孔子的名言及背后故事

　　導(dǎo)語：孔子為中國(guó)儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。下面是小編精心整理的孔子的名言及背后故事，希望對(duì)大家有所幫助。

　　孔子的名言及背后故事 篇1

　　1.孔子說：“君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。”——《衛(wèi)靈公》

　　【翻譯】孔子說：“君子莊重而不與人爭(zhēng)執(zhí)高下，合群而不拉幫結(jié)派�！�

　　2.子曰“巧言亂德。小不忍則亂大謀�！薄�—《衛(wèi)靈公》

　　【翻譯】孔子說：“花言巧語會(huì)敗壞道德。遇到小事不能忍耐，就會(huì)擾亂了大事�！�

　　3.子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在得�！薄�—《季氏�?/p>

　　【翻譯】孔子說：“君子有三件事情應(yīng)該警戒：青少年時(shí)期，血?dú)膺�未養(yǎng)成，要警惕不可迷戀女色；到了壯年時(shí)期，血?dú)庹�在旺盛，要警惕不可�?zhēng)強(qiáng)好勝；等到年紀(jì)變老，血?dú)庖呀?jīng)衰退，要警惕不可貪得無厭�！�

　　4.子曰：“君子欲訥于言而敏于行�！薄�—《里仁》

　　【翻譯】孔子說：“君子說話要謹(jǐn)慎，做事要勤快。” 更多孔子名言敬請(qǐng)關(guān)注習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)的相關(guān)文章。

　　5.子曰：“古者言之不出，恥躬之不逮也�！薄�—《里仁》

　　【翻譯】孔子說：“古時(shí)候的人言論不肯輕易出口，是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為單單說得出而自身做不到是可恥的�！�

　　6.子曰：“君子恥其言而過其行�！薄�—《憲問》

　　【翻譯】孔子說：“君子認(rèn)為說得多而做得少是可恥的�！�

　　7.子曰：“邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫。”——《憲問》

　　【翻譯】孔子說：“國(guó)家政治清明，那么說話和行動(dòng)都要正直；國(guó)家政治黑暗，難么行為要正直，而說話要謹(jǐn)慎隨和�！�

　　8.子曰：“法語之言，能無從乎？改之為貴。巽與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣�！薄�—《子罕》

　　【翻譯】孔子說：“聽到合乎原則的話，能不接受嗎？而接收之后能改正錯(cuò)誤才可貴。聽到順從自己的話，能不高興嗎？而高興之后能分析鑒別才可貴。而盲目高興，不加分析；或表面接受，實(shí)際不改，對(duì)這種人我實(shí)在沒有辦法啊。”

　　9.子曰：“其言之不祚，則為之也難�！薄�—《憲問》

　　【翻譯】孔子說：“他的話大言不慚，要他做起來就很難了�！�

　　10.子曰：“博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫�！薄�—《顏淵》

　　【翻譯】孔子說：“廣泛地學(xué)習(xí)文化典籍，再用禮儀加以自我約束，就不致于產(chǎn)生叛離之心了。”

　　11.子曰：“君子求諸己，小人求諸人。”——《衛(wèi)靈公》

　　【翻譯】孔子說：“君子嚴(yán)格要求自己，小人苛刻要求別人�！�

　　12.子曰：“過而不改，是為過矣�！薄�—《衛(wèi)靈公》

　　【翻譯】孔子說：“有了錯(cuò)誤而不改正，這才是真正的錯(cuò)誤呢�！�

　　13.子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。”——《季氏》

　　【翻譯】孔子說：“君子要有九種考慮：看到的時(shí)候要思考是否看明白了，聽的時(shí)候要考慮是否聽清楚了，待人接物的臉色要考慮是否溫和，容貌態(tài)度要考慮是否恭敬，說話要考慮是否誠(chéng)懇，辦事要考慮是否認(rèn)真，遇到疑難問題要考慮如何向別人請(qǐng)教，怨怒發(fā)作前要考慮將引起的'后果，看到名利時(shí)要考慮得到它是否合乎道義�！�

　　14.子曰：“暴虎馮河，死而無悔者，無不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。”——《述而》

　　【翻譯】孔子說：“赤手空拳和老虎搏斗，不用船只而趟水過大河，這種死了都不后悔的人，我不同他共事。同沃共使的一定要是遇事謹(jǐn)慎小心，喜歡動(dòng)腦子想點(diǎn)子來完成任務(wù)的人。”

　　15.子曰：“益者三樂，損者三樂。樂節(jié)禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益也。樂驕樂，樂佚游，樂宴樂，損矣�！薄�—《季氏》

　　【翻譯】孔子說：“有益的快樂由三種，有害的快樂有三種。以得到禮樂的調(diào)節(jié)為快樂，以贊揚(yáng)別人的長(zhǎng)處為快樂，一多交賢能的朋友為快樂，這是有益的快樂。以傲慢自大為快樂，以無所事事地游蕩為快樂，以過度的宴飲為快樂，這是有害的。

　　孔子背后的故事

　　孔子在旅行，經(jīng)過一個(gè)村莊，他看到一個(gè)老人，一個(gè)很老的老人，他從井里面打水來澆地。那是非常辛苦的工作，太陽又那么大。孔子以為這個(gè)人可能沒有聽說過現(xiàn)在有機(jī)械裝置可以打水——你可以用�；蛘唏R代替人打水，這樣比較容易——所以孔子就過去對(duì)老人說：“你聽說過現(xiàn)在有機(jī)器嗎?用它們從井里打水可以非常容易，而且你做十二個(gè)小時(shí)的工作，它們可以在半小時(shí)之內(nèi)就完成�？梢宰岏R來做這件事情。你何必費(fèi)這么大的力氣呢?你是一個(gè)老人啊�！彼�肯定有九十歲了。

　　那個(gè)人說：“用手工作總是好的，因?yàn)槊慨?dāng)狡猾的機(jī)器被使用的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)狡猾的頭腦。事實(shí)上，只有狡猾的頭腦才會(huì)使用狡猾的機(jī)器。你這不是存心敗壞我嗎!我是一個(gè)老人，讓我死得跟生出來的時(shí)候一樣單純。用手工作是好的。一個(gè)人會(huì)保持謙卑。”

　　孔子回到他的門徒那里。門徒們問：“您跟那個(gè)老人談什么呢?”

　　孔子說：“他看起來似乎是老子的門徒。他狠狠地敲了我一棒，而且他的論點(diǎn)好象是正確的。”

　　當(dāng)你用手工作的時(shí)候，不會(huì)出現(xiàn)頭腦的影子，一個(gè)人保持謙卑、單純、自然。當(dāng)你使用狡猾的機(jī)器時(shí)，頭腦就介入了。那些用頭腦工作的人被稱為頭頭：職員的頭頭，老師的頭頭——他們被稱為頭頭。不要做頭頭。即使做一個(gè)職員也已經(jīng)很不好了，何況做職員頭頭……那就完了。做一個(gè)老師已經(jīng)夠糟糕的了，何況做老師頭頭……要設(shè)法成為“手”。“手”是被批判的，因?yàn)樗鼈儾唤苹�，不夠具有�?jìng)爭(zhēng)性;它們似乎是原始的。試著多用手來工作，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那個(gè)影子出現(xiàn)得越來越少了。

　　孔子的名言及背后故事 篇2

　　1、 成事不說，遂事不諫，既往不咎。 ——孔子 《論語》

　　2、 孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在�?及其壯也，血?dú)夥絼偅�戒�?在斗 ;及其 老也，血?dú)饧人ィ�戒之在得。�?——孔丘 《論語.季氏》

　　3、 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 ——孔子 《論語》

　　4、 益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。 ——孔丘 《論語》

　　5、 芝蘭生于幽林，不以無人而不芳;君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。 ——孔丘

　　6、 不在其位，不謀其政。 ——孔子 《論語》

　　7、 君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。 ——孔子 《論語》

　　8、 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 ——孔子 《論語》

　　9、 逝者如斯夫，不舍晝夜。 ——孔子 《論語》

　　10、 不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《論語》

　　11、 吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《論語》

　　12、 朝聞道，夕死可矣。 ——孔子 《論語》

　　13、 工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《論語·衛(wèi)靈公》

　　14、 言必信，行必果。 ——孔子

　　15、 君子食無求飽，居無求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學(xué)也已。 ——孔 子 《論語 》

　　16、 君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《論語》

　　17、 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 ——孔子 《論語》

　　18、 知者樂水，仁者樂山; 知者動(dòng)，仁者靜; 知者樂，仁者壽。 ——孔子 《論語》

　　19、 三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?——孔子 《論語》

　　20、 敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。 ——孔子 《論語》

　　21、 父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。 ——孔子 《論語》

　　22、 不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。 ——孔子 《論語》

　　23、 溫故而知新，可以為師矣。 ——孔子 《論語》

　　24、 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 ——孔子

　　孔子故事

　　孔子之郯，遭程子于涂，傾蓋而語終日，甚相親。顧謂子路曰：“取束帛以贈(zèng)先生�！弊勇沸既粚�(duì)曰：“由聞之士不中間見，女嫁無媒，君子不以交，禮也�！庇虚g，又顧謂子路。子路又對(duì)如初。孔子曰：“由，詩(shī)不云乎：‘有美一人，清揚(yáng)宛兮，邂逅相遇，適我愿兮�！�今程子，天下賢士也，于斯不贈(zèng)，則終身弗能見也，小子行之�！�

　　評(píng)議：古語云：“白頭如新，傾蓋如故”，就是孔子與程子故事的注腳吧？“傾蓋而語終日”，相得何其深也！喻程子為美人，相知之樂溢于言表；而念及“終身弗能見”，又禁不住憂從中來：孔子就是這樣一個(gè)既講原則，又懂得變通、富有感情的`人。

　　堅(jiān)守原則固然可敬，揚(yáng)棄原則顯示的靈活性，則更彰顯出人內(nèi)心的豐富活躍，以及除舊布新的創(chuàng)造力。

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