孔子在論語(yǔ)中的名言280句
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都接觸或是使用過(guò)一些比較經(jīng)典的名言吧，名言具有概括自然有力，言簡(jiǎn)意賅的特點(diǎn)。你知道都有哪些類型的名言嗎？下面是小編精心整理的孔子在論語(yǔ)中的名言280句，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
1、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善�！鬃印洞髮W(xué)》
2、大學(xué)的目的，在于顯明高尚的品德，在于使人們革除舊習(xí)，在于達(dá)到善的最高境界。
3、所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也�！鬃印洞髮W(xué)》
4、所謂意念誠(chéng)實(shí)，就是說(shuō)不要自己欺騙自己，象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪—惡，象喜愛(ài)美麗的女子一樣喜愛(ài)善良，這樣才能說(shuō)心安理得，所以君子在一個(gè)人獨(dú)處時(shí)必定要謹(jǐn)慎。
5、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意�！鬃印洞髮W(xué)》
6、財(cái)富可以修飾房屋，道德可以修飾身心，心胸寬廣可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念誠(chéng)實(shí)。
7、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩�！鬃印洞髮W(xué)》
8、沒(méi)有人知道自己孩子的壞處，沒(méi)有人知道自己禾苗的茂盛。
9、君子有諸已，而后求諸人。——摘孔子《大學(xué)》
10、自己有善德，才能要求別人行善。
11、《詩(shī)》云：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人�！薄鬃印洞髮W(xué)》
12、《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“茂盛的桃樹開著鮮艷的花朵，這位姑娘出嫁了，能與婆家和睦相處�！�
13、喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。——摘孔子《中庸》
14、人的喜怒哀樂(lè)的感情沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)，叫做中；表現(xiàn)出來(lái)合乎法度，叫做和。達(dá)到中和，天地就各居自己的位置，萬(wàn)物也就生長(zhǎng)了。
15、施諸已而不愿，亦勿施于人�！鬃印吨杏埂�
16、不愿意別人加給自己的，也不要加給別人。
17、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎�！鬃印吨杏埂�
18、愛(ài)好學(xué)習(xí)接近智慧，努力行善接近仁德，知道恥辱就接近勇敢。
19、凡事豫則立，不豫則廢�！鬃印吨杏埂�
20、任何事情，有準(zhǔn)備就能成功，沒(méi)準(zhǔn)備就會(huì)失敗。
21、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。——摘孔子《中庸》
22、廣泛地學(xué)習(xí)，詳盡地探究，慎重地思考，清楚地辨別，忠實(shí)地執(zhí)行。
23、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測(cè)。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也�！鬃印吨杏埂�
24、天地的法則用一句話就可以概括，它自身誠(chéng)一不貳，化育萬(wàn)物，不可測(cè)度。天地的法則是：廣博，深厚，高超，精明，悠久，長(zhǎng)遠(yuǎn)。
25、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡(jiǎn)而文，溫而理，知遠(yuǎn)之近，知風(fēng)之自，知微之顯，可與入德矣�！鬃印吨杏埂�
26、君子的為人之道是：外表暗淡無(wú)色而美德日見彰顯。小人的為人之道是：外表色彩鮮明，但漸漸地消失了。君子的為人之道還在于：外表素淡而不使人厭惡，簡(jiǎn)樸而有文彩，溫和而又有條理，知道遠(yuǎn)是從近開始的，知道教化別人從自己做起，知道隱微的東西會(huì)逐漸顯露，這樣就進(jìn)入圣人的美德中了。
27、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——摘孔子《論語(yǔ)》
28、如果學(xué)了之后，又注意經(jīng)常不斷地去溫習(xí)，不也是令人很高興的事嗎？假如有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)向自己求教，心里不也感到很快活嗎？在別人不了解自己的情況下，卻能做到不怨天尤人，具備這種道德修養(yǎng)的人難道不可以稱為君子嗎？
29、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——摘孔子《論語(yǔ)》
30、我每天都多次對(duì)自己進(jìn)行反省：為別人辦事是否盡心盡力？與朋友交往是否以誠(chéng)相待？對(duì)老師傳授的學(xué)業(yè)是否已經(jīng)溫習(xí)？
31、賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
32、尊崇賢人，不重女色；孝敬父母能夠盡心盡力；侍奉君主能夠舍生忘死；與朋友交往能夠做到說(shuō)話講信用。這樣的人，雖然說(shuō)沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)做人的道理，但我卻認(rèn)為他學(xué)過(guò)了。
33、禮之用，和為貴�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
34、運(yùn)用禮法時(shí)，要特別注重和睦相處。
35、不患人之不已知，患不知人也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
36、不擔(dān)心別人不了解自己，擔(dān)心的是自己不能了解別人。
37、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。——摘孔子《論語(yǔ)》
38、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
39、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
40、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
41、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
42、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
43、不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。
44、不遷怒，不二過(guò)。
45、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
46、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？
47、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
48、君子周而不比，小人比而不周。
49、過(guò)，則匆憚改。
50、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
51、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。
52、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
53、放于利而行，多怨。
54、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
55、求仁而得仁，又何怨。
56、邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥獸草木之名。
57、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
58、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
59、不學(xué)禮，無(wú)以立。
60、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
61、工欲善其事，必先利其器。
62、舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
63、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？
64、好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
65、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
66、君子之仕也，行其義也。
67、先有司，赦小過(guò)舉賢才。
68、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
69、學(xué)如不及，猶恐失之。
70、士而懷居，不足為士矣！
71、"其為人也，發(fā)奮忘食，樂(lè)以忘憂，不止老知將之至云爾。 《論語(yǔ)》"
72、君子周急不繼富。 《論語(yǔ)》
73、當(dāng)仁，不讓于師。 《論語(yǔ)》
74、苛政猛于虎《論語(yǔ)》
75、子曰：學(xué)如不及，猶恐失之。 ——孔子《論語(yǔ)》
76、以約失之者鮮矣。 ——孔子《論語(yǔ)》
77、子謂公冶長(zhǎng)：“可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也�！币云渥悠拗�。子謂南容：“邦有道，不廢，邦無(wú)道，免于刑戮�！币云湫种悠拗�。 ——孔子《論語(yǔ)》
78、“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣�！� ——孔子《論語(yǔ)》
79、里仁為美。擇不處仁，焉得知！ ——孔子《論語(yǔ)》
80、事君盡禮，人以為諂也。 ——孔子《論語(yǔ)》
81、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉？ ——孔子《論語(yǔ)》
82、貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。何如？”子曰：“可也。未若貧而樂(lè)，富而好禮者也�！弊迂曉唬骸霸�(shī)云：如切如磋，如琢如磨。其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言詩(shī)已矣。告諸往而知來(lái)者�！� 《論語(yǔ)》
83、能以禮讓為國(guó)乎，何有。不能以禮讓為國(guó)，如禮何？ ——孔子《論語(yǔ)》
84、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。 ——孔子《論語(yǔ)》
85、天生德于予，桓雎其如予何？ ——孔子《論語(yǔ)》
86、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
87、君子欲衲于言，而敏于行。
88、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
89、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
90、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
91、子曰："賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！"
92、未能事人，焉能事鬼？
93、父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方。
94、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。
95、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)胡？
96、君子喻于義，小人喻于利。
97、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
98、朝聞道，夕死可矣。
99、篤信好學(xué)，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無(wú)道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無(wú)道，富且貴也，恥也。
100、寢不尸，居不容。
101、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
102、不在其位，不謀其政。
103、歲寒，然后知松柏之后凋也。
104、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
105、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
106、巧言令色，鮮亦仁！
107、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
108、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。
109、君子周急不繼富。
110、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
111、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
112、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
113、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。
114、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
115、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
116、子不語(yǔ)：怪，力，亂，神。
117、吾未見好德者如好色者也。
118、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
119、食不語(yǔ)，寢不言。
120、食不厭精，膾不厭細(xì)。
121、德不孤，必有鄰。
122、未知生，焉知死？
123、《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰："思無(wú)邪。"
124、不患人之不己知，患不知人也。
125、其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。
126、放于利而后行，多怨。
127、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
128、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
129、主忠信。毋友不如己者，過(guò)則勿憚改。
130、知之為知之，不知為不知，是知也。
131、舉直錯(cuò)諸枉，則—民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
132、君子居之，何陋之有？
133、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
134、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
135、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
136、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
137、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍晝夜！"
138、后生可畏，焉知來(lái)者不之不如今也？四十，五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。
139、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
140、溫故而知新，可以為師矣。
141、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
142、譯文孔子說(shuō)：“學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí)，不也是很愉快的嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方而來(lái)，不也是很令人高興的嗎？人家不了解我的學(xué)說(shuō)，我也不怨恨、惱怒，不也是一個(gè)有德的君子嗎？”
143、子曰：“巧言令色，鮮矣仁�！�
144、譯文孔子說(shuō)：“花言巧語(yǔ)、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的�！�
145、曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
146、譯文曾子說(shuō)：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實(shí)？交友是否守信？老師傳授的知識(shí)，是否復(fù)習(xí)了呢？”
147、子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已�！�
148、譯文孔子說(shuō)：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對(duì)工作勤勞敏捷，說(shuō)話卻小心謹(jǐn)慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說(shuō)是好學(xué)了�！�
149、子曰：“不患人之不己知，患不知人也�！�
150、譯文孔子說(shuō)：“不怕沒(méi)人了解自己，就怕自己不了解別人。”
151、子曰：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪�！�
152、譯文孔子說(shuō)：“《詩(shī)經(jīng)》三百（零五）首，用一句話可以概括，即：‘思想純正，沒(méi)有邪惡的東西。’”
153、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！�
154、譯文孔子說(shuō)：“我十五歲時(shí)立志于學(xué)習(xí)；三十歲時(shí)做事符合禮儀；四十歲時(shí)（掌握了各種知識(shí)，）不受迷惑；五十歲時(shí)了解自然的規(guī)律；六十歲時(shí)一聽別人言語(yǔ)，不用多想，便能明白；到了七十歲時(shí)便隨心所欲，任何念頭都不會(huì)越出規(guī)矩�！�
155、子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�
156、譯文孔子說(shuō)：“復(fù)習(xí)舊知識(shí)時(shí)，又能領(lǐng)悟到新的東西，就可以憑著做老師了�！�
157、子曰：“君子周而不比，小人比而不周�！�
158、譯文孔子說(shuō)：“君子團(tuán)結(jié)群眾而不互相勾結(jié)，小人互相勾結(jié)而不團(tuán)結(jié)群眾。”
159、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�
160、譯文孔子說(shuō)：“讀書卻不深入思考，越學(xué)越糊涂；思考卻不讀書，就一無(wú)所成。”
161、子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也�！�
162、譯文孔子說(shuō)：“仲由，教給你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧！知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態(tài)度是聰明的啊！”
163、子曰：“人而無(wú)信，不知其可也�！�
164、譯文孔子說(shuō)：“人無(wú)信譽(yù)，不知能干什么？”
165、孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
166、譯文孔子說(shuō)季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍？”
167、子曰：“《關(guān)雎》，樂(lè)而不淫，哀而不傷�！�
168、譯文孔子說(shuō)：“《關(guān)雎》這篇詩(shī)，主題快樂(lè)卻不過(guò)分，憂愁卻不悲傷。”
169、子曰：“成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。”
170、譯文孔子說(shuō)：“以前的事不要再評(píng)說(shuō)了，做完的事不要再議論了，過(guò)去了就不要再追咎�！�
171、孔子說(shuō)："只讀書卻不思考，就會(huì)迷惑而無(wú)所適從；只是空想?yún)s不讀書，就會(huì)有害
172、子曰："由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也
173、孔子說(shuō)："由，教給你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧
174、子曰："見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也
175、孔子說(shuō)："看見賢明的人，要想著向他看齊，看見不賢明的人要反省有沒(méi)有跟他相似的毛病
176、子曰："三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改�?/p>
177、孔子說(shuō)："幾個(gè)人同行（在一起），其中必定有我的老師，我要選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)，看到自己有他們那些短處就要改正
178、曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)仁以為己任，不亦重乎死而后已，不亦遠(yuǎn)乎
179、曾子說(shuō)："士人不可以不胸懷寬廣，意志堅(jiān)定，因?yàn)樗缲?fù)著重大的使命，路程又很遙遠(yuǎn)把實(shí)現(xiàn)仁的理想看作自己的使命，不也很重大嗎到死為止，（路）不也（走得）很遙遠(yuǎn)嗎
180、子曰："歲寒，然后知松柏之后凋也
181、孔子說(shuō)："（碰上）寒冷的冬天，這以后（才）知道松柏樹是最后落葉的
182、子貢問(wèn)曰："有一言而可以終身行之者乎"子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人
183、子貢問(wèn)道："有沒(méi)有一句可以終身奉行的話"孔子說(shuō)："那大概是恕（道）吧！自己所討厭的事情，不要施加在別人身上
184、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不悅，不亦君子乎？”
185、曾子曰："吾日三�。▁ǐng）吾身：為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習(xí)乎
186、子曰："溫故而知新，可以為師矣
187、孔子說(shuō)："在溫習(xí)舊知識(shí)后，能有新體會(huì)，新發(fā)現(xiàn)，憑借這一點(diǎn)就可以當(dāng)老師了
188、子曰："學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
189、弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。 ——孔子 《 論語(yǔ) 》
190、欲速則不達(dá)《論語(yǔ)》
191、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
192、幼而不悌，長(zhǎng)而無(wú)述，老而不死，是為賊。
193、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。 ——孔子 《論語(yǔ)》
194、關(guān)雎，樂(lè)而不淫，哀而不傷。 ——孔子 《論語(yǔ)》
195、臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸�！薄鬃印墩撜Z(yǔ)》
196、不知命，無(wú)以為君子也。
197、富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
198、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山； 知者動(dòng)，仁者靜； 知者樂(lè)，仁者壽。 ——孔子 《論語(yǔ)》
199、不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔丘 《論語(yǔ)》
200、我非生而知之者，好古，敏以求之者也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
201、生而知之者上也；學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣�！墩撜Z(yǔ)》
202、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉�？芍^好學(xué)也已。 ——孔 子 《論語(yǔ) 》
203、子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也�！�
204、巧言令色，鮮矣仁�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
205、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？ 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？ 人不知而不慍，不亦君子乎？ — —孔子 《論語(yǔ)》
206、多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
207、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔子 《 論語(yǔ)》
208、人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂(lè)何！——孔子《論語(yǔ)》
209、始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。 ——孔子
210、事君數(shù)，斯辱矣。朋友數(shù)，斯疏矣。
211、事君數(shù)，斯辱矣。朋友數(shù)，斯疏矣�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
212、獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。 ——孔丘
213、詩(shī)三百篇，一言以蔽之，曰：“思無(wú)邪�！� ——孔子 《論語(yǔ)》
214、賢賢易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣�！墩撜Z(yǔ)》
215、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？
216、與朋友交，言而有信《論語(yǔ)》
217、君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信，無(wú)友不如己者，過(guò)則勿憚改。
218、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁�！墩撜Z(yǔ)》
219、從心所欲不逾矩——孔子《論語(yǔ)》
220、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。
221、甚矣吾衰也，久矣吾不復(fù)夢(mèng)見周公！
222、人不知而不慍，不亦君子乎？
223、有則改之，無(wú)則加勉。
224、子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ 學(xué)了，然后按一定時(shí)間去溫習(xí)它們，不也愉快嗎？有朋友從遠(yuǎn)方而來(lái)，不也愉快嗎？別人不了解我
225、蓋有不知而作之者，我無(wú)是也。多聞則其善者而從之，多見而識(shí)之，知之次也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
226、內(nèi)省不疚，未何憂何懼！——孔子《論語(yǔ)》
227、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
228、可與言而不言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
229、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？ ——孔子 《論語(yǔ)》
230、仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
231、君子喻于義，小人喻于利。 ——孔子 《論語(yǔ)·里仁》
232、不在其位，不謀其政。 ——孔子 《論語(yǔ)》
233、工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
234、子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”。子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也。”
235、子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
236、夷狄之有君，不如諸夏之無(wú)也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
237、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
238、學(xué)而不厭，誨人不倦�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
239、禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
240、鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰(shuí)與？天下有道，丘不與易也。
241、君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信，無(wú)友不如己者，過(guò)則勿憚改�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
242、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。
243、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《論語(yǔ)》
244、不怨天，不尤人。《論語(yǔ)》
245、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！——孔子《論語(yǔ)》
246、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。 ——孔子 《論語(yǔ)》
247、賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢在回也！——孔子《論語(yǔ)》
248、飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉。《論語(yǔ)》
249、中人以上，可以語(yǔ)上也，中人以下，不可以語(yǔ)上也�！薄鬃印墩撜Z(yǔ)》
250、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�！�
251、君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比。
252、君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學(xué)也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。
253、圣人，吾不得而見之矣，得見君子者斯可矣。
254、孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒�?在斗 ；及其 老也，血?dú)饧人ィ渲诘��！?——孔丘 《論語(yǔ)。季氏》
255、導(dǎo)之以政，齊之以德，民免而無(wú)恥。導(dǎo)之以德，齊之以禮，有恥且格。
256、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
257、君使臣以禮，臣事君以忠�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
258、父在，觀其志。父沒(méi)，觀其行。三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。——孔子《論語(yǔ)》
259、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
260、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《論語(yǔ)》
261、益者三友，損者三友： 友直（正直）、友諒（誠(chéng)信）、友多聞（見多識(shí)廣），益矣； 友 便辟（ 性情暴躁，慣走邪道）、友善柔（過(guò)份優(yōu)柔寡斷或和顏悅色騙人）、友便佞（心懷鬼胎。諂媚），損矣。 ——孔子 《論語(yǔ)》
262、鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰(shuí)與？天下有道，丘不與易也�！浊稹墩撜Z(yǔ)》
263、子曰：“成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎�！�
264、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。
265、三思而后行�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
266、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 ——孔子 《論語(yǔ)》
267、先行其言而后從之�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
268、溫故而知新，可以為師矣。 ——孔子 《論語(yǔ)》
269、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。 ——孔子 《論語(yǔ)》
270、愛(ài)之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。
271、子曰：“朝聞道，夕死可矣�！�
272、三思而后行。
273、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
274、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
275、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
276、君子無(wú)所爭(zhēng)。必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭(zhēng)也君子�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
277、先行其言而后從之。
278、大哉問(wèn)！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚�！薄鬃印墩撜Z(yǔ)》
279、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？
280、夫人不言，言必有中。
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