有關(guān)日行一善的名言

　　有關(guān)日行一善的名言

　　人行善會使其更善，與惡人行善會使其更惡。--羅曼·羅蘭《彌蓋朗琪羅傳》

　　生命短促，只有美德能將它留傳到遙遠的后世

　　認為美就是善，這完全是一種錯覺�！�—托爾斯泰《克萊采奏鳴曲》

　　“日行一善，功滿三千”的輔助之法------功過格

　　真實的善是每個人的心靈所追求的,是每一個人作為

　　他一切行為的目的的._ ——柏拉圖

　　在過去、現(xiàn)在和將來都永遠是美好的東西，那便是真理。(托爾斯泰《五月的塞瓦斯托波爾》)

　　真理是喜歡公開交易的�！�—莎士比亞《亨利八世》

　　真理和正義有多種形式，它們和人的種族一樣繁多，和時代、氣候一樣變化無常但它們的本質(zhì)到處都是一樣的;在翻天覆地的情況下，我需要抓住的正是這個不可摧毀的一致點。幸福的規(guī)律在一切人之間有它的共同之點，對于每個人來說，是他們道德發(fā)展的最高規(guī)律。這種發(fā)展經(jīng)常變化，但規(guī)律是不變的。——《羅曼·羅蘭回憶錄》

　　如果你想獨占真理，真理就是要嘲笑你了。——羅曼·羅蘭《哥拉·布勒尼翁》

　　最偉大的真理是最平凡的真理�！�—托爾斯泰《世界名言錄》

　　拳頭是打不倒真理的�！�—高爾基《母親》

　　真理就像勞動汗水一樣，總是有一股強烈的氣味。——高爾基《意大利童話》

　　真理的一邊是自由，另一邊卻是限制�！�—《泰戈爾評傳》

　　如果你不等待著要說出完全的真理，那末把真話說出來是很容易的�！�—泰戈爾《飛鳥集》

　　如果你把所有的錯誤都關(guān)在門外，真理也要被關(guān)在外面了。——泰戈爾《飛鳥集》

　　真理若是穿多了衣服，它反而顯得俗不可耐了�！�—泰戈爾《春之循環(huán)》

　　無言純潔的天真，往往比說話更能打動人心。——莎士比亞《冬天的故事》

　　不管是多么值得尊敬的人，我也決不會為他而顛倒黑白，把好說成壞。——泰戈爾《一個女人的信》

　　惡往往是曇花一現(xiàn)的，都要和作惡者一同滅亡;而善，則永世長存。(狄更斯《我們共同的朋友》)

　　大量的善和大量的惡，總是混合在一起，交互錯綜著的�！�—狄更斯《游美札記》

　　與善人行善會使其更善，與惡人行善會使其更惡�！�—羅曼·羅蘭《彌蓋朗琪羅傳》

　　所有的人好象總是帶有兩重性的。在他們的胸腔里仿佛有一副天平，他們的心就好像天平的指針，在稱善的和惡的重量時，指針一會兒傾向這一邊，一會兒傾向那一邊�！�—高爾基《三人》

　　凡對別人有害的事都是錯的。——托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》

　　啊，美呀，在愛中找你自己吧，不要到你鏡子的諂諛中支找尋。(泰戈爾《飛鳥集》)

　　玫瑰是美的，……更美的是它包含的香味�！�—莎士比亞《十四行詩》

　　樸素是美的必要條件�！�—托爾斯泰《名人名言錄》

　　認為美就是善，這完全是一種錯覺�！�—托爾斯泰《克萊采奏鳴曲》

　　人們是為著美而生活在真理和自由之中，誰能更虛懷若谷地擁抱世界，誰更深切地?zé)釔凼澜�，誰說是最優(yōu)秀的;誰是最自由的，誰也就是最優(yōu)秀的，在他們身上，才會有最大的美。——高爾基《母親》

　　應(yīng)該學(xué)會在無價值的事物中尋找美好的東西。——高爾基《公墓》

　　只有那些無法把自己充分沉浸在美中的人們，才會鄙視美，把它看作一個感官的對象�！�—泰戈爾《孟加拉掠影》

　　生命短促，只有美德能將它留傳到遙遠的后世。(《莎士比亞戲劇集》)

　　莊嚴和高貴的氣質(zhì)，只有蘊藏著豁達和崇高胸襟的人的靈魂才能表達出來。——狄更斯《圣誕故事集》

　　人類的生活對于德，正像對于才一樣，無疑是一個最終的考驗，一個更為美好的世界都需要它們�！�—巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》

　　漂亮的詞句可以導(dǎo)致品德端正，但是品行不端正的人只能用漂亮的詞句來說謊。——羅曼·羅蘭《母與子》

　　保護一個受侮辱的女人是每一個男人的天職�！�—托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》

　　樸素、平凡、善于在危險中看到同危險迥不相同的東西，這一切構(gòu)成了士兵的美質(zhì)和優(yōu)點�！�—《托爾斯泰傳》

　　一切美好的品質(zhì)，都是從太陽的光線和母親的奶汁中生長出來的�！�—高爾基《意大利童話》

　　崇高存在于人的精神之中，而不是存在于自然界的狂風(fēng)暴雨之中�！�—《泰戈爾評傳》

　　人類的生活對于德，正像對于才一樣，無疑是一個最終的考驗，一個更為美好的世界都需要它們。--巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》

　　漂亮的詞句可以導(dǎo)致品德端正，但是品行不端正的人只能用漂亮的詞句來說謊。--羅曼·羅蘭《母與子》

　　保護一個受侮辱的女人是每一個男人的天職。--托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》

　　樸素、平凡、善于在危險中看到同危險迥不相同的東西，這一切構(gòu)成了士兵的美質(zhì)和優(yōu)點。--《托爾斯泰傳》

　　一切美好的品質(zhì)，都是從太陽的光線和母親的奶汁中生長出來的。--高爾基《意大利童話》

　　崇高存在于人的精神之中，而不是存在于自然界的狂風(fēng)暴雨之中。--《泰戈爾評傳》

　　“日行一善，功滿三千”的輔助之法------功過格

　　人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 —— 蕭楚女

　　人生的價值，即以其人對于當(dāng)代所做的工作為尺度。 —— 徐瑋

　　路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。 —— 吉鴻昌

　　春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。 —— 吳玉章

　　但愿每次回憶，對生活都不感到負疚 —— 郭小川

　　人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來! —— 奧斯特洛夫斯基

　　你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。 —— 歌德

　　社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。 —— 易卜生

　　人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。 —— 列夫·托爾斯泰

　　人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托爾斯泰

　　生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。 —— 車爾尼雪夫斯基

　　一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。 —— 愛因斯坦

　　人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風(fēng)險的生命的意義。 —— 愛因斯坦

　　生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會這樣可口! —— 郭小川

　　充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。 —— 赫胥黎

　　生活就是戰(zhàn)斗。 —— 柯羅連科

　　為了生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛人生吧。 —— 羅丹

　　希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 魯迅

　　沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川

　　當(dāng)一個人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀著他。 —— 馮學(xué)峰

　　東天已經(jīng)到來，春天還會遠嗎? —— 雪萊

　　過去屬于死神，未來屬于你自己。 —— 雪萊

　　世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。 —— 羅丹

　　辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀。 —— 布萊克

　　希望是厄運的忠實的姐妹。 —— 普希金

　　當(dāng)你的希望一個個落空，你也要堅定，要沉著! —— 朗費羅

　　先相信你自己，然后別人才會相信你。 —— 屠格涅夫

　　不要慨嘆生活底痛苦!---慨嘆是弱者...... —— 高爾基

　　宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 羅曼·羅蘭

　　我們唯一不會改正的缺點是軟弱。 —— 拉羅什�？�

　　私心勝者，可以滅公。 —— 林逋

　　人人好公，則天下太平;人人營私，則天下大亂。 —— 劉鶚

　　自私自利之心，是立人達人之障。 —— 呂坤

　　如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。 —— 陶鑄

　　常求有利別人，不求有利自己。 —— 謝覺哉

　　一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。 —— 列夫·托爾斯泰

　　人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。 —— 海涅

　　無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。 —— 布萊希特

　　止惡始于知恥明善。

　　欲善人者必先自善。

　　廣行善方能更明善。

　　人生最難得一善師。

　　欲使人善者先己善。

　　冷漠乃行善之大敵。

　　勸善當(dāng)行圓通之法。

　　舍財取義全憑真心。

　　不為惡事即是善行。

　　勸人去惡需真誠心。

　　至孝者必是大善者。

　　思百善莫如行一善。

　　善者肯吃苦肯吃虧。

　　以大善心行細微事。

　　安身之本必資于善。

　　不施善心何以服眾。

　　善人者，人恒善之。

　　欲善者，不敢惡于人。

　　實行久行，實為善道。

　　時時熏染，久而必善。

　　天地有道，唯厚善者。

　　散財聚人，行善聚福。

　　靜坐養(yǎng)心，讀書明善。

　　愛心常在，善行常有。

　　天下之善，人人可為。

　　惜財不止，善行相續(xù)。

　　業(yè)有不同，善心相通。

　　寬他為善，嚴己亦善。

　　見善思齊，見惡自省。

　　善之不行，何言有德。

　　善者不欺，德者不詐。

　　善無定法，自在人心。

　　人人為善，群善群力。

　　善可留名，惡可留影。

　　善失德毀，災(zāi)禍必至。

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