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孔子的經(jīng)典名言

時(shí)間:2022-09-28 15:13:57 孔子的名言 我要投稿

孔子的經(jīng)典名言(通用250句)

  無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都有令自己印象深刻的名言吧,熟記名言有助于加深對(duì)知識(shí)理解類題目的理解。那么都有哪些類型的名言呢?以下是小編精心整理的孔子的經(jīng)典名言欣賞,歡迎閱讀與收藏。

孔子的經(jīng)典名言(通用250句)

  孔子的經(jīng)典名言1

  1、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

  2、歲寒,然后知松柏之后凋也。

  3、君子和而不同,小人同而不和。

  4、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?

  5、不患人之不己知,患不知人也。

  6、吾日三省吾身。

  7、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  8、君子易事而難說(shuō)(悅),說(shuō)(悅)之不以道,不說(shuō)(悅)也。

  9、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂;匾膊桓钠錁(lè)。

  10、子貢問(wèn)曰:孔文子何以謂之文也子曰:敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之文也。

  11、君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

  12、以能問(wèn)于不能,以多問(wèn)于寡;有若無(wú),實(shí)若虛,犯而不校。

  13、見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)省也。

  14、學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。

  15、法語(yǔ)之言,能無(wú)從乎?改之為貴。提手與之言,能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。

  16、玉不琢,不成器,人不學(xué),不知道。

  17、少之時(shí),血?dú)馕炊ǎ渲谏;及其壯也,血(dú)夥絼,戒之在斗;及其老也,血(dú)饧人ィ渲诘谩?/p>

  18、人之生也直,罔之生也幸而免。

  19、舉直錯(cuò)諸枉,則民服;舉枉錯(cuò)諸直,則民不服。

  20、人而無(wú)恒,不可以作巫醫(yī)。

  21、君子之仕也,行其義也。

  22、父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。

  23、事君,敬其事而后其食。

  24、子曰:溫故而知新,可以為師矣。

  25、志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。

  26、禮之用,和為貴。

  27、知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山;知者動(dòng),仁者靜;知者樂(lè),仁者壽。

  28、歲寒,然后知松柏之后雕也。

  29、默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有於我哉?

  30、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則怠。

  31、學(xué)而不厭,誨人不倦。

  32、巧言令色,鮮矣仁!

  33、發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂、不知老之將至…

  34、工欲善其事,必先利其器。

  35、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

  36、君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。

  37、以文會(huì)友,以友輔仁。

  38、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

  39、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。

  40、富與貴,是人之所欲也不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也。

  41、蓋有不知而作者,我無(wú)是也。多聞,擇其善者而從之;多見(jiàn)而識(shí)之。

  42、歲寒,然后知松柏之后凋也。

  43、子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎人不知而不慍,不亦君子乎

  44、君子矜而不爭(zhēng),群而不黨。

  45、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

  46、少之時(shí),血?dú)馕炊,戒之在色;及其壯也,血(dú)夥絼,戒之在斗;及其老也,血(dú)饧人ィ渲诘?/p>

  47、道之以德,齊之以禮,有恥且格。

  48、三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

  49、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。

  50、三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄,其不善者而改之?/p>

  51、孔子曰:“能行五者于天下為仁矣!闭(qǐng)問(wèn)之。曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。

  52、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

  53、人能宏道,非道宏人。

  54、詩(shī),可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。

  55、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。

  56、夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。

  57、己所不欲,勿施于人

  58、不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。

  59、君于不以言舉人,不以人廢言。

  60、父在觀其志,父沒(méi)觀其行;三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣

  61、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

  62、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

  63、子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃。

  64、益者三友:友直、友諒、友多聞。

  65、君子周而不比,小人比而不周。

  66、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,損矣。

  67、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

  68、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

  69、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。

  70、日知其所亡,月無(wú)忘其所能,可謂好學(xué)也矣。

  71、一簞食、一瓢飲,在陋巷,人不堪憂,回也不改其樂(lè),賢哉回也

  72、智者樂(lè)水、仁者樂(lè)山;智者動(dòng)、仁者靜;智者樂(lè)、仁者壽。

  73、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

  74、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義。

  75、圣則吾不能,我學(xué)不厭而教不倦也。

  76、君于疾沒(méi)世而名不稱焉。

  77、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。

  78、不遷怒,不貳過(guò)。

  79、小不忍則亂大謀

  80、過(guò),則匆憚改。

  81、敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。

  82、過(guò)而不改,是謂過(guò)矣!

  83、君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。

  84、見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

  85、君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

  86、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

  87、聽(tīng)其言而觀其行。

  88、不遷怒,不二過(guò)。

  89、不學(xué)禮,無(wú)以立。

  90、益者三友,損者三友,友直,友諒,友多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

  91、不以其道,得之不去也。

  92、古者言之不出,恥躬不逮也。

  93、政者正也,子帥以正,孰敢不正?

  94、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

  95、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無(wú)所茍而已矣。

  96、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

  97、有德者必育言,有言者不必育德。

  98、君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。

  99、見(jiàn)利思義,見(jiàn)危授命。

  100、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

  孔子的經(jīng)典名言2

  1、大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善!洞髮W(xué)》--大學(xué)的目的,在于顯明高尚的品德,在于使人們革除舊習(xí),在于達(dá)到善的最高境界。

  2、所謂誠(chéng)其意者,毋自欺也,如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙,故君子必慎其獨(dú)也。《大學(xué)》--所謂意念誠(chéng)實(shí),就是說(shuō)不要自己欺騙自己,像厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡,像喜愛(ài)美麗的女子一樣喜愛(ài)善良,這樣才能說(shuō)心安理得,所以君子在一個(gè)人獨(dú)處時(shí)必定要謹(jǐn)慎。

  3、富潤(rùn)屋,德潤(rùn)身,心廣體胖,故君子必誠(chéng)其意!洞髮W(xué)》--財(cái)富可以修飾房屋,道德可以修飾身心,心胸寬廣可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念誠(chéng)實(shí)。

  4、人莫知其子之惡,莫知其苗之碩!洞髮W(xué)》--沒(méi)有人知道自己孩子的壞處,沒(méi)有人知道自己禾苗的茂盛。

  5、君子有諸已,而后求諸人。《大學(xué)》--自己有善德,才能要求別人行善。

  6、《詩(shī)》云:“桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人。”《大學(xué)》--《詩(shī)經(jīng)》說(shuō):“茂盛的桃樹(shù)開(kāi)著鮮艷的花朵,這位姑娘出嫁了,能與婆家和睦相處!

  7、喜怒哀樂(lè)之未發(fā),謂之中,發(fā)而皆中節(jié),謂之和。致中和,天地位焉,萬(wàn)物育焉!吨杏埂--人的喜怒哀樂(lè)的感情沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái),叫做中;表現(xiàn)出來(lái)合乎法度,叫做和。達(dá)到中和,天地就各居自己的位置,萬(wàn)物也就生長(zhǎng)了。

  8、施諸已而不愿,亦勿施于人!吨杏埂--不愿意別人加給自己的,也不要加給別人。

  9、好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇乎!吨杏埂--愛(ài)好學(xué)習(xí)接近智慧,努力行善接近仁德,知道恥辱就接近勇敢。

  10、凡事豫則立,不豫則廢!吨杏埂--任何事情,有準(zhǔn)備就能成功,沒(méi)準(zhǔn)備就會(huì)失敗。

  11、博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之!吨杏埂--廣泛地學(xué)習(xí),詳盡地探究,慎重地思考,清楚地辨別,忠實(shí)地執(zhí)行。

  12、天地之道,可一言而盡也:其為物不貳,則其生物不測(cè)。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。《中庸》--天地的法則用一句話就可以概括,它自身誠(chéng)一不貳,化育萬(wàn)物,不可測(cè)度。天地的法則是:廣博,深厚,高超,精明,悠久,長(zhǎng)遠(yuǎn)。

  13、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厭,簡(jiǎn)而文,溫而理,知遠(yuǎn)之近,知風(fēng)之自,知微之顯,可與入德矣!吨杏埂--君子的為人之道是:外表暗淡無(wú)色而美德日見(jiàn)彰顯。小人的為人之道是:外表色彩鮮明,但漸漸地消失了。君子的`為人之道還在于:外表素淡而不使人厭惡,簡(jiǎn)樸而有文彩,溫和而又有條理,知道遠(yuǎn)是從近開(kāi)始的,知道教化別人從自己做起,知道隱微的東西會(huì)逐漸顯露,這樣就進(jìn)入圣人的美德中了。

  14、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?《論語(yǔ)》--如果學(xué)了之后,又注意經(jīng)常不斷地去溫習(xí),不也是令人很高興的事嗎?假如有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)向自己求教,心里不也感到很快活嗎?在別人不了解自己的情況下,卻能做到不怨天尤人,具備這種道德修養(yǎng)的人難道不可以稱為君子嗎?

  15、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎!墩撜Z(yǔ)》--我每天都多次對(duì)自己進(jìn)行反。簽閯e人辦事是否盡心盡力?與朋友交往是否以誠(chéng)相待?對(duì)老師傳授的學(xué)業(yè)是否已經(jīng)溫習(xí)?

  16、賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學(xué),吾謂之學(xué)矣!墩撜Z(yǔ)》--尊崇賢人,不重女色;孝敬父母能夠盡心盡力;侍奉君主能夠舍生忘死;與朋友交往能夠做到說(shuō)話講信用。這樣的人,雖然說(shuō)沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)做人的道理,但我卻認(rèn)為他學(xué)過(guò)了。

  17、禮之用,和為貴!墩撜Z(yǔ)》--運(yùn)用禮法時(shí),要特別注重和睦相處。

  18、 學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎? 有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎? 人不知而不慍,不亦君子乎? — —孔子 《論語(yǔ)》

  19、 朝聞道,夕死可矣。 ——孔子 《論語(yǔ)》

  20、 工欲善其事,必先利其器 ——孔丘 《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

  21、 言必信,行必果。 ——孔子

  22、 君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉?芍^好學(xué)也已。 ——孔 子 《論語(yǔ) 》

  23、 君子和而不同,小人同而不和。 ——孔子 《論語(yǔ)》

  24、 溫故而知新,可以為師矣。 ——孔子 《論語(yǔ)》

  25、 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。 ——孔子

  26、 歲寒,然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《論語(yǔ)》

  27、 與人交,推其長(zhǎng)者,諱其短者,故能久也。 ——孔子

  28、 父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。 ——孔子 《論語(yǔ)》

  29、 詩(shī)三百篇,一言以蔽之,曰:“思無(wú)邪! ——孔子 《論語(yǔ)》

  30、 質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子。 ——孔子子 《論語(yǔ)》

  31、 君子周而不比,小人比而不周。 ——孔子 《論語(yǔ)》

  32、 其身正,不令而行;其身不正,雖令不行。 ——孔丘

  33、 君子喻于義,小人喻于利。 ——孔子 《論語(yǔ)·里仁》

  34、 飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。 ——孔子 《 論語(yǔ)》

  35、 君子欲訥于言而敏于行。 ——孔子 《論語(yǔ)》

  36、 朽木,不可雕也,糞土之墻,不可圬也。于予與何誅? ——孔子 《論語(yǔ)》

  37、 關(guān)雎,樂(lè)而不淫,哀而不傷。 ——孔子 《論語(yǔ)》

  38、 始吾于人也,聽(tīng)其言而信其行。今吾于人也,聽(tīng)其言而觀其行。 ——孔子

  39、 獨(dú)學(xué)而無(wú)友,則孤陋而寡聞。 ——孔丘

  40、 德不孤,必有鄰。 ——孔子 《論語(yǔ)》

  41、 知恥近乎勇。 ——孔子

  42、 未知生,焉知死? ——孔子 《論語(yǔ)》

  43、 不義而富且貴,于我如浮云。 ——孔丘 《論語(yǔ)》

  44、 八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也! ——孔子 《論語(yǔ)》

  45、 今之孝者,是謂能養(yǎng),至于犬馬,皆能有養(yǎng),不敬,何以別乎? ——孔子 《論語(yǔ)》

  孔子的經(jīng)典名言3

  1、自行束侑以上,吾未嘗無(wú)誨焉。

  2、字嚴(yán)君子以當(dāng)仁不讓。

  3、有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義。

  4、子為政焉用殺?子欲善而民善矣。

  5、眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。

  6、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

  7、志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。

  8、志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。

  9、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

  10、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。

  11、知之為知之,不知為不知,是知也。

  12、知及之,仁能守之,莊以蒞之,動(dòng)之不以禮,未善也。

  13、知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。

  14、芝蘭生于幽林,不以無(wú)人而不芳;君子修道立德,不為窮困而改節(jié)。

  15、政者正也,子帥以正,孰敢不正?舉直錯(cuò)諸枉,則民服;舉枉錯(cuò)諸直,則民不服。

  16、擇其善者從之,其不善者而改之。

  17、擇可勞而勞之,又誰(shuí)怨?欲仁而得仁,又焉貪?

  18、與朋友交,言而有信。以文會(huì)友,以友輔仁。

  19、與朋友交,嚴(yán)而有信。

  20、有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?見(jiàn)利思義,見(jiàn)危授命。

  21、有教無(wú)類。

  22、有德者必育言,有言者不必育德。

  23、裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。

  24、益者三友:友直、友諒、友多聞。

  25、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

  孔子的經(jīng)典名言4

  1、道千乘之國(guó),敬事而信,節(jié)用而愛(ài)人,使民以時(shí)。

  2、出門如見(jiàn)大賓,使民如承大祭。

  3、百姓足,君孰與不足百姓不足,君孰與足

  4、君子之行也,度于禮。施,取其厚;事,舉其中;斂,從其薄。

  5、文武之政,布在方策。其人存,則其政舉;其人亡,則其政息。故為政在人。

  6、君使臣以禮、臣事君以忠。

  7、子路問(wèn)事君。子日:勿欺也,而犯之。

  8、工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之賢者,友其士之仁者。

  9、知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。知及之,仁能守之,不莊以蒞之,則民不敬。知及之,仁能守之,莊以蒞之,動(dòng)之不以禮,未善也。

  10、使民敬、忠以勸,如之何子曰:臨之以莊,則敬。孝慈,則忠。舉善而教不能、則勸。

  孔子的經(jīng)典名言5

  1、以不教民戰(zhàn),是謂棄之。

  2、先有司,赦小過(guò)、舉賢才。

  3、居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉!

  4、天下之至仁者,能合天之至親也。

  5、吾少也賤,故多能鄙事。

  6、茍有用我者,期月而已,三年有成。

  7、見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)省也

  8、巧言、令色、足恭,左丘明恥之,丘亦恥之。

  9、三日不讀書,便覺(jué)面目可憎,語(yǔ)言無(wú)味。

  10、君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言。

  11、子曰:德不孤,必有鄰。

  12、人而無(wú)信,不知其可也。

  13、好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。

  14、善不積,不足以成名,惡不積,不足以滅身。

  15、易之為書也,廣大悉備:有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而兩之,故六。六者非它也,三才之道也。

  16、道不同,不相為謀

  17、君子無(wú)所爭(zhēng)者,言君子之人,謙卑自牧,無(wú)所競(jìng)爭(zhēng)也

  18、以成其文,喻美女雖有倩盼美質(zhì),亦須禮以成之

  19、能發(fā)明我意者,是子夏也

  20、夏禮,吾能言之,不足徵也。殷禮,吾能言之,宋不足徵也

  21、文獻(xiàn)不足故也。足,則吾能徵之矣

  22、知其說(shuō)者之於天下也,其如示諸斯乎也

  23、言事死如事生

  24、周監(jiān)於二代,郁郁乎文哉!吾從周

  25、賜也!爾愛(ài)其羊,我愛(ài)其禮

  26、 《關(guān)雎》樂(lè)而不淫,哀而不傷

  27、凡建邦立社,各以其土所宜之木。宰我不本其意,妄為之說(shuō),因周用栗,便云使民戰(zhàn)栗

  28、反坫,反爵之坫,在兩楹之間。人君別內(nèi)外於門,樹(shù)屏以蔽之。若與鄰國(guó)為好會(huì),其獻(xiàn)酢之禮更酌,酌畢則各反爵於坫上。今管仲皆僭為之,如是,是不知禮

  29、子謂《韶》:盡美矣,又盡善也。(孔曰:《韶》,舜樂(lè)名,謂以圣德受禪,故盡善。)謂《武》:盡美矣,未盡善也。(孔曰:《武》,武王樂(lè)也。以征伐取天下,故未盡善。

  30、暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞零,詠而歸!

  孔子的經(jīng)典名言6

  1. 子曰:默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有於我哉?

  2. 子曰:不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。

  3. 子曰:三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之?子曰:君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。

  4. 子曰:不在其位,不謀其政。

  5. 子曰:學(xué)如不及,猶恐失之。

  6. 子在川上曰:逝者如斯夫!不舍晝夜。

  7. 子曰:三軍可奪師也,匹夫不可奪志也。

  8. 子曰:歲寒,然后知松柏之后雕也。

  9. 子曰:知者不惑;仁者不憂;勇者不懼。

  10. 子曰:君子成人之美,不成人之惡;小人反是。

  11. 子曰:無(wú)欲速;無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá);見(jiàn)小利則大事不成。

  12. 子曰:不在其位,不謀其政。

  13. 子曰:君子恥其言而過(guò)其行。

  14. 子曰:工欲善其事,必先利其器。

  15. 子曰:人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。

  16. 子曰:君子不以言舉人;不以人廢言。

  17. 子貢問(wèn)曰:有一言而可以終身行之者乎?子曰:其怒乎!己所不欲,勿施於人。

  18. 子曰:巧言亂德。小不忍,則亂大謀。

  19. 子曰:過(guò)而不改,是謂過(guò)矣!

  20. 子曰:吾嘗終日不食,終夜不寢,以思;無(wú)益,不如學(xué)也。

  21. 子曰:學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆。

  22. 子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

  23. 子曰:其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!

  24. 子曰:巧言令色,鮮矣仁!

  25. 子曰:吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

  26. 子曰:詩(shī)三百,一言以蔽之,曰:思無(wú)邪。

  27. 子曰:吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

  28. 子曰:吾與回言終日,不違,如愚。退兒省其私,亦足以發(fā),回也不愚。

  29. 子曰:視其所以,觀其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?

  30. 子曰:溫故而知新,可以為師矣。

  31. 子曰:人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂(lè)何?

  32. 子曰:朝聞道,夕死可矣!

  33. 子曰:見(jiàn)賢思齊焉;見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

  34. 子曰:父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。

  35. 子曰:質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

  36. 子曰:知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。

  37. 子曰:知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山。知者動(dòng),仁者靜。知者樂(lè),仁者壽。

  38. 子曰:中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣。

  39. 子曰:君子不可小知,而可大受也;小人不可大受,而可小知也。

  40. 子曰:民之於仁也,甚於水火。水火,吾見(jiàn)蹈而死者矣;未見(jiàn)蹈仁而死者也。

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