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孔子在論語中的名言

時間:2022-12-16 15:00:44 孔子的名言 我要投稿

孔子在論語中的名言匯編7篇

  在學習、工作或生活中,大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的名言吧,名言是易于留傳的結論、建議或警世的比較有名的言語。那么都有哪些類型的名言呢?以下是小編為大家整理的孔子在論語中的名言,希望對大家有所幫助。

孔子在論語中的名言匯編7篇

孔子在論語中的名言1

  1. 富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

  2. 見利思義,見危授命。

  3. 修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

  4. 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

  5. 志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

  6. 君于疾沒世而名不稱焉。

  7. 夫達也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。

  8. 君子泰而不驕,小人驕而不泰。

  9. 君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。

  10. 君子之仕也,行其義也。

  11. 子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,

  12. 其使民也義。

  13. 君子和而不同,小人同而不和。

  14. 君子矜而不爭,群而不黨。

  15. 君子周而不比,小人比而不周。

  16. 君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

  17. 仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

  18. 放于利而行,多怨。

  19. 求仁而得仁,又何怨。

  20. 質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

  21. 君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。

  22. 法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。

  23. 見善無不及,見不善如探湯。

  24. 君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。

  25. 士而懷居,不足為士矣!

  26. 知之為知之,不知為不知,是知也。

  27. 不學禮,無以立。

  28. 己所不欲,匆施于人。

  29. 己欲立而立人,己欲達而達人。

  30. 躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。

  31. 見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。

  32. 三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,擇其不善者而改之?/p>

  33. 吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?

  34. 居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。

  35. 君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,

  36. 言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

  37. 行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

  38. 君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

  39. 過而不改,是謂過矣!

  40. 過,則匆憚改。

  41. 不遷怒,不二過。

  42. 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!

  43. 人無遠慮,必有近憂。

  44. 無欲速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。

  45. 士不可不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠乎?

  46. 執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

  47. 與朋友交,言而有信。

  48. 以文會友,以友輔仁。

  49. 益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

  50. 君子欲訥于言而敏于行。

  51. 君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。

  52. 巧言亂德。

  53. 巧言令色,鮮矣仁。

  54. 剛、毅、木、訥近仁。

  55. 有德者必育言,有言者不必育德。

  56. 聽其言而觀其行。

  57. 君于不以言舉人,不以人廢言。

  58. 古者言之不出,恥躬不逮也。

  59. 君子名之則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。

  60. 事君,敬其事而后其食。

  61. 禮之用,和為貴。

  62. 放于利而行,多怨。

  63. 不學禮,無以立。

  64. 己所不欲,勿施于人。

  65. 己欲立而立人,己欲達而達人。

  66. 躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。

  67. 見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。

  68. 三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>

  69. 居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。

  70. 君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,

  71. 言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

  72. 行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

  73. 孔子曰:“能行五者于天下為仁矣!闭垎栔T唬骸肮、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。

  74. 君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

  75. 過而不改,是謂過矣!

  76. 過,則匆憚改。

  77. 不遷怒,不二過。

  78. 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

  79. 人無遠慮,必有近憂。

  80. 無欲速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。

  81. 執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

  82. 與朋友交,言而有信。

  83. 以文會友,以友輔仁。

  84. 益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

  85. 君子欲訥于言而敏于行。

  86. 君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。

  87. 巧言亂德,小不忍則亂大謀。

  88. 巧言令色,鮮矣仁。

  89. 剛、毅、木、訥近仁。

  90. 有德者必育言,有言者不必育德。

  91. 聽其言而觀其行。

  92. 君子不以言舉人,不以人廢言。

  93. 古者言之不出,恥躬不逮也。

  94. 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。

  95. 可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  96. 言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。

  97. 好仁不好學,其蔽也愚;好知不好學,其蔽也蕩;好信不好學,其蔽也賊;好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。

  98. 恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。

  99. 事君,敬其事而后其食。

  100. 禮之用,和為貴。

  101. 不患人之不己知,患不知人也。

  102. 三千人弟子,七十二賢人。

  103. 學而時習之,不亦樂乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

  104. 歲寒,然后知松柏之后凋也。

  105. 知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。智者樂,仁者壽。

  106. 是可忍,孰不可忍?

  107. 士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也 。

  108. 發(fā)憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至云爾。

  109. 飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。

  110. 賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂;匾膊桓钠錁。

  111. 賢哉,回也!

  112. 富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;

  113. 不以其道,得之不去也。

孔子在論語中的名言2

  1、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

  2、君子欲衲于言,而敏于行。

  3、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!

  4、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。

  5、士不可以不弘毅,任重而道遠。

  6、子曰:"賢哉,回也!一簞食,在陋巷。人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!"

  7、未能事人,焉能事鬼?

  8、父母在,不遠游。游必有方。

  9、成事不說,遂事不諫,既往不咎。

  10、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習胡?

  11、君子喻于義,小人喻于利。

  12、飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。

  13、朝聞道,夕死可矣。

  14、篤信好學,守死善道。危邦不入,亂邦不居。天下有道則見,無道則隱。邦有道,貧且賤焉。恥也;邦無道,富且貴也,恥也。

  15、寢不尸,居不容。

  16、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。

  17、不在其位,不謀其政。

  18、歲寒,然后知松柏之后凋也。

  19、父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。

  20、朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也。

  21、巧言令色,鮮亦仁!

  22、吾十有五而志于學,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

  23、知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。

  24、君子周急不繼富。

  25、敏而好學,不恥下問。

  26、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

  27、學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

  28、有顏回者好學,不遷怒,不貳過。

  29、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

  30、三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之?/p>

  31、子不語:怪,力,亂,神。

  32、吾未見好德者如好色者也。

  33、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。

  34、食不語,寢不言。

  35、食不厭精,膾不厭細。

  36、德不孤,必有鄰。

  37、未知生,焉知死?

  38、《詩》三百,一言以蔽之,曰:"思無邪。"

  39、不患人之不己知,患不知人也。

  40、其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。

  41、放于利而后行,多怨。

  42、默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉?

  43、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

  44、主忠信。毋友不如己者,過則勿憚改。

  45、知之為知之,不知為不知,是知也。

  46、舉直錯諸枉,則-民服;舉枉錯諸直,則民不服。

  47、君子居之,何陋之有?

  48、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。

  49、不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反,則不復也。

  50、學而不思則罔,思而不學則殆。

  51、鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。

  52、子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍晝夜!"

  53、后生可畏,焉知來者不之不如今也?四十,五十而無聞焉,斯亦不足畏也已。

  54、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

  55、溫故而知新,可以為師矣。

孔子在論語中的名言3

  1、君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。

  2、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

  3、己欲立而立人,己欲達而達人。

  4、詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。

  5、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。

  6、不學詩,無以言。

  7、不遷怒,不二過。

  8、以不教民戰(zhàn),是謂棄之。

  9、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?

  10、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。

  11、君子周而不比,小人比而不周。

  12、過,則匆憚改。

  13、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。

  14、不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝謂之有司。

  15、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

  16、放于利而行,多怨。

  17、君子矜而不爭,群而不黨。

  18、求仁而得仁,又何怨。

  19、邇之事父,遠之事君;多識于鳥獸草木之名。

  20、敏而好學,不恥下問。

  21、知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。

  22、不學禮,無以立。

  23、君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

  24、工欲善其事,必先利其器。

  25、舉一隅不以三隅反,則不復也。

  26、學而時習之,不亦說乎?

  27、好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。

  28、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

  29、君子之仕也,行其義也。

  30、先有司,赦小過舉賢才。

  31、君子泰而不驕,小人驕而不泰。

  32、己所不欲,匆施于人。(.)

  33、君子謀道不謀食,……君子憂道不憂貧。

  34、學如不及,猶恐失之。

  35、士而懷居,不足為士矣!

孔子在論語中的名言4

  1、 "其為人也,發(fā)奮忘食,樂以忘憂,不止老知將之至云爾。 《論語》"

  2、君子周急不繼富。 《論語》

  3、當仁,不讓于師。 《論語》

  4、苛政猛于虎《論語》

  5、子曰:學如不及,猶恐失之。 ——孔子《論語》

  6、以約失之者鮮矣。 ——孔子《論語》

  7、子謂公冶長:“可妻也。雖在縲紲之中,非其罪也!币云渥悠拗W又^南容:“邦有道,不廢,邦無道,免于刑戮!币云湫种悠拗 ——孔子《論語》

  8、 “中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣! ——孔子《論語》

  9、里仁為美。擇不處仁,焉得知! ——孔子《論語》

  10、事君盡禮,人以為諂也。 ——孔子《論語》

  11、視其所以,觀其所由,察其所安,人焉瘦哉? ——孔子《論語》

  12、貧而無諂,富而無驕。何如?”子曰:“可也。未若貧而樂,富而好禮者也!弊迂曉唬骸霸娫疲喝缜腥绱,如琢如磨。其斯之謂與?”子曰:“賜也,始可與言詩已矣。告諸往而知來者! 《論語》

  13、能以禮讓為國乎,何有。不能以禮讓為國,如禮何? ——孔子《論語》

  14、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好學也。 ——孔子《論語》

  15、天生德于予,桓雎其如予何? ——孔子《論語》

孔子在論語中的名言5

  1、子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”

  譯文孔子說:“學了又時常溫習和練習,不也是很愉快的嗎?有志同道合的人從遠方而來,不也是很令人高興的嗎?人家不了解我的學說,我也不怨恨、惱怒,不也是一個有德的君子嗎?”

  2、子曰:“巧言令色,鮮矣仁!

  譯文孔子說:“花言巧語、滿臉堆笑的,這種人是很少有仁德的!

  3、曾子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”

  譯文曾子說:“我每天都要多次反省自己:為別人出主意做事,是否忠實?交友是否守信?老師傳授的知識,是否復習了呢?”

  4、子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已!

  譯文孔子說:“君子,飲食不求飽足,居住不要求舒適,對工作勤勞敏捷,說話卻小心謹慎,到有道的人那里去匡正自己,這樣可以說是好學了!

  5、子曰:“不患人之不己知,患不知人也!

  譯文孔子說:“不怕沒人了解自己,就怕自己不了解別人!

  6、子曰:“《詩》三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪!

  譯文孔子說:“《詩經(jīng)》三百(零五)首,用一句話可以概括,即:‘思想純正,沒有邪惡的.東西!

  7、子曰:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩!

  譯文孔子說:“我十五歲時立志于學習;三十歲時做事符合禮儀;四十歲時(掌握了各種知識,)不受迷惑;五十歲時了解自然的規(guī)律;六十歲時一聽別人言語,不用多想,便能明白;到了七十歲時便隨心所欲,任何念頭都不會越出規(guī)矩!

  8、子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”

  譯文孔子說:“復習舊知識時,又能領悟到新的東西,就可以憑著做老師了!

  9、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”

  譯文孔子說:“君子團結群眾而不互相勾結,小人互相勾結而不團結群眾!

  10、子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆!

  譯文孔子說:“讀書卻不深入思考,越學越糊涂;思考卻不讀書,就一無所成!

  11、子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也!

  譯文孔子說:“仲由,教給你對待知與不知的態(tài)度吧!知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,這種態(tài)度是聰明的!”

  12、子曰:“人而無信,不知其可也。”

  譯文孔子說:“人無信譽,不知能干什么?”

  13、孔子謂季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”

  譯文孔子說季氏:“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈,這樣的事可以容忍,什么事不能容忍?”

  14、子曰:“《關雎》,樂而不淫,哀而不傷!

  譯文孔子說:“《關雎》這篇詩,主題快樂卻不過分,憂愁卻不悲傷!

  15、子曰:“成事不說,遂事不諫,既往不咎!

  譯文孔子說:“以前的事不要再評說了,做完的事不要再議論了,過去了就不要再追咎!

孔子在論語中的名言6

  1、大學之道,在明明德,在親民,在止于至善!鬃印洞髮W》

  大學的目的,在于顯明高尚的品德,在于使人們革除舊習,在于達到善的最高境界。

  2、所謂誠其意者,毋自欺也,如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙,故君子必慎其獨也。——摘孔子《大學》

  所謂意念誠實,就是說不要自己欺騙自己,象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪—惡,象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良,這樣才能說心安理得,所以君子在一個人獨處時必定要謹慎。

  3、富潤屋,德潤身,心廣體胖,故君子必誠其意!鬃印洞髮W》

  財富可以修飾房屋,道德可以修飾身心,心胸寬廣可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念誠實。

  4、人莫知其子之惡,莫知其苗之碩!鬃印洞髮W》

  沒有人知道自己孩子的壞處,沒有人知道自己禾苗的茂盛。

  5、君子有諸已,而后求諸人。——摘孔子《大學》

  自己有善德,才能要求別人行善。

  6、《詩》云:“桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人。”——摘孔子《大學》

  《詩經(jīng)》說:“茂盛的桃樹開著鮮艷的花朵,這位姑娘出嫁了,能與婆家和睦相處!

  7、喜怒哀樂之未發(fā),謂之中,發(fā)而皆中節(jié),謂之和。致中和,天地位焉,萬物育焉!鬃印吨杏埂

  人的喜怒哀樂的感情沒有表現(xiàn)出來,叫做中;表現(xiàn)出來合乎法度,叫做和。達到中和,天地就各居自己的位置,萬物也就生長了。

  8、施諸已而不愿,亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

  不愿意別人加給自己的,也不要加給別人。

  9、好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇乎!鬃印吨杏埂

  愛好學習接近智慧,努力行善接近仁德,知道恥辱就接近勇敢。

  10、凡事豫則立,不豫則廢!鬃印吨杏埂

  任何事情,有準備就能成功,沒準備就會失敗。

  11、博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之!鬃印吨杏埂

  廣泛地學習,詳盡地探究,慎重地思考,清楚地辨別,忠實地執(zhí)行。

  12、天地之道,可一言而盡也:其為物不貳,則其生物不測。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。——摘孔子《中庸》

  天地的法則用一句話就可以概括,它自身誠一不貳,化育萬物,不可測度。天地的法則是:廣博,深厚,高超,精明,悠久,長遠。

  13、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厭,簡而文,溫而理,知遠之近,知風之自,知微之顯,可與入德矣!鬃印吨杏埂

  君子的為人之道是:外表暗淡無色而美德日見彰顯。小人的為人之道是:外表色彩鮮明,但漸漸地消失了。君子的為人之道還在于:外表素淡而不使人厭惡,簡樸而有文彩,溫和而又有條理,知道遠是從近開始的,知道教化別人從自己做起,知道隱微的東西會逐漸顯露,這樣就進入圣人的美德中了。

  14、學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?——摘孔子《論語》

  如果學了之后,又注意經(jīng)常不斷地去溫習,不也是令人很高興的事嗎?假如有朋友從遠方來向自己求教,心里不也感到很快活嗎?在別人不了解自己的情況下,卻能做到不怨天尤人,具備這種道德修養(yǎng)的人難道不可以稱為君子嗎?

  15、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?——摘孔子《論語》

  我每天都多次對自己進行反。簽閯e人辦事是否盡心盡力?與朋友交往是否以誠相待?對老師傳授的學業(yè)是否已經(jīng)溫習?

  16、賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學,吾謂之學矣!鬃印墩撜Z》

  尊崇賢人,不重女色;孝敬父母能夠盡心盡力;侍奉君主能夠舍生忘死;與朋友交往能夠做到說話講信用。這樣的人,雖然說沒有學習過做人的道理,但我卻認為他學過了。

  17、禮之用,和為貴!鬃印墩撜Z》

  運用禮法時,要特別注重和睦相處。

  18、君子食無求飽,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已!鬃印墩撜Z》

  君子吃飯無求過飽,……做事要勤奮,說話要謹慎,并能接近有道理的人,向他學習,以糾正自己的缺點,這就可以說是好學的人了。

  19、不患人之不已知,患不知人也!鬃印墩撜Z》

  不擔心別人不了解自己,擔心的是自己不能了解別人。

  20、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之!鬃印墩撜Z》

孔子在論語中的名言7

  一、孔子說:"只讀書卻不思考,就會迷惑而無所適從;只是空想?yún)s不讀書,就會有害

  二、子曰:"由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也

  三、孔子說:"由,教給你對待知與不知的態(tài)度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,這就是聰明智慧

  四、子曰:"見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也

  五、孔子說:"看見賢明的人,要想著向他看齊,看見不賢明的人要反省有沒有跟他相似的毛病

  六、子曰:"三人行,必有我?guī)熝;擇其善者而從之,其不善者而改?/p>

  七、孔子說:"幾個人同行(在一起),其中必定有我的老師,我要選擇他們的長處來學習,看到自己有他們那些短處就要改正

  八、曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道遠仁以為己任,不亦重乎死而后已,不亦遠乎

  九、曾子說:"士人不可以不胸懷寬廣,意志堅定,因為他肩負著重大的使命,路程又很遙遠把實現(xiàn)'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大嗎到死為止,(路)不也(走得)很遙遠嗎

  十、子曰:"歲寒,然后知松柏之后凋也

  十一、孔子說:"(碰上)寒冷的冬天,這以后(才)知道松柏樹是最后落葉的

  十二、子貢問曰:"有一言而可以終身行之者乎"子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人

  十三、子貢問道:"有沒有一句可以終身奉行的話"孔子說:"那大概是'恕(道)'吧!自己所討厭的事情,不要施加在別人身上

  十四、子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不悅,不亦君子乎?”

  十五、孔子說:"學習了(知識),然后按一定的時間去實習(溫習)它,不也高興嗎有志同道合的人從遠處(到這里)來,不也快樂嗎人家不了解我,我卻不怨恨,不也是君子嗎

  十六、曾子曰:"吾日三。▁ǐng)吾身:為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習乎

  十七、子曰:"溫故而知新,可以為師矣

  十八、孔子說:"在溫習舊知識后,能有新體會,新發(fā)現(xiàn),憑借這一點就可以當老師了

  十九、子曰:"學而不思則罔,思而不學則殆

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