關(guān)于名人的故事14篇
關(guān)于名人的故事 篇1
�。玻埃埃蹦辏吩拢稒C(jī)會(huì)》雜志在意大利的米蘭創(chuàng)刊。為了能一炮打響，董事長亨利·肯德里提議，讓比爾·蓋茨寫發(fā)刊詞。
主意已定，接下來的就是操作。他先給蓋茨寫了一封信，說：“眾所周知，您沒等到大學(xué)畢業(yè)，就去創(chuàng)業(yè)了。今天您所擁有的財(cái)富證明，您是世界上最善于捕捉機(jī)會(huì)的人，也是普天之下對機(jī)會(huì)最有認(rèn)識的人。經(jīng)反復(fù)商榷，《機(jī)會(huì)》雜志社認(rèn)為，題寫該刊發(fā)刊詞的最佳人選，非您莫屬。敬請撥冗賜教，不勝榮幸之至�！�
信發(fā)出之后，石沉大海。亨利·肯德里想，《機(jī)會(huì)》雜志創(chuàng)刊在即，不能坐以待斃，于是派記者前往舊金山，登門討教。經(jīng)過跟蹤和堵截，比爾·蓋茨答應(yīng)，在紐約開往內(nèi)羅比的飛機(jī)上，可接受不超過三個(gè)問題的采訪。
為了確保比爾·蓋茨說出“機(jī)會(huì)”這個(gè)詞，記者草擬了三個(gè)內(nèi)容相同的問題：第一，你認(rèn)為，最不能等待的事是什么？第二，你認(rèn)為，什么事最不能等待？第三，最不能等待的事，你認(rèn)為是什么？他想，只要蓋茨把答案反復(fù)地說三遍，《機(jī)會(huì)》雜志就有了世上最絕妙的發(fā)刊詞。
采訪開始了，為緩和氣氛，記者首先來了一段簡短的開場白：“這次您剛忙完蓋茨夫人（比爾·蓋茨的母親）的葬禮，就前往非洲參加艾滋病研究中心的捐贈(zèng)儀式，著實(shí)令人敬佩！下面我冒昧問三個(gè)問題，希望能得到您的答復(fù)�！闭f著，把采訪本上的一張紙撕下來，遞了過去。
蓋茨注視著那張紙，微笑了一下，說：“我不知道世人對這三個(gè)問題是怎么看的，根據(jù)我自己的經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為最不能等待的事是孝順。也許我的回答令你非常失望，但是，既然接受采訪的是一位剛剛失去母親的人，我相信這種回答是最誠實(shí)的'。對第二個(gè)問題，我認(rèn)為是愛情。假如你愛上了一位姑娘，千萬不要悶在心里，否則她就會(huì)屬于別人。至于第三個(gè)問題，恕我直言，是行善。假若你沒有感覺到這一點(diǎn)，一定是我們之間還存在著某些不同�！�
采訪結(jié)束，記者自始至終都沒聽到“機(jī)會(huì)”二字，就在他失望地返回座位時(shí)，聽到鍵盤的敲擊聲。原來在他附近還坐著一位美國《生活周刊》記者，只見他在筆記本上敲出這么一行文字：在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，人們總認(rèn)為，最不能等待的事是機(jī)會(huì)；最不可能第二次前來敲門的是機(jī)會(huì)；最需要抓住的是機(jī)會(huì)。其實(shí)，這種來自于戰(zhàn)場上的理念，并不適合于生活。生活中，只有兩三件事不能等待。它們是什么？你若想知道答案，請先成為比爾·蓋茨那樣的億萬富翁。
后來，這段話出現(xiàn)在美國《生活周刊》上。由于到目前為止，還沒有幾個(gè)人成為比爾·蓋茨那樣的富豪，因此，至今還沒有多少人知道答。
關(guān)于名人的故事 篇2
關(guān)于名人的勵(lì)志故事1
莫扎特被公認(rèn)為音樂史上的神童，他很早就顯露出了在音樂方面的非凡天賦和卓絕才能。從莫扎特的童年中，你能看到一個(gè)孩子對待音樂的積極心態(tài)，對藝術(shù)事業(yè)的執(zhí)著追求。雖然不能人人皆為天才，但對廣大孩子來說，“神童莫扎特”絕對是具有傳奇色彩、又值得學(xué)習(xí)的好榜樣。
小時(shí)候，莫扎特常常走到鋼琴前面，按著琴鍵細(xì)聽，并努力彈出他曾經(jīng)聽到過的音樂。一次，莫扎特的父親和朋友一起回家，看到4歲的莫扎特正坐在桌旁寫東西。父親問他在干什么，莫扎特說他正在寫鋼琴協(xié)奏曲。父親把五線譜紙拿過來一看，激動(dòng)得流出了眼淚，他對朋友說：“你看，他寫的這些又正確又富有意義啊!”天資加上勤奮和用心，這就是神童莫扎特!
關(guān)于名人的勵(lì)志故事2
惠普前任女掌門卡莉。菲奧里納曾是男性主導(dǎo)的硅谷中最亮麗的一道風(fēng)景。精明強(qiáng)干、堅(jiān)忍不拔的卡莉曾兩度榮登財(cái)富“最有權(quán)威的女企業(yè)家”榜首，吸引了全世界的目光。卡莉從小就受母親影響，從母親那里學(xué)到了堅(jiān)強(qiáng)、博學(xué)和熱愛生活，并受益一生。
卡莉出生于美國得州一個(gè)帶有歐洲血統(tǒng)的家庭。父親是聯(lián)邦法院的法官，母親則是一位藝術(shù)家。在童年的卡莉心中，母親一直是她最崇敬的人。母親熱愛生活，教卡莉做人的道理，使卡莉的潛能得到最大的發(fā)揮�？ɡ蛲陼r(shí)代隨父母游歷了不少國家，不僅開拓了眼界，更培養(yǎng)了思考問題的廣度和深度，這對她成為一個(gè)有勇氣、有魄力、自信并熱愛生活的人也不無影響。
關(guān)于名人的勵(lì)志故事3
有誰統(tǒng)計(jì)過，貝克漢姆在球場上到底吸引過多少人的目光?每當(dāng)這位世界頂級球星的身影出現(xiàn)在球場，無數(shù)的尖叫聲立刻響遍全場，相機(jī)快門也閃個(gè)不停。小貝從3歲就開始踢球，盡管那時(shí)還是“玩”球多于“練”球，但父親一直苦心培訓(xùn)他，頑皮的他漸漸奠定了對足球事業(yè)的熱愛。
上小學(xué)時(shí)，小貝跟父親之間甚至還約定了一個(gè)常規(guī)“賭局”：如果小貝能站在禁區(qū)邊不助跑射門，每次把球踢中門柱，就能從父親那兒賺到50個(gè)便士�？偸勤A到零花錢的小貝很開心，直到長大成人后他才明白了父親的良苦用心。
關(guān)于名人的勵(lì)志故事4
五代畫虎名家歷歸真從小喜歡畫畫，尤其喜歡畫虎，但是由于沒有見過真的`老虎，總把老虎畫成病貓，于是他決心進(jìn)入深山老林，探訪真的老虎，經(jīng)歷了千辛萬苦，在獵戶伯伯的幫助下，終于見到了真的老虎，通過大量的寫生臨摹，其的畫虎技法突飛猛進(jìn)，筆下的老虎栩栩如生，幾可亂真。從此以后，他又用大半生的時(shí)間游歷了許多名山大川，見識了更多的飛禽猛獸，終于成為一代繪畫大師。
關(guān)于名人的勵(lì)志故事4
“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，當(dāng)讀到這句詩時(shí)，沈括的的眉頭凝成了一個(gè)結(jié)，“為什么我們這里花都開敗了，山上的桃花才開始盛開呢?”，為了解開這個(gè)謎團(tuán)，沈括約了幾個(gè)小伙伴上山實(shí)地考察一番，四月的山上，咋暖還寒，涼風(fēng)襲來，凍得人瑟瑟發(fā)抖，沈括矛茅塞頓開，原來山上的溫度比山下要低很多，因此花季才來得比山下來得晚呀。憑借著這種求索精神和實(shí)證方法，長大以后的沈括寫出了夢溪筆談。
關(guān)于名人的勵(lì)志故事5
眾所周知，鄧亞萍從小就酷愛打乒乓球，她夢想著有朝一日能夠在世界賽場上大顯身手。卻因?yàn)樯聿陌�，手腿粗短而被拒于國家�?duì)的大門之外。但她并沒有氣餒，而是把失敗轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，苦練球技，持之以恒的努力終于催開了夢想的花蕾——她如愿以償站上了世界冠軍的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。在她的運(yùn)動(dòng)生涯中，她總共奪得了18枚世界冠軍獎(jiǎng)牌。鄧亞萍的出色成就，不僅為她自己帶來了巨大的榮耀，也改變了世界乒乒壇只在高個(gè)子中選拔運(yùn)動(dòng)員的傳統(tǒng)觀念。
關(guān)于名人的勵(lì)志故事6
伶牙俐齒，勇敢智慧，咄咄逼人。人們對希拉里似乎總是褒貶不一，但有一點(diǎn)你無法否認(rèn)，她絕對是世界第一流的女政治家。希拉里絲毫不比老公克林頓遜色，她不僅從小成績優(yōu)秀，出類拔萃，還表現(xiàn)出了極強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)和社交能力。
希拉里出生于芝加哥的一個(gè)中產(chǎn)階級家庭。4歲時(shí)的一件事鍛煉了小希拉里堅(jiān)強(qiáng)的意志和決斷力。當(dāng)時(shí)，社區(qū)中有個(gè)霸道的小女孩總是欺負(fù)希拉里，希拉里很害怕，淚流滿面地向母親訴苦。母親告訴希拉里，若遭到欺負(fù)，就一定要毫不畏懼地還擊。小希拉里的確這樣做了。此后，希拉里天賦的領(lǐng)導(dǎo)才能日漸顯露，她身旁很快聚集了一大幫孩子。
關(guān)于名人的故事 篇3
牛頓的晚年生活
晚年的牛頓在倫敦過著堂皇的生活，1705年他被安妮女王封為貴族。此時(shí)的牛頓非常富有，被普遍認(rèn)為是生存著的最偉大的科學(xué)家。他擔(dān)任英國皇家學(xué)會(huì)會(huì)長，在他任職的二十四年時(shí)間里，他以鐵拳統(tǒng)治著學(xué)會(huì)。沒有他的同意，任何人都不能被選舉。
晚年的牛頓開始致力于對神學(xué)的研究，他否定哲學(xué)的指導(dǎo)作用，虔誠地相信上帝，埋頭于寫以神學(xué)為題材的著作。當(dāng)他遇到難以解釋的天體運(yùn)動(dòng)時(shí)，竟提出了“神的第一推動(dòng)力”的謬論。他說“上帝統(tǒng)治萬物，我們是他的'仆人而敬畏他、崇拜他”。
1727年3月20日，偉大艾薩克·牛頓逝世。同其他很多杰出的英國人一樣，他被埋葬在了威斯敏斯特教堂。他的墓碑上鐫刻著： 讓人們歡呼這樣一位多么偉大的人類榮耀曾經(jīng)在世界上存在。
關(guān)于名人的故事 篇4
古書《淮南子》有云："圣人不貴尺之璧，而重寸之陰。"漢樂府《長歌行》有這樣詩句："百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。"晉朝陶淵明也有惜時(shí)詩："盛年不重來，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。"唐末王貞白《白鹿洞》詩中更有"一寸光陰一寸金"妙喻。法國作家巴爾扎克把時(shí)間比作資本。德國詩人歌德把時(shí)間看成是自己財(cái)產(chǎn)。法拉第中年以后，為了節(jié)省時(shí)間，把整個(gè)身心都用在科學(xué)創(chuàng)造上，嚴(yán)格控制自己，拒絕參加一切與科學(xué)無關(guān)活動(dòng)，甚至辭去皇家學(xué)院主席職務(wù)。居里夫人為了不使來訪者拖延拜訪時(shí)間，會(huì)客室里從來不放坐椅。76歲愛因斯坦病倒了，有位老朋友問他想要什么東西，他說，我只希望還有若干小時(shí)時(shí)間，讓我把一些稿子整理好。
關(guān)于名人的故事 篇5
著名作家馮驥才，僅在去年一年就出了8本書。其中，有寫感情的《春天最先是聞到的》;周游各國的游記《離我太遠(yuǎn)了》;收集了10年文化思考的《文化詰問》和《文學(xué)先覺》……在令人贊嘆之余，也不禁讓人有些好奇：馮驥才已經(jīng)72歲了，怎么有這么多的精力、這么高的產(chǎn)量?
近日，馮驥才攜自己的新作亮相20xx北京圖書訂貨會(huì)，他微笑著回答了讀者們發(fā)出的這個(gè)疑問。他說：“以前我不太會(huì)利用時(shí)間，后來我的一位老朋友謝晉教了我一個(gè)方法，從此我就學(xué)會(huì)了一天當(dāng)兩天活�！�
時(shí)間是世界上最公平的，一天24小時(shí)，每個(gè)人都一樣，怎么可能把一天變成48小時(shí)呢?
看見大家一頭霧水，馮驥才解釋說：“我睡覺的.方式和別人不一樣。每天早上8點(diǎn)到12點(diǎn)，我做案頭工作，閱讀理論文章，查閱各種資料，撰寫思想性文章，《文化詰問》等就是在這個(gè)時(shí)間段寫出來的;午飯后，我去天津大學(xué)的研究院處理相關(guān)事務(wù);等到下午5點(diǎn)，我會(huì)睡個(gè)晚點(diǎn)的午覺，睡醒了就吃晚飯，然后繼續(xù)工作。晚上六點(diǎn)多醒來后，會(huì)感覺特別精神，覺得白天的所有事情都放下了，這就是我每天的第二個(gè)早晨�！痹瓉砣绱�。所以，盡管馮驥才平時(shí)工作繁忙，各種事情紛至沓來，他照樣方寸不亂，從容應(yīng)對。
對此，有人問他：“您都七十多歲了，每天還這么繁忙，累不累啊?”“其實(shí)，人就三個(gè)東西——身體、生命和心靈。只要心靈不老，身體就不累、生命也就有意義。目前，我的心靈還很年輕。”馮驥才笑呵呵地說。
適度的休息，加上合理的時(shí)間安排，才能走更遠(yuǎn)的路;只要始終保持一顆不老的心，就能永葆青春和活力。馮驥才把一天變成48小時(shí)，恰恰詮釋了這個(gè)道理。
關(guān)于名人的故事 篇6
甘地小故事當(dāng)甘地準(zhǔn)備到英國學(xué)習(xí)法律時(shí)，別人曾反覆警告他重新吃肉，否則無法在英國生活。但是他母親不想讓兒子成為肉食者，于是就強(qiáng)迫他發(fā)誓；在一個(gè)耆那教出家人的主持下，甘地對他母親發(fā)誓說他將永遠(yuǎn)不碰酒、女人和肉，甘地的母親才放心地答應(yīng)甘地去英國。沒有這一誓言，甘地可能不會(huì)成為素食者。當(dāng)甘地到達(dá)英國后，他發(fā)現(xiàn)繼續(xù)堅(jiān)持素食主義非常困難，因?yàn)樗呐繓|同意提供面包和住處，但他卻不知道如何烹飪蔬菜和面包。甘地說他那時(shí)幾乎快要餓死。盡管甘地以前曾經(jīng)吃過肉且認(rèn)為吃肉是好事，但他仍堅(jiān)守誓言。有一次甘地含著淚對一位勸他吃肉的朋友說：‘我知道你一次次地勸我吃肉是因?yàn)橥檎�，但是我�?shí)在沒有辦法。誓言就是誓言，它是不能破的.�！�
雖然甘地沒有因誘惑而破誓，但他仍然需要面對尋找食物的實(shí)際問題。在從英國女房東那里聽說市內(nèi)有素食餐館之后，他就馬不停蹄地到處尋找，當(dāng)他找到之后，他說：‘我當(dāng)時(shí)的感受就像孩子得到了一件心愛之物�！�
關(guān)于名人的故事 篇7
為了幫助希臘人民起來反對土耳其的壓迫，1822年，英國詩人拜倫毅然參軍。在希臘，他不再像一個(gè)執(zhí)筆的詩人，儼然一個(gè)執(zhí)劍將領(lǐng)似的工作起來。他被舉薦接受了總督的`稱號，和希臘領(lǐng)袖們進(jìn)行會(huì)談，參與組織防御和準(zhǔn)備進(jìn)攻的活動(dòng)。他關(guān)心后勤、給養(yǎng)、醫(yī)藥以及訓(xùn)練新兵等工作，同時(shí)幫助設(shè)法加強(qiáng)軍紀(jì)，安排交換戰(zhàn)俘，組織反間諜斗爭。他還把個(gè)人所能得到的全部資財(cái)，慷慨地捐獻(xiàn)出來。
艱苦的野營生活損耗了拜倫的體力，他生熱病了。病重期間，拜倫一邊發(fā)高燒，一邊反復(fù)地囈語著：“前進(jìn)!前進(jìn)!”臨終時(shí)，他說道：“我已經(jīng)把自己的時(shí)間、資財(cái)和健康全部獻(xiàn)給了它——現(xiàn)在把生命也獻(xiàn)給了它!希臘，希臘，我還能為你做些什么呢?”
關(guān)于名人的故事 篇8
鄰居張大伯每天早晨準(zhǔn)時(shí)6點(diǎn)起床，咳嗽聲和出去買早點(diǎn)弄出的關(guān)門聲像鬧鐘一樣把我從夢中喚醒。每天誰家放在門外的垃圾，張大伯下樓時(shí)，準(zhǔn)會(huì)捎下去，可最近一個(gè)星期聽不見張大伯的聲音了。
他兒媳說張大伯病了，是什么癌。醫(yī)生說最多活一年，做手術(shù)頂多會(huì)延長三年壽命，還得花好多錢。兒子買房還貸著款，哪兒弄錢去?兒子說就是借錢也得治。張大伯堅(jiān)決不同意，他說今年70歲了，把兒子折騰得不成樣子，就是治好又能咋的，還不如想吃啥吃啥，開開心心，能活多長時(shí)間就活多長時(shí)間。
張大伯趁兒子兒媳上班了，孫子上學(xué)了，就悄悄回鄉(xiāng)下了，并留下紙條，囑咐兒子兒媳：別去接我，接也不來。我守我那6畝棗園去，有什么情況再通知你們。
張大伯只有這一個(gè)兒子，老伴也在一年前去世了，兒子放心不下，就讓老爸來城里住。其實(shí)老人住不慣高樓，也吃不慣營養(yǎng)搭配的“科學(xué)飲食”，在兒子的.督促下去體檢，才查出一個(gè)癌癥來。
張大伯的兒子也不再勉強(qiáng)老爸，他知道老人的倔脾氣，就隨他的意愿。
鄰居們對這樣一位勤快的老人是有記憶的，經(jīng)常有人問張大伯的兒子：“你爸現(xiàn)在怎么樣了?”
“在家守著他的棗園呢，我爸喜歡吃棗�！�
初冬時(shí)節(jié)，張大伯又進(jìn)城來了，整整一年沒見，老人紅光滿面，一點(diǎn)不像有病的樣子。兒子又帶他去體檢，醫(yī)生說癌癥基本沒有了!
體檢醫(yī)生驚呆了，隨即報(bào)告給院長，醫(yī)院的專家們聚集在一起探討這一奇跡。
專家問：“你又去什么地方看病了?”
張大伯說：“我哪也沒去，回家看棗園了�！�
專家又問：“你每天都吃些什么?”
張大伯說：“吃些家常便飯。不過，我種棗樹，喜歡吃棗，又把棗賣了些，買些核桃吃�！�
專家們面面相覷，第一次聽說每天吃核桃吃棗就能治好癌癥!
張大伯也是這樣給鄰居們說的，每天吃仨核桃倆棗;另外，想吃什么就吃什么。他經(jīng)常給棗樹施肥、澆水，看著那一棵棵棗樹上掛滿瑪瑙般的棗兒，心里甭提多高興了，早把自己是癌癥患者的事忘到九霄云外去了。
鄰居們都說，張大伯的病也不是光靠仨核桃倆棗就治好的，而是靠他樂觀的精神，寬和的心態(tài)。張大伯勤快，從不把自己當(dāng)病人，喜歡按照自己的意愿去生活，病情反而慢慢消減了。
醫(yī)院的專家們也這么說。
關(guān)于名人的故事 篇9
相傳在秦朝末年，漢高祖劉邦和西楚霸王項(xiàng)羽，大戰(zhàn)好幾個(gè)回合后，終于取得天下。他光榮返回故鄉(xiāng)的時(shí)候，想要到父母親的墳?zāi)股先ゼ腊荩瑓s因?yàn)檫B年的戰(zhàn)爭，使得一座座的墳?zāi)股祥L滿雜草，墓碑東倒西歪，有的斷落，有的破裂，而無法辨認(rèn)碑上的文字。
劉邦非常的難過，雖然部下也幫他找遍所有的墓碑，直到黃昏的時(shí)候還是沒找到他父母的墳?zāi)�。最后劉邦從衣袖里拿出一張紙，用手撕成許多小碎片，緊緊捏在手上，然后向上蒼禱告說:“爹娘在天有靈，現(xiàn)在風(fēng)刮得這么大，我把這些小紙片，拋向空中，如果紙片落在一個(gè)地方，風(fēng)都吹不動(dòng)，就是爹娘的墳?zāi)��！闭f完劉邦把紙片向空中拋灑，果然有一片紙片落在一座墳?zāi)股�，不論風(fēng)怎么吹都吹不動(dòng)，劉邦跑過去仔細(xì)瞧一瞧模糊的墓碑，果然看到他父母的名字刻在上面。
劉邦高興得不得了，請人重新整修父母親的墓，而且從此以后，每年的.清明節(jié)一定到父母的墳上祭拜。后來民間的百姓，也和劉邦一樣每年清明節(jié)都到祖先的墳?zāi)辜腊�，并且用小土塊壓幾張紙片在墳上，表示這座墳?zāi)故怯腥思罀叩摹?/p>
清明節(jié)春風(fēng)明媚，綠樹成蔭。人們在這一天踏青、掃墓、上墳。許多人戴柳，許多人家門口插柳枝。這個(gè)習(xí)俗傳說和宋代大詞人柳永有關(guān)。據(jù)說柳永生活放蕩，常往來于花街柳巷之中。當(dāng)時(shí)的歌妓無不愛其才華，并以受柳永青睞為榮。但因?yàn)樯畈卉�，柳永一生為仕途所不容，雖中過進(jìn)士，最后于襄陽貧困而亡。他的墓葬是仰慕他的歌女集資修建的。每年清明節(jié)，歌女們都到他墳前插柳枝以示紀(jì)念，久而久之就成了清明插柳的習(xí)俗。其實(shí)這個(gè)習(xí)俗早在唐代就有了。唐人認(rèn)為三月三在河邊祭祀時(shí)，頭戴柳枝可以擺脫毒蟲的傷害。宋元以后，清明節(jié)插柳的習(xí)俗更為盛行，人們踏青游玩歸來，在家門口插柳以避免蟲疫。無論是民間傳說，還是史籍典章的記載，清明節(jié)插柳總是與避免疾疫的意識有關(guān)。
相傳春秋戰(zhàn)國時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。流亡期間，重耳受盡了屈辱。跟著他一道逃亡的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔前程去了清明節(jié)的名人故事精選。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了送給重耳吃。19年后，重耳回國當(dāng)了君主，就是著名的春秋五霸之一晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。介子推沒有受封，決心不再見重耳。他背著年邁的母親，到家鄉(xiāng)綿山隱居。介子推的手下人知道了，為介子推叫屈，在宮門上貼了一張無名帖，上面寫著:“有一條龍，奔西逃?xùn)|;好幾條蛇，幫它成功。龍飛上天，蛇鉆進(jìn)洞;剩下一條，流落山中。”晉文公憶起舊事，心中有愧，馬上派人去請介子推上朝受賞封官。可是，人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親自去請�？墒�，當(dāng)晉文公來到介子推家時(shí)，只見大門緊閉。介子推不愿見他。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個(gè)主意說，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹樹洞，洞里好像有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩:
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食，表示紀(jì)念。
走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道:“悲哉足下�！薄白阆隆笔枪湃讼录墝ι霞�，或同輩之間相互尊敬的稱呼，就是來源于此。
第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
以后，晉文公常把帶在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵(lì)精圖治，把國家治理得很好。
此后，晉國的百姓得以安居樂業(yè)，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀(jì)念精選故事。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”。此后，寒食、清明成了全國的隆重節(jié)日。
為紀(jì)念介子推，有的人家門口兩邊和磨眼里插上柏、柳等條枝，還有的用柳柏樹枝抽打各處，預(yù)防毒蟲咬人�？谡b:“東墻抽，西墻砸，蝎子蚰蜒不敢爬。”此俗流播各地。
民間傳說三國時(shí)，諸葛亮治蜀，深得人心，可他去世后朝廷卻沒有為之蓋廟，于是百姓在寒食期間于田野道路上拜祭。其后朝廷自省不當(dāng)，正式附祭諸葛亮于先祖(劉備)廟，但野祭的風(fēng)俗已經(jīng)形成，并演變?yōu)楦骷壹罀呦热藟災(zāi)沟囊凹懒?xí)俗
有傳說認(rèn)為清明、寒食掃墓來源先民在春分時(shí)祭祀高禖的習(xí)俗。高禖即高母，在人們只認(rèn)其母，不認(rèn)其父的原始社會(huì)，高母就是祖先。祀高禖就是祀祖先。而清明寒食節(jié)的原本節(jié)期就在二月下半月，在時(shí)間上與古時(shí)祀高禖的時(shí)節(jié)是一致的，故唐玄宗立寒食為祀祖節(jié)。后世寒食節(jié)縮減成最后三天或兩天，或者直接與清明節(jié)結(jié)合在一起，所以寒食掃墓也就成為清明掃墓了。
關(guān)于名人的故事 篇10
正心就是通過修為，使自己的內(nèi)心世界變得堂堂正正，純凈而光明。
蘇東坡與佛印禪師是很好的朋友。他們經(jīng)常在一起參禪悟道。
有一天，他們又斗起禪機(jī)來了。蘇東坡首先問：“和尚，你看我像什么？”
佛印禪師毫不猶豫地回答說：“學(xué)士像一尊佛。”
接著佛印禪師反問蘇東坡：“你看老僧像什么？”
蘇東坡見佛印禪師胖胖的，穿了一件黑色僧袍，盤腿坐在那里，黑乎乎的一堆。便說：“和尚像一堆牛糞。”
佛印禪師聽了，并不嗔怪，只是微笑不語，還悠然自得地閉目養(yǎng)神。
蘇東坡回家后高興地將事情經(jīng)過告訴他的妹妹，說：“我與和尚斗禪機(jī)，總是輸給他，今天總算贏了一回�！�
蘇小妹聽后卻說：“哥哥你自以為大獲全勝，其實(shí)今天你又輸了！”
蘇東坡驚問：“此話怎講？”
蘇小妹說：“佛印禪師內(nèi)心純凈而光明，好像有佛光照耀！所以看誰都像是佛；哥哥的內(nèi)心好像比較陰暗，還可能有污穢，所以看禪師像一堆牛糞。你們二人的`內(nèi)心境界，誰高誰低，不是一目了然嗎？”……東坡赮然。
讓內(nèi)心世界變得堂堂正正，純凈而光明，外部世界在你眼中，就會(huì)變得更加和諧而美好！
修身養(yǎng)性，偶有所悟。心苑擷英，與君共勉！
關(guān)于名人的故事 篇11
顧頡剛有口吃，再加上濃重的蘇州口音，說話時(shí)很多人都不易聽懂。
有一年，顧頡剛因病從北大休學(xué)回家，同寢室的室友不遠(yuǎn)千里坐火車送他回蘇州。室友們憂心顧頡剛的病，因而情緒并不高。在車廂里，大家顯得十分沉悶，都端坐在那兒閉目養(yǎng)神。顧頡剛為了打破沉悶，率先找人說話。顧頡剛把目光投向了鄰座一個(gè)和自己年齡相仿的年輕人身上，主動(dòng)和對方打招呼：“你好，你也……是……是去蘇州的.嗎？”
年輕人轉(zhuǎn)過臉看著顧頡剛，卻沒有說話，只是微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭。
“出去……求學(xué)的？”顧頡剛繼續(xù)找話。
年輕人仍是微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭。一時(shí)間，兩個(gè)人的談話因?yàn)橐粋�(gè)人的不配合而陷入了僵局。
“你什么……時(shí)候……到終點(diǎn)站呢？”顧頡剛不甘心受此冷遇，繼續(xù)追問著。
年輕人依舊沉默不語。而這時(shí)，坐在顧頡剛不遠(yuǎn)處的一位室友看不過去了，生氣地責(zé)問道：“你這個(gè)人怎么回事？沒聽見他正和你說話嗎？”年輕人沒有理他，只是一個(gè)勁兒微笑著。
顧頡剛伸手示意室友不要為難對方。室友見狀，便不再理這個(gè)只會(huì)點(diǎn)頭微笑的木疙瘩，而是轉(zhuǎn)過身和顧頡剛聊起來。
當(dāng)他們快到上海站準(zhǔn)備下車的時(shí)候，顧頡剛突然發(fā)現(xiàn)那個(gè)年輕人不知什么時(shí)候已經(jīng)走了，只留下果盤下壓著的一張字條，那是年輕人走時(shí)留下的：“兄弟，我叫馮友蘭。很抱歉我剛才的所作所為。我也是一個(gè)口吃病患者，而且是越急越說不出話來。我之所以沒有和你搭話，是因?yàn)槲也幌胱屇阏`解，以為我在嘲笑你。”
關(guān)于名人的故事 篇12
“管鮑”指春秋時(shí)期的著名政治家管仲和他的朋友鮑步牙兩個(gè)人。管仲年輕時(shí)和鮑叔牙一起做生意，賺了錢之后，鮑步牙知道管仲家里十分貧困，總是多分給管仲一些，絕不認(rèn)為管仲貪心；管仲幫助鮑叔牙做事時(shí)，不一定件件做得很好，鮑叔牙不認(rèn)為管仲愚蠢，而理解那是受客觀條件所限。
管仲做官，曾三次被逐，鮑叔牙深知并非管仲人品不好，或是干得不出色，而是時(shí)機(jī)和運(yùn)氣問題……管仲深情感嘆道：“生我者父母，知我者鮑叔也！”鮑叔牙后來推薦管仲做了齊國之卿，幫助君大力推行改革，使齊國成了春秋的`第一霸主。
現(xiàn)在，人們常以“管鮑之交”形容友誼篤厚。
關(guān)于名人的故事 篇13
公元前319年，孟子周游列國，第二次來到齊國。這時(shí)候，齊宣王為了擴(kuò)張自己的領(lǐng)土，正準(zhǔn)備攻打鄰國。孟子反對戰(zhàn)爭，想宣揚(yáng)自己的“仁政”思想�？稍趺床拍苷f服固執(zhí)的齊宣王呢？于是，孟子與齊宣王進(jìn)行了一段有趣的對話。
孟子問：“大王心中最大的愿望是什么？”齊宣王知道孟子要來說服自己，所以他笑而不答。孟子接著問：“是因?yàn)槭澄锊粔蚍拭溃路粔蜉p暖，還是色彩不夠艷麗，音樂不夠美妙？要不就是因?yàn)樯磉吽藕虻娜瞬粔蚴箚景�？這些，臣子都全部能給您提供，難道您還真是為了這些嗎？”宣王說：“不，我不是為了這些。”孟子接著說：“那您最想要的，一定就是開拓疆土，收服秦國、楚國，統(tǒng)治中國，安撫邊疆。不過，以您現(xiàn)在的做法，就像爬到樹上去捉魚一樣啊（原文是：‘猶緣木而求魚也’）。”齊宣王吃了一驚，忙問：“為什么？”
孟子連忙說：“大王想一統(tǒng)天下，是以弱擊強(qiáng)，只會(huì)給自己帶來災(zāi)禍�？扇绻笸跄苁┬腥收�，使天下做官的人都想到您的朝廷里來做官，天下的農(nóng)民都想到您的.國家來種地，天下做生意的人都想到您的國家來做生意……這樣，天下還有誰能夠與您為敵呢？”
關(guān)于名人的故事 篇14
在當(dāng)代青少年多數(shù)都很羨慕美國、日本富裕的生活及其轎車、電器，然而，你知道他們是多么珍惜時(shí)間嗎?早在200多年前美國還沒獨(dú)立的時(shí)候，美國啟蒙運(yùn)動(dòng)的開創(chuàng)者、科學(xué)家、實(shí)業(yè)家和獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人之一富蘭克林就在他編撰的`《致富之路》一書中收入了兩句在美國流傳甚廣、擲地有聲的格言："時(shí)間就是生命"，"時(shí)間就是金錢"。
20世紀(jì)90年代初，中國遼寧青年參觀團(tuán)在日本出席一個(gè)會(huì)議，出國前團(tuán)長準(zhǔn)備了厚厚一疊發(fā)言稿，可是屆時(shí)日方官員遞上的會(huì)序表卻寫著："中方發(fā)言時(shí)間：10點(diǎn)17分20秒至18分20秒。"發(fā)言時(shí)間僅為一分鐘。這在那些"一杯茶水一支煙，一張報(bào)紙看半天"的人看來，似乎不可思議，而在日本卻是極為平常的。日本從工人到學(xué)者，時(shí)間觀念都非常強(qiáng)。他們考核崗位工人稱不稱職的基本標(biāo)準(zhǔn)就是在保證質(zhì)量的前提下單位時(shí)間的勞動(dòng)量，時(shí)間一般精確到秒。
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