論語(yǔ)中講誠(chéng)信的名言

　　《論語(yǔ)》是儒家思想的千年經(jīng)典絕學(xué)的一本著作哦！相信大家都知道《論語(yǔ)》這本書(shū)是記載著春秋末期著名的思想家、政治家和教育家孔子言行的一本書(shū)。如下是小編給大家整理的論語(yǔ)中講誠(chéng)信的名言，希望對(duì)大家有所作用。

　　論語(yǔ)中講誠(chéng)信的名言 1

　　1、知之為知之，不知為不知，是知也。

　　2、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。

　　3、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

　　4、言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以為次矣。

　　5、賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。

　　6、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？立則見(jiàn)其參于前也，在輿則見(jiàn)其倚于衡也，夫然后行。

　　7、道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。

　　8、弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。

　　9、主忠信，徙義，崇德也。愛(ài)之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠(chéng)不以富，亦只以異。

　　10、君子不重，則不威；學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如已者。過(guò)，則勿憚改。

　　11、人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉。

　　12、恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。

　　13、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

　　論語(yǔ)中講誠(chéng)信的名言 2

　　1、子曰：君子周而不比，小人比而不周。

　　孔子說(shuō)：君子相互團(tuán)結(jié)但不互相勾結(jié)，小人相互勾結(jié)但不能互相團(tuán)結(jié)。

　　2、子曰：君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。

　　孔子說(shuō)：君子所思是德行，小人所思是有利可圖；君子心中想的是法，小人心中想的是僥幸。

　　3、子曰：“君子喻于義，小人喻于利�！�

　　孔子說(shuō)：“君子明白大義，小人只知道小利。”

　　4、子曰： 君子不器。

　　孔子說(shuō)：君子不應(yīng)該像器具一樣，作用僅限于某一方面，應(yīng)多才多藝。

　　5、子曰：君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。

　　孔子說(shuō)：“君子心胸寬廣，小人經(jīng)常憂愁�！�

　　6、子曰：君子成人之美，不成人之惡；小人反是。

　　孔子說(shuō)：君子通常成全他人的好事，不破壞別人的事，而小人卻與之完全相反。

　　7、子曰：君子和而不同；小人同而不和。

　　孔子說(shuō)：君子態(tài)度和順，但不會(huì)茍同別人；小人容易附和別人的意見(jiàn)，但其實(shí)不能與別人平和相處。

　　8、子曰：君子泰而不驕；小人驕而不泰。

　　孔子說(shuō)：“君子泰然自若而不驕傲，小人驕傲而不泰然自若�！�

　　9、子曰：君子而不仁者有矣夫？未有小人而仁者也！

　　孔子說(shuō)：君子中沒(méi)有仁德的人是有的，而小人中有仁德的人是沒(méi)有的。

　　10、子曰：君子上達(dá)；小人下達(dá)。

　　孔子說(shuō)：君子向上，通達(dá)仁義；小人向下，追求名利。

　　11、子曰：君子固窮；小人窮斯濫矣

　　孔子說(shuō)：“君子窮困時(shí)尚能安守，小人窮困了就不約束自己而胡作非為了。”

　　12、子曰：君子求諸己；小人求諸人。

　　意思是：君子嚴(yán)格要求自己，強(qiáng)調(diào)內(nèi)省的態(tài)度，遇事從自身找原因，而不是怨天尤人。

　　13、子曰：君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。

　　孔子說(shuō)：“君子不可以用小事情考驗(yàn)他，卻可以接受重大任務(wù)；小人不可以接受重大任務(wù)，卻可以用小事情考驗(yàn)他�！�

　　14、子曰：“君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨”

　　孔子說(shuō)：“君子莊重自尊而不與人爭(zhēng)強(qiáng)斗勝，團(tuán)結(jié)群眾而不結(jié)黨營(yíng)私。

　　15、君子恥其言而過(guò)其行。

　　意思是：君子以言行不一致為恥。

　　16、子曰：“君子貞而不諒”

　　意思就是君子堅(jiān)守正當(dāng)而不能不顧是非地講究信用。

　　17、君子去仁，惡乎成名。君子無(wú)終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。

　　意思是：如果君子舍棄“仁義”這種品德，君子又如何成其為有名的君子？君子就算是酒足飯飽也不違背“仁義”這中品德的，當(dāng)他們停留在某個(gè)（國(guó)家）落腳后，必然會(huì)為這個(gè)（國(guó)家）奔走。

　　18、子貢問(wèn)君子。子曰：“先行其言，而后從之�！�

　　子貢向孔子請(qǐng)問(wèn)君子之道�？鬃诱f(shuō)：先去實(shí)踐自己想要說(shuō)的話，等到真的做到了以后才把

　　它說(shuō)出來(lái)。

　　19、君子欲訥於言，而敏於行。

　　孔子說(shuō)：“君子說(shuō)話要謹(jǐn)慎，而行動(dòng)要敏捷�！�

　　20、子貢曰：?君子亦有惡乎？?子曰：?有惡，惡稱人之惡者，惡居下流而訕上者，惡勇而無(wú)禮者，惡果敢而窒者

　　子貢問(wèn)，君子也有所厭惡?jiǎn)��？鬃踊卮�，有厭惡。厭惡傳揚(yáng)別人壞處的'人，厭惡處于下位而毀

　　1/3

　　謗上級(jí)的人，厭惡勇敢而不明禮節(jié)的人，厭惡果敢而頑固不化的人。

　　21、君子之德風(fēng)；小人之德草；草上之風(fēng)必偃。

　　意思是說(shuō)：上層的道德好比風(fēng)，平民百姓的言行表現(xiàn)像草，風(fēng)吹在草上，草一定順著風(fēng)的方向倒。

　　22、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然後君子。

　　孔子說(shuō)：“質(zhì)樸勝過(guò)了文飾就會(huì)粗野，文飾勝過(guò)了質(zhì)樸就會(huì)虛浮，質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng)，然后才可以成為君子。”

　　23、君子周急不繼富。

　　29、子曰：君子義以為上。君子有勇而無(wú)義為亂，小人有勇而無(wú)義為盜。

　　孔子說(shuō)： 有了義字當(dāng)先的勇敢，才是真正的勇敢。否則，一個(gè)君子會(huì)以勇犯亂，一個(gè)小人會(huì)因?yàn)橛赂覝S為盜賊。

　　30、君子之於天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之於比。

　　孔子說(shuō)：“君子對(duì)于天下的事情，沒(méi)規(guī)定要怎樣干，也沒(méi)規(guī)定不要怎樣干，只要怎樣干合理恰當(dāng)，便怎樣干�！�

　　31、子曰：“君子道者三，我無(wú)能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”

　　論語(yǔ)中講誠(chéng)信的名言 3

　　1、己所不欲，勿施于人�！墩撜Z(yǔ)顏淵》

　　2、子曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。出自《論語(yǔ)子路》

　　3、子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！墩撜Z(yǔ)雍也》

　　4、子曰：不患人之不己知，患其不能也�！墩撜Z(yǔ)憲問(wèn)》

　　5、子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩�！墩撜Z(yǔ)為政》

　　6、子曰：始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行；今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行�！墩撜Z(yǔ)公冶長(zhǎng)》

　　7、子曰：三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之。《論語(yǔ)述而》

　　8、子曰：過(guò)而不改，是謂過(guò)矣�！墩撜Z(yǔ)衛(wèi)靈公》

　　9、子曰：不患人之不己知，患不知人也�！墩撜Z(yǔ)學(xué)而》

　　10、與朋友交，言而有信�！墩撜Z(yǔ)學(xué)而》

　　11、名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂(lè)不興；禮樂(lè)不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無(wú)所措手足�！墩撜Z(yǔ)子路》

【論語(yǔ)中講誠(chéng)信的名言】相關(guān)文章：

論語(yǔ)中關(guān)于誠(chéng)信的名言10-26

論語(yǔ)中有關(guān)于誠(chéng)信的名言11-15

論語(yǔ)的名言警句11-21

論語(yǔ)孔子的名言11-02

論語(yǔ)的名言名句12-20

孔子論語(yǔ)經(jīng)典名言精選01-15

孔子論語(yǔ)的名言精選01-13

孔子論語(yǔ)名言12-03

論語(yǔ)勵(lì)志名言08-19