關于孔子的經(jīng)典名言
發(fā)布時間:2017-05-26 編輯:基樂
引導語:君子坦蕩蕩,小人常戚戚。以下是小編精心為您準備的一些關于孔子的經(jīng)典名言,希望對您能有所幫助!
君子謀道不謀食,……君子憂道不憂貧。
己欲立而立人,己欲達而達人。
富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。
賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉,回也!
三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,擇其不善者而改之?/p>
君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!
君子之仕也,行其義也。
三人行必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>
(“撰”去提手)與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。
孔子曰:“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰:“恭寬信敏惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。
君子成人之美,不成人之惡,小人反是。
不遷怒,不二過。
士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。
君子周而不比,小人比而不周。
學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
君子喻于義,小人喻于利。
躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。
過而不改,是謂過矣!
無欲速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。
放于利而行,多怨。
學而不思則罔,思而不學則殆。
富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。
君子矜而不爭,群而不黨。
修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
己所不欲,匆施于人。
夫達也者,質直而好義。察言而觀色,慮以下人。
唯仁者能好人,能惡人。
知之者不如好知者,好之者不如樂之者。
君于疾沒世而名不稱焉。
飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。
可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。
吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?
君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。
君子和而不同,小人同而不和。
君子周而不比,小人比而不周。
過而不改,是謂過矣。
君子之于天下也,無適也,無莫也,義之與比。
不學禮,無以立。
行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。
君子欲訥于言,而敏于行。
溫故而知新,可以為師矣。
君子泰而不驕,小人驕而不泰。
求仁而得仁,又何怨。
見賢思齊焉,見不賢而內自省也。
過,則匆憚改。
質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子。
發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。
居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。
子謂于產(chǎn)。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義。”
道不同,不相為謀。
不義而富且貴,于我如浮云。
與朋友交,言而有信。以文會友,以友輔仁。
人無遠慮,必有近憂。
君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。
士而懷居,不足為士矣!
見善無不及,見不善如探湯。
執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。
君子欲訥于言而敏于行。
有朋自遠方來,不亦樂乎?見利思義,見危授命。
法語之言,能無從乎?改之為貴。
仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。
志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?
士不可不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠乎?
益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!