名人故事：你不了解的陳獨(dú)秀

　　在中國(guó)現(xiàn)代史上，陳獨(dú)秀是以新文化運(yùn)動(dòng)的始作俑者、“五四運(yùn)動(dòng)總司令”和中共第一任總書記而著稱于世的。由于這些光環(huán)過(guò)于耀眼，淹沒(méi)了他的其它光芒：清末老資格的暗殺成員、書法大家，以及對(duì)中國(guó)文字音韻之學(xué)有著很深造詣并有多種著述傳世的國(guó)學(xué)大家。

　　老資格的暗殺成員

　　1905年9月24日上午，北京正陽(yáng)門車站軍警林立，崗哨密布。慈禧太后欽派的五大臣：鎮(zhèn)國(guó)公載澤、戶部侍郎戴鴻慈、兵部侍郎徐世昌、湖南巡撫端方、商部右丞紹英帶著大量的仆從與侍衛(wèi)登上了火車包廂。五大臣將轉(zhuǎn)滬出洋考察西方國(guó)家的憲政。年僅27歲的革命黨人吳樾深恨清政府預(yù)備立憲騙局，從亂紛紛的送行人群中擠上了五大臣的包廂，謀炸出洋五大臣，事敗，壯烈犧牲。

　　幾天后，在安徽公學(xué)教書的陳獨(dú)秀聽到北京火車站有人刺殺五大臣未遂，刺殺者當(dāng)場(chǎng)身亡的傳聞后，大吃一驚。他立即想到了好友吳樾。陳獨(dú)秀隨即以隱語(yǔ)致書在保定高等學(xué)堂讀書的張嘯岑：“北京店事，想是吳先生主張開措，關(guān)于吳兄一切，務(wù)詳告。”急切惦念之情，躍然紙上。

　　不幾日，張嘯岑即給陳獨(dú)秀寄來(lái)吳樾的兩部遺著：《暗殺時(shí)代自序》和《意見書》。張嘯岑還傳來(lái)了烈士赴難前曾留下的遺言：“若遇難，將上述書轉(zhuǎn)交楊篤生或陳仲甫。”看著烈士遺物，回憶起吳樾的音容笑貌，從不輕易落淚的陳獨(dú)秀淚如泉涌。悲憤難抑的他在《甲寅雜志》一卷四號(hào)上盛贊吳樾是“有道德、有誠(chéng)意、有犧牲的'精神，由純粹之愛國(guó)心而主張革命”的人，并將《意見書》節(jié)錄刊載于《安徽俗話報(bào)》，使吳樾的思想得到了廣泛的傳播，以此來(lái)悼念亡友。

　　數(shù)月后，陳獨(dú)秀思及吳樾，又愴然吟出《存歿六絕句》：“伯先京口夸醇酒，孟俠龍眠有老親;仗劍遠(yuǎn)游千里外，碎身直搗虎狼秦。……”

　　伯先和孟俠都是陳獨(dú)秀的朋友，后者指的就是吳樾。在詩(shī)中，陳獨(dú)秀明確地將吳樾比作荊軻。陳獨(dú)秀懷念吳樾的詩(shī)句，是一個(gè)刺客為另一個(gè)刺客寫下的悼詞。事實(shí)上，陳獨(dú)秀和吳樾屬于同一個(gè)暗殺團(tuán)體，吳樾的暗殺行動(dòng)，陳獨(dú)秀也參與了策劃。吳樾臨行前，曾與趙聲、陳獨(dú)秀密計(jì)于蕪湖科學(xué)圖書社小樓上。當(dāng)時(shí)吳越走后，陳獨(dú)秀還動(dòng)情地書寫了一副對(duì)聯(lián)：“推倒一時(shí)豪杰，擴(kuò)拓萬(wàn)古心胸”。

　　盡管陳獨(dú)秀從來(lái)沒(méi)有親自實(shí)施過(guò)暗殺行動(dòng)，但他在暗殺團(tuán)體中的資歷要比吳樾老得多。在那個(gè)時(shí)代，不獨(dú)是陳獨(dú)秀，很多后來(lái)非常著名的歷史人物，也都曾經(jīng)是狂熱地?fù)碜o(hù)過(guò)暗殺。蔡元培、章士釗、魯迅、劉思復(fù)等人都有過(guò)一段熱衷于試驗(yàn)炸彈、準(zhǔn)備暗殺的經(jīng)歷。

　　篆、隸、楷、行、草無(wú)一不精的書法大家

　　陳獨(dú)秀少年時(shí)代就熱衷詩(shī)學(xué)，能不遺一字地背誦杜詩(shī)全集，令人嘆服。他一生詩(shī)作甚豐，詩(shī)學(xué)甚高。詩(shī)書不分家，他還是一代書法大家。陳獨(dú)秀的傳世翰墨，以書札、詩(shī)稿為多，其中大多為率性而作的狂放大草書，銅板鐵琶，大江東去。他的字線條灑脫、流暢，行筆不拘，行、草、篆、隸皆能達(dá)信筆揮灑，并臻妙境，體現(xiàn)著難得的藝術(shù)個(gè)性和濃郁的文人氣息。我們黨早期的《向?qū)А分軋?bào)的報(bào)名，就是陳獨(dú)秀所題，其書清秀中透出英氣，外秀內(nèi)剛。

　　對(duì)書法，陳獨(dú)秀也有一套理論：他認(rèn)為寫字如作畫一樣，既要有天分，也要有功夫;功夫鍛煉內(nèi)勁，天分表現(xiàn)外秀。字要能達(dá)內(nèi)勁外秀，那就有點(diǎn)樣子了，即所謂“中看”了。

　　陳獨(dú)秀曾兩次批評(píng)沈尹默書法，被傳為書法史上的佳話，從中也可見陳獨(dú)秀對(duì)書法理解之深。關(guān)于書藝陳獨(dú)秀曾經(jīng)論述到：存世二王字，獻(xiàn)之?dāng)?shù)種近真，羲之字多為米南宮臨本，神韻猶在歐、褚所臨蘭亭之下，即刻意學(xué)之。字品終在唐賢以下也。作隸宜勤學(xué)古，始能免俗。他評(píng)論沈尹默的書法其俗在骨，被沈尹默認(rèn)為是藥石之言。沈尹默謹(jǐn)記陳獨(dú)秀之警醒，潛下心來(lái)，從執(zhí)筆改起，終悟筆法，成為一代書法大師。

　　音韻學(xué)、文字學(xué)大家

　　我國(guó)當(dāng)代卓越的教育家、文學(xué)家、史學(xué)家、藝術(shù)家王森然先生曾這樣評(píng)價(jià)恩師陳獨(dú)秀：“先生書無(wú)不讀，精通日文、法文，更精通英文、拉丁文。故其學(xué)，術(shù)無(wú)不精;其文，理無(wú)不透;雄辯滔滔，長(zhǎng)于言才，無(wú)論任何問(wèn)題，研究之，均能深入;解決之，計(jì)劃周詳;茍能專門致力于理論學(xué)術(shù)，當(dāng)代名家，實(shí)無(wú)其匹。”

　　陳獨(dú)秀在音韻學(xué)和文字學(xué)的造詣很深，他在這方面的著作,連錢玄同以及后來(lái)新華字典編纂者魏建功這些音韻大家都對(duì)之欽佩有加。陳獨(dú)秀38歲時(shí)，蔡元培剛一發(fā)布他為北京大學(xué)文科學(xué)長(zhǎng)的任命，教師中的守舊派反對(duì)說(shuō)：“陳先生只會(huì)寫幾篇策論式的時(shí)文，并無(wú)真才實(shí)學(xué)，到北大任教尚嫌不夠，更不要說(shuō)出長(zhǎng)文科了。”蔡元培馬上站出來(lái)反駁說(shuō)：“仲甫先生精通訓(xùn)詁音韻，過(guò)去連太炎先生也把他視為畏友，怎么能說(shuō)沒(méi)有真才實(shí)學(xué)。”可見陳獨(dú)秀精通訓(xùn)詁音韻早在國(guó)學(xué)大師中聞名，難怪他二十幾歲被譽(yù)為“皖城名士”。

　　陳獨(dú)秀從1910年起，就在《國(guó)粹學(xué)報(bào)》上連續(xù)發(fā)表《說(shuō)文引申義考》;1913年完稿、1925年出版的《字義類例》，也是其力作。后于1928年寫成《中國(guó)拼音文字草案》，1937年又發(fā)表《實(shí)庵字說(shuō)》、《荀子韻表及考釋》，并于1940年完成《小學(xué)識(shí)字教本》。

　　《小學(xué)識(shí)字教本》是陳獨(dú)秀晚年傾主要精力、歷經(jīng)數(shù)載、最見功力的絕筆之作，也是他一生中最為重要的學(xué)術(shù)著作。其從字面上看來(lái)容易誤解為一本粗淺的兒童識(shí)字課本，其實(shí)是一本語(yǔ)言學(xué)方面的學(xué)術(shù)專著，我國(guó)歷來(lái)所謂“小學(xué)”，就是研究文字的學(xué)問(wèn)。該著作解釋了三千多個(gè)常用漢字的形音義及其孳乳衍生的規(guī)律，突破了《說(shuō)文解字》和段玉裁注的束縛，除了征引古代文獻(xiàn)，還大量引用近代出土的甲骨文、金文、古璽、貨幣、陶瓦等古文字材料，并聯(lián)系現(xiàn)代方言口語(yǔ)，以探求文字之本義，及詞匯中的同源關(guān)系，有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

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