孔子的名言名句及翻譯
篇一:列子的名言
孔子說：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義�！薄都臼稀房鬃用悦浯笕跋嚓P(guān)解釋由名人名言網(wǎng)特別編輯
【釋義】孔子說：“君子要有九種考慮：看到的時候要思考是否看明白了，聽的時候要考慮是否聽清楚了，待人接物的臉色要考慮是否溫和，容貌態(tài)度要考慮是否恭敬，說話要考慮是否誠懇，辦事要考慮是否認真，遇到疑難問題要考慮如何向別人請教，怨怒發(fā)作前要考慮將引起的后果，看到名利時要考慮得到它是否合乎道義�！�
孔子說；君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
【釋義】君子處世以道義而行，決事循理而迎刃而解，坦然舒泰情狀矣。應(yīng)當(dāng)有寬廣的胸懷，可以容忍別人，容納各種事件，不計個人利害得失。小人患得患失，忙于算計，又每每庸人自擾，疑心他人算計自己，所以經(jīng)常陷于憂懼之中，心緒不寧！
孔子名言＂十有五志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十知天命＂
孔子說：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子�！薄队阂病�
【釋義】孔子說：“一個人的質(zhì)樸要是超過他的文采，就未免有些粗野；文采要是超過他的質(zhì)樸，又未免有些浮華。只有文采和質(zhì)樸結(jié)合的勻稱均衡，那才稱得上大雅君子。”
孔子說：“君子周而不比，小人比而不周。”——《為政》
【釋義】 孔子說：“君子團結(jié)人而不搞勾結(jié)拉攏，小人只搞勾結(jié)拉攏而不團結(jié)人�！�
孔子說：“法語之言，能無從乎？改之為貴。巽與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。”——《子罕》
【釋義】孔子說：“聽到合乎原則的話，能不接受嗎？而接收之后能改正錯誤才可貴。聽到順從自己的話，能不高興嗎？而高興之后能分析鑒別才可貴。而盲目高興，不加分析；或表面接受，實際不改，對這種人我實在沒有辦法啊�！�
孔子說：“其言之不祚，則為之也難�！薄稇梿枴�
孔子說：“過而不改，是為過矣�！薄缎l(wèi)靈公》
【釋義】孔子說：“有了錯誤而不改正，這才是真正的錯誤呢。”
孔子說：“暴虎馮河，死而無悔者，無不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也�！薄妒龆�
【釋義】 孔子說：“赤手空拳和老虎搏斗，不用船只而趟水過大河，這種死了都不后悔的人，我不同他共事。同沃共使的一定要是遇事謹慎小心，喜歡動腦子想點子來完成任務(wù)的人�！� 推薦閱讀：魯迅先生的經(jīng)典名言警句大全
孔子說：“益者三樂，損者三樂。樂節(jié)禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益也。樂驕樂，樂佚游，樂宴樂，損矣。”——《季氏》
【釋義】孔子說：“有益的快樂由三種，有害的快樂有三種。以得到禮樂的調(diào)節(jié)為快樂，以贊揚別人的長處為快樂，一多交賢能的朋友為快樂，這是有益的快樂。以傲慢自大為快樂，以無所事事地游蕩為快樂，以過度的宴飲為快樂，這是有害的�！�
孔子說：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是�！薄额仠Y》
【釋義】孔子說：“君子喜歡成全別人的好事，不喜歡促成別人的壞事。小人卻與此相反。
孔子說：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”——《述而》
【釋義】孔子說：“君子胸懷坦蕩，小人經(jīng)常憂愁�！�
孔子說：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉�！薄缎l(wèi)靈公》
【釋義】孔子說：“即使大家都討厭他，自己也不要隨便附和，一定要考察一下；即使大家都喜歡他，也一定要考察一下。”
孔子說：“不患人之不己知，患不知人也�！薄秾W(xué)而》
【釋義】孔子說：“不怕別人部料解自己，就怕自己不了解別人�！�
孔子說：“不逆詐，不億不信，抑亦先覺者，是賢乎！”——《憲問》
【釋義】孔子說：“不事先懷疑別人的欺詐，也不隨意猜測別人的不誠實，然而卻又能及早地加以察覺，這才是賢人��！”
孔子說：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”
——《為政》
【釋義】孔子說：“觀察一個人的所作所為，考察他所走過的道路，了解他的心情、愛好，那么這個人的真實面目怎么隱藏得住呢？怎么能隱藏得住呢？”
孔子說：“君子不以言舉人，不以人廢言�！薄缎l(wèi)靈公》
【釋義】孔子說：“君子不因為一個人有幾句正確言論就推薦他，也不因為一個人品德不好就廢棄他的正確言論�！�
33．孔子說：“可與共學(xué)，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權(quán)�！薄蹲雍薄�
【釋義】孔子說：“可以同在一起學(xué)習(xí)的人，未必能一起通向真理；可以一起通向真理的人，未必能共同堅守真理；可以一起堅守真理的人，未必都能做到通權(quán)達變。”
孔子說：“可與言而不與之言，失人；不可與之言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言�！薄缎l(wèi)靈公》
【釋義】孔子說：“可以同他談話，卻不同他談話，這會錯過人才；不可以同他談話，卻同他談話，這是錯說了話。聰明人既不會錯過人才，也不會錯說話�！�
孔子說：“道不同，不相為謀�！薄缎l(wèi)靈公》
【釋義】孔子說：“主張不同，不互相謀劃事情�！�
孔子說：“志士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁�！薄缎l(wèi)靈公》
【釋義】孔子說：“有志之士、仁德之人，不貪生怕死而損害仁德，肯勇于犧牲自己來維護仁德�！�
孔子說：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠怨矣�！薄缎l(wèi)靈公》
【釋義】孔子說：“多責(zé)備自己，少責(zé)備別人，就可以化解怨恨了�！�
孔子說：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士志仁者�！薄缎l(wèi)靈公》
【釋義】孔子說：“工匠要搞好他的工作，一定要事先修好他的工具。我們住在這個國家，就要為那些卿大夫中的'賢人服務(wù)，與那些士人中的仁人交友�！�
孔子說：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣�！薄都臼稀�
【釋義】孔子說：“有益的朋友有三種，有害的朋友三種。同正直的人交朋友，同誠實的人交朋友，同見多識廣的人交朋友，這是有益的。同阿諛奉承的人交朋友，同當(dāng)面恭維背后誹謗的人交朋友，同花言巧語的人交朋友，便有害了。”
孔子說：“忠告而善道之，不可則止，勿自辱焉。”——《顏淵》
【釋義】孔子說：“誠懇地勸告他，好好地引導(dǎo)他，要使他仍然不聽，也就算了，免得自找羞辱�！�
孔子說：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏,其何以行之哉�！�
——《為政》
【釋義】孔子說：“一個人不講信譽，不知道他怎么可以立身處世。這就好比大車、小車缺乏了關(guān)鍵部件套不住牲口一樣，那怎么能駕車走路呢？”
孔子說：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！薄独锶省�
【釋義】孔子說：“見到賢人，就想向他看齊；見到不賢的人，就應(yīng)該在內(nèi)心自我反省有沒有他那樣的毛病�！� 孔子說：“君子喻于義，小人喻于利�！薄独锶省�
【釋義】孔子說：“君子懂得的是義，小人懂得的是利�！�
孔子說：“君子矜而不爭，群而不黨。”——《衛(wèi)靈公》
【釋義】孔子說：“君子莊重而不與人爭執(zhí)高下，合群而不拉幫結(jié)派�！�
孔子說“巧言亂德。小不忍則亂大謀。”——《衛(wèi)靈公》
大意：孔子說：“花言巧語會敗壞道德。遇到小事不能忍耐，就會擾亂了大事�！�
孔子說：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”——《季氏》
【釋義】孔子說：“君子有三件事情應(yīng)該警戒：青少年時期，血氣還未養(yǎng)成，要警惕不可迷戀女色；到了壯年時期，血氣正在旺盛，要警惕不可爭強好勝；等到年紀(jì)變老，血氣已經(jīng)衰退，要警惕不可貪得無厭�！�
孔子說：“博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。”——《顏淵》
【釋義】孔子說：“廣泛地學(xué)習(xí)文化典籍，再用禮儀加以自我約束，就不致于產(chǎn)生叛離之心了。”
孔子說：“君子求諸己，小人求諸人�！薄缎l(wèi)靈公》
【釋義】孔子說：“君子嚴格要求自己，小人苛刻要求別人。”
孔子說：“君子欲訥于言而敏于行�！薄独锶省妨凶拥拿�。
【釋義】孔子說：“君子說話要謹慎，做事要勤快。”
孔子說：“古者言之不出，恥躬之不逮也�！薄独锶省�
【釋義】孔子說：“古時候的人言論不肯輕易出口，是因為他們認為單單說得出而自身做不到是可恥的�！�
孔子說：“君子恥其言而過其行。”——《憲問》
【釋義】孔子說：“君子認為說得多而做得少是可恥的。”
孔子說：“邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫。”——《憲問》
【釋義】孔子說：“國家政治清明，那么說話和行動都要正直；國家政治黑暗，難么行為要正直，而說話要謹慎隨和�！�
孔子說：“人之生也直，罔之生也幸而免。”——《雍也》
【釋義】孔子說：“人能夠問心無愧地活在世上，是因為他正值；不正值的人也能活在世上，那是因為他僥幸地避免了禍害。”
孔子說：“志于道，據(jù)于徳，依于仁，游于藝�！薄妒龆房鬃用詀iqingjingdian.com
【釋義】孔孔子說：“志向在道上，根據(jù)在徳上，依靠在仁上，而在禮儀、音樂、射箭、駕車、文字、算術(shù)這六藝之中研習(xí)游樂來陶冶身心。”
孔子說：“德不孤，必有鄰。”——《里仁》
【釋義】孔子說：“有道德的人是不會孤單的，必定有志同道合的人來同他做伙伴�！�
孔子說：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼�！薄蹲雍薄�
【釋義】孔子說：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不憂愁，勇敢的人無所畏懼�！�
孔子說：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”
——《雍也》
【釋義】孔子說：“聰明的人喜歡水，有仁德的人喜歡山。聰明的人活躍，有仁德的人沉靜。聰明的人生活快樂，有仁德的人容易長壽�！�
孔子名人名言及解釋
篇二:列子的名言
孔子經(jīng)典語錄收藏
1、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉。
答：默默地記住（所學(xué)的知識），學(xué)習(xí)不覺得厭煩，教人不知道疲倦，這對我來說有什么因難呢？
2、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
答：用功讀書便忘記了吃飯，陶醉在學(xué)問里，便忘了憂愁，不知道衰老要到來。
3、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?答：幾個人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點去學(xué)習(xí)，對他們的缺點，要注意改正
4、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？
答：一個真正的有責(zé)任的人，必須具有堅韌的意志，因為他背負的責(zé)任重大而實現(xiàn)的道路很漫長。因為以仁為自己的責(zé)任，所以是重大的責(zé)任。因為以生命的結(jié)束作為任務(wù)的結(jié)束，所以實現(xiàn)仁的道路是漫長而遙遠的。列子的名言。
5、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《論語》
1)意：同臆，猜想、猜疑。 (2)必：必定。
(3)固：固執(zhí)己見。 (4)我：這里指自私之心。
答：孔子杜絕了四種弊�。簺]有主觀猜疑，沒有定要實現(xiàn)的期望，沒有固執(zhí)己見之舉，沒有自私之心。
6、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。 答：顏淵感嘆地說：“（對于老師的學(xué)問與道德），我抬頭仰望，越望越覺得高；我努力鉆研，越鉆研越覺得不可窮盡。看著它好像在前面，忽然又像在后面。老師善于一步一步地誘導(dǎo)我，用各種典籍來豐富我的知識，又用各種禮節(jié)來約束我的言行，使我想停止學(xué)習(xí)都不可能，直到我用盡了我的全力。
7、朽木不可雕也。摘孔子《論語》
答：腐爛的木頭無法雕刻。比喻人不可造就或事物和局勢敗壞而無可救藥。亦作“朽木難彫”。亦作“朽木不雕”。
8、子以四教：文行忠信。摘孔子《論語》
孔子從四個方面教育自己的弟子，一、文學(xué)，即知名學(xué)。研究如何提高知名度，二、行學(xué)，規(guī)范人們行為，使人們的言行舉止有章可循。
三、忠學(xué)，是修養(yǎng)學(xué)。是培養(yǎng)人自覺自愿地做自己該做的事。四、信學(xué)，是知人辨事之學(xué)，是培養(yǎng)人判斷力的學(xué)問。
9、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。摘孔子《論語》
答：“君子心胸寬廣，能夠包容別人；小人愛斤斤計較，心胸狹窄�！�
10、敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之“文”也。摘孔子《論語》 答：意思是不以向地位、學(xué)問較自己低的人請教為可恥。所以可以用“文”字作為他的謚號。
11、其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《論語》
答：他的聰明可以學(xué)得來，他的裝傻別人趕不上。"
12、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。摘孔子《論語》 答：①質(zhì)：質(zhì)樸。②文：文飾。③史：虛浮不實。④彬彬：相雜適中的樣子．
“質(zhì)樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質(zhì)樸就會虛浮，質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng)，然后才可以成為君子�！�
13、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。摘孔子《論語》
答：：“懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。”
14、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。摘孔子《論語》 答：鳥快要死的時候，鳴叫的聲音是悲哀的；人快要死的時候，說出來的話也是善良的。
15、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。摘孔子《論語》
答：孔子說：中等資質(zhì)以上的人，可以告訴他深奧的道理；中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深奧的道理了。
16、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。 答：聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山；聰明人活動，仁德者沉靜。聰明人快樂，有仁德者長壽。
18、性相近也，習(xí)相遠也。
答；人在剛出生時，本性都是善良的，性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響，每個人的習(xí)性就會產(chǎn)生差異。
19、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
答：學(xué)習(xí)而不思考，人會被知識的表象所蒙蔽；思考而不學(xué)習(xí)，則會因為疑惑而更加危險。
20、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
答：孔子說：“學(xué)了又時常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？”
22、道聽而涂說，德之棄也！
答：：“在路上聽到傳言就到處去傳播，這是道德所唾棄的。”
23、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說 。 答：正確的話，能不聽從嗎？必須認真改正錯誤，才算可貴。恭順的話，能不使人高興嗎？
24、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。 答：莊重就不致遭受侮辱，寬厚就會得到眾人的擁護，誠信就能得到別人的任用，勤敏就會提高工作效率，慈惠就能夠使喚人�！�
25、見得思義。
答：意思是看到貨財，要想到道義
26、見善無不及，見不善如探湯。
答：見到好的人、好的事，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，做遲了。
看到了惡人或做壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，想要立刻離開，避得遠遠的。
27、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
答：說一個真正有學(xué)問,以天下國家為己任的君子,只憂道之不行,不考慮生活的問題;比如耕種田地,只問耕耘不問收獲。只憂慮自己的為人，
篇三:列子的名言
1、君子周而不比，小人比而不周�！墩撜Z 為政》
君子是用道義來團結(jié)人，而不是為私情勾結(jié)拉攏人，小人是為私情勾結(jié)拉攏人，而不是用道義來團結(jié)人。
2、富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也�！墩撜Z 里仁》
發(fā)財和升官，這是人們所盼望的，若不是用正當(dāng)方法得到的，君子不會接受。
3、 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！墩撜Z 里仁》
看見有賢德的人，就該想到要向他看齊，見到?jīng)]有賢德的人，就該反省自己是否有他那樣的錯誤。
4、以約失之者鮮矣！—《論語 里仁》
因為對自己節(jié)制約束而犯過失的事很少。
5、人之生也直，罔之生也幸而免�！墩撜Z 雍也》
人能生存是由于正直，不正直的人也能生存，不過是他僥幸免于禍害罷了。
6、不義而富且貴，于我如浮云�！墩撜Z 述而》
用不義手段取得的富貴，對我而言就像天上的浮云。
7、奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固�！墩撜Z 述而》
奢侈就會不謙遜，節(jié)儉就會卑陋。與其不謙遜，寧可卑陋。
8、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也�！墩撜Z 泰伯》
可以把未成年的孤兒托付給他，可以把大國的政事交付給他，面臨國家安危的緊要關(guān)頭不會改變操守。
9、士不可以不弘毅，任重而道遠�！墩撜Z 泰伯》
讀書人不可以不弘大剛毅，因為擔(dān)任的責(zé)任重大，要走的路卻很遠。
10、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。—《論語 罕》
孔子沒有這四種毛�。核粦{空揣測，不絕對化，不頑固拘泥，不自以為是。
11、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼�！墩撜Z 罕》
聰明人不會迷惑，有仁德的人不會愁慮，勇敢的人不會害怕。
12、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動�！墩撜Z 顏淵》
不符合禮的事情不看，不符合禮的事情不聽，不符合禮的事情不說，不符合禮的事情不做
13、居之無倦，行之以忠�！墩撜Z 顏淵》
堅守職位不懈怠，執(zhí)行政令要忠誠。
14、政者，正也。子帥以正，孰敢不正！—《論語 顏淵》
政的意思就是端正。您自己帶頭做到端正，誰敢不端正呢？
15、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。—《論語 子路》
統(tǒng)治者自己的品行端正，不用發(fā)布命令，百姓也會去照著做；統(tǒng)治者自己的品行不端正，即使發(fā)布命令，百姓也不會服從。
16、欲速則不達，見小利則大事不成�！墩撜Z 子路》
想求快反而卻達不到目的，只看見小便宜就成不了大事。
17、見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣�！墩撜Z 憲問》
只要他看見利益想到道義，遇到國家有危難便愿意付出生命，長期過窮困的日子也不忘記平日的諾言，也可以說是完人了。
18、君子不以言舉人，不以人廢言。—《論語 憲問》
君子不因為別人一句話說得好就提拔他，也不因為他有缺點而鄙棄他的言論。
19、見善如不及，見不善如探湯。—《論語 季氏》
看見善的就像追趕不及一樣，看見邪惡，如同把手伸進滾燙的水里一樣，趕快避開。
20、不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也�！墩撜Z 堯曰》 不懂得天命，就無法成為君子；不懂得禮，就無法立身于社會；不懂得辨別別人的言論，就無法了解知道別人。
21、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之�！鬃印吨杏埂�
廣泛地學(xué)習(xí)，詳盡地探究，慎重地思考，清楚地辨別，忠實地執(zhí)行。
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