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關(guān)于孟子的名言警句

發(fā)布時間:2017-12-02 編輯:結(jié)珍

  水性無分于東西,無分于上下乎?人性之善也,猶水之就下也。人無有不善,水無有不下。今夫水,搏而躍之,可使過顙;激而行之,可使在山。下面的是小編分享的關(guān)于孟子的名言警句的文章,歡迎繼續(xù)訪問應(yīng)屆畢業(yè)生名言網(wǎng)!

關(guān)于孟子的名言警句

  關(guān)于孟子的名言警句

  1、仁則榮,不仁則辱。

  【譯文】諸侯卿相如果實行仁政,就會有榮耀;如果行不仁之政,就會遭受屈辱。

  2、賢者在位,能者在職。

  【譯文】使有德行的人居于相當(dāng)?shù)墓傥,有才能的人?dān)任一定職務(wù)。

  3、尊賢使能,俊杰在位。

  【譯文】尊重有道德的人,使用有能力的人,杰出的人物都有官位。

  4、不以規(guī)矩,不成方圓。

  【譯文】不用圓規(guī)和曲尺,就不能正確地畫出方形和圓形。

  5、有恒產(chǎn)者有恒心,無恒產(chǎn)者無恒心。茍無恒心,放辟邪侈,無不為已。

  【譯文】有一定的產(chǎn)業(yè)收入的人才有一定的道德觀念和行為準(zhǔn)則,沒有一定的產(chǎn)業(yè)收入的人便不會有一定的道德觀念和行為準(zhǔn)則。假若沒有一定的道德觀念和行為準(zhǔn)則,就會胡作非為,違法亂紀(jì),什么事都干得出來。

  6、爭地以戰(zhàn),殺人盈野;爭城以戰(zhàn),殺人盈城,此所謂率土地而食人肉,罪不容于死。

  【譯文】為爭奪土地而戰(zhàn),殺死的人遍野;為爭奪城池而戰(zhàn),殺死的人滿城,這就是帶領(lǐng)土地來吃人肉,死刑都不足以贖出他們的罪過。

  7、君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。

  【譯文】君主把臣下看成自己的手足,臣下就會把君主當(dāng)作腹心;君主把臣下看成牛馬,臣下就會把君主當(dāng)成路上遇見的一般人;君主把臣下看成泥土或野草,臣下就會把君主看作仇敵。

  8、魚,亦我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。

  【譯文】魚是我想要的東西,熊掌也是我想要的東西,(如果)這兩樣?xùn)|西不能夠得到,(只好)舍棄魚而選取熊掌。生命也是我想要的東西,正義也是我想要的東西,(如果)這兩樣?xùn)|西不能夠得到,(只好)舍棄生命而選擇正義。

  9、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

  【譯文】尊敬我的長輩,從而推廣到尊敬別人的長輩;愛護(hù)自己的晚輩,從而推廣到愛護(hù)別人的晚輩。

  10、孟子曰:水性無分于東西,無分于上下乎?人性之善也,猶水之就下也。人無有不善,水無有不下。今夫水,搏而躍之,可使過顙;激而行之,可使在山。是豈水之性哉?其勢則然也!人之可使為不善,其性亦猶是也。

  【譯文】 孟子說:“水性是不分東西方向的,難道它也不分上下嗎?人性的善良,就像水向低處流一樣(勢所必然)。人沒有不善良的,就像水沒有不向低處流的一樣,F(xiàn)在論水(的另一面),用力拍打使它跳躍,它可以高過人的額頭;堵截令它激流回旋,可以使它停在山上。這怎么是水性如此呢?這實在是外力使然啊!人,可以使他做不善的事,這種違背他善良本性的行為,跟讓水違背它向低處流的行為,本質(zhì)是一樣的。”

  11、賊仁者謂之“賊”,賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞?wù)D一夫紂,未聞弒君也。

  【譯文】破壞仁愛的人叫做“賊”,破壞道義的人叫做“殘”。這樣的人,我們就叫作他“獨夫”。我只聽說周武王誅殺了獨夫殷紂,沒有聽說過他是以臣弒君的。

  12、權(quán),然后知輕重;度,然后知長短。

  【譯文】稱一稱,才曉得輕重;量一量,才曉得長短。

  13、人有不為也,而后可以有為。

  【譯文】人要有所不為,才能有所為。

  14、雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

  【譯文】即使有一種最容易生長的植物,曬它一天,又凍它十天,沒有能夠再生長的。

  15、其進(jìn)銳者,其退速。

  【譯文】前進(jìn)太猛的人,后退也會快。

  16、心之官則思,思則得之,不思則不得也。

  【譯文】心這個器官職在思考,思考才能獲得,不思考便不能獲得。

  17、天時不如地利,地利不如人和。

  【譯文】上天給予的時運比不上地理上的優(yōu)勢,地理上的優(yōu)勢比不上人們團(tuán)結(jié)合作。

  18、國君好仁,天下無敵焉。

  【譯文】一國的君主如果喜愛仁德,整個天下便不會有敵手。

  19、省刑罰,薄稅斂,深耕易耨(nòu)。

  【譯文】減免刑罰,減輕賦稅,讓百姓能深耕細(xì)作,早除穢草。

  20、仁者無敵。

  【譯文】仁德的人是無敵于天下的。

  關(guān)于孟子的名言警句二

  1、君子以仁存心,以禮存心。仁者愛人,有禮者敬人。愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之。

  2、故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。

  3、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

  4、謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴於道路矣!

  5、殺一無罪非仁也,非其有而取之非義也。

  6、自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。

  7、仁之勝不仁也,猶水勝火。今之為仁者,猶以一杯水救一車薪之火也;不熄,則謂之水不勝火,此又與于不仁之甚者也,亦終必亡而已矣。

  8、仁義禮智,非外鑠我也,我固有之也,弗思耳矣。

  9、桀紂之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲與之聚之,所惡勿施,爾也。

  10、惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。(www.lz13.cn)君子之所以教者五:有如時雨化之者,有成德者,有達(dá)財者,有答問者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。

  11、生于憂患而死于安樂也。

  12、樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。

  13、五谷者,種之美者也,茍為不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

  14、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。

  15、不以規(guī)矩,無以成方圓。

  16、我知言,我善養(yǎng)吾浩然之氣。

  17、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

  18、故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

  19、君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。

  20、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。

  21、魚,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。

  22、人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心。

  23、雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

  24、權(quán),然后和輕重;度,然后知長短。

  25、故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其心,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

  26、惟仁者為能以大事小,是故湯事葛,文王事昆夷。

  27、盡信書,則不如無書。

  28、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。

  29、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國必自伐,而后人伐之。

  30、大人者,不失其赤子之心者也。

  31、獨樂樂,與人樂樂,孰樂?

  32、不以規(guī)矩,不成方圓。

  33、孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。

  34、如欲平治天下,當(dāng)今之世,舍我其誰也?

  35、夫子言之,于我心有戚戚焉。

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