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孔子的名言名句大全及其相關(guān)解釋

發(fā)布時(shí)間:2017-12-13 編輯:結(jié)珍

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孔子的名言名句大全及其相關(guān)解釋

  1、大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。 ——摘孔子《大學(xué)》

  (大學(xué)的目的,在于顯明高尚的品德,在于使人們革除舊習(xí),在于達(dá)到善的最高境界。)

  2、所謂誠(chéng)其意者,毋自欺也,如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙,故君子必慎其獨(dú)也。 ——摘孔子《大學(xué)》

  (所謂意念誠(chéng)實(shí),就是說(shuō)不要自己欺騙自己,象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡,象喜愛(ài)美麗的女子一樣喜愛(ài)善良,這樣才能說(shuō)心安理得,所以君子在一個(gè)人獨(dú)處時(shí)必定要謹(jǐn)慎。)

  3、富潤(rùn)屋,德潤(rùn)身,心廣體胖,故君子必誠(chéng)其意。 ——摘孔子《大學(xué)》

  (財(cái)富可以修飾房屋,道德可以修飾身心,心胸寬廣可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念誠(chéng)實(shí)。)

  4、人莫知其子之惡,莫知其苗之碩。——摘孔子《大學(xué)》

  (沒(méi)有人知道自己孩子的壞處,沒(méi)有人知道自己禾苗的茂盛。)

  5、君子有諸已,而后求諸人。——摘孔子《大學(xué)》

  (自己有善德,才能要求別人行善。)

  6、《詩(shī)》云:“桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人。”——摘孔子《大學(xué)》

  (《詩(shī)經(jīng)》說(shuō):“茂盛的桃樹(shù)開(kāi)著鮮艷的花朵,這位姑娘出嫁了,能與婆家和睦相處。”)

  7、喜怒哀樂(lè)之未發(fā),謂之中,發(fā)而皆中節(jié),謂之和。致中和,天地位焉,萬(wàn)物育焉。——摘孔子《中庸》

  (人的喜怒哀樂(lè)的感情沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái),叫做中;表現(xiàn)出來(lái)合乎法度,叫做和。達(dá)到中和,天地就各居自己的位置,萬(wàn)物也就生長(zhǎng)了。)

  8、施諸已而不愿,亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

  ( 不愿意別人加給自己的,也不要加給別人。)

  9、好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

  (愛(ài)好學(xué)習(xí)接近智慧,努力行善接近仁德,知道恥辱就接近勇敢。)

  10、凡事豫則立,不豫則廢。——摘孔子《中庸》

  (任何事情,有準(zhǔn)備就能成功,沒(méi)準(zhǔn)備就會(huì)失敗。)

  11、博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。——摘孔子《中庸》

  (廣泛地學(xué)習(xí),詳盡地探究,慎重地思考,清楚地辨別,忠實(shí)地執(zhí)行。)

  12、天地之道,可一言而盡也:其為物不貳,則其生物不測(cè)。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。——摘孔子《中庸》

  (天地的法則用一句話就可以概括,它自身誠(chéng)一不貳,化育萬(wàn)物,不可測(cè)度。天地的法則是:廣博,深厚,高超,精明,悠久,長(zhǎng)遠(yuǎn)。)

  13、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厭,簡(jiǎn)而文,溫而理,知遠(yuǎn)之近,知風(fēng)之自,知微之顯,可與入德矣。——摘孔子《中庸》

  (君子的為人之道是:外表暗淡無(wú)色而美德日見(jiàn)彰顯。小人的為人之道是:外表色彩鮮明,但漸漸地消失了。君子的為人之道還在于:外表素淡而不使人厭惡,簡(jiǎn)樸而有文彩,溫和而又有條理,知道遠(yuǎn)是從近開(kāi)始的,知道教化別人從自己做起,知道隱微的東西會(huì)逐漸顯露,這樣就進(jìn)入圣人的美德中了。)

  14、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?——摘孔子《論語(yǔ)》

  (如果學(xué)了之后,又注意經(jīng)常不斷地去溫習(xí),不也是令人很高興的事嗎?假如有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)向自己求教,心里不也感到很快活嗎?在別人不了解自己的情況下,卻能做到不怨天尤人,具備這種道德修養(yǎng)的人難道不可以稱為君子嗎?)

  15、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?——摘孔子《論語(yǔ)》

  (我每天都多次對(duì)自己進(jìn)行反。簽閯e人辦事是否盡心盡力?與朋友交往是否以誠(chéng)相待?對(duì)老師傳授的學(xué)業(yè)是否已經(jīng)溫習(xí)?)

  16、賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學(xué),吾謂之學(xué)矣。——摘孔子《論語(yǔ)》

  (尊崇賢人,不重女色;孝敬父母能夠盡心盡力;侍奉君主能夠舍生忘死;與朋友交往能夠做到說(shuō)話講信用。這樣的人,雖然說(shuō)沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)做人的道理,但我卻認(rèn)為他學(xué)過(guò)了。)

  17、禮之用,和為貴。——摘孔子《論語(yǔ)》

  (運(yùn)用禮法時(shí),要特別注重和睦相處。)

  18、君子食無(wú)求飽,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。——摘孔子《論語(yǔ)》

  (君子吃飯無(wú)求過(guò)飽,……做事要勤奮,說(shuō)話要謹(jǐn)慎,并能接近有道理的人,向他學(xué)習(xí),以糾正自己的缺點(diǎn),這就可以說(shuō)是好學(xué)的人了。)

  19、不患人之不已知,患不知人也。——摘孔子《論語(yǔ)》

  (不擔(dān)心別人不了解自己,擔(dān)心的是自己不能了解別人。)

  20、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。——摘孔子《論語(yǔ)》

  (要依靠道德治理國(guó)家。這樣就象北極星一樣,雖然固定在一個(gè)地方不動(dòng),但群星卻甘愿環(huán)繞在它周圍。)

  21、《詩(shī)》三百,一言以蔽之,曰:“思無(wú)邪。”——摘孔子《論語(yǔ)》

  (《詩(shī)經(jīng)》三百篇,其內(nèi)容可以用一句話概括:“思想純正,沒(méi)有邪惡。”

  22、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心的欲,不逾矩。——摘孔子《論語(yǔ)》

  (我從十五歲開(kāi)始致力于學(xué)習(xí),三十歲便能自立于社會(huì)了,四十歲對(duì)各種事理不再迷惑不解,五十歲懂得了自然界的規(guī)律,六十歲對(duì)聽(tīng)到的事情能領(lǐng)會(huì)貫通,并能辨別是非真?zhèn),七十歲時(shí)做事能隨心所欲,但又不會(huì)超出禮法的規(guī)范。)

  23、溫故而知新,可以為師矣。——摘孔子《論語(yǔ)》

  (如果經(jīng)常溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí),便能不斷產(chǎn)生新的體會(huì)和收獲,這種方法可以說(shuō)就是我們的老師了。)

  24、君子周而不比,小人比而不周。——摘孔子《論語(yǔ)》

  (君子普遍地團(tuán)結(jié)眾人,而不只是親近少數(shù)幾個(gè)人,小人則只勾結(jié)少數(shù)幾個(gè)人,而不和大家親近。)

  25、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。——摘孔子《論語(yǔ)》

  (只知讀書而不深入思考,就勢(shì)必惘然而無(wú)所獲,但只知思考而不肯讀書,也是很危險(xiǎn)的。)

  26、知之為知之,不知為不知,是知也。——摘孔子《論語(yǔ)》

  (知道就是知道,不知道就承認(rèn)不知道,這才是求知的正確態(tài)度。)

  27、人而無(wú)信,不知其可也。大車無(wú)輗,小車無(wú)軏,其何以行之哉?——摘孔子《論語(yǔ)》

  (一個(gè)人如果不講信用,不知道他怎么能立身處世?就象牛車沒(méi)有了輗,馬車上沒(méi)有了軏,還靠什么行走呢?)

  28、是可忍也,孰不可忍也?——摘孔子《論語(yǔ)》

  (如果對(duì)這種行為能夠容忍,那么還有什么行為不能容忍呢?)

  29、《關(guān)睢》,樂(lè)而不淫,哀而不傷。——摘孔子《論語(yǔ)》

  (《關(guān)睢》這首詩(shī),快樂(lè)而不過(guò)分,哀婉而不傷慟。)

  30、里仁為美,擇不處仁,焉得知?——摘孔子《論語(yǔ)》

  (能夠達(dá)到仁的境界為最好,如果在各方面達(dá)不到仁的境界,怎么能算得上是有智慧的人呢?)

  31、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。摘孔子《論語(yǔ)》

  (君子想的是怎樣推行仁德,小人想的則是怎樣得到一個(gè)安逸之處;君子想的是怎樣才能不觸犯刑法,小人想的則是怎樣才能對(duì)自己有利。)

  32、不患無(wú)位,患所以立。不患莫已知,求為可知也。——摘孔子《論語(yǔ)》

  (一個(gè)人不應(yīng)該發(fā)愁沒(méi)有官位俸祿,而應(yīng)該發(fā)愁沒(méi)有為官的本領(lǐng)。不應(yīng)該發(fā)愁別人不了解自己,而應(yīng)追求能夠讓別人了解自己的才能。)

  33、君子喻于義,小人喻于利。——摘孔子《論語(yǔ)》

  (君子知道追求道義,小人則只知道追求私利。)

  34、見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。——摘孔子《論語(yǔ)》

  (見(jiàn)到賢人便應(yīng)考慮怎樣才能向他看齊,見(jiàn)到不賢的人便應(yīng)在內(nèi)心反省,看自己有沒(méi)有同樣的缺點(diǎn)。)

  35、君子欲訥于言而敏于行。——摘孔子《論語(yǔ)》

  (君子說(shuō)話要謹(jǐn)慎,而做事則要雷厲風(fēng)行。)

  36、朽木不可雕也。——摘孔子《論語(yǔ)》

  (腐朽的木頭無(wú)法雕刻。)

  37、敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之“文”也。——摘孔子《論語(yǔ)》

  (聰明好學(xué),不以向地位低下的人請(qǐng)教為恥,所以稱他為“文”。)

  38、其知可及也,其愚不可及也。——摘孔子《論語(yǔ)》

  (他這種聰明,別人能做到,而這種愚傻,別人便難以做到了。)

  39、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。——摘孔子《論語(yǔ)》

  (如果質(zhì)樸勝過(guò)了文采,就會(huì)顯得粗野,而文采勝過(guò)質(zhì)樸,也會(huì)流于虛浮。只有外表和內(nèi)心配合適當(dāng),才算得上是個(gè)君子。)

  40、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。——摘孔子《論語(yǔ)》

  (對(duì)任何事物,僅僅了解它的人不如深深喜愛(ài)它的人,深深喜愛(ài)它的人又不如樂(lè)此不疲的人。)

  41、中人以上,可以語(yǔ)上也;中人以下,不可以語(yǔ)上也。——摘孔子《論語(yǔ)》

  (對(duì)天資在中等程度以上的人,可以和他談?wù)摳呱畹膶W(xué)問(wèn);而對(duì)于中等以下天資的人,則不可以和他談?wù)摳呱畹膶W(xué)問(wèn)。)

  42、知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山。知者動(dòng),仁者靜,知者樂(lè),仁者壽。——摘孔子《論語(yǔ)》

  (聰明的人喜歡水,因?yàn)樗郧榛钴S象水一樣流動(dòng)不息,仁慈的人喜歡山,因?yàn)樗牡卮竞裣笊揭粯雍裰。聰明的人好?dòng),仁慈的人好靜,聰明的人樂(lè)觀,仁慈的人長(zhǎng)壽。)

  43、默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦。——摘孔子《論語(yǔ)》

  (默記所學(xué)的東西,堅(jiān)持學(xué)習(xí)而不厭煩,教誨別人不知疲倦。)

  44、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。——摘孔子《論語(yǔ)》

  (如果財(cái)富能夠爭(zhēng)取得到,即使讓我手執(zhí)馬鞭去做一個(gè)車夫,我也去做,但如果追求不到,還不如去干我喜歡的事。)

  45、發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至云爾。——摘孔子《論語(yǔ)》

  (發(fā)憤研究學(xué)問(wèn),常常忘記吃飯,一旦有所收獲便又高興地忘記了憂愁,連自己的漸趨衰老也沒(méi)有感覺(jué)到。)

  46、三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之?mdash;—摘孔子《論語(yǔ)》

  (如果三個(gè)人一同走路,其他兩個(gè)人中一定有可以做我老師的。他們有優(yōu)點(diǎn),我就學(xué)習(xí),他們有缺點(diǎn),我就作為借鑒而改掉。)

  47、子以四教:文、行、忠、信。——摘孔子《論語(yǔ)》

  (孔子從四個(gè)方面教育學(xué)生:學(xué)習(xí)文化,修養(yǎng)德行,忠誠(chéng)不渝,言行一致。)

  48、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。——摘孔子《論語(yǔ)》

  (君子的心胸坦蕩開(kāi)朗,小人的心胸則狹隘憂愁。)

  49、鳥(niǎo)之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。——摘孔子《論語(yǔ)》

  (鳥(niǎo)快要死的時(shí)候,叫聲是悲切的,人快要死的時(shí)候,說(shuō)話是善良的。)

  50、士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?——摘孔子《論語(yǔ)》

  (讀書人不能不心胸寬廣意志剛強(qiáng),因?yàn)榧缲?fù)重任而且征途遙遠(yuǎn)。他把實(shí)現(xiàn)仁的理想作為自己的使命,擔(dān)子難道不重嗎?他為這種理想而奮斗,直到死去為止,路途難道不遠(yuǎn)嗎?)

  51、子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。——摘孔子《論語(yǔ)》

  (孔子沒(méi)有如下四種毛病:主觀臆斷,絕對(duì)肯定,固執(zhí)已見(jiàn),自以為是。)

  52、瞻之在前,忽焉在后。。。。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。——摘孔子《論語(yǔ)》

  (向前看好象在前面,忽然間又好象在后面。。。老師善于一步一步地誘導(dǎo)我,用古代的文化典籍開(kāi)闊我的視野,又用禮法來(lái)約束我的行為。)

  53、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜”。——摘孔子《論語(yǔ)》

  (孔子站在岸上指著河水說(shuō):“時(shí)光的流逝就象這河水一樣!日夜不停地流去。”)

  54、吾未見(jiàn)好德如好色者也。——摘孔子《論語(yǔ)》

  (我還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)喜愛(ài)德行象喜愛(ài)美色那樣的人。)

  55、后生可畏,焉知來(lái)者之不如今也?四十、五十而無(wú)聞焉,斯亦不足畏也已。——摘孔子《論語(yǔ)》

  (年輕人是可怕的,因?yàn)樵趺茨苤浪膶?lái)不如我們現(xiàn)在呢?但如果一個(gè)人到了四十、五十歲還默默無(wú)聞,他也就沒(méi)有什么可怕的了。)

  56、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。。——摘孔子《論語(yǔ)》

  (戰(zhàn)斗中,三軍的統(tǒng)帥可以被俘虜,但一個(gè)普通人的意志卻不能被迫改變的。)

  57、歲寒,然后知松柏之后彫也。——摘孔子《論語(yǔ)》

  (只有到了氣候寒冷的時(shí)候,才能了解松柏傲霜獨(dú)立的品格。)

  58、未能事人,焉能事鬼。——摘孔子《論語(yǔ)》

  (連人都不能很好地事奉,還怎么能事奉鬼呢?)

  59、死生有命,富貴在天。君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也。——摘孔子《論語(yǔ)》

  (死和生聽(tīng)?wèi){命運(yùn)的安排,富與貴在于上天的決定。君子只要盡心盡力而沒(méi)有過(guò)失,對(duì)人恭敬而合乎禮法,那么四海之內(nèi)的人都如兄弟一般了。)

  60、君子成人之美,不成人之惡。小人反是。——摘孔子《論語(yǔ)》

  (君子成全別人的好事,而不成全別人的惡行。小人與此恰恰相反。)

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