孔子的名言有哪些-孔子名言
想知道孔子的名言有哪些嗎?下面是YJBYS小編為大家整理的孔子的名言，希望喜歡!
1.知之為知之，不知為不知，是知也。
2.君子喻于義，小人喻于利。
3.學(xué)而不厭，誨人不倦。
4.德不孤，必有鄰。
5.人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。
6.發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
7.施諸已而不愿，亦勿施于人。
8.逝者如斯夫!不舍晝夜。
9.富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。
10.雖小道，必有可觀者焉;致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也。
11.執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有?焉能為亡?
12.不患人之不已知，患不知人也。
13.博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
14.不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)。
15.默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。
16.樂而不淫，哀而不傷。
17.君子求諸已，小人求諸人。
18.述而不作，信而好古。
19.過而不改，是謂過矣。
20.朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅?
21.躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
22.小不忍，則亂大謀。
23.名不正，則言不順;言不順，則事不成。
24.知之者不如好知者，好之者不如樂之者。
25.發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至。
26.生而知之者，上也;學(xué)而知之者，次也;困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣! 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。唯上知與下愚，不移。
27.見得思義。
28.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
29.道聽而涂說，德之棄也!
30.賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�。賢哉，回也!
31.色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與!
32.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
33.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
34.乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
35.飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
36.三人行必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
37.君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
38.性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
39.恭、寬、信、敏、惠：恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
40.法語之言，能無從乎?改之為貴。提手與之言，能無說。
41.溫故而知新，可以為師矣。
42.見善無不及，見不善如探湯。
43.法語之言，能無從乎?改之為貴。巽與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
44.志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
45.賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�。賢哉，回也!
46.言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
47.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
48.修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
49.仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之。
50.放于利而行，多怨。
51.見善無不及，見不善如探湯。
52.無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá);見小利，則大事不成。
53.君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
54.士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠(yuǎn)乎?
55.以文會(huì)友，以友輔仁。
56.好仁不好學(xué)，其蔽也愚;好知不好學(xué)，其蔽也蕩;好信不好學(xué)，其蔽也賊;好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
57.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
58.可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
59.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
60.由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。
61.富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
62.求仁而得仁，又何怨。
63.見利思義，見危授命。
64.默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉!
65.逝者如斯夫，不舍晝夜。
66.學(xué)而不思則閏;思而不學(xué)則殆。
67.執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
68.人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
69.君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
70.富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。
71.士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
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