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發(fā)布時(shí)間:2017-08-16 編輯：基樂(lè)
引導(dǎo)語(yǔ)：君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。下面由yjbys小編為您帶來(lái)一些孔子教做人名言，希望您能喜歡!
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之�?/p>
志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂(yōu),不知老之將至云爾。
士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠(yuǎn)乎?
執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
(“撰”去提手)與之言，能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
子謂于產(chǎn)。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。”
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?
有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。
君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
不遷怒，不二過(guò)。
富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。
君子周而不比，小人比而不周。
君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?
人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。
修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
知之者不如好知者，好之者不如樂(lè)之者。
君子之仕也，行其義也。
三人行必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)�；匾膊桓钠錁�(lè)。賢哉，回也!
富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
過(guò)，則匆憚改。
君子周而不比，小人比而不周。
夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
士而懷居，不足為士矣!
君子泰而不驕，小人驕而不泰。
仁者不憂(yōu)，知者不惑，勇者不懼。
過(guò)而不改，是謂過(guò)矣!
求仁而得仁，又何怨。
無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá);見(jiàn)小利，則大事不成。
見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
君子易事而難說(shuō)(悅)，說(shuō)(悅)之不以道，不說(shuō)(悅)也。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。
不學(xué)禮，無(wú)以立。
不義而富且貴，于我如浮云。
飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。
君子喻于義，小人喻于利。
君子欲訥于言，而敏于行。
行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
·學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
己所不欲，匆施于人。
居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
君于疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉。
己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
唯仁者能好人，能惡人。
溫故而知新，可以為師矣。
道不同，不相為謀。
法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。
君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
君子和而不同，小人同而不和。
躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
放于利而行，多怨。
孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請(qǐng)問(wèn)之。曰：“恭寬信敏惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
君子謀道不謀食，……君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。
君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比。
君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
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