孔子語錄匯總（通用80句）
執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？本篇文章是小編為大家準備的孔子語錄，趕緊一起來看看吧。
1、赤之悶胍玻乘肥馬，衣輕裘。吾聞之也：君子周急，不繼富。
2、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。故為政在人。
3、子曰："由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。"
4、鞭撲之子，不從父之教。
5、君子易事而難說也。說之不以道，不說也；及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不能道，說也；及其使人也，求備焉。
6、《詩》三百，一言以蔽之，曰："思無邪。"
7、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
8、君子欲訥于言而敏于行。
9、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
10、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
11、其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。
12、君子謀道不謀食，憂道不憂貧。
13、君子和而不同，小人同而不和。
14、子曰："我非生而知之者，好古，敏以求之者也。"
15、人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉！
16、剛、毅、木、訥近仁。
17、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
18、君子有諸已，而后求諸人。
19、人無遠慮，必有近憂。
20、己欲立而立人，己欲達而達人。
21、茍志于仁矣，無惡也。
22、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
23、智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
24、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？
25、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
26、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
27、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
28、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
29、賜也，女以予多學而知之者與？"對曰："然，非與？"曰："非也，予一以貫之。
30、已所不欲，勿施于人。
31、過而不改，是謂過矣。
32、道不同，不相為謀。
33、發(fā)奮忘食，樂以忘憂。
34、君子喻于義，小人喻于利。
35、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
36、不知也。知其說者之于天下也，其如示諸斯乎？
37、三年無改于父之道，可謂孝矣。
38、君子不重，則不威；學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。
39、人而無信，不知其可也。大車無，小車無，其何以行之哉。
40、晏平仲善與人交，久而敬之。
41、知之為知之，是知也。
42、子曰：擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？
43、子曰：以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
44、子曰：可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
45、子曰：如不可求，從吾所好。
46、子曰：士而懷居，不足為士矣！
47、子曰：居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
48、子曰：敏而好學，不恥下問。
49、君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？
50、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
51、誰能出不由戶？何莫由斯道也。
52、乞之四鄰，以應求者，用意委曲，非為直人。
53、孔不學禮，無以立。
54、孔發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至！
55、朽木不可雕也。
56、夏禮吾能言之，杞不足征也。殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻不足故也。足，則吾能征之矣。
57、我未見好仁者，惡不仁者。好仁者無以尚之，惡不仁者其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。
58、不患莫己知，求為可知也。
59、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。
60、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
61、君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
62、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
63、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也。
64、朝聞道，夕死可矣。
65、夫蘭為王者香，今乃獨茂與眾草為伍，譬猶賢者不逢時，與鄙夫為倫也。
66、臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。
67、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行者有志，不失其所者久，死而不亡者壽。
68、君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
69、質勝文則野文勝質則史文質彬彬，然後君子。
70、文，莫吾猶人也？躬行君子，則吾未之有得。
71、君子不器。
72、罪莫大于可欲，禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。
73、夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。
74、夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人。
75、無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。
76、司馬牛問仁。子曰："仁者其言也仞。"曰："其言也仞，斯謂之仁已乎？"子曰："為之難，言之，得無仞乎？"
77、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。
78、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍罷了矣。
79、唯仁者能大好人，能惡人。
80、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不行求，從吾所好。
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