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孔子的名言

時間:2022-12-29 10:00:52 孔子的名言 我要投稿
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孔子的名言 (集合15篇)

  在日常學習、工作或生活中,大家對名言都再熟悉不過了吧,名言是指一些名人說的,寫的,歷史紀錄的,經(jīng)過實踐所得出的結(jié)論或建議,以及警世的比較有名的言語。那些被廣泛運用的名言都是什么樣子的呢?下面是小編收集整理的孔子的名言 ,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

孔子的名言 (集合15篇)

孔子的名言 1

  1、讀書常在,不常在胃虛。

  2、經(jīng)過大海的一番打磨,卵石變得更加美麗光滑。

  3、崇高的理想猶如長在高山上的鮮花。如果你想得到它,勤奮是攀登的繩索。

  4、讀書破萬卷,寫作如神。

  5、古往今來,凡是在學術(shù)上取得了巨大成就的人,都離不開一個苦字。

  6、你想要快樂嗎?愿你首先學會受苦。

  7、當不被教育成一條泥濘的蟲子時,就會長成一條懶惰的龍。

  8、智慧是勤奮的結(jié)晶,成就是勞動的體現(xiàn)。

  9、唯三絕,掛梁刺,鑿壁偷光,袋螢火蟲映雪,臥于草叢味癭,木護枕。

  10、玉不琢不成器;木頭不會雕刻,也不會雕刻;不學習的人是不聰明的。

  11、一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。

  12、讀過一百遍的書,自有深意。

  13、沒有練習,馬就不能騎。

  14、謹慎和勤奮帶來好運,而勤奮是好運之母。

  15、少壯不努力,老大徒傷悲。

  16、天才是百分之九十九的汗水和百分之一的靈感。

  17、不經(jīng)歷風雨,怎么見彩虹?

  18、不僅為一時之需,更要靠武力。

  19、知識需要探索,土地需要耕種。

  20、不勞無獲;要想收得好,必須種得好。

  21、天才是不斷努力工作的能力。

  22、天才就是這樣,一輩子的努力就會成為天才。

  23、勤奮是良好的訓練,不勞則無獲。

  24、獲得驚人的技能需要努力。

  25、沒有兩個早晨的一天是不能浪費的。

  26、大海深不可測,精衛(wèi)卻敢填海。山在地上起伏,愚公卻能移山;天空變幻莫測,但女媧可以修補它。

  27、勤奮是你人生的密碼,可以翻譯成你壯麗的史詩。

  28、軟弱的人只會裹足不前,魯莽的人只會引火燒身,只有真正勇敢的人才能所向無敵。

  29、天才不過是刻苦加勤奮。

  30、開始時勤奮,到最后后悔。

孔子的名言 2

  1、知之為知之,不知為不知,是知也。

  2、蓋有不知而作者,我無是也。多聞,擇其善者而從之;多見而識之。

  3、圣則吾不能,我學不厭而教不倦也。

  4、學如不及,猶恐失之。

  5、敏而好學,不恥下問。

  6、以能問于不能,以多問于寡;有若無,實若虛,犯而不校。

  7、興于詩,立于禮.成于樂。

  8、志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。

  9、不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復也。

  10、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

  11、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。

  12、學而不思則罔,思而不學則殆。

  13、眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。

  14、學而時習之,不亦說乎?

  15、溫故而知新,可以為師矣。

  16、日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也矣。

  17、不學詩,無以言。

  18、詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠之事君;多識于鳥獸草木之名。

  19、人而無恒,不可以作巫醫(yī)。

  20、有教無類。

  21、自行束侑以上,吾未嘗無誨焉。

孔子的名言 3

  1) 士而懷居,不足為士矣!

  2) 用之則行,舍之則藏!墩撜Z·述而》

  3) 孔子曰:“能行五者于天下為仁矣!闭垎栔T唬骸肮、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。

  4) 食不語,寢不言!墩撜Z·鄉(xiāng)黨》

  5) 蓋有不知而作者,我無是也。

  6) 君子以當仁不讓!墩撜Z》

  7) 自行束侑以上,吾未嘗無誨焉。

  8) 己所不欲,勿施于人!墩撜Z》

  9) 知其不可而為之!墩撜Z·憲問》

  10) 當仁,不讓于師!墩撜Z·衛(wèi)靈公》

  11) 君子周急不繼富!墩撜Z·雍也》

  12) 君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

  13) 好仁不好學,其蔽也愚;好知不好學,其蔽也蕩;好信不好學,其蔽也賊;

  14) 學而不思則罔,思而不學則殆。

孔子的名言 4

  1、孔子曰:“有教無類!

  2、孔子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。 ”

  3、孔子曰:“飽食終日,無所用心,難矣哉!

  4、孔子曰:“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼!

  5、孔子曰:“習相近也,性相遠也!

  6、孔子曰:“學而時習之,不亦說乎?”

  7、孔子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也!

  8、孔子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?”

  9、孔子曰:“不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反,則不復也。”

  10、孔子曰:“不學禮,無以立!

  11、孔子曰:“三人行必有我?guī)熝?”

  12、孔子曰:“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。”

  13、孔子曰:“生而知之者上也,學而知之者次也;困而學之,又其次也;困而不學,民斯為下矣!”

  14、孔子曰:“發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至!”

  15、孔子曰:“默而識之,學而不厭,誨人不倦!”

  16、孔子曰:“溫故而知新,可以為師矣!”

  17、孔子曰:“誨汝知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也!

  18、孔子曰:“因材施教!

  19、孔子曰:“敏而好學,不恥下問!

  20、孔子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆!”

孔子的名言 5

  季文子三思而后行。

  子曰:“智者樂水,仁者樂山;智者動,仁者靜;智者樂,仁者壽!

  【譯文】 孔子說:“智慧的人喜歡水,仁慈的人喜歡山;明智的人好動,仁慈的人好靜;智慧的人快樂,仁慈的人長壽!

  子曰:“默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”

  【譯文】 孔子說:“將知識默記在心,學習時,不感到滿足;教人時,不感到疲倦,這三個方面我做到了哪些呢?”

  子曰:“不憤不啟、不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復也!

  【譯文】 孔子說:“不到他苦思冥想時,不去啟發(fā);不到欲說無語時,不去開導。不能舉一例能理解三個類似的問題,就不要再重復教他了!

  子在齊聞《韶》,三月不知肉味。曰:“不圖為樂之至于斯也!

  【譯文】 孔子在齊國聽《韶樂》,好長時間吃肉不覺滋味。他說:“沒想到好音樂這樣迷人!

  【譯文】曾子說:“鳥將死時,叫聲都很悲哀;人快死時,說話都很善良。”

  曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?”

  【譯文】 曾子說:“士不可以不弘大剛強而有毅力,因為他責任重大,道路遙遠。把實現(xiàn)仁作為自己的責任,難道還不重大嗎?奮斗終身,死而后已,難道路程還不遙遠嗎?”

  子曰:“不在其位,不謀其政!

  【譯文】 孔子說:“不在那個位置上,就不要想那個位置上的事!

  子曰:“后生可畏,焉知來者之不如今也?”

  【譯文】 孔子說:“年輕人是值得敬畏的,怎么就知道后一代不如前一代呢?”

  季文子三思而后行。

  【譯文】 季文子遇事總要思考三次,然后才行動。

  子曰:“寧武子,邦有道則智,邦無道則愚。其智可及也,其愚不可及也。”

  【譯文】 孔子說:“寧武子這人,國家太平時,就聰明,國家混亂時,就愚笨。他的聰明可以趕得上,他的愚笨別人趕不上!

  子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。”

  【譯文】 孔子說:“一個人的內(nèi)在質(zhì)樸勝過外在的文采就會粗野,文采勝過質(zhì)樸就會浮華。只有文采和質(zhì)樸配合恰當,才是君子。”

  子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者!

  【譯文】 孔子說:“知道學習不如喜歡學習,喜歡學習不如以學習為快樂。”

  葉公問孔子于子路,子路不對。子曰:“汝奚不曰:其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾?”

  【譯文】 葉公問子路:孔子是怎樣的人,子路不回答?鬃诱f:“你怎么不說:他這個人啊,發(fā)憤時就忘記吃飯,高興起來就忘記了憂愁,竟然連自己衰老了也不知道,如此而矣!

  子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之。?/p>

  【譯文】 孔子說:“三人走路,必有可作為我的老師的人。選擇他的優(yōu)點向他學習,借鑒他的缺點進行自我改正!

  子以四教:文、行、忠、信。

  【譯文】 孔子教學有四項內(nèi)容:文獻、品行、忠誠、信實。

  子曰:“君子坦蕩蕩,小人長戚戚!

  【譯文】 孔子說:“君子胸懷寬廣,小人憂愁悲傷。”

  曾子言曰:“鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善!

孔子的名言 6

  1、“溫故而知新,可以為師矣。”

  2、“君子周而不比,小人比而不周!

  3、“《關(guān)雎》,樂而不淫,哀而不傷!

  4、“成事不說,遂事不諫,既往不咎!

  5、“朝聞道,夕死可矣!

  6、“君子喻于義,小人喻于利!

  7、“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也!

  8、孔子君子如欲化民成俗,其必由學乎!

  9、孔子玉不琢,不成器,人不學,不知道。是故,古之王者,建國君民,教學為先。

  10、孔子性相近也,習相遠也。

  11、孔子學如不及,猶恐失之。

  12、孔子學而時習之,不亦樂乎?

  13、孔子學而不厭,誨人不倦。

  14、孔子不患人之不己知,患不知人也。

  15、孔子工欲善其事,必先利其器。

  16、孔子君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

  17、孔子敏而好學,不恥下問。

  18、孔子三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

  19、孔子歲寒,然后知松柏之后凋也。

  20、孔子學而不思則罔,思而不學則殆。

  21、孔子學而不厭,誨人不倦。

  22、孔子其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

  23、孔子:《論語·憲問》君子恥其言而過其行。

  24、孔子:《論語·公冶長》始吾于人也,聽其言而信其行。今吾于人也,聽其言而觀其行。

  25、孔子:《論語譯注》歲寒,然后知松柏之后凋也。

  26、孔子衛(wèi)公孫朝問于子貢曰:“仲尼焉學?”子貢曰:“文武之道,未墜于地,在人,賢者,識其大者,不賢者,識其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不學,而亦何常師之有!

  27、孔子顏淵喟然嘆曰:“仰之彌高,鉆之彌堅,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮;欲罷不能,既竭我才,如有所立卓爾,雖欲從之,末由也已。”

  28、孔子孔子曰:“弗學何以行?弗思何以得?”

  29、孔子鞭撲之子,不從父之教。

  30、孔子家語輕千乘之國,而重一言之信

  31、“朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也,于予與何誅?”

  32、季文子三思而后行。子聞之,曰:“再,斯可矣!

  33、“寧武子,邦有道則智,邦無道則愚。其智可及也,其愚不可及也!

  34、“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。”

  35、“知之者不如好之者,好之者不如樂之者!弊g文孔子說:“知道學習不如喜歡學習,喜歡學習不如以學習為快樂。”

  36、“智者樂水,仁者樂山;智者動,仁者靜;智者樂,仁者壽!弊g文孔子說:“明智的人喜歡水,仁慈的人喜歡山;明智的人好動,仁慈的人好靜;明智的人快樂,仁慈的人長壽!

  37、葉公問孔子于子路,子路不對。子曰:“汝奚不曰:其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾?”

  38、“三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之!?/p>

  39、子以四教:文、行、忠、信。

  40、“君子坦蕩蕩,小人長戚戚!弊g文孔子說:“君子胸懷寬廣,小人憂愁悲傷!

  41、“不在其位,不謀其政!

  42、“后生可畏,焉知來者之不如今也?”

  43、“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。”

  44、“智者不惑,仁者不憂,勇者不懼!

  45、“歲寒,然后知松柏之后凋也!

  46、“君子成人之美,不成人之惡。小人反是!

  47、不義而富且貴,于我如浮云。

  48、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

  49、不學禮,無以立。

  50、三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之?/p>

  51、知之為知之,不知為不知,是知也。

  52、敏而好學,不恥下問。

  53、裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。

  54、慎終,追遠,民德歸厚矣。

  55、學而不思則罔,思而不學則殆。

  56、小不忍則亂大謀。

  57、匹夫不可奪志也。

  58、道不同,不相為謀。

  59、己所不欲,勿施于人。

  60、“巧言令色,鮮矣仁!

  61、“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已!

  62、“不患人之不己知,患不知人也。”

  63、“《詩》三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪!

  64、“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩

孔子的名言 7

  1.學而時習之,不亦說乎?

  2.君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。

  3.溫故而知新,可以為師矣。

  4.學而不思則罔,思而不學則殆。

  5.知之為知之,不知為不知,是知也。

  勵志名言,孔子經(jīng)典名句

  6.朝聞道,夕死可矣。

  7.敏而好學,不恥下問。

  8.知之者不如好之者,好之者不如樂之者

  9.默而識之,學而不厭,誨人不倦。

  10.不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復也。

  11.我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

  12.三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>

  13.蓋有不知而作之者,我無是也。多聞,擇其善者而從之,多見而識之,知之次也。

  14.以能問于不能,以多問于寡;有若無,實若虛,犯而不校。

  15.興于《詩》,立于禮.成于樂。

  16.學如不及,猶恐失之。

  17.譬如為山,未成一簣,止,吾止也。譬如平地,雖覆一簣,進,吾往也。

  18.吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。

  19.生而知之者,上也;學而知之者,次也;困而學之,又其次也;困而不學,民斯為下矣。

  20.飽食終日,無所用心,難矣哉。

孔子的名言 8

  1、好仁不好學,其蔽也愚;好知不好學,其蔽也蕩;好信不好學,其蔽也賊;

  2、恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。

  3、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。

  4、道不同,不相為謀。

  5、躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。

  6、三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,擇其不善者而改之?/p>

  7、好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。

  8、學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

  9、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

  10、夫達也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。

  11、己所不欲,匆施于人。

  12、君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。

  13、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

  14、聽其言而觀其行。

  15、學而不思則罔,思而不學則殆。

  16、君于疾沒世而名不稱焉。

  17、過而不改,是謂過矣!

  18、過,則匆憚改。

  19、有教無類。

  20、邇之事父,遠之事君;多識于鳥獸草木之名。

  21、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

  22、不學禮,無以立。

  23、君子矜而不爭,群而不黨。

  24、有德者必育言,有言者不必育德。

  25、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?

  26、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。

  27、士而懷居,不足為士矣!

  28、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

  29、詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。

  30、(“撰”去提手)與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。

  31、君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

  32、君子之仕也,行其義也。

  33、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

  34、君子謀道不謀食,……君子憂道不憂貧。

  35、與朋友交,言而有信。以文會友,以友輔仁。

  36、見善無不及,見不善如探湯。

  37、君子周而不比,小人比而不周。

  38、唯仁者能好人,能惡人。

  39、不學詩,無以言。

  40、三人行必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>

  41、不義而富且貴,于我如浮云。

  42、溫故而知新,可以為師矣。

  43、君子之于天下也,無適也,無莫也,義之與比。

  44、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

  45、禮之用,和為貴。

  46、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

  47、巧言令色,鮮矣仁。

  48、君子周而不比,小人比而不周。

  49、君子泰而不驕,小人驕而不泰。

  50、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂;匾膊桓钠錁。賢哉,回也!

  51、人無遠慮,必有近憂。

  52、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!

  53、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

  54、事君,敬其事而后其食。

  55、無欲速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。

  56、有朋自遠方來,不亦樂乎?見利思義,見危授命。

  57、日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也矣。

  58、君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。

  59、放于利而行,多怨。

  60、古者言之不出,恥躬不逮也。

  61、君子和而不同,小人同而不和。

  62、己欲立而立人,己欲達而達人。

  63、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。

  64、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  65、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

  66、君子成人之美,不成人之惡,小人反是。

  67、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。

  68、過而不改,是謂過矣。

  69、君子欲訥于言,而敏于行。

  70、君于不以言舉人,不以人廢言。

  71、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。

  72、法語之言,能無從乎?改之為貴。

  73、知之者不如好知者,好之者不如樂之者。

  74、放于利而行,多怨。

  75、孔子曰:“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。

  76、求仁而得仁,又何怨。

  77、溫故而知新,可以為師矣。

  78、剛、毅、木、訥近仁。

  79、不遷怒,不二過。

  80、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。

  81、君子欲訥于言而敏于行。

  82、士不可不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠乎?

  83、巧言亂德。

  84、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。

  85、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

  86、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。

  87、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

  88、子謂于產(chǎn)!坝芯又浪难桑浩湫屑阂补В涫律弦簿,其養(yǎng)民也惠,其使民也義!

  89、君子喻于義,小人喻于利。

  90、人而無恒,不可以作巫醫(yī)。

  91、行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

  92、發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。

孔子的名言 9

  1) 貧而無諂,膏而無驕!墩撜Z·學而》

  2) 日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也矣。

  3) 道聽而途說,德之棄也!墩撜Z·陽貨》

  4) 禮之用,和為貴。

  5) 不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝謂之有司。

  6) 君子謀道不謀食,……君子憂道不憂貧。

  7) 故而知新,可以為師矣!墩撜Z·衛(wèi)靈公》

  8) 圣則吾不能,我學不厭而教不倦也。

  9) 眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。

  10) 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!

  11) 君于疾沒世而名不稱焉。

  12) 無欲速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。

  13) 君子周而不比,小人比而不周。

孔子的名言 10

  1.用之則行,舍之則藏!墩撜Z·述而》

  2.剛、毅、木、訥近仁。

  3.吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。

  4.舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。

  5.言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

  6.自行束侑以上,吾未嘗無誨焉。

  7.君子之仕也,行其義也。

  8.過而不改,是謂過矣!

  9.不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復也。

  10.執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

  11.生死有命,富貴在天。——《論語·顏淵》

  12.過而不改,是謂過矣!墩撜Z·衛(wèi)靈公》

  13.見善無不及,見不善如探湯。

  14.興于詩,立于禮.成于樂。

孔子的名言 11

  1、人有三知就可以立世,你可知否?

  人這一輩子需要知道的東西太多了,常常讓人感到累得慌。那么這些繁雜的知識中有沒有最為主要和核心的東西呢?也就是說,即使不太了解其他的知識,只要了解它們就足以立身處世?有!說來倒是簡單,只有三個字:禮、命、言。

  2、享不了洪福就享清福。

  一個人如果實現(xiàn)了俗世理想,成為達官顯貴,那么自然可以享洪福;如果沒有實現(xiàn)俗世理想,那么也要安心享受清福。沒有人能同時既享洪福又享清福的,智慧的人從這兩種福中都能享受到超然的樂趣。

  3、善于提問是金鉤,能鉤出令你驚喜的答案。

  世事復雜,對任何事都得多留幾個心眼。凡事多問必多益,因為任何疑難問題都招架不住三個以上問號的敲打,只要打破砂鍋問到底,問題的癥結(jié)必定會水落石出。

  4、可以讓人幫你買鞋,不可讓人代你走路。

  每個人都需要別人的幫助,但是接受別人的幫助也必須發(fā)揮自己的主觀能動性。別人的腳步注定是別人的去處,自己的雙腳走出的是自己的路。人生于天地之間,自立自強才是人生最重要的課題。

  5、良藥苦口,喂藥時別被對方噴到你臉上。

  朋友的真正價值就在于關(guān)鍵時能提個醒兒,走錯了路時能幫著扳扳道岔子?梢⒁獾氖,當一再規(guī)勸仍然不被朋友接受,甚至還誤會我們的用意時,我們明智的做法是“差不多就行了”。

  6、變通,是人生的萬向輪。

  “兵地常勢,水無常形”,我們在處理各種事物時都要能夠做到隨機應(yīng)變,因勢利導,不墨守成規(guī),不拘泥于一格,甚至逢大勢不踐小諾,處大事不拘小禮,從而達到變則通,通則靈,靈則達,達則成的理想效果。

  7、慷時間之慨的人,命運會對他很吝嗇。

  慷時間之概的人,命運之神會對他很吝嗇。只有惜時如金的人,只有想盡一切辦法擠干時間這頭奶牛最后一滴乳汁的人,才會成為人生的闊佬。

  8、不要做自己心靈的綁票者。

  我們的一切煩惱都源于欲望,因為欲望是無限的,而能得到滿足的欲望是有限的,所以我們一生煩惱不斷。減少煩惱的秘訣是限制自己如蛇的欲望,解救被功利之魔綁架的心靈。

  9、自己發(fā)達時,莫忘幫助他人發(fā)展。

  先行登上崖頂?shù)娜,不要只顧自己極目四望看萬壑風光,而應(yīng)該向崖底扔下一根繩子。如果你這樣做了,那些在下面苦苦攀爬的后進者向你仰望時,會像看一尊山神。

  10、太極般的處事技巧:虛與周旋。

  虛與周旋是一種表面順隨,實際上是敷衍應(yīng)付的態(tài)度。對于有些人胡攪蠻纏,我們既跟他講不清道理,也犯不著與他針鋒相對,于是便采取這種虛與周旋的態(tài)度。虛與周旋是一種有用而又有效的處事技巧。

  11、寬容是互贈的禮品,苛求是對刺的尖刀。

  寬容是互贈的禮品----你能寬容別人,別人也不會難為你;苛求是對刺的尖刀-----你苛求別人,別人也不會饒了你。在寬大平和之中,認識這世界的可愛和可贊之處,才不辜負我們這難得的一生。

  12、忍不下一個耳光,有可能被割下耳朵。

  你看這個“忍”字造得多殘酷----心上插著一把滴血的刀,從字面上就能看出,人們在忍耐時內(nèi)心是非常難受的!雖然人們有許多難忍之忍,但還不得不忍。有的忍不但不是懦弱,反而是一種大智大勇。

  13、人無遠慮,必有近憂。

  現(xiàn)在所面臨的問題和憂愁,是起因于以前沒有深思熟慮的作為;同樣的,今天的作為如果未經(jīng)長遠的深思熟慮,將來必會嘗到苦果。有些人之所以被稱為高人,就是因為他們善于高瞻遠矚,往往比常人多看三兩步,多做三兩手準備。

  14、要做你所在行業(yè)的通才。

  我們生在一個廣義的專業(yè)化時代,事物變遷日新月異,生活愈來愈復雜和多樣化。愈來愈多的領(lǐng)域需要通才,你一定要在自己的領(lǐng)域成為絕對的內(nèi)行通才,這樣才能盡快獲得事業(yè)的成功。

  15、欲成大事恰恰要看淡得失。

  走向大成功的路上必有大摔打,看淡得失便會增強承受能力。我們空手而來本不擁有任何東西,中間短暫的擁有則是上天的恩賜,如果失去也不過是減少了所得。如有這種心態(tài),肯定比患失更易獲得成功,心理也會很健康。

  16、天生我材必有用。

  一個人的出身并不重要,重要的是你自身要有才能。并且你還要深信,自己的才能總會派上用場。上蒼讓你誕生于世,絕不是毫無理由的,完全是因為這個世間需要你們這一個角色。你所要做的,就是找到最適合你的那個位置,并發(fā)揮作用。

  17、中庸之道的生活智慧。

  在與人類生活問題有關(guān)的古今哲學中,還不曾發(fā)現(xiàn)過一個比中庸學說更深奧的真理。這種學說,就是指介于兩個極端之間的那種有條不紊的生活。這種中庸精神,在動作與靜止之間找到了一種完全的均衡。

  18、曠達之人會隨遇而安。

  學會曠達,我們不再因生活中所謂的煩惱而憂心忡忡;就會站在人生另一個高度上去看待和審視周圍的人和事;就會走在時代的前列,我們就會以一個過來者的身份出現(xiàn)在他人面前。

  19、寧做傻中奸,不做奸中傻。

  傻中奸者是一個戰(zhàn)略家,最終能贏得一場戰(zhàn)爭;而奸中傻者只有一個戰(zhàn)術(shù)家,充其量只能贏得某場戰(zhàn)斗而已。

  20、許諾如負債,到時必須還。

  言而無信的騙子遲早是要倒霉的,即使人家不報復和懲罰你,你的信譽和人緣也必然會損失殆盡,你的各種機會也就沒了。行騙最終是要付出慘重代價和高昂成本,因而做的是一樁得不償失的賠本生意。

  21、善事做了再說,以后自有成果。

  盡管有人在做善事時,只是按照良心、道義和仁愛在行動,并沒有想要也沒有想到會有回報,但一個人把善事做出之后,是不可能在世間不產(chǎn)生任何反響的----知恩圖報之心,人皆有之。

  22、有病不怕治,有錯不怕改。

  錯誤是難免的,庸人忙于掩飾錯誤,而有心人不但敢于承認和改正自己的錯誤,還能從中提煉出智慧,化作走向成功之途的路費。

  23、用火燒一下就知道你是不是蠟做的。

  不到關(guān)鍵時刻,就考驗不出一個人的

  真相。危機就如試金石一樣,把每個人的品質(zhì)與能力暴露得清清楚楚,人群之中的面目再混同----黃金終究會放出與黃銅不同的光芒。

  24、不要時時賣弄自己。

  人可偶爾露崢嶸,關(guān)鍵時候顯身手,時機成熟時一鳴驚人。如果時時都想賣弄自己,則十個孔子立身做人的名言

  有十個要失;有城府者藏才隱德,謙虛謹慎,以弱制勝,將這些作為任重而道遠的護身符,比別人成功的機會更多。

  25、只有練好內(nèi)功,才能建立外功。

  如果你沒什么本事,那么別人不了解你是件好事,因為你的無能得以掩藏;如果你很有本事,那么你也別怕自己暫時的默默無聞,因為你的本事是掩藏不住的,就像燈絲兒藏不住電一樣,它總會放出光芒的。

  26、不要不懂裝懂,自欺欺人。

  客觀地正視不足,果敢地采取舉措,就會最終填平欠缺。而對不足遮遮掩掩,試圖文過飾非,則必將永遠無法取得進步,再博學的人也會有不知道的東西,所以智者常以虛心好學的姿態(tài)出現(xiàn)于人們面前。

  27、猶豫就是成敗之間搖擺不定。

  猶豫越久,就越容易銷磨信心和意志,喪失成功的時機。從最糟的結(jié)果來說,如果一個較差的決定是比較早做出的,出了問題你還有補救的時間;而一個決策的作出如果既差又遲,那么你連補救的余地都沒有了。

  28、做自己喜歡的事情最容易成功。

  只有去做真心喜歡的一件事情,我們才會成功。原因很簡單,真正的喜歡投入就多,能量一充足,就可以發(fā)電,電能一充足,就能把事情玩得很轉(zhuǎn)。

  29、心量有多大,事業(yè)就有多大。

  一個人心量有多大,事業(yè)就有多大;一個人心能容多少,成就就有多少。對于心胸開闊的人來說,山河大地,有情人生,一切都是可供享用的資源。同時,他更能裝天下難裝之事,容天下難容之人,成就畢生偉業(yè)。

  30、固執(zhí)者就是握著紅烙鐵不撒手的人。

  固執(zhí)會把一個聰明人變成傻瓜,過度地堅持意味著把自己逼上絕路。為人不要太固執(zhí),必要時就要放下自己的一切成見,這樣才會別有洞天。

  31、要活出富有創(chuàng)意的人生。

  創(chuàng)新并不只是某些行業(yè)的專利,也不是超常智慧的人才具有創(chuàng)新的能力。創(chuàng)新只是在尋找一種新的改進方法,這種辦法也許并不起眼,但是它一旦真的被實施之后,就能產(chǎn)生巨大的效應(yīng)。你也可以創(chuàng)新,你也可以成功。

  32、要讓工作成為樂趣的源泉。

  任何一項事業(yè)的背后,都需要一種無形的精神力量作為支撐。這種精神就是要像信仰神祗一樣信仰職業(yè),像熱愛生命一樣熱愛工作的敬業(yè)精神。

  33、巧舌可免禍。

  中國人常說禍從口出,卻很少強調(diào)口能免災(zāi),這對我們的嘴巴是不公允的。在關(guān)鍵時刻如商業(yè)談判、法庭辯護和解除誤會時,若嘴巴不幫我們的忙,我們就會遭受重大損失。至于嘴巴能幫到什么程度,那就看我們舌功如何了。

  34、學習是快樂的,成功是學來的。

  人們的學習從呱呱墜地時開始,到了一命嗚呼時才算畢業(yè)。在這期間人們學習了好多生存的本領(lǐng),同時也享受了學習本身的樂趣。一個人學習什么,決定了他將會成為什么人。平庸是不學來的,偉大是學習來的。

  35、捧場都上場,拆臺都下臺。

  在任何一個團體內(nèi)都需要成員之間的相互合作,而不是相互拆臺,這樣才會共贏。正如俗話所言:捧場都上場,拆臺都下臺。

  36、行動的意義勝于一切。

  “現(xiàn)在就去做”可以影響你生活中的每一部分,它可以幫助你去做該做而不喜歡做的事;它會

  幫你抓住寶貴的剎那,幸運之神很可能就在這剎那之間投入你的懷抱。但如果一旦錯過這個剎那,很可能永遠不會再碰到。

  37、不該你干的事就別干。

  每個人在社會和家庭中都有自己相對固定的位置和權(quán)限,如果越位去考慮或從事自己權(quán)限之外的事,你就要承擔本該由別人來承擔的責任和義務(wù)。干好了,等于搶了別人的機會和功勞,干壞了是自取其辱。

  38、要做一個看時代臉色行事的人。

  一個人能審時度勢是很重要的.,有了這種本領(lǐng)便會知道自己當下應(yīng)該采取何種姿態(tài),今后應(yīng)該往何處行進,否則就會成為一個精神上的肓者,像一只無頭的蒼蠅到處亂撞。

  39、話要說到點子上。

  常言道:“鼓要敲在點子上,蛇要打在七寸處”,講的就是為人話不在多,而在于關(guān)鍵時刻能因地制宜地講出關(guān)鍵的話來,從而起到四兩拔千斤的作用。

  40、講道德是一種立足長遠的好投資。

  德性是具有磁性的,久而久之,有德之人的周圍就會聚足人氣,而且芳名遠播,形成一種無形而又無價的品牌,這是成功的最大助力。

  41、人人需要贊美,你我皆不例外。

  人性中最本質(zhì)的愿望就是希望得到贊賞。一句真誠贊揚的話,有時能改變自己一生的命運,也能改變別人一生的命運。在日常生活中,如果我們能善用贊美之法,會在交際中起到意想不到的奇妙作用。

  42、能使耳朵增值的不是金墜,而是傾聽。

  善于傾聽的人,才會像一個精細的淘金匠那樣,從別人大量語言礦石中提煉出我們最需要的成分。

  43、你資歷再深,也決不可輕視新人。

  每個時代的人都有每個時代的特征,歷史是一代又一代人不懈努力、生生不息、薪火相傳的過程,也是繼承前人、超越前人、開拓新的生活、創(chuàng)造新的輝煌的過程?v觀歷史長河,正是長江后浪推前浪,一代更比一代強。

  44、要看日出的人必須守到拂曉。

  羅馬非一日造就,成功是聚沙成塔的結(jié)果。有駱駝一樣的耐心,才能找到事業(yè)沙漠中的綠洲。真正的成功是需要時間的,而恒心和堅貞就是能幫助人們?nèi)〉米罱K成功的一種偉大的優(yōu)點。

  45、簡單生活中才有生命的原汁原味。

  飲食原本是能維持我們生命的東西,音樂原本是高興了在曠野里拖長嗓子吼叫……如今這一切都變得非常復雜了。讓我們提升境界將其還原,過一過簡單的生活,因為簡單生活中才有生命的原汁原味。

  46、人生各個階段都有必須注意的事項。

  如果你年紀輕輕,我們要說,老弟,女色當前悠著點兒;如果你年富力強,我們要說,老兄,與人競爭別扮斗雞相兒;如果你年紀一大把,我們要說,老爺爺,余下的時間可別那么貪。

  47、熱愛節(jié)儉是一切美德的根本。

  儉的本身需要約束,需要克制,所以儉的過程可能是有痛苦的。但是,有了約束,有了克制,人就降低了奢望,抑制了貪欲,減少了煩惱,因而儉的結(jié)果往往又是幸福的,快樂的。

  48、凡事要多為別人想一想。

  我們眼里要有他人,心里也要為別人著想。這世界并不是我一個人生活在其中,這世界還有許許多多其他的人,他們和我一樣,我生活,也要讓別人生活。

  49、有了成績不要居功自傲。

  每個人都在試圖成為重要人物,都可能是功勞的競爭者。如果你居功,那么你的功就可以被

  爭奪和駁倒;如果你不居功,那個功也就無法從你身上拿走----因為那個功根本就沒有提出來過,怎么可能被爭奪和駁倒呢?

  50、做事要有分寸感。

  一個有分寸感的人,就是一個做事得體、說話微妙,言行進退有度的人,在剛?cè)釓埑谥g透出一種力量感和智慧感。這樣的人,在成功的路上必定會走得順風順水。

  51、不要做一個巧言令色的人。

  踏實態(tài)度和質(zhì)樸精神已成為中華傳統(tǒng)思想文化中的精華內(nèi)容。古往今來,那些違背這些原則和精神的人,雖可能得逞于一時,但最終其真實面目都將昭然若揭,其中的大奸者會被永遠地釘在了歷史的恥辱柱上。

  52、言過其實者會斷送自己的前程(君子恥其言而過其行)。

  不要把話講得超過了自己的實際能力,夸大其詞不是智者所為,聰明的人表現(xiàn)出的是嚴謹,有時還會故意縮小其詞,給自己留下回旋的余地。

  53、工欲善其事,必先利其器。

  我們在做一件事情之前,一定要考慮好什么才是完成這件事情最好的方法和手段。找到并利用好這些方法和手段,肯定會使你事半功倍。

  54、在生存競爭中,做一個有勇有謀的選手。

  在殘酷的生存競爭中,膽量決定了一個人敢不敢競爭,智謀決定了一個人善不善于競爭。最完美的競爭選手是智勇雙全的人,他作用于對方的是智慧與勇敢有機結(jié)合而形成的合力。有了這種合力,既可以巧妙地戰(zhàn)勝對手----競爭成本非常。灰部梢圆粦(zhàn)而屈人之兵----競爭成本幾乎為零。

孔子的名言 12

  1、君子成人之美,不成人之惡!墩撜Z·顏淵》

  2、不義而富且貴,于我如浮云!墩撜Z·述而》

  3、士不可以不弘毅,任重而道遠!墩撜Z·泰伯》

  4、己欲立而立人,己欲達而達人!墩撜Z·雍也》

  5、仁遠乎哉?我欲仁,斯仁至矣——《論語·述而》

  孔子論語名言

  6、志士仁人,無求生以害仁,有殺生以成仁。——《論語·衛(wèi)靈公》(殺身成仁)

  7、發(fā)奮忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾!墩撜Z·述而》

  8、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》

  9、知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽!墩撜Z·雍也》

  10、巧言令色,鮮矣仁!墩撜Z·學而》

  11、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。——《論語·里仁》

  12、君子坦蕩蕩,小人長戚戚!墩撜Z·述而》

  13、君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也!墩撜Z·衛(wèi)靈公》

  14、自古皆有死,民無信不立!墩撜Z·顏淵》

  15、文質(zhì)彬彬,然后君子。——《論語·雍也》

  16、不在其位,不謀其政!墩撜Z·泰伯》

  17、君子不以言舉人,不以人廢言!墩撜Z·衛(wèi)靈公》

  18、益者三友:友直、友諒、友多聞!墩撜Z·季氏》

  19、君子喻于義,小人喻于利。——《論語·里仁》

  20、君子不器。——《論語·為政》

  21、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼!墩撜Z·子罕》

  22、古之學者為己(所謂為己之學),今之學者為人。——《論語·憲問》

  23、見義不為,無勇也。——《論語·為政》

  24、歲寒,然后知松柏之后凋也!墩撜Z·子罕》

  25、孝弟(tì悌)也者,其為仁之本與!墩撜Z·學而》

  26、溫故而知新,可以為師矣!墩撜Z·為政》(溫故知新)

  27、朝聞道,夕死可矣!墩撜Z·里仁》

  28、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?——《論語·學而》

  29、名不正,則言不順;言不順,則事不成!墩撜Z·子路》

  30、人而無信,不知其可也!墩撜Z·為政》

  31、當仁不讓于師!墩撜Z·衛(wèi)靈公》

  32、無欲速,無見小利。欲速則不達,見小利則大事不成!墩撜Z·子路》

  33、學而不思則罔,思而不學則殆。——《論語·為政》

  34、知之為知之,不知為不知,是知也!墩撜Z·為政》

  35、君子不重則不威,學則不固。主忠信。無友不如己者,過則勿憚改。——《論語·學而》

  36、德不孤,必有鄰!墩撜Z·里仁》

  37、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。——《論語·學而》

  38、不患人之不己知,患不知人也!墩撜Z·學而》

  39、子謂——《韶》:“盡善矣,盡美矣!薄墩撜Z·八佾》(盡善盡美)

  40、己所不欲,勿施于人!墩撜Z·顏淵》

  41、躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。——《論語·憲問》

  42、學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?——《論語·學而》

  43、過也,人皆見之;更也,人皆仰之!墩撜Z·子張》

  44、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從!墩撜Z·子路》

  45、吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾距!墩撜Z·為政》

  46、往者不可諫,來者猶可追!墩撜Z·微子》

  47、不憤不啟,不悱不發(fā);舉一隅不以三隅反,則不復也!墩撜Z·述而》(舉一反三)

  48、知之者不如好之者,好之者不如樂之者!墩撜Z·雍也》

  49、不患寡而患不均,不患貧而患不安。——《論語·季氏》

  50、工欲善其事,必先利其器!墩撜Z·衛(wèi)靈公》

孔子的名言 13

  1、死去的仿佛,不愿日夜放棄。

  2、能夠在不可能的事情上提出要求,在少數(shù)事情上提出更多要求;如果什么都沒有,如果什么都沒有,那就犯罪而不受懲罰。

  3、這位紳士沒有東西吃,沒有東西住,也沒有東西住。

  4、知道就是知道,知道就是知道。

  5、你能說法語而不懂嗎?使它昂貴。巽他能無話可說嗎?它是昂貴的。如果你不改變你說的話,你就永遠不會改變。

  6、可以托付六尺的寂寞,可以送一百里的人生,在偉大的地段卻拿不走。

  7、有崇高理想的人,沒有生存才能傷害仁,只有殺戮才能成為仁。

  8、秀才下定決心上路,卻羞于衣衫襤褸和飲食不佳,不夠和議論。

  9、我整天什么都不吃,整晚都在睡覺。

  10、沒有利潤就沒有速度。如果你想加速,你將達不到;微小的利潤使偉大的事情不可能。

  11、富有而昂貴,是人類的欲望;如果你不遵循正確的道路,你就不會得到正確的地方。貧窮和廉價,是人類的罪惡;如果你不沿著這條路走,你就不會去。

  12、不怒不開,不細不發(fā)。把一個角落抬高到不了三個角落,那么就再也抬不動了。

  13、我不是生來就知道的,善良的老人,敏感的追求著的人。

  14、賢哉,還!吃一把米,喝一瓢水,走在一條簡陋的街上。我永遠不會改變主意。賢哉,還!

  15、學而不思則罔;學而不思則殆。

  16、持德不弘,信不篤,我們怎能擁有,我們怎能死去。

孔子的名言 14

  (1)學然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也!鬃樱 孔子

  (2)不憤不啟不悱不發(fā)。——孔子不遷怒,不貳過!鬃樱 孔子

  (3)其身正,不令而行;其身不正,雖令不從!鬃臃蜃友簧普T人,博我以文,約我以禮,欲罷不能!鬃樱 孔子

  (4)獨學而無友,則孤陋而寡聞。-- 孔子

  (5)三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之。-?孔子

  (6)興于《詩》,立于禮,成于樂。-- 孔子

  (7)知之者不如好之者,好之者不如樂之者。-- 孔子

  (8)敏而好學,不恥下問。-- 孔子

  (9)獨學而無友,則孤陋而寡聞。-- 孔子

  (10)知之者不如好之者,好之者不如樂之者。-- 孔子

  (11)興于《詩》,立于禮,成于樂。-- 孔子

  (12)敏而好學,不恥下問。-- 孔子

  (13)三人行必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之。-?孔子

  (14)與朋友交,嚴而有信。-- 孔子

  (15)獨學而無友,則孤陋而寡聞。-- 孔子

  (16)益者三友:友直友諒友多聞。-- 孔子

  (17)君子以行言,小人以舌言。-- 孔子

  (18)其身正,不令而行;其身不正,雖令不行。-- 孔子

  (19)君子之道四焉,強于行義,弱于受諫,怵于待祿,慎于治身。-- 孔子

  (20)芝蘭生于幽林,不以無人而不芳;君子修道立德,不為窮困而改節(jié)。-- 孔子

  (21)禮之于人,猶酒之有襞也。-- 孔子

孔子的名言 15

  1、子路問事君。子日:"勿欺也,而犯之!

  2、君子求諸己,小人求諸人。

  3、人而無信不知其可也!墩撜Z·為政》

  4、不在其位,不謀其政。《論語·泰伯》

  5、三人行必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之?同上)

  6、學而不思則罔,思而不學則殆。(論語·為政)

  7、文質(zhì)彬彬,然后君子。

  8、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(論語·子罕)

  9、一個頑童問:“你們有什么要事呀?”

  10、知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。

  11、敏而好學,不恥下問。(論語·公冶長)

  12、君子坦蕩蕩,小人長戚戚!墩撜Z·述而》

  13、己所不欲,匆施于人。

  14、學而不厭,誨人不倦。(論語·述而)

  15、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜!(論語·子罕)

  16、知及之,仁能守之,莊以蒞之,動之不以禮,未善也。

  17、訥于言而敏于行!墩撜Z·里仁》

  18、孔子捋須笑答:“周游列國,講學傳道!

  19、聽其言而觀其行!墩撜Z·公冶長》

  20、既來之,則安之。(論語·季氏)

  21、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

  22、道不同,不相為謀!墩撜Z·衛(wèi)靈公》

  23、其身正,不令而行。其身不正,雖令不從。(同上)

  24、小不忍則亂大謀!墩撜Z·衛(wèi)靈公》

  25、知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。

  26、吾十有五而志于學,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩。(論語·為政)

  27、子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。

  28、里仁為美。擇不處仁,焉得知?

  29、不患寡而患不均,不患貧而患不安。

  30、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。(論語·雍也)

  31、歲寒,然后知松柏之后凋也。(同上)

  32、巧言令色,鮮矣仁!《學而》

  33、人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?

  34、敏于事而慎于言!墩撜Z·學而》

  35、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。(同上)

  36、學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?(同上)

  37、溫故而知新,可以為師矣。(同上)

  38、以不教民戰(zhàn),是謂棄之。

  39、知之為知之,不知為不知。(同上)

  40、孔子和眾弟子乘坐馬車到一個地方講學,見前面有兩個頑童坐在路中間頑耍,子貢趕緊停住車,大聲嚷道:“你這兩個頑童快讓路,這是孔夫子的車!”孔子連忙喝住子貢,下車對頑童客客氣氣地說:“我們有要事在身,借個路讓我們過去吧!”

  41、君子成人之美!墩撜Z·顏淵》

  42、志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。

  43、工欲善其事,必先利其器。(論語·衛(wèi)靈公)

  44、孔子的名言有哪些

  45、使民敬、忠以勸,如之何?

  46、敬鬼神而遠之!墩撜Z·雍也》

  47、人不知而不慍,不亦君子乎?(論語·學而)

  48、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼!墩撜Z·子罕》

  49、言必信,行必果。(論語·子路)

  50、不義而富且貴,于我如浮云。《論語·述而》

  51、民無信不立!墩撜Z·顏淵》

  52、己所不欲,勿施于人。(論語·顏淵)

  53、小時前·文化領(lǐng)域創(chuàng)作者

  54、已欲立而立人,已欲達而達人語出!墩撜Z·雍也》

  55、發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。

  56、另一個頑童接口說:“那你這個老先生一定有套本事和才學了?”

  57、人無遠慮,必有近憂。(同上)

  58、知及之,仁能守之,不莊以蒞之,則民不敬。

  59、述而不作,信而好古!墩撜Z·述而》

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