甜蜜，也有婚姻的痛苦;既有喪夫失家的孤獨(dú)，也有愛(ài)國(guó)的情感。她在甜美和坎坷中，嘗遍了人生的況味，演繹了一生的嫵媚和風(fēng)情。
李清照的創(chuàng)作
創(chuàng)作風(fēng)格
李清照工詩(shī)善文，更擅長(zhǎng)詞。李清照詞，人稱“易安詞”、“漱玉詞”，以其號(hào)與集而得名�！兑装布贰ⅰ妒窦�，宋人早有著錄。其詞流傳至今的，據(jù)今人所輯約有45首，另存疑10余首。她的《漱玉詞》既男性亦為之驚嘆。她不但有高深的文學(xué)修養(yǎng)，而且有大膽的創(chuàng)造精神。從總的情況看，她的創(chuàng)作內(nèi)容因她在北宋和南宋時(shí)期生活的變化而呈現(xiàn)出前后期不同的特點(diǎn)。
成就：
李清照的代表作分為詞、詩(shī)、文三方面。
詞是李清照最為擅長(zhǎng)的，也是后世最為傳誦的。她的詞獨(dú)具一家風(fēng)貌，有“易安體“之名。根據(jù)人生階段的不同分為南渡前期和南渡后期。前期詞多描述閨閣生活，感情敏感真摯，后期詞多表達(dá)對(duì)故國(guó)舊事的依戀，纖細(xì)又超逸。李清照善于白描，長(zhǎng)于運(yùn)用精練的口語(yǔ)，將自己女性身份的特殊經(jīng)歷融入詞中，創(chuàng)出新意，又含蓄自然，拓寬了詞的情感深度和內(nèi)涵。
后人積極汲取李清照詞中營(yíng)養(yǎng)，不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)和效仿，還有了“效易安體”的出現(xiàn)。
李清照在代表作《詞論》中提出“詞，別是一家”的說(shuō)法，將詩(shī)詞進(jìn)行嚴(yán)格區(qū)分，明確了詞的文學(xué)地位。
紹興四年(1134年)，李清照完成了《金石錄后序》的寫(xiě)作。十月，避亂金華，寫(xiě)成《打馬圖經(jīng)》并《序》，又作《打馬賦》。雖為游戲文字，卻語(yǔ)涉時(shí)事。借談?wù)摬┺闹�，引用大量有關(guān)戰(zhàn)馬的典故和歷史上抗惡殺敵的威武雄壯之舉，熱情地贊揚(yáng)了像桓溫、謝安等忠臣良將的智勇，暗諷南宋統(tǒng)治者不識(shí)良才、不思抗金的庸碌無(wú)能，寄寓對(duì)收復(fù)失地的愿望，抒發(fā)了個(gè)人“烈士暮年”的感慨。
在金華期間，李清照還曾作《武陵春》詞，感嘆輾轉(zhuǎn)漂泊、無(wú)家可歸的悲慘身世，表達(dá)對(duì)國(guó)破家亡和嫠婦生活的愁苦。又作《題八詠樓》詩(shī)，悲宋室之不振，慨江山之難守，其“江山留與后人愁”之句，堪稱千古絕唱。
紹興十三年(1143年)前后，李清照將趙明誠(chéng)遺作《金石錄》�？闭�，表進(jìn)于朝。越十余年，大約在紹興二十六年(1156年)或者以后，李清照懷著對(duì)死去親人的綿綿思念和對(duì)故土難歸的無(wú)限失望，在極度孤苦、凄涼中，悄然辭世，享年至少73歲。
評(píng)價(jià)
李清照作為中國(guó)古代文學(xué)史上少有的女作家，其作品中所體現(xiàn)的愛(ài)國(guó)思想，具有積極的社會(huì)意義。歷史的角度李清照的愛(ài)國(guó)思想，代表了中國(guó)古代廣大婦女追求男女平等、關(guān)心國(guó)事、熱愛(ài)祖國(guó)的一個(gè)側(cè)面，讓后人從中看到了中國(guó)古代女性情感世界的另一面。而且，她還在眾多愛(ài)國(guó)作家中為女性爭(zhēng)得了一席之地。不僅如此，李清照還開(kāi)創(chuàng)了女作家愛(ài)國(guó)主義創(chuàng)作的先河，為后世留下了一個(gè)女性愛(ài)國(guó)的光輝典范，特別是現(xiàn)代女性文學(xué)的創(chuàng)作產(chǎn)生了重大影響�，F(xiàn)實(shí)的角度認(rèn)識(shí)李清照的愛(ài)國(guó)思想，能感受到女性在國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)以及社會(huì)進(jìn)步等方面的巨大作用。這對(duì)于在弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，高舉愛(ài)國(guó)大旗，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一和振興中華時(shí)充分發(fā)揮婦女的社會(huì)作用，具有十分重大的意義。
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