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讀書(shū)與求知的名言
讀書(shū)與求知的名言
1、我一生的嗜好,除了革命之外, 就是讀書(shū)。我一天不讀書(shū),就不能夠生活。
孫中山
2、讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。 杜甫
3、讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路。
顧炎武
4、不動(dòng)筆墨不看書(shū)。
徐特立
5、讀書(shū)之法無(wú)他,惟是篤志虛心,反復(fù)詳玩,為有功耳。
朱熹
6、讀書(shū)有三到:心到、眼到、口到。心不在此,則眼看不仔細(xì),心眼既不專一,卻只浪漫誦讀,決不能記,記也不能久也。三到之中,心到最急。心既到點(diǎn),眼口豈有不到者乎。
朱熹
7、讀書(shū)須知出入法。始當(dāng)求所以入,終當(dāng)求所以出。見(jiàn)得親切,此是入書(shū)法;用得透脫,此是出書(shū)法。蓋不能入得書(shū),則不知古人用心處;有能出得書(shū),則又死在言下。惟知出知入,得盡讀書(shū)之法也。
陳善[宋]
8、讀書(shū)無(wú)嗜好,就能盡其多。不先泛覽群書(shū),則會(huì)無(wú)所適從或失之偏好,廣然后深,博然后專。
魯迅
9、讀書(shū)之法,在循序漸進(jìn),熟讀而精思。
朱熹
10、讀書(shū)切戒在慌忙,涵泳工夫興味長(zhǎng);示曉不妨權(quán)放過(guò),切身需要急思量。
陸九淵
●一個(gè)愛(ài)書(shū)的人,他必定不致缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友,一個(gè)良好的老師,一個(gè)可愛(ài)的伴侶,一個(gè)優(yōu)婉的安慰者。
伊薩克巴羅
●書(shū)籍鼓舞了我的智慧和心靈,它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來(lái),如果沒(méi)有它們,我就會(huì)溺死在那里面,會(huì)被愚笨和鄙陋的東西嗆住。
《高爾基論青年》
●三更燈火五更雞,正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。
顏真卿
●性癡,則其志凝:故書(shū)癡者文必工,藝癡者技必良。 世之落拓而無(wú)成者,皆自謂不癡者也。
蒲松齡:《阿寶》
●攀登科學(xué)文化的高峰,就要沖破不利條件限制,利用生活所提供的有利條件,并去創(chuàng)造新的條件。
高士其
●青年同志們必須記住,想要連跑帶跳地把過(guò)去的一切文化遺產(chǎn)得著,那是辦不到的。這需要有堅(jiān)定的頑強(qiáng)性和艱苦的勞動(dòng)。要知道,在這條路上克服困難,這件事本身就是非常好的興奮劑。
《奧斯特洛夫斯基》
●勤勉而頑強(qiáng)地鉆研,永遠(yuǎn)可以使你百尺竿頭更進(jìn)一步。
《舒曼論音樂(lè)與音樂(lè)家》
●學(xué)問(wèn)對(duì)人們要求最大的緊張和最大的熱情。
巴甫洛夫
●……科學(xué)是到處為家的,棗不過(guò)任何不播種的地方,它是不會(huì)使其豐收的。
赫爾岑:《科學(xué)中華而不實(shí)的作風(fēng)》
●好讀書(shū),不求甚解;每有會(huì)意,便欣然忘食。
陶淵明:《五柳先生傳》
●讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。
杜甫:《杜工部集》
●我們自動(dòng)的讀書(shū),即嗜好的讀書(shū),請(qǐng)教別人是大抵無(wú)用,只好先行泛覽,然后決擇而入于自己所愛(ài)的較專的一門或幾門;但專讀書(shū)也有弊病,所以必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸,使所讀的書(shū)活起來(lái)。
魯迅:《讀書(shū)雜談》
讀書(shū)與求知的名言
●愛(ài)看書(shū)的青年,大可以看看本分以外的書(shū),即課外書(shū)……譬如學(xué)理科的,偏看看文學(xué)書(shū),學(xué)文學(xué)的,偏看看科學(xué)書(shū),看看別人在那里研究的,究竟是怎么一回事。這樣子,對(duì)于別人,別事,可以更深的了解。
《魯迅全集》
●只看一個(gè)人的著作,結(jié)果是不大好的:你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣,采過(guò)許多花,這才能釀出蜜來(lái)。倘若叮在一處,所得就非常有限,枯燥了。
魯迅:《致顏黎民》
●我有八位好朋友,肯把萬(wàn)事指導(dǎo)我。你若想問(wèn)真名姓,名字不同都姓何:何事、何故、何人、何時(shí)、何地、何去、何如,好象弟弟與哥哥。還有一個(gè)西洋派,姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請(qǐng)教,雖是笨人不會(huì)錯(cuò)。
陶行知:《八位顧問(wèn)》
●積累知識(shí),也應(yīng)該有農(nóng)民積肥的勁頭,撿的范圍要寬,不要限制太多,……牛糞、人糞、羊糞都一概撿回來(lái),讓它們統(tǒng)統(tǒng)變成有用的肥料,滋養(yǎng)作物的生長(zhǎng)。
鄧拓
●有些書(shū)可供一嘗,有些書(shū)可以吞下,有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化;這就是說(shuō),有些書(shū)只要讀讀他們的一部分就夠了,有些書(shū)可以全讀,但是不必過(guò)于細(xì)心地讀;還有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)全讀,勤讀,而且用心地讀。
《培根論說(shuō)文集》
●不要把許多雜亂的詞句塞在腦子里,而是要啟發(fā)了解事物的能力,使得從這種能力之中流瀉出來(lái) 像從活的泉眼流出一樣 一條溪澗(知識(shí))來(lái)。
夸美紐斯:《大教學(xué)論》
●應(yīng)該隨時(shí)學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)一切;應(yīng)該集中全力,以求知道得更多,知道一切。
高爾基:《文學(xué)書(shū)簡(jiǎn)》
●書(shū)富如入海,百貨皆有。人之精力,不能兼收盡取,但得所欲求者爾。故愿學(xué)者每次作一意求之。
蘇軾:《東坡文集事略》
●看文字須大段精彩看,聳起精神,豎起筋骨,不要困,如有刀劍在后一般。就一段中須要透,擊其首則尾應(yīng),擊其尾則首應(yīng),方始是。不可按冊(cè)子便在,掩了冊(cè)子便忘。
朱熹:《朱子語(yǔ)類大全》
●讀書(shū)有三到,謂心到,眼到,口到。心不在此,則眼看不仔細(xì),心眼既不專一,卻只漫浪誦讀,決不能記,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口豈不到乎?
朱熹:《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》
●學(xué)貴精不貴博。……知得十件而都不到地,不如知得一件卻到地也。
戴震:《戴東原先生年譜》
●讀書(shū)以過(guò)目成誦為能,最是不濟(jì)事。
鄭板橋
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