魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。想要知道更多關(guān)于孟子的名言警句摘抄的內(nèi)容?若想，請隨時關(guān)注名言欄目!

　　(一) 不以規(guī)矩，不成方圓。

　　(二) 窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。

　　(三) 盡信書，不如無書。

　　(四) 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

　　(五) 生于憂患而死于安樂也。——孟子的名言

　　(六) 天時不如地利，地利不如人和。——孟子語錄

　　(七) 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。——孟子名言

　　(八) 仁者無敵。——孟子名言

　　(九) 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

　　(十) 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

　　(十一) 子登東山而小魯，登泰山而小天下。

　　(十二) 人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。

　　(十三) 權(quán)，然后知輕重;度，然后知長短。

　　(十四) 人有不為也，而后可以有為。

　　(十五) 雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

　　(十六) 人有不為也，而后可以有為。

　　(十七) 居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志獨(dú)行其道。

　　(十八) 我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。

　　(十九) 仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也;不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。

　　(二十) 五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

　　(二十一) 其進(jìn)銳者，其退速。

　　(二十二) 君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。

　　(二十三) 不恥不若人，何若人有?

　　(二十四) 民為貴，社稷次之，君為輕。

　　(二十五) 愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。

　　(二十六) 自暴者，不可與有言也;自棄者，不可與有為也。

　　(二十七) 心之官則思，思則得之，不思則不得也。

　　(二十八) 惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。

　　(二十九) 天子不仁，不保四海;諸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗廟;士庶人不仁，不保四體。

　　(三十) 君仁，莫不仁;君義，莫不義;君正，莫不正。

　　(三十一) 狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。

　　(三十二) 廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。

　　(三十三) 獸相食，且人惡之，為民父母，行政不免於率獸而食人，惡在其為民父母也。

　　(三十四) 始作俑者，其無后乎?

　　(三十五) 樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。

　　(三十六) 魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。

　　(三十七) 殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。

　　(三十八) 賢者在位，能者在職。

　　(三十九) 尊賢使能，后杰在位。

　　(四十) 民為貴，社稷次之，君為輕。

　　(四十一) 人皆可以為堯舜。

　　(四十二) 夫人必自侮，然后人侮之;家必自毀，而后人毀之;國必自伐，而后人伐之。

　　(四十三) 禍福無不自己求之者。

　　(四十四) 君子不怨天，不尤人。

　　(四十五) 為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也。

　　(四十六) 不恥不若人，何若人有?

　　(四十七) 事，孰為大?事親為大;守，孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之也;失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事?事親、事之本也;孰不為守?守身，守之本也。

　　(四十八) 不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子。

　　(四十九) 填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如?

　　(五十) 養(yǎng)心莫善于寡欲。

　　(五十一) 惻隱之心，仁之端也;羞惡之心，義之端也;辭讓之心，禮之端也;是非之心，智之端也。

　　(五十二) 恭者不侮人，儉者不奪人。

　　(五十三) 愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。

　　(五十四) 如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也?

　　(五十五) 樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。

　　(五十六) 萬乘之國，弒其君者必千乘之家。千乘之國，弒其君者必百乘之家。

　　(五十七) 君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。