名言警句為素材的優(yōu)秀作文及點(diǎn)評(píng)
[題目]
閱讀下面的文字,按要求作文。
哲學(xué)家維特根斯坦說:“我貼在地面步行,不在云端跳舞。”這句名言表達(dá)形象,寓意深刻,它會(huì)引發(fā)我們不同的聯(lián)想或感悟。
結(jié)合這句名言,自選角度,自定立意,自擬題目,文體自選(除詩歌外),寫一篇不少于800字的。
[審題指導(dǎo)]
這是一道名言警句類材料作文。哲學(xué)家維特根斯坦的名言“我貼在地面步行,不在云端跳舞”,其中“地面”與“云端”,“步行”與“跳舞”,“貼在”與“不在”,三組詞語對比鮮明,一是一非,態(tài)度很鮮明。
名句的詩意有利于考生情感的引發(fā),包含的哲理催生考生理性的思考,比喻式的表達(dá)可產(chǎn)生不同的理解,所以此題的立意呈現(xiàn)多樣化的趨勢也就在情理之中了。
抓住詞語“貼”、“地面”、“步行”,可以談腳踏實(shí)地做人做事做學(xué)問,或者堅(jiān)持不懈,日積月累方可成就夢想。
抓住詞語“云端”,發(fā)掘其特點(diǎn),可以類比與之有相似點(diǎn)的事物,例如“云端”遼遠(yuǎn)高卓,可類比崇高的追求和理想;“云端”絢麗多彩,可類比美好的情思和精神;“云端”千變?nèi)f化,可類比態(tài)度變化無常;“云端”虛無飄渺,可類比根基不穩(wěn)等等。
題目要求“自定立意”,則意味著可以贊成哲學(xué)家維特根斯坦的觀點(diǎn),也可以辨證分析,反駁將此觀點(diǎn)推向片面和極致。觀點(diǎn)的確立取決于對哲學(xué)家名言比喻義的理解。例如將“云端跳舞”理解為舒展自如,可以贊頌、倡導(dǎo)這種人生狀態(tài);將“云端跳舞”理解為縱橫馳騁,則可以闡述縱橫捭闔的生命姿勢、或無拘無束的精神境界。反過來看,將“云端跳舞”理解為夸夸其談,則可以抨擊空泛、玄妙、無用的言論;將“云端跳舞”理解為得意忘形,則可以批評(píng)傲視萬物,目中無人的不良現(xiàn)象;將“云端跳舞”理解為憧憬虛幻,則可以剖析那種不切實(shí)際地幻想得到萬人矚目結(jié)果的想法。
比較好的立意:腳踏實(shí)地方能走向成功;云端跳舞,失敗也是美麗的;視云端跳舞為異端,是平庸者慵懶的借口;沒有云端跳舞的志向,哪有脫離地面的果敢;腳在大地,心在云端;步行不如跳舞;在云端舞出絢麗的人生等。
[優(yōu)秀習(xí)作一]
求踏實(shí)戒浮躁
哲學(xué)家維特根斯坦說:“我貼在地面步行,不在云端跳舞!钡孛娌叫,常常是風(fēng)雨不動(dòng)安如山,此為踏實(shí)之風(fēng);云端跳舞,往往會(huì)摔得臉青鼻腫,此為浮躁之氣。從哲學(xué)家的名言可以看出,我們無論做什么事情,都要求踏實(shí),戒浮躁。
一個(gè)人有了求踏實(shí)、戒浮躁的作風(fēng),才會(huì)學(xué)有所成,學(xué)有所獲。
三國時(shí)管寧和華歆同席讀書,管寧能夠踏踏實(shí)實(shí)靜心學(xué)習(xí),不為外界所擾,而華歆卻十分浮躁。有位達(dá)官顯貴坐著豪華的轎子從外面路過,管寧置若罔聞,照舊專心致志,而華歆卻面露羨慕之色,立刻跑出去看。管寧于是割席而坐,與其絕交。最終管寧成為德高望重的大學(xué)問家,而華歆在學(xué)術(shù)上卻碌碌無為。
一支軍隊(duì)有了求踏實(shí)、戒浮躁的作風(fēng),才會(huì)戰(zhàn)無不勝,攻無不克。
早年曹操曾率領(lǐng)軍隊(duì)將張繡打得落花流水,勝利之后,曹軍得意洋洋,上至主帥,下到士兵,都顯得十分浮躁。結(jié)果在第二次征討張繡時(shí),損兵折將,一敗涂地。反觀張繡,在失敗之后能踏踏實(shí)實(shí)地蓄積力量,謀劃方案,所以最終打了勝仗。曹操和張繡,一勝一負(fù),不正是對求踏實(shí)、戒浮躁重要性的最好詮釋嗎?
一個(gè)國家有了求踏實(shí)、戒浮躁的作風(fēng),才能穩(wěn)步發(fā)展,繁榮富強(qiáng)。
建國初期,中華大地百廢待興。許多人企望一蹴而就,急功近利,于是有了“三年趕英,五年超美,十二年實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”這樣不合實(shí)際的目標(biāo)口號(hào);于是有了大伐森林、大煉鋼鐵的激進(jìn)場面;于是有了“一個(gè)蘿卜千斤重,兩頭毛驢拉不動(dòng)”這樣荒唐的'“碩果”。結(jié)果浮躁的“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)不僅沒有大躍進(jìn),反而讓中國經(jīng)濟(jì)走向了“大倒退”。
無論是一個(gè)人,還是一個(gè)集體,一個(gè)國家,只有求踏實(shí)、戒浮躁,才能走得更遠(yuǎn)。當(dāng)我們每一次為海市蜃樓的奇景所傾倒感嘆時(shí),我們是否想過這空中樓閣其實(shí)也是人類靠自己的雙手在另一個(gè)地方一磚一瓦建造起來的呢?
當(dāng)今社會(huì)浮躁之風(fēng)盛行,能在“云端跳舞”成了眾人趨之若鶩的目標(biāo)。于是乎花錢發(fā)表論文者,抵押房屋炒股者,破壞環(huán)境換取GDP數(shù)據(jù)者……諸如此類,層出不窮。殊不知越是浮躁,反而離成功越遠(yuǎn)——君不見沽取虛名者成為丑聞笑談,博弈求富者傾家蕩產(chǎn),急功近利者受到大自然的嚴(yán)厲懲罰。
踏實(shí)之風(fēng),猶如山巔松柏,風(fēng)吹不動(dòng),雷打不驚;浮躁之氣,如同墻頭野草,風(fēng)來則枯,雨淋則倒。
朋友,在云端跳舞,雖然曼妙,卻易跌落;貼地面步行,雖然平淡,然而穩(wěn)重。我們何不求踏實(shí),戒浮躁,走好自己的人生之路呢?
[點(diǎn)評(píng)]
作者贊同哲學(xué)家的觀點(diǎn),從個(gè)人、集體、國家三個(gè)角度論述了求踏實(shí)、戒浮躁的重要性和必要性,切合題意。列舉古今正反事例來論述,材料翔實(shí),內(nèi)容充實(shí)。能聯(lián)系時(shí)弊來闡述,加強(qiáng)了的針對性和實(shí)效性。
表達(dá)上“總分總+并列式”的結(jié)構(gòu)完整、清晰,正反對比鮮明,比喻貼切,語言有文采、準(zhǔn)確、通暢。
評(píng)分:24+25+10=59分
[優(yōu)秀習(xí)作二]
登上高處
“我貼在地面步行,不在云端跳舞”,這是哲學(xué)家維特根斯坦的一句名言,它似乎在告訴人們,將自己放在低處才能穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)。然而,因怕失足墜落而不敢登上高處的心態(tài),我以為十分不妥。倘若人人懷有“登高必跌重”的念頭,個(gè)人何以進(jìn)步,社會(huì)又何以發(fā)展?
在思想上,人應(yīng)當(dāng)盡量登上高處。
有人說:“人應(yīng)當(dāng)具有深刻的思想,否則將會(huì)變成毫無希望的枯井。”是呀,人如果不能登上思想的高地,那將是多么可怕的境況!即使再大的家業(yè)交給他,他也會(huì)敗得一塌糊涂。蜀后主劉禪就是這樣一個(gè)人,他沒有讓思想登上高處,所以胸?zé)o大志,缺乏主見,說話草率,賞罰不明,最終葬送了劉備打下的江山。人只有從一個(gè)較高的思想層面想問題,才能把問題想得透徹,才會(huì)看得比別人更遠(yuǎn),更準(zhǔn)。
在境界上,人應(yīng)當(dāng)盡量登上高處。
王安石登飛來峰寫下了“不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層”,杜甫在泰山之巔寫下了“會(huì)當(dāng)臨絕頂,一覽眾山小”,這些都反應(yīng)了詩人那種超脫凡俗的境界。人只有具備了較高的境界,才會(huì)有蘇洵“泰山崩于前而不懼”的鎮(zhèn)定,才會(huì)有陶潛“采菊東籬下,悠然見南山”的超脫,才會(huì)有李白“天生我才必有用,千金散盡還復(fù)來”的豪情,才會(huì)有譚嗣同“死得其所,快哉快哉”的大義凜然。
在地位上,人應(yīng)當(dāng)盡量登上高處。
拿破侖說:“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。”是呀,在社會(huì)生活中,人人都應(yīng)當(dāng)追求自己更高的位置。試想,一個(gè)中尉艾森豪威爾絕對發(fā)揮不了一個(gè)統(tǒng)帥艾森豪威爾的作用。人如果只甘心做一個(gè)社會(huì)最底層的人,那么他便只能發(fā)揮一個(gè)普通人的作用。人若想有大的作為,就必須登上更重要的位置。
一位女教師曾對她的學(xué)生講過:我從小就夢想成為一位偉人,當(dāng)我長大后,發(fā)現(xiàn)這不大可能;于是,我就再次夢想成為一位偉人的妻子,但如今我已結(jié)婚,丈夫是一個(gè)平凡的職員;于是,我繼續(xù)夢想,讓自己成為一位偉人的老師。也許將來,這個(gè)夢想不一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。但我依舊感到欣慰和富足,教室里響起一陣掌聲。懷著勇氣和力量,在大千世界中奮力去追求某個(gè)高度,不必在乎你是不是最高的,因?yàn)樵谀阆蚪K點(diǎn)逼進(jìn)時(shí),你的靈魂已達(dá)到了一個(gè)挺拔的高度!
一個(gè)有思想、有境界、有抱負(fù)的人才會(huì)成為一個(gè)優(yōu)秀的人,才會(huì)是一個(gè)能“感到欣慰和富足”的人,所以我們應(yīng)當(dāng)讓自己登上高處。托爾斯泰說:“我愿站在高處,因?yàn)槟抢锬苈牭缴系鄣穆曇!蔽业呐笥眩隳兀?/p>
[點(diǎn)評(píng)]
作者將“貼在地面步行”理解為“將自己放在低處才能穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)”,由“不在云端跳舞”聯(lián)想到社會(huì)生活中一些人“因怕失足墜落而不敢登上高處的心態(tài)”,以此為出發(fā)點(diǎn),反彈琵琶,爭鋒相對地從三個(gè)方面闡述了要登上高處的理由,見解獨(dú)到新穎,切合題意。
表達(dá)上同樣采用“總分總+并列式”的結(jié)構(gòu),層次分明。引用名人名言準(zhǔn)確豐富,語言準(zhǔn)確警策。
評(píng)分:24+23+8=55分
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