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關(guān)于朱元璋廢宰相的故事
自古以來皇帝都有宰相輔佐政務(wù)，但是到明朝的朱元璋卻把宰相廢除了，到底是為什么呢？下面是YJBYS小編為大家整理的關(guān)于朱元璋廢宰相的故事，歡迎閱讀。
朱元璋為什么要廢除宰相制度
宰相自古就是皇上的得力助手，可是到了明代，宰相制卻被朱元璋廢掉了，這是為什么呢？
在中國歷史上，宰相的權(quán)力被描述為一人之下，萬人之上，這說明宰相的權(quán)力是很大的。
那么，在明代以前，宰相制為何一直存在著呢？
原來，中國歷史的發(fā)展趨勢，在中央與地方上的關(guān)系上，是不斷擴大中央的權(quán)力，在中央政權(quán)內(nèi)部，是不斷強化皇上的權(quán)力。
這是中華民族走向統(tǒng)一和穩(wěn)定所必需的。
在元代以前，中國歷史的狀態(tài)是有分有合，分分合合，地方勢力始終未被中央政權(quán)整合起來，這便需要在中央政權(quán)內(nèi)部聯(lián)合起來，共同對付地方勢力。
而在元代以后，強有力的中央政權(quán)終于戰(zhàn)勝地方割據(jù)勢力，實現(xiàn)了中央集權(quán)，使地方勢力無力對抗中央政權(quán)，即便是爆發(fā)了大規(guī)模的農(nóng)民起義，也很快就會結(jié)束戰(zhàn)亂，走向統(tǒng)一，而不會像元代以前長期處于割據(jù)狀態(tài)，因而，中央政府能夠節(jié)省出足夠的時間和精力處理中央內(nèi)部的事務(wù)。
到了明代，在中央內(nèi)部強化皇權(quán)的任務(wù)提上了日程，朱元璋運用強力手段，開始著手強化皇權(quán)。
需要指出的是，加強中央集權(quán)與強化皇權(quán)在歷史從未間斷過，并且是同時進行的，只是在不同的歷史階段側(cè)重點不同，到了明代，主要側(cè)重于強化皇權(quán)。
作為強化皇權(quán)的重要步驟之一，就是消弱甚至消滅相權(quán)，而只有廢除宰相制，才能徹底消滅相權(quán)。
明初連續(xù)出任了四位宰相，朱元璋對他們都不滿意，但是一直沒找到時機搞掉存在已久的宰相制，到了第四位宰相胡惟庸，終于讓朱元璋抓住把柄。
胡惟庸過于獨斷，又結(jié)黨斂財，有人告他謀反，朱元璋趁機逮捕了胡惟庸和一大批官員，從此不再設(shè)宰相，并把原來宰相的權(quán)力一分為六，由六部分管，直接效命于皇上。
至此，朱元璋廢除了中國歷史上的宰相制，中國歷史的專制時代，自明代始，一直延續(xù)到清代。
名人名言
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8、只有學(xué)會寬容才有足夠的心力承擔(dān)生活的重負。
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10、 第一個青春是上帝給的；第二個的青春是靠自己努力的。
簡介
明太祖朱元璋（1328年10月21日—1398年6月24日），字國瑞， 原名朱重八、朱興宗，出生于濠州（今安徽鳳陽）鐘離太平鄉(xiāng)孤莊村。明朝開國皇帝（1368年—1398年在位），年號“洪武”。元璋在位期間，政治上，強化中央集權(quán) ，廢除丞相和行中書省，設(shè)三司分掌地方權(quán)力，嚴懲貪官和不法勛貴 ；軍事上，實施衛(wèi)所制度；經(jīng)濟上，大搞移民屯田和軍屯，興修水利，減免稅負，丈量全國土地，清查戶口等；文化上，緊抓教育，大興科舉，建立國子監(jiān)培養(yǎng)人才 ；對外關(guān)系上，確立“不征之國”。在他的統(tǒng)治下，社會生產(chǎn)逐漸恢復(fù)和發(fā)展，史稱“洪武之治”。
洪武三十一年（1398年），朱元璋病逝，享年七十一歲，謚號“開天行道肇紀立極大圣至神仁文義武俊德成功高皇帝”，廟號太祖，葬于明孝陵。傳位太孫朱允炆。
賞析
廢相過程
朱元璋的廢相并非一蹴而就，而是逐步推進的。他先是借故鏟除了多位丞相，如楊憲、胡惟庸等，這些丞相或因涉嫌謀反，或因濫用職權(quán)被處置，這些事件成為朱元璋廢除宰相制度的直接導(dǎo)火索。特別是在胡惟庸案后，朱元璋徹底廢除了中書省，不再設(shè)立丞相職位，并通過一系列法令確保此后不再恢復(fù)丞相制度，體現(xiàn)了其深思熟慮與決絕的態(tài)度。
政治影響
廢除宰相制度后，朱元璋將權(quán)力高度集中在自己手中，隨后設(shè)立了殿閣大學(xué)士協(xié)助處理政務(wù)，這為后來的內(nèi)閣制度奠定了基礎(chǔ)。然而，這也使得皇帝的工作量大大增加，需要直接面對繁雜的國家管理事務(wù)，為后來明朝皇帝的怠政埋下了伏筆。同時，缺少了宰相作為皇權(quán)與官僚系統(tǒng)之間的緩沖，皇帝的個人素質(zhì)對國家治理的影響更為顯著，加劇了皇權(quán)的隨意性和不確定性。
文化與哲學(xué)反思
朱元璋的這一決策，體現(xiàn)了中國古代帝王集權(quán)思想的極致體現(xiàn)，反映了君主專制主義的強化。在儒家文化中，君臣關(guān)系有著明確的等級秩序，朱元璋的做法雖然確保了皇權(quán)的穩(wěn)固，但也挑戰(zhàn)了儒家理想的君臣共治理念，引發(fā)了后世對君權(quán)與相權(quán)平衡的長久討論。
綜上所述，朱元璋廢除宰相的故事，不僅是對一位雄才大略君主政治手腕的展現(xiàn)，更是對古代中國政治體制演進中皇權(quán)與相權(quán)關(guān)系深刻變革的反映，其影響深遠，值得后人從多個維度進行深入剖析與思考。
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