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孔子關(guān)于教育的名言300句
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家肯定對(duì)各類(lèi)名言都很熟悉吧，在議論文中，引用名言，不但體現(xiàn)語(yǔ)言的豐富，還能增強(qiáng)觀點(diǎn)的說(shuō)服力，使文章頓時(shí)有了亮色，起到錦上添花的效果。那什么樣的名言才算得上是經(jīng)典呢？以下是小編為大家收集的孔子關(guān)于教育的名言300句，希望對(duì)大家有所幫助。
1、三人行必有我?guī)熝桑?/p>
2、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
3、學(xué)而時(shí)習(xí)之！
4、不在其位，不謀其政！
5、溫故而知新，可以為師矣！
6、不義而富且貴，于我如浮云！
7、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
8、子曰：“習(xí)相近也，性相遠(yuǎn)也�！�
9、子曰：“有教無(wú)類(lèi)”。
10、子曰：“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣！”
11、子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也�！�
12、子曰：“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽�！�
13、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆！
14、三思而后行！
15、敏于事而慎于言！
16、百姓足君孰與不足！
17、人而無(wú)信不知其可也！
18、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)！
19、述而不作，信而好古！
20、德不孤，必有鄰！
21、己所不欲，匆施于人。
22、躬自厚，而薄責(zé)于人！
23、其身正，不令而行！
24、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
25、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦！
26、聽(tīng)其言而觀其行！
27、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
28、不學(xué)禮，無(wú)以立。
29、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
30、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至！
31、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？
32、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？
33、溫故而知新，可以為師矣
34、學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。
35、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，
36、三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
37、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
38、飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉
39、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；
40、不以其道，得之不去也。
41、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
42、見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
43、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
44、事君，敬其事而后其食。
45、君子和而不同，小人同而不和。
46、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
47、君子周而不比，小人比而不周。
48、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
49、孔子曰：“誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”
50、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利，則大事不成。
51、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
52、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
53、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。 ——孔子《論語(yǔ)》
54、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。 ——孔丘 《論語(yǔ)》
55、芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。 ——孔丘
56、不在其位，不謀其政。 ——孔子《論語(yǔ)》
57、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。 ——孔子《論語(yǔ)》
58、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從 心所 欲不逾 矩。 ——孔子《論語(yǔ)》
59、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。 ——孔子《論語(yǔ)》
60、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山； 知者動(dòng)，仁者靜； 知者樂(lè)，仁者壽。 ——孔子《論語(yǔ)》
61、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?——孔子《論語(yǔ)》
62、孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏�；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒�?在斗 ；及其 老也，血?dú)饧人ィ渲诘�。�?——孔丘 《論語(yǔ)．季氏》
63、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 ——孔子《論語(yǔ)》
64、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。 ——孔子《論語(yǔ)》
65、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。 ——孔子《論語(yǔ)》
66、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。 ——孔子《論語(yǔ)》
67、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。 ——孔子《論語(yǔ)》
68、逝者如斯夫，不舍晝夜。 ——孔子《論語(yǔ)》
69、不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子《論語(yǔ)》
70、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？ 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？ 人不知而不慍，不亦君子乎？ — —孔子《論語(yǔ)》
71、朝聞道，夕死可矣。 ——孔子《論語(yǔ)》
72、工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
73、言必信，行必果。 ——孔子
74、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉�？芍^好學(xué)也已。 ——孔 子 《論語(yǔ) 》
75、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子《論語(yǔ)》
76、溫故而知新，可以為師矣。 ——孔子《論語(yǔ)》
77、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 ——孔子
78、歲寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《論語(yǔ)》
79、與人交，推其長(zhǎng)者，諱其短者，故能久也。 ——孔子
80、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。 ——孔子《論語(yǔ)》
81、詩(shī)三百篇，一言以蔽之，曰：“思無(wú)邪�！� ——孔子《論語(yǔ)》
82、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。 ——孔子《論語(yǔ)》
83、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子《論語(yǔ)》
84、其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。 ——孔丘
85、君子喻于義，小人喻于利。 ——孔子《論語(yǔ)·里仁》
86、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔子《 論語(yǔ)》
87、君子欲訥于言而敏于行。 ——孔子《論語(yǔ)》
88、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？ ——孔子《論語(yǔ)》
89、關(guān)雎，樂(lè)而不淫，哀而不傷。 ——孔子《論語(yǔ)》
90、始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行。今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。 ——孔子
91、獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。 ——孔丘
92、德不孤，必有鄰。 ——孔子《論語(yǔ)》
93、其使民也義。
94、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
95、仁者不憂(yōu)，知者不惑，勇者不懼。
96、放于利而行，多怨。
97、求仁而得仁，又何怨。
98、君子謀道不謀食，君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。
99、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)
100、乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
101、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
102、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
103、士而懷居，不足為士矣。
104、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
105、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)、不知老之將至…
106、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
107、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)�；匾膊桓钠錁�(lè)。
108、賢哉，回也。
109、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也
110、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。
111、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
112、君于疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉。
113、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
114、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
115、君子易事而難說(shuō)（悅），說(shuō)（悅）之不以道，不說(shuō)（悅）也。
116、君子之仕也，行其義也。
117、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，
118、有教無(wú)類(lèi)。
119、是可忍也，孰不可忍也？
120、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
121、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
122、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
123、巧言亂德。
124、君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
125、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
126、道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。
127、君子欲訥于言而敏于行。
128、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
129、政者正也，子帥以正，孰敢不正？舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
130、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
131、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊。
132、君子欲訥于言，而敏于行。
133、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
134、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測(cè)。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
135、蓋有不知而作者，我無(wú)是也。
136、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾。
137、施諸已而不愿，亦勿施于人。
138、知之者不如好知者，好之者不如樂(lè)之者。
139、溫故而知新，可以為師矣。
140、君于不以言舉人，不以人廢言。
141、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
142、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
143、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
144、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
145、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
146、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩。
147、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
148、工欲善其事，必先利其器。
149、不患人之不已知，患不知人也。
150、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
151、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。
152、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。
153、多聞，擇其善者而從之；多見(jiàn)而識(shí)之。
154、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
155、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
156、施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
157、凡事豫則立，不豫則廢。
158、君子喻于義，小人喻于利。
159、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
160、古者言之不出，恥躬不逮也。
161、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
162、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
163、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。
164、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
165、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。
166、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？
167、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。
168、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。
169、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
170、出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。
171、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？
172、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)�；匾膊桓钠錁�(lè)。賢哉，回也！
173、不憤不啟，不悱不發(fā)。
174、邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。
175、巧言令色，鮮矣仁。
176、不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。
177、君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
178、興于詩(shī)，立于禮。成于樂(lè)。
179、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。
180、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
181、有德者必育言，有言者不必育德。
182、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
183、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠
184、孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆！”
185、禮之用，和為貴。
186、不患人之不己知，患不知人也。
187、三千人弟子，七十二賢人。
188、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
189、歲寒，然后知松柏之后凋也。
190、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。智者樂(lè)，仁者壽。
191、士可忍，孰不可忍？
192、子曰：三人行必有我?guī)熝桑?/p>
193、子曰：行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
194、子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之！
195、子曰：不在其位，不謀其政！
196、子曰：溫故而知新，可以為師矣！
197、子曰：不義而富且貴，于我如浮云！
198、子曰：質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
199、子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆！
200、子曰：三思而后行！
201、子曰：敏于事而慎于言！
202、子曰：百姓足君孰與不足！
203、子曰：人而無(wú)信不知其可也！
204、子曰：人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)！
205、子曰：述而不作，信而好古！
206、子曰：德不孤，必有鄰！
207、子曰：己所不欲，匆施于人。
208、子曰：躬自厚，而薄責(zé)于人！
209、子曰：其身正，不令而行！
210、子曰：己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
211、子曰：默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦！
212、子曰：聽(tīng)其言而觀其行！
213、子曰：躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
214、子曰：不學(xué)禮，無(wú)以立。
215、子曰：發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至！
216、子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？
217、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
218、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
219、“有教無(wú)類(lèi)”。
220、“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣！”
221、“我非生而知之者，好古，敏以求之者也�！�
222、“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽�！�
223、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟， 友善柔，友便佞，損矣。
224、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎
225、吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎
226、禮之用，和為貴
227、不患人之不已知，患不知人也
228、人而無(wú)信，不知其可也
229、是可忍，孰不可忍也
230、朝聞道，夕死可矣
231、老者安之，朋友信之，少者懷之
232、文質(zhì)彬彬，然后君子
233、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者
234、不仁者，不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂(lè)。仁者安仁，知者利仁――孔子《論語(yǔ)》
235、君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信，無(wú)友不如己者，過(guò)則勿憚改。――孔子《論語(yǔ)》
236、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也
237、不貳過(guò)。（犯過(guò)的錯(cuò)誤不再重犯。）――孔子《論語(yǔ)？雍也》
238、始吾于人也，職場(chǎng)，聽(tīng)其言而信其行。今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。 ——孔子
239、道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。 ——孔子《論語(yǔ)》
240、仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
241、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。 ——孔子《論語(yǔ)》
242、大哉問(wèn)！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚�！薄鬃印墩撜Z(yǔ)》
243、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀之哉！――孔子《論語(yǔ)》
244、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改�?/p>
245、不患無(wú)位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。 ——孔子《論語(yǔ)》
246、孔子道德教育的主要內(nèi)容是“禮”和“仁”。其中“禮”為道德規(guī)范，“仁”為最高道德準(zhǔn)則�！岸Y”是“仁”的形式，“仁”是“禮”的內(nèi)容，有了“仁”的精神，“禮”才真正充實(shí)。
247、知道自己有困惑不解的地方，然后才能夠自我?jiàn)^發(fā)進(jìn)取。所以說(shuō)：教和學(xué)是互相促進(jìn)、共同提高的。《兌命》說(shuō)：教別人也是自己學(xué)習(xí)的一半。大概說(shuō)的就是這個(gè)道理吧。
248、他最早提出啟發(fā)式教學(xué)。他說(shuō)：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”意謂教師應(yīng)該在學(xué)生認(rèn)真思考，并已達(dá)到一定程度時(shí)恰到好處地進(jìn)行啟發(fā)和開(kāi)導(dǎo)，他又是在教學(xué)實(shí)踐中最早采用因材施教方法的教育家。
249、人以言者，其感不深；動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速�！钯�
250、子曰：”我非生而知之者。“
251、孔子熱愛(ài)教育事業(yè)，畢生從事教育活動(dòng)。他學(xué)而不厭，誨人不倦。不僅言教，更重身教，以自己的模范行為感化學(xué)生。他愛(ài)護(hù)學(xué)生，學(xué)生也很尊敬他，師生關(guān)系非常融洽。他是中國(guó)古代教師的光輝典型。
252、二是因材施教。根據(jù)各人的愛(ài)好不同和天份不同，給予最適宜的教育。三是教育方法。溫故而知新。這是對(duì)老師的要求，也是對(duì)學(xué)生的要求。
253、教育是什么？我覺(jué)得就是《師說(shuō)》中說(shuō)的“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”！
254、劍雖利，不厲不斷；材雖美，不學(xué)不高。雖有嘉肴，不嘗不知其旨；雖有善道，不學(xué)不達(dá)其功。故學(xué)然后知不足，教然后知不究。不足，故自愧而勉；不究，故盡師而熟。由此觀之，則教學(xué)相長(zhǎng)也。
255、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
256、“師也者，教之以事而喻諸德也�！�
257、孔子“學(xué)而優(yōu)則仕”的教育思想�？鬃恿η笸ㄟ^(guò)教育，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞氖�、君和成人，達(dá)到改良社會(huì)政治的目的。
258、子曰：“吾不如老農(nóng)�！闭�(qǐng)學(xué)為圃。曰：“吾不如老圃�！�
259、一是有教無(wú)類(lèi)。就是人人都應(yīng)有讀書(shū)受教育的權(quán)利。
260、學(xué)而優(yōu)則仕”體現(xiàn)了積極入世的孔子的教育的政治功能思想主張。
261、內(nèi)省不疚，夫何憂(yōu)何懼�！墩撜Z(yǔ)·顏淵》
262、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
263、為君難，為臣不易。——《論語(yǔ)·子路》
264、仁者不憂(yōu)，知者不惑，勇者不懼。
265、君子欲訥于言而敏于行。
266、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
267、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
268、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
269、不憤不啟，不悱不發(fā)。
270、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
271、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
272、以文會(huì)友，以友輔仁。
273、君子夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
274、話(huà)不達(dá)則躁，話(huà)不達(dá)則隱，話(huà)不顧則見(jiàn)色。
275、所有的邪惡都應(yīng)該被看到；一切都好，就要見(jiàn)顏。
276、玉不琢，不成器，人不學(xué)，人不懂。
277、有崇高理想的人，沒(méi)有生存才能傷害仁，只有殺戮才能成為仁。
278、得到三個(gè)朋友的人失去三個(gè)朋友。朋友直了，朋友明白了，朋友多了，就好了。朋友然后皮皮，友好的軟，朋友然后奉承，一個(gè)損失。
279、高尚的人有他自己的一切，然后他尋找所有其他人。
280、性是親密的，實(shí)踐是遙遠(yuǎn)的。
281、生氣了，高興了，忘記了，不知道老了
282、善良的人不擔(dān)心，知道不懷疑，勇敢的人不害怕。
283、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。
284、去學(xué)習(xí)，去判斷，去仔細(xì)思考，去辨別，去認(rèn)真行動(dòng)。
285、一個(gè)人準(zhǔn)備成功，一個(gè)人準(zhǔn)備成功。
286、如果你看到一個(gè)圣人，試著和他平起平坐；如果沒(méi)有，那就向內(nèi)看。
287、有錢(qián)而貴，是一個(gè)人的欲望也不隨它的方式，不得到的地方。貧窮和卑微，也是一種罪惡。
288、大德不超過(guò)悠閑，小德也可以來(lái)來(lái)去去。
289、因?yàn)檎紊系拿赖�，如北方的地位和星辰�?/p>
290、君子使人美麗，而不是使人邪惡，而是使人邪惡。
291、一個(gè)紳士有九種思想：看、聽(tīng)、想、想。外表和思想，言語(yǔ)和思想忠誠(chéng)，事情想尊重，懷疑和要求，怨恨和困難，想公正。
292、沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)，一個(gè)人注定會(huì)在事后遇到麻煩。
293、直接錯(cuò)的都錯(cuò)，再錯(cuò)的人；舉起所有對(duì)的錯(cuò)，然后人們不服從。
294、我整天什么都不吃，整晚都在睡覺(jué)。
295、兒子絕對(duì)四：不意，不一定，不實(shí)，不我。
296、過(guò)去的不能被勸戒，過(guò)去的可以被追求。
297、做官就是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就是做官。
298、不怒不開(kāi)，不細(xì)不發(fā)。把一個(gè)角落抬高到不了三個(gè)角落，那么就再也抬不動(dòng)了。
299、我不是生來(lái)就知道的，善良的老人，敏感的追求著的人。
300、很少的時(shí)候，血是不安定的，退出了顏色；也堅(jiān)強(qiáng)，只是，在戰(zhàn)斗中放棄；而且老了也自自然衰，退出來(lái)了。
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