論語中關(guān)于誠信的名言
弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學文。下面是小編為大家整理的.關(guān)于論語中誠信的名言,歡迎大家的閱讀。
論語中關(guān)于誠信的名言一
1、賢賢易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;與朋友交,言而有信。
2、君子不重,則不威;學則不固。主忠信。無友不如已者。過,則勿憚改。
3、言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?立則見其參于前也,在輿則見其倚于衡也,夫然后行。
4、君子不重,則不威;學則不固。主忠信。無友不如已者。過,則勿憚改
5、信近于義,言可復也。恭近于禮,遠恥辱也。因不失其親,亦可宗也
6、人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?
7、主忠信,徙義,崇德也。愛之欲其生,惡之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。誠不以富,亦只以異。
8、言必信,行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以為次矣。
9、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣
10、恭,寬,信,敏,惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。
論語中關(guān)于誠信的名言二
1、知之為知之,不知為不知,是知也。
2、道千乘之國,敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時。
3、弟子,入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學文。
4、恭,寬,信,敏,惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。
5、君子不重,則不威;學則不固。主忠信。無友不如已者。過,則勿憚改。
6、人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉
7、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
8、賢賢易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;與朋友交,言而有信。雖曰未學,吾必謂之學矣。
9、信近于義,言可復也。恭近于禮,遠恥辱也。因不失其親,亦可宗也。
10、言必信,行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以為次矣。
11、言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?立則見其參于前也,在輿則見其倚于衡也,夫然后行。
12、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。
13、主忠信,徙義,崇德也。愛之欲其生,惡之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。誠不以富,亦只以異。
14、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。
15、弟子,入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學文。
16、君子成人之美,不成人之惡;小人反是。
17、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。
18、工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者。
19、不仁者,不可以久處約,不可以長處樂。仁者安仁,知者利仁。
20、富與貴是人之所欲也,不以其道得之,不處也;貧與賤是人之所惡也,不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名?君子無終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是。
21、若圣與仁,則吾豈敢?抑為之不厭,誨人不倦,則可謂云爾已矣。
22、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。
23、父母之年不可不知也則以喜,一則以憂。
24、往者不可諫,來者猶可追。
25、如有王者,必世而后仁。
26、弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學文。
27、知及之,仁不能守之;雖得之,必失之。知及之,仁能守之。不莊以蒞之,則民不敬。知及之,仁能守之,莊以蒞之。動之不以禮,未善也。
28、遠人不服則修文德以來之;既來之,則安之。
29、人而無信,不知其可也。大車無,小車無,其何以行之哉?"
30、子以四教:文,行,忠,信。
31、亡而為有,虛而為盈,約而為泰,難乎有恒矣。"
32、主忠信,徙義,崇德也。愛之欲其生,惡之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。
33、君子不重,則不威;學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。
34、信近于義,言可復也;恭近于禮,遠恥辱也;因不失其親,亦可宗也。
35、道千乘之國,敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時。
36、子夏曰:'君子信而后勞其民,未信則以為厲己也;信而后諫,未信則以為謗己也。
37、言必信,行必果,然小人哉!
38、人之生也直,罔之生也幸而免。
39、道千乘之國,敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時。
40、弟子,入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學文。
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