唯仁者能好人，能惡人。

　　君子欲訥于言，而敏于行。

　　君子周而不比，小人比而不周。

　　君子喻于義，小人喻于利。

　　君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。

　　君子和而不同，小人同而不和。

　　君子矜而不爭，群而不黨。

　　君子周而不比，小人比而不周。

　　君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

　　仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

　　放于利而行，多怨。

　　求仁而得仁，又何怨。

　　學而不思則罔，思而不學則殆。

　　溫故而知新，可以為師矣。

　　學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?

　　發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。

　　飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。

　　不義而富且貴，于我如浮云。

　　賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也!

　　士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

　　富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。

　　富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

　　有朋自遠方來，不亦樂乎?見利思義，見危授命。

　　修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

　　可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

　　志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

　　君于疾沒世而名不稱焉。

　　夫達也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

　　君子泰而不驕，小人驕而不泰。

　　君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。

　　君子之仕也，行其義也。

　　子謂于產(chǎn)。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。”

　　知之者不如好知者，好之者不如樂之者。

　　三人行必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>

　　君子成人之美，不成人之惡，小人反是。

　　道不同，不相為謀。

　　過而不改，是謂過矣。

　　君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。

　　質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

　　君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。

　　法語之言，能無從乎?改之為貴。

　　(“撰”去提手)與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

　　見善無不及，見不善如探湯。

　　君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

　　士而懷居，不足為士矣!