不患人之不己知，患不知人也。
· 工欲善其事，必先利其器。
· 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
· 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
· 歲寒，然后知松柏之后凋也。 —— 孔子名句
· 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
· 君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
· 學(xué)而不厭，誨人不倦。
· 益者三友：友直、友諒、友多聞。
· 子曰："學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆."
· 見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
· 道之以德，齊之以禮，有恥且格。 —— 孔子語(yǔ)錄
· 子貢問(wèn)曰："孔文子何以謂之文也 "子曰："敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也."
· 子曰："溫故而知新，可以為師矣."
· 父在觀其志，父沒(méi)觀其行;三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣
· 子曰："學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎 人不知而不慍，不亦君子乎 " —— 孔子語(yǔ)錄
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· 小不忍則亂大謀
· 己所不欲，勿施于人 —— 孔子名言
· ：“堅(jiān)持正道原則，即使對(duì)國(guó)君有所冒犯，也不能放棄正道原則;臣子事君，其實(shí)不是為了給君做事，而只是在國(guó)君之下做事，是為國(guó)為民做事，歸根結(jié)底則是為了行仁義，輔助國(guó)君推行仁政;對(duì)待任何人都不要有厭倦之心，一律以真誠(chéng)相待，自己言行首先要遵守并堅(jiān)持道義;發(fā)現(xiàn)君子就加以舉薦，發(fā)現(xiàn)小人就使他遠(yuǎn)離國(guó)君;去掉你的邪惡之心，而真誠(chéng)的依據(jù)禮義與國(guó)君相處。做事需要機(jī)敏，謹(jǐn)言慎行，按照禮義修養(yǎng)自己，并且使天下趨于禮義。這樣，即使在千里之外，也會(huì)象兄弟一樣。如果只說(shuō)不做，或者行為不機(jī)敏，又不依據(jù)禮義待人，即使是住在對(duì)門恐怕也行不通。”
· 知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山;知者動(dòng)，仁者靜;知者樂(lè)，仁者壽。
· 人之生也直，罔之生也幸而免。
· 歲寒，然后知松柏之后凋也。(孔子
· 一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂(lè)，賢哉回也
· 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。
· 人能宏道，非道宏人
· 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎? —— 孔子名言
· 巧言令色，鮮矣仁!
· 智者樂(lè)水、仁者樂(lè)山;智者動(dòng)、仁者靜;智者樂(lè)、仁者壽。
· 歲寒，然后知松柏之后雕也。
· 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 —— 孔子名句
· 默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉?
· 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
· 父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。"