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曾國(guó)藩治家名言

發(fā)布時(shí)間:2017-12-30 編輯:結(jié)珍

  凡人做一事,便須全副精神注在此一事,首尾不懈,不可見(jiàn)異思遷,做這樣,想那樣,坐這山,望那山。人而無(wú)恒,終身一無(wú)所成。下面的是小編分享的與曾國(guó)藩治家名言有關(guān)的文章,歡迎繼續(xù)訪問(wèn)應(yīng)屆畢業(yè)生名言網(wǎng)!

曾國(guó)藩治家名言

  曾國(guó)藩治家名言

  1.終身讓人道,從不失寸步。

  2·太柔則靡,太剛則折;剛自柔出,柔能克剛。

  3.忿怒二字,圣賢亦有之,特能少忍須臾,便不傷生。

  4.“堅(jiān)忍有恒”四字,最為辦事要著,勿畏難中輟,勿滋生弊竇,勿遺人口實(shí)。照此進(jìn)行,何患不達(dá)目的?

  5.知足天地寬,貪得宇宙隘。

  6.凡遇事須安祥和緩以處之,若一慌忙,便恐有錯(cuò)。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了。故從容安祥,為處事第一法。

  7.夫?yàn)樯埔,積善難。士之于善也,微焉而不厭,久焉而不倦。幽隱無(wú)人知而不間,招世之疾逢時(shí)之患而不變。是故根諸心,誠(chéng)諸言行,與時(shí)勉勉,不責(zé)其功夫,然后親友信之,國(guó)人安之,而鬼神格之也。善積未至,其疇能與于斯乎?

  8.清淡者,崇德之基也。憂勤者,建業(yè)之本也。古琿無(wú)富貴之圣賢,無(wú)宴逸之豪杰。

  9.或曰:交處乎世,如何可以免乎謗。曰:“去六邪,用四尊,則可矣。”曰:“諫未深而謗君,交未至而則友,居未安而罪國(guó)家,家不儉而罪歲,道不高而凌貴,志不定而羨富,此之謂六邪也。自尊其道,堯舜不得而卑也。自尊其親,天下不得而絀也。自尊其己,孩孺不得而娛也。自尊其志,刀鋸不得而威也,此之謂四尊也。”

  10.不位而尊者曰道,不貸而富者曰文。噫!吾將謂得時(shí)乎?尊而驕者不為矣,吾將謂失時(shí)乎?富而安者吾為矣。

  曾國(guó)藩名言

  1、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄,以襟懷豁達(dá)為第一義;末世扶危救難之英雄,以心力勞苦為第一義。

  2、士人讀書(shū),第一要有志,第二要有識(shí),第三要有恒。有志,則斷不甘為下流。有識(shí),則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡,不敢以一得自足;如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無(wú)見(jiàn)識(shí)也。有恒,則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。

  3、堅(jiān)其志,苦其心,勞其力,事無(wú)大小,必有所成。

  4、觀人四法:講信用、無(wú)官氣、有條理、少大話。

  5、胸襟廣大,宜從“平”“淡”二字用功,凡人我之際須看得平,功名之際須看得淡,庶幾胸懷日闊。

  6、志之所向,金石為開(kāi),誰(shuí)能御之?

  7、凡人做一事,便須全副精神注在此一事,首尾不懈,不可見(jiàn)異思遷,做這樣,想那樣,坐這山,望那山。人而無(wú)恒,終身一無(wú)所成。

  8、唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽;唯天下之至拙能勝天下之至巧。

  9、古來(lái)豪杰,吾家祖父教人,以“懦弱無(wú)剛”四字為大恥,故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。惟數(shù)萬(wàn)人困于堅(jiān)城之下,最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬(wàn)人之剛氣而久不銷損,此是過(guò)人之處,更宜從此加功。

  10、家勤則興,人勤則儉,永不貧賤。

  11、大處著眼,小處著手

  12、君子之立志也,有民胞物與之量,有內(nèi)圣外王之業(yè),而后不忝于父母之所生,不愧為天地之完人。

  13、千古圣賢豪杰,既奸雄欲有立志者,不外乎一個(gè)“勤”字。

  14、天下古今之庸人,皆以一惰字致敗; 天下古今之人才,皆以一傲字致敗。

  15、曾國(guó)藩語(yǔ)錄:1,討人嫌,離不得個(gè)驕字。2,為人不可過(guò)于聰明。3,胸懷廣大,須從平淡二字用功。4,無(wú)實(shí)而享大名者必有奇禍。5,不可輕率評(píng)譏古人。6,先靜之,再思之,五六分把握即做之。7,另起爐灶,重開(kāi)世界。8,男兒自立,必須有倔強(qiáng)之氣。9,困心橫慮,正是磨練英雄時(shí)。10, 功不獨(dú)居,過(guò)不推諉 .

  16、人生莫懼少時(shí)貧。

  17、與多疑人共事,事必不成。 與好利人共事,己必受累。

  18、不為圣賢,便為禽獸;不問(wèn)收獲,但問(wèn)耕耘。

  19、知足天地寬,貪得宇宙隘。

  20、居高位者,以知人曉事二者為職

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