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心理學(xué)家名人故事
心理學(xué)家名人故事1
亞伯拉罕.哈羅德.馬斯洛(Abraham.Harold.Maslow1908-1970)美國社會心理學(xué)家、人格理論家和比較心理學(xué)家，人本主義心理學(xué)的主要發(fā)起者和理論家,心理學(xué)第三勢力的領(lǐng)導(dǎo)人。
1908年出生于紐約市布魯克林區(qū)一個猶太家庭。父母是從前蘇聯(lián)移民到美國的猶太人，他是家中七個孩子的老大，父親酗酒，對孩子們的要求十分苛刻，母親極度迷信，而且性格冷漠殘酷暴躁，馬斯洛小時曾帶兩只小貓回家，被母親當(dāng)面活活打死。馬斯洛童年生活痛苦，從未得到過母親的關(guān)愛。母親去世時，他拒絕參加葬禮，可見其母子關(guān)系之惡劣。他童年時體驗(yàn)了許多的孤獨(dú)和痛苦。不僅如此，作為猶太人，他們住在一個非猶太人的街區(qū)，上學(xué)后又是學(xué)校少有的幾個猶太人之一，這一切使使馬斯洛成為一個害羞、敏感并且神經(jīng)質(zhì)的孩子，為了尋求安慰，他把書籍當(dāng)成避難所。后來當(dāng)他回憶童年時，他說道：“我十分孤獨(dú)不幸。我是在圖書館的書籍中長大的，幾乎沒有任何朋友�！�
上學(xué)后的馬斯洛由于天賦極高，他的學(xué)習(xí)成績十分優(yōu)秀，其狀況后來才有所改變。馬斯洛從五歲起就是一個讀書迷，他經(jīng)常到街區(qū)圖書館瀏覽書籍，當(dāng)他在低年級學(xué)習(xí)美國歷史時，托馬斯·杰斐遜和亞伯拉罕·林肯就成了他心中的英雄。幾十年以后，當(dāng)他開始發(fā)展自我實(shí)現(xiàn)理論時，這些人則成了他所研究的自我實(shí)現(xiàn)者的基本范例。青少年時期他曾因體弱貌丑（鼻子太大）而極度自卑，藉鍛煉身體冀求得到補(bǔ)償。進(jìn)人大學(xué)后讀到阿德勒著作中自卑與超越的概念，得到啟示，從此改變了他的一生。馬斯洛的早年經(jīng)歷不僅影響了兒時的馬斯洛，而且使成年甚至成名后的馬斯洛仍然害怕當(dāng)眾發(fā)言。以至于每一次演說之前他都會經(jīng)歷極為強(qiáng)烈的焦慮。
馬斯洛于1926年入康乃爾大學(xué)，三年后轉(zhuǎn)至威斯康辛大學(xué)攻讀心理學(xué)，1930年獲學(xué)士學(xué)位，次年獲得心理學(xué)碩士學(xué)位，1934年獲心理學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。之后留校任教。
在威斯康星大學(xué)，他選修了美國靈長目動物研究的主導(dǎo)研究者，在知名的心理學(xué)家哈洛的指導(dǎo)下，1934年獲得博士學(xué)位。期間另一位著名格式塔心理學(xué)家魏特海默也曾任馬斯洛的老師。至此，他漸漸對猿猴產(chǎn)生了興趣，并自信找到了自己的研究領(lǐng)域。在對猿猴的支配權(quán)和性行為的研究中，馬斯洛闖入了一個幾乎完全未知的領(lǐng)域。1932年2月至1933年5月，馬斯洛每天花數(shù)小時，在不驚擾動物的情況下，對不同種類的35個靈長目動物悄悄進(jìn)行觀察，并做詳細(xì)的筆記。并完成了題為《支配驅(qū)力在類人猿靈長目動物社會行為中的決定作用》的博士論文，用來證明不僅在猿猴，而且在其他哺乳動物及鳥類的社會行為和組織中，支配驅(qū)力都是一個關(guān)鍵的決定因素。
他注意到支配似乎源自一種“內(nèi)在的自信心”或“優(yōu)越感”，而不是通過肉體攻擊取得的。在某種意義上，他正在構(gòu)思一個建立在支配驅(qū)力之上的初步理論，用來解釋高級動物中的許多社會行為。由于他的'論文非常出色，他給行為主義心理學(xué)家桑代克留下了深刻印象，桑代克在哥倫比亞大學(xué)給馬斯洛提供了一份博士后獎學(xué)金，并邀請馬斯洛在其所在的教育研究學(xué)院協(xié)助自己進(jìn)行新的課題研究。1935年，馬斯洛在哥倫比亞大學(xué)任桑代克學(xué)習(xí)心理研究工作的助理。由此可見馬斯洛雖反對行為主義，但受的卻是行為主義教育。直到1937年到紐約市布魯克林學(xué)院擔(dān)任心理學(xué)副教授時，他在思想上才放棄行為主義，改而走向人本主義。
1951年馬斯洛應(yīng)馬薩諸塞州新成立的布蘭代斯大學(xué)之聘擔(dān)任心理學(xué)系主任和心理學(xué)教授，開始對健康人格或自我實(shí)現(xiàn)者的心理特征進(jìn)行研究。1954年他首次提出人本主義心理學(xué)的概念，惟以當(dāng)時行為主義思想正盛，而未受重視，連他的文章都無法在心理學(xué)刊物上發(fā)表。直到1961年結(jié)合志同道合者創(chuàng)辦《人本主義心理學(xué)期刊》，第二年正式成立美國人本主義心理學(xué)會，后成為美國心理學(xué)會第32分會。至此人本主義心理學(xué)思想才獲得一席之地，也因此使他在1967年當(dāng)選為美國心理學(xué)會主席，并任《人本主義心理學(xué)》和《超個人心理學(xué)》兩個雜志的首任編輯。
1969年退休后赴加州，成為加利福尼亞勞格林慈善基金會第一任常駐評議員。1970年8月國際人本主義心理學(xué)會成立，并在荷蘭首都阿姆斯特丹舉行首屆國際人本主義心理學(xué)會議。1971年美國心理學(xué)會通過設(shè)置人本主義心理學(xué)專業(yè)委員會，這兩件事標(biāo)志了人本主義心理學(xué)思想獲得美國及國際心理學(xué)界的正式承認(rèn)。遺憾的是，馬斯洛本人未能親眼看到他多年為此事盡瘁所獲致的成果。
著名哲學(xué)家尼采有一句警世格言——成為你自己！馬斯洛在自己漫長的生命歷程中，不僅將畢生精力致力于此，更以獨(dú)特的人格魅力證明了這一思想，成功地樹立了一個具有開創(chuàng)性的形象�！都~約時報》評論說："馬斯洛心理學(xué)是人類了解自己過程中的一塊里程碑"。還有人這樣評價他："正是由于馬斯洛的存在，做人才被看成是一件有希望的好事情。在這個紛亂動蕩的世界里，他看到了光明與前途，他把這一切與我們一起分享。"的確，弗洛伊德為我們提供了心理學(xué)病態(tài)的一半，而馬斯洛則將健康的那一半補(bǔ)充完整。
心理學(xué)家名人故事2
獨(dú)木橋的走法
一天，幾個學(xué)生向著名心理學(xué)家弗洛姆請教：心態(tài)對一個人會產(chǎn)生什么樣的影響？
他微微一笑，什么也不說，就把他們帶到一間黑暗的房子里。在他的引導(dǎo)下，學(xué)生們很快就穿過了這間伸手不見五指的神秘房間。接著，弗洛姆打開房間里的一盞燈，在這昏黃如燭的燈光下，學(xué)生們才看清楚房間的布置，不禁嚇出了一身冷汗。原來，這間房子的地面就是一個很深很大的水池，池子里蠕動著各種毒蛇，包括一條大蟒蛇和三條眼鏡蛇，有好幾只毒蛇正高高地昂著頭，朝他們“滋滋”地吐著信子。就在這蛇池的上方，搭著一座很窄的木橋，他們剛才就是從這座木橋上走過來的。
弗洛姆看著他們，問：“現(xiàn)在，你們還愿意再次走過這座橋嗎？”大家你看看我，我看看你，都不作聲。
過了片刻，終于有３個學(xué)生猶猶豫豫地站了出來。其中一個學(xué)生一上去，就異常小心地挪動著雙腳，速度比第一次慢了好多倍；另一個學(xué)生戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地踩在小木橋上，身子不由自主地顫抖著，才走到一半，就挺不住了；第三個學(xué)生干脆彎下身來，慢慢地趴在小橋上爬了過去。
“啪”，弗洛姆又打開了房內(nèi)另外幾盞燈，強(qiáng)烈的燈光一下子把整個房間照耀得如同白晝。學(xué)生們?nèi)嗳嘌劬υ僮屑?xì)看，才發(fā)現(xiàn)在小木橋的下方裝著一道安全網(wǎng)，只是因?yàn)榫W(wǎng)線的`顏色極暗淡，他們剛才都沒有看出來。弗洛姆大聲地問：“你們當(dāng)中還有誰愿意現(xiàn)在就通過這座小橋？”
學(xué)生們沒有作聲，“你們?yōu)槭裁床辉敢饽兀俊备ヂ迥穯柕��！斑@張安全網(wǎng)的質(zhì)量可靠嗎？”學(xué)生心有余悸地反問。
弗洛姆笑了：“我可以解答你們的疑問了，這座橋本來不難走，可是橋下的毒蛇對你們造成了心理威懾，于是，你們就失去了平靜的心態(tài)，亂了方寸，慌了手腳，表現(xiàn)出各種程度的膽怯——心態(tài)對行為當(dāng)然是有影響的啊。”
其實(shí)，人生又何嘗不是如此呢？在面對各種挑戰(zhàn)時，也許失敗的原因不是因?yàn)閯輪瘟Ρ�、不是因�(yàn)橹悄艿拖�、也不是沒有把整個局勢分析透徹，反而是把困難看得太清楚、分析得太透徹、考慮得太詳盡，才會被困難嚇倒，舉步維艱。倒是那些沒把困難完全看清楚的人，更能夠勇往直前。如果我們在通過人生的獨(dú)木橋時，能夠忘記背景，忽略險惡，專心走好自己腳下的路，我們也許能更快地到達(dá)目的地，不是嗎？
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