引導(dǎo)語(yǔ)：人之生也直，罔之生也幸而免。下面由yjbys小編精心為您整理了一些孔子經(jīng)典名言精選的，希望能夠幫得到您!

　　子曰：溫故而知新，可以為師矣。

　　吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

　　君于不以言舉人，不以人廢言。

　　圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。

　　詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥獸草木之名。

　　可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

　　三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

　　學(xué)而不厭，誨人不倦。

　　君子恥其言而過其行。

　　其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。

　　智者樂水仁者樂山;智者動(dòng)仁者靜;智者樂仁者壽。

　　歲寒，然后知松柏之后雕也。

　　鞭撲之子，不從父之教。

　　君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

　　見利思義，見危授命。

　　聽其言而觀其行。

　　我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

　　仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

　　志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。

　　禮之用，和為貴。

　　不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

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　　不遷怒，不貳過。

　　富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。

　　執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

　　學(xué)如不及，猶恐失之。

　　君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎!

　　始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。

　　一簞食一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也

　　學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。

　　吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

　　夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

　　法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。提手與之言，能無(wú)說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

　　以文會(huì)友，以友輔仁。

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　　發(fā)憤忘食，樂以忘憂不知老之將至…

　　不以其道，得之不去也。

　　見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也。

　　巧言令色，鮮矣仁!

　　玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。

　　性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。

　　子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。

　　君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。

　　學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨�行之，其不善者而改之�?/p>

　　君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

　　敏而好學(xué)，不恥下問。

　　學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?

　　君子之仕也，行其義也。

　　舉直錯(cuò)諸枉，則民服;舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。

　　玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先。

　　過，則匆憚改。

　　益者三友：友直友諒友多聞。

　　子貢問曰：孔文子何以謂之文也子曰：敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。

　　質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

　　益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。

　　人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。

　　見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

　　父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。

　　父在觀其志，父沒觀其行;三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。

　　己所不欲，勿施于人

　　君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

　　政者正也，子帥以正，孰敢不正?

　　君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。