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孔子的名言

時(shí)間:2024-04-25 07:36:41 孔子的名言 我要投稿

孔子的名言(大全15篇)

  在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都知道一些經(jīng)典的名言吧,名言是我國文化悠久,博大精深的具體體現(xiàn)。究竟什么樣的名言才是優(yōu)秀經(jīng)典的名言呢?下面是小編為大家整理的孔子的名言,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

孔子的名言(大全15篇)

孔子的名言1

  1、君子和而不同,小人同而不和。

  2、子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)而已!

  3、士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

  4、子曰:“道不同,不相為謀。”

  5、君子矜而不爭,群而不黨。

  6、子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!”

  7、君子周而不比,小人比而不周。

  8、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

  9、子曰:“知者不惑;仁者不憂;勇者不懼。”

  10、子曰:“無欲速;無見小利。欲速則不達(dá);見小利則大事不成。”

  11、敏而好學(xué),不恥下問。

  12、君子泰而不驕,小人驕而不泰。

  13、子曰:“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”子曰:“默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”

  14、子曰:“人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。”

  15、子曰:“巧言令色,鮮矣仁!”

  16、子曰:“吾與回言終日,不違,如愚。退兒省其私,亦足以發(fā),回也不愚!

  17、子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”

  18、子謂于產(chǎn)!坝芯又浪难桑浩湫屑阂补,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義!

  19、子曰:“君子不以言舉人;不以人廢言!

  20、子曰:“后生可畏,焉知來者之不如今也?四十五十而無聞焉,斯亦不足畏也已!”

  21、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

  22、子曰:“詩三百,一言以蔽之,曰:’思無邪‘。”

  23、子曰:“工欲善其事,必先利其器!

  24、子曰:“不在其位,不謀其政!

  25、子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩!

  26、君于疾沒世而名不稱焉。

  27、君子之仕也,行其義也。

  28、子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”

  29、夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。

  30、子曰:“過而不改,是謂過也!

  31、子曰:“未能事人,焉能事鬼?”“敢問死?”曰:“未知生,焉知死?”

  32、子曰:“歲寒,然后知松柏之后雕也!

  33、子曰:“君子成人之美,不成人之惡;小人反是。”

  34、君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。

  35、子曰:“視其所以,觀其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?”

  36、子曰:“學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆。”

  37、子曰:“君子恥其言而過其行!

  38、子曰:“不患人之不己知,患不知人也!

  39、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

  40、人之生也直,罔之生也幸而免。

  41、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

  42、父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。

  43、不遷怒,不貳過。

  44、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

  45、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

  46、發(fā)憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至。

  47、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。

  48、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。

  49、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂;匾膊桓钠錁贰

  50、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也。

孔子的名言2

  1. 父母之所愛亦愛之,父母之所敬亦敬之。 —— 孔子

  2. 敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也。 —— 孔子

  3. 孔子曰:學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆! —— 孔子

  4. 孔子曰:三人行必有我?guī)熝? —— 孔子

  5. 孔子曰:溫故而知新,可以為師矣! —— 孔子

  6. 益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,損矣。 —— 孔子

  7. 子曰:仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。 —— 孔子

  8. 子曰:君子和而不同,小人同而不和。 —— 孔子

  9. 朝聞道,夕死可矣。 —— 孔子

  10. 孔子曰:飽食終日,無所用心,難矣哉。 —— 孔子

  11. 子曰:恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。 —— 孔子

  12. 子曰:君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也, —— 孔子

  13. 未知生,焉知死? —— 孔子

  14. 子曰:古者言之不出,恥躬不逮也。 —— 孔子

  15. 三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之?—— 孔子

  16. 興于《詩》,立于禮,成于樂。 —— 孔子

  17. 鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。 —— 孔子

  18. 孔子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎? —— 孔子

  19. 子曰:君子博學(xué)于文,約之于禮,亦可以弗畔矣夫! —— 孔子

  20. 子曰:有德者必育言,有言者不必育德。 —— 孔子

  21. 敏而好學(xué),不恥下問。 —— 孔子

  22. 人而無信,不知其可也。 —— 孔子

  23. 子曰:與朋友交,言而有信。 —— 孔子

  24. 學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆。 —— 孔子

  25. 士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?摘孔子《論語》、朽木不可雕也。 —— 孔子

  26. 移風(fēng)易俗,莫善于樂。 —— 孔子

  27. 孔子曰:知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。 —— 孔子

  28. 博學(xué)于文,約之以禮。 —— 孔子

  29. 子曰:君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉! —— 孔子

  30. 子曰:非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)。 —— 孔子

  31. 孔子曰:默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦! —— 孔子

  32. 子曰:剛、毅、木、訥近仁。 —— 孔子

  33. 子曰:君子坦蕩蕩,小人常戚戚。 —— 孔子

  34. 少成若天性,習(xí)慣如自然。 —— 孔子

  35. 孔子曰:不學(xué)禮,無以立。 —— 孔子

  36. 孔子曰:見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。 —— 孔子

  37. 孔子曰:不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反,則不復(fù)也。 —— 孔子

  38. 子曰:己所不欲,勿施于人。 —— 孔子

  39. 子曰:己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。 —— 孔子

  40. 子曰:居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。 —— 孔子

  41. 質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。 —— 孔子

  42. 富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。 —— 孔子

  43. 內(nèi)不欺己,外不欺人。 —— 孔子

  44. 夫子莞爾而笑。 —— 孔子

  45. 子曰:禮之用,和為貴。 —— 孔子

  46. 子曰:君子有三戒:少之時(shí),血?dú)馕炊,戒之在?及其壯也,血?dú)夥絼,戒之在?及其老也,血?dú)饧人,戒之在得?—— 孔子

  47. 其知可及也,其愚不可及也。 —— 孔子

  48. 中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。 —— 孔子

  49. 子曰:不遷怒,不二過。 —— 孔子

  50. 子曰:君子周而不比,小人比而不周。 —— 孔子

  51. 孔子曰:吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎? —— 孔子

  52. 學(xué)而不思則惘。 —— 孔子

  53. 不學(xué)禮,無以立。 —— 孔子

  54. 發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。 —— 孔子

  55. 父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。 —— 孔子

  56. 子以四教:文行忠信。 —— 孔子

  57. 孔子曰:發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至! —— 孔子

  58. 孔子曰:敏而好學(xué),不恥下問。 —— 孔子

  59. 子曰:克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉? —— 孔子

  60. 子曰:可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。 —— 孔子

  61. 子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。 —— 孔子

  62. 知者樂水,仁者樂山。知者動(dòng),仁者靜,知者樂,仁者壽。摘孔子《論語》、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。 —— 孔子

  63. 孔子曰:習(xí)相近也,性相遠(yuǎn)也。 —— 孔子

  64. 孔子曰:生而知之者上也,學(xué)而知之者次也;困而學(xué)之,又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣! —— 孔子

  65. 孔子曰:誨汝知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也。 —— 孔子

  66. 人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不守。 —— 孔子

  67. 子曰:不學(xué)禮,無以立。 —— 孔子

  68. 子曰:茍志于仁矣,無惡也。 —— 孔子

  69. 志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝 —— 孔子

  70. 子曰:恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。 —— 孔子

  71. 非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)。 —— 孔子

  72. 知之者不如好之者,好之者不如樂之者。 —— 孔子

  73. 子曰:君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。 —— 孔子

  74. 子曰:君子矜而不爭,群而不黨。 —— 孔子

  75. 孔子曰:我非生而知之者,好古,敏以求之者也。 —— 孔子

  76. 孔子曰:因材施教。 —— 孔子

  77. 子曰:執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。 —— 孔子

  78. 孔子曰:吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也。 —— 孔子

  79. 孔子曰:有教無類。 —— 孔子

  80. 瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。 —— 孔子

孔子的名言3

  1、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。

  2、恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。

  3、視其所以,觀其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?

  4、歲寒,然后知松柏之后凋也。

  5、法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說。

  6、發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。

  7、玉不琢,不成器,人不學(xué),不知道。是故,古之王者,建國君民,教學(xué)為先。

  8、君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。

  9、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

  10、性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也。

  11、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

  12、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂乎?

  13、工欲善其事,必先利其器。

  14、默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉。

  15、始吾于人也,聽其言而信其行。今吾于人也,聽其言而觀其行。

  16、孔子曰:弗學(xué)何以行?弗思何以得?

  17、鞭撲之子,不從父之教。

  18、不患人之不己知,患不知人也。

  19、衛(wèi)公孫朝問于子貢曰:仲尼焉學(xué)?子貢曰:文武之道,未墜于地,在人,賢者,識其大者,不賢者,識其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不學(xué),而亦何常師之有。

  20、三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之?/p>

  21、學(xué)如不及,猶恐失之。

  22、顏淵喟然嘆曰:仰之彌高,鉆之彌堅(jiān),瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮;欲罷不能,既竭我才,如有所立卓爾,雖欲從之,末由也已。

  23、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

  24、敏而好學(xué),不恥下問。

  25、生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也。困而不學(xué),民斯為下矣!

  26、士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?

  27、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

  28、知者樂水,仁者樂山。知者動(dòng),仁者靜,知者樂,仁者壽。

  29、輕千乘之國,而重一言之信。

  30、君子如欲化民成俗,其必由學(xué)乎!

  31、君子恥其言而過其行。

  32、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

  33、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

  34、學(xué)而不厭,誨人不倦。

孔子的名言4

  1、陶冶情操,規(guī)范家庭,治理國家,穩(wěn)定世界。

  2、無數(shù)的事是出名的,無數(shù)的事是成就的。

  3、遠(yuǎn)隔千山萬水,隔千山萬水。

  4、不要?jiǎng)儕Z了這個(gè)偉大的節(jié)日。

  5、不要自以為富有,不要自以為貧窮。

  6、好人靠財(cái)富致富,好人靠身體致富。

  7、看到侮辱,看到憎恨,想到棍子。

  8、財(cái)富聚集人民,財(cái)富分散人民。

  9、消極和實(shí)干家的.話語,和他們凍結(jié)饑餓和維持。

  10、尊重它所聽到的聰明,線它所聽到的寬廣。

  11、白色的沙子在泥里,黑色的和它在一起。

  12、沒有流言,沒有話語,沒有法律。

  13、官員在太監(jiān)中游手好閑,罪惡自閑來,謹(jǐn)小慎微。

  14、沒有比愛更多的愛,沒有比愛更多的愛。

  15、顫抖著,仿佛在深淵里,仿佛踩在薄冰上。

  16、在言語上,在行動(dòng)上,在戰(zhàn)斗中。

孔子的名言5

  1、八夷朝廷之舞,可忍,不可忍!

  2、仁無圣物。堯舜他們還病著呢!仁慈的人要建立自己,也要建立別人。為了接近,可以說仁道也有了。

  3、話是確定的,時(shí)間是確定的,世界是崇高的。

  4、三喜三悲。音樂節(jié)的禮儀和音樂,音樂的'好,更多的好朋友,利益;音樂驕傲音樂,音樂游泳,音樂盛宴音樂,損失。

  5、兒子溫文爾雅,威武而不兇猛,恭敬而沉著。

  6、世界上所有的人都在一個(gè)人身上。

  7、學(xué)過的知識,不付諸行動(dòng)就不能擔(dān)心嗎?

  8、如果名字不好,這個(gè)詞也不好。

  9、君子同意差異,小人同意差異。

  10、別無所牽掛,別無所牽掛。不要害怕知道,但要知道。

  11、不仁厚,不可以長時(shí)間左右,不可以好音樂。仁者仁,知仁之利。

  12、整天吃東西而不知道該做什么是很困難的!沒有球員?因此,這是一種美德。

  13、生而為學(xué)也;學(xué)習(xí)認(rèn)識第二種;困了,學(xué)第二也;累了又不學(xué),人就為下一個(gè)。

  14、危險(xiǎn)的國家不進(jìn)入,混亂的國家不生活,世界有道是可見的,沒有辦法是隱藏的。又窮又賤,真丟臉。有錢貴顏,可恥。

  15、知道的比善的更強(qiáng),善的比樂的更強(qiáng)。

  16、李仁很漂亮。選擇不為仁,怎知!

  17、顏色是很困難的。當(dāng)一個(gè)門徒用食物和酒招待他的時(shí)候,人們會(huì)認(rèn)為他孝順嗎?

  18、如果你不學(xué)習(xí)禮儀,你就無法忍受。

  19、奢侈不是什么,節(jié)儉才是一切。善比惡好。

  20、善仁不善學(xué),其封面亦愚;好知識不是好學(xué)問,它的封面也會(huì)擺動(dòng);誠信不容易學(xué),它的掩護(hù)也是賊;好直不好學(xué),它的封面也是歪斜的;好勇不容易學(xué),它的封面也很亂;它很難學(xué),但很難覆蓋。

孔子的名言6

  1. 見利思義,見危授命!墩撜Z·憲問》

  2. 人無遠(yuǎn)慮,必有近憂!墩撜Z·衛(wèi)靈公》

  3. 用之則行,舍之則藏。——《論語·述而》

  4. 學(xué)而不厭.誨人不倦。——《論語·述而》

  5. 四海之內(nèi),皆兄弟也!墩撜Z·顏淵》

  6. 君子一言,駟馬難追!墩撜Z·顏淵》

  7. 生死有命,富貴在天。——《論語·顏淵》

  8. 貧而無諂,膏而無驕!墩撜Z·學(xué)而》

  9. 溫、良、恭、儉,讓!墩撜Z·學(xué)而》

  10. 與朋友交,言而有信。——《論語·學(xué)而》

  11. 食不厭精,膾不厭細(xì)!墩撜Z·鄉(xiāng)黨》

  12. 以直報(bào)怨,以德報(bào)德!墩撜Z·憲問》

  13. 君子上達(dá),小人下達(dá)!墩撜Z·憲問》

  14. 君子恥其言而過其行!墩撜Z·憲問》

  15. 夫人不言,言必有中!墩撜Z·先進(jìn)》

  16. 人能弘道,非道弘人。——《論語·衛(wèi)靈公》

  17. 過而不改,是謂過矣!墩撜Z·衛(wèi)靈公》

  18. 四體不勤,五谷不分。——《論語·微子》

  19. 不在其位,不謀其政!墩撜Z·泰伯》

  20. 敏而好學(xué),不恥下問。——《論語·公冶長》

  21. 道不行,秉桴浮于海。——《論語·公冶長》

  22. 不能正己,焉能正人。——《論語》

  23. 己所不欲,勿施于人!墩撜Z》

  24. 內(nèi)省不疚,夫何憂何懼!墩撜Z·顏淵》

  25. 學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎? ——《論語·學(xué)而》

  26. 君子疾沒世而名不稱焉。——《論語·衛(wèi)靈公》

  27. 人而無信,不知其可也!墩撜Z·為政》

  28. 不能正其身,如何正人!墩撜Z·子路》

  29. 道聽而途說,德之棄也。——《論語·陽貨》

  30. 故而知新,可以為師矣!墩撜Z·衛(wèi)靈公》

孔子的名言7

  1、知者不失人,亦不失言。

  解釋:對可以交往的人而不與之交往,是錯(cuò)失了人;對不可以交談的人而與之交談,是失言!彼J(rèn)為只有聰明人(知者)才能做到既不失人又不失言。

  2、道聽而涂說,德之棄也!

  解釋:在路上聽到傳言就到處去傳播,這是道德所唾棄的。

  3、法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說。

  解釋:正確的話,能不聽從嗎?必須認(rèn)真改正錯(cuò)誤,才算可貴。恭順的話,能不使人高興嗎?

  4、恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。

  解釋:莊重就不致遭受侮辱,寬厚就會(huì)得到眾人的擁護(hù),誠信就能得到別人的任用,勤敏就會(huì)提高工作效率,慈惠就能夠使喚人。

  5、見得思義。

  解釋:意思是看到貨財(cái),要想到道義

  6、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。

  解釋:(對于老師的學(xué)問與道德),我抬頭仰望,越望越覺得高;我努力鉆研,越鉆研越覺得不可窮盡?粗孟裨谇懊妫鋈挥窒裨诤竺。老師善于一步一步地誘導(dǎo)我,用各種典籍來豐富我的知識,又用各種禮節(jié)來約束我的言行,使我想停止學(xué)習(xí)都不可能,直到我用盡了我的全力。

  7、朽木不可雕也。

  解釋:腐爛的木頭無法雕刻。比喻人不可造就或事物和局勢敗壞而無可救藥。亦作“朽木難雕”.亦作“朽木不雕”.

  8、子以四教:文行忠信。

  解釋:孔子從四個(gè)方面教育自己的弟子,一、文學(xué),即知名學(xué)。研究如何提高知名度,二、行學(xué),規(guī)范人們行為,使人們的`言行舉止有章可循。三、忠學(xué),是修養(yǎng)學(xué)。是培養(yǎng)人自覺自愿地做自己該做的事。四、信學(xué),是知人辨事之學(xué),是培養(yǎng)人判斷力的學(xué)問。

  9、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

  解釋:君子心胸寬廣,能夠包容別人;小人愛斤斤計(jì)較,心胸狹窄。

  10、敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之“文”也。

  解釋:意思是不以向地位、學(xué)問較自己低的人請教為可恥。所以可以用“文”字作為他的謚號。

  11、其知可及也,其愚不可及也。

  解釋:他的聰明可以學(xué)得來,他的裝傻別人趕不上。

  12、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

  解釋:質(zhì)樸勝過了文飾就會(huì)粗野,文飾勝過了質(zhì)樸就會(huì)虛浮,質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng),然后才可以成為君子。

  13、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

  解釋:懂得它的人,不如愛好它的人;愛好它的人,又不如以它為樂的人。

  14、鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。

  解釋:鳥快要死的時(shí)候,鳴叫的聲音是悲哀的;人快要死的時(shí)候,說出來的話也是善良的。

  15、中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。

  解釋:孔子說:中等資質(zhì)以上的人,可以告訴他深?yuàn)W的道理;中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深?yuàn)W的道理了。

  16、知者樂水,仁者樂山。知者動(dòng),仁者靜,知者樂,仁者壽。

  解釋:聰明人喜愛水,有仁德者喜愛山;聰明人活動(dòng),仁德者沉靜。聰明人快樂,有仁德者長壽。

  18、性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也。

  解釋:人在剛出生時(shí),本性都是善良的,性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響,每個(gè)人的習(xí)性就會(huì)產(chǎn)生差異。

  19、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

  解釋:學(xué)習(xí)而不思考,人會(huì)被知識的表象所蒙蔽;思考而不學(xué)習(xí),則會(huì)因?yàn)橐苫蠖游kU(xiǎn)。

  20、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

  解釋:學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí),不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來,不是很令人高興的嗎?人家不了解我,我也不怨恨、惱怒,不也是一個(gè)有德的君子嗎?

  21、默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉。

  解釋:默默地記住(所學(xué)的知識),學(xué)習(xí)不覺得厭煩,教人不知道疲倦,這對我來說有什么因難呢?

  孔子的至理名言集錦

  1、大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。 ——摘孔子《大學(xué)》

  (大學(xué)的目的,在于顯明高尚的品德,在于使人們革除舊習(xí),在于達(dá)到善的最高境界。)

  2、所謂誠其意者,毋自欺也,如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙,故君子必慎其獨(dú)也。 ——摘孔子《大學(xué)》

  (所謂意念誠實(shí),就是說不要自己欺騙自己,象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡,象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良,這樣才能說心安理得,所以君子在一個(gè)人獨(dú)處時(shí)必定要謹(jǐn)慎。)

  3、富潤屋,德潤身,心廣體胖,故君子必誠其意。 ——摘孔子《大學(xué)》

  (財(cái)富可以修飾房屋,道德可以修飾身心,心胸寬廣可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念誠實(shí)。)

  4、人莫知其子之惡,莫知其苗之碩!鬃印洞髮W(xué)》

  (沒有人知道自己孩子的壞處,沒有人知道自己禾苗的茂盛。)

  5、君子有諸已,而后求諸人!鬃印洞髮W(xué)》

  (自己有善德,才能要求別人行善。)

  6、《詩》云:“桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人。”——摘孔子《大學(xué)》

  (《詩經(jīng)》說:“茂盛的桃樹開著鮮艷的花朵,這位姑娘出嫁了,能與婆家和睦相處。”)

  7、喜怒哀樂之未發(fā),謂之中,發(fā)而皆中節(jié),謂之和。致中和,天地位焉,萬物育焉!鬃印吨杏埂

  (人的喜怒哀樂的感情沒有表現(xiàn)出來,叫做中;表現(xiàn)出來合乎法度,叫做和。達(dá)到中和,天地就各居自己的位置,萬物也就生長了。)

  8、施諸已而不愿,亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

  ( 不愿意別人加給自己的,也不要加給別人。)

  9、好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇乎!鬃印吨杏埂

  (愛好學(xué)習(xí)接近智慧,努力行善接近仁德,知道恥辱就接近勇敢。)

  10、凡事豫則立,不豫則廢!鬃印吨杏埂

  (任何事情,有準(zhǔn)備就能成功,沒準(zhǔn)備就會(huì)失敗。)

  11、博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之!鬃印吨杏埂

  (廣泛地學(xué)習(xí),詳盡地探究,慎重地思考,清楚地辨別,忠實(shí)地執(zhí)行。)

  12、天地之道,可一言而盡也:其為物不貳,則其生物不測。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也!鬃印吨杏埂

  (天地的法則用一句話就可以概括,它自身誠一不貳,化育萬物,不可測度。天地的法則是:廣博,深厚,高超,精明,悠久,長遠(yuǎn)。)

  13、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厭,簡而文,溫而理,知遠(yuǎn)之近,知風(fēng)之自,知微之顯,可與入德矣!鬃印吨杏埂

  (君子的為人之道是:外表暗淡無色而美德日見彰顯。小人的為人之道是:外表色彩鮮明,但漸漸地消失了。君子的為人之道還在于:外表素淡而不使人厭惡,簡樸而有文彩,溫和而又有條理,知道遠(yuǎn)是從近開始的,知道教化別人從自己做起,知道隱微的東西會(huì)逐漸顯露,這樣就進(jìn)入圣人的美德中了。)

  14、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?——摘孔子《論語》

  (如果學(xué)了之后,又注意經(jīng)常不斷地去溫習(xí),不也是令人很高興的.事嗎?假如有朋友從遠(yuǎn)方來向自己求教,心里不也感到很快活嗎?在別人不了解自己的情況下,卻能做到不怨天尤人,具備這種道德修養(yǎng)的人難道不可以稱為君子嗎?)

  15、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?——摘孔子《論語》

  (我每天都多次對自己進(jìn)行反。簽閯e人辦事是否盡心盡力?與朋友交往是否以誠相待?對老師傳授的學(xué)業(yè)是否已經(jīng)溫習(xí)?)

  16、賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學(xué),吾謂之學(xué)矣!鬃印墩撜Z》

  (尊崇賢人,不重女色;孝敬父母能夠盡心盡力;侍奉君主能夠舍生忘死;與朋友交往能夠做到說話講信用。這樣的人,雖然說沒有學(xué)習(xí)過做人的道理,但我卻認(rèn)為他學(xué)過了。)

  17、禮之用,和為貴!鬃印墩撜Z》

  (運(yùn)用禮法時(shí),要特別注重和睦相處。)

  18、君子食無求飽,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已!鬃印墩撜Z》

  (君子吃飯無求過飽,……做事要勤奮,說話要謹(jǐn)慎,并能接近有道理的人,向他學(xué)習(xí),以糾正自己的缺點(diǎn),這就可以說是好學(xué)的人了。)

  19、不患人之不已知,患不知人也!鬃印墩撜Z》

  (不擔(dān)心別人不了解自己,擔(dān)心的是自己不能了解別人。)

  20、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。——摘孔子《論語》

  (要依靠道德治理國家。這樣就象北極星一樣,雖然固定在一個(gè)地方不動(dòng),但群星卻甘愿環(huán)繞在它周圍。)

  21、《詩》三百,一言以蔽之,曰:“思無邪!薄鬃印墩撜Z》

  (《詩經(jīng)》三百篇,其內(nèi)容可以用一句話概括:“思想純正,沒有邪惡。”

  22、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心的欲,不逾矩。——摘孔子《論語》

  (我從十五歲開始致力于學(xué)習(xí),三十歲便能自立于社會(huì)了,四十歲對各種事理不再迷惑不解,五十歲懂得了自然界的規(guī)律,六十歲對聽到的事情能領(lǐng)會(huì)貫通,并能辨別是非真?zhèn),七十歲時(shí)做事能隨心所欲,但又不會(huì)超出禮法的規(guī)范。)

  23、溫故而知新,可以為師矣!鬃印墩撜Z》

  (如果經(jīng)常溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的知識,便能不斷產(chǎn)生新的體會(huì)和收獲,這種方法可以說就是我們的老師了。)

  24、君子周而不比,小人比而不周。——摘孔子《論語》

  (君子普遍地團(tuán)結(jié)眾人,而不只是親近少數(shù)幾個(gè)人,小人則只勾結(jié)少數(shù)幾個(gè)人,而不和大家親近。)

孔子的名言8

  子曰:“生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣!薄都臼稀

  【釋義】孔子說:“生來就知道的人,是上等;通過學(xué)習(xí)才知道的人,次一等;遇到困難才去學(xué)習(xí)的人,又次一等;遇到困難也不學(xué)習(xí),這種人是最下等的了!

  子曰:“吾十有五二志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十二從心所欲,不逾矩!薄稙檎

  【釋義】孔子說:“我十五歲開始立志做學(xué)問,三十歲上立身處世站穩(wěn)腳跟,四十歲上學(xué)識多起來遇事不致迷惑,五十歲上知道了上天賦予我的使命,六十歲上對聽到的言論能辨別真假是非,七十歲上怎么想就能怎么做,而不會(huì)越出規(guī)矩!

  子曰:“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也!薄缎l(wèi)靈公》

  【釋義】孔子說:“我曾經(jīng)整天不吃飯,整夜不睡覺,去反復(fù)思考,結(jié)果卻沒有什么益處,不如去學(xué)習(xí)!

  子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”——《為政》

  【釋義】孔子說:“只一味讀書而不知思考,就容易受騙;只一味思考而不去讀書,仍然不能解除疑惑!

  子曰:“學(xué)如不及,猶恐失之!薄短┎

  【釋義】孔子說:“我做學(xué)問的急迫感,就像追趕什么東西唯恐趕不上那樣,而趕上了還又怕失掉。”

  子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎!”——《學(xué)而》

  【釋義】孔子說:“對學(xué)得的只是按時(shí)去溫習(xí)它,不是很高興的事嗎?有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來到,不是很快樂嗎?別人不理解自己,自己也不怨怒,不是個(gè)有修養(yǎng)的君子嗎?”

  子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”——《為政》

  【釋義】孔子說:“溫習(xí)舊有的知識時(shí),能有新的體會(huì)、新的見解,這樣的人就可以做老師了!

  子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。”——《學(xué)而》

  【釋義】孔子說:“君子在飲食上不要求飽足,居住上不要求安逸,做事勤快,說話謹(jǐn)慎,主動(dòng)向有道德的人學(xué)習(xí),從而改正自己的不足方面,這樣就可以說是好學(xué)的人了!

  子曰:“苗而不秀這憂矣夫!秀而不實(shí)者憂矣夫!”——《子罕》

  【釋義】孔子說:“像莊稼那樣只長苗而不開花的是有的吧!只開花而不結(jié)果的也是有的吧!”

  子曰:“士而懷居,不足以為士矣!薄稇梿枴

  【釋義】孔子說:“讀書人如果留戀安逸的生活,就不配做讀書人了。”

  子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之。?/p>

  ——《述而》

  【釋義】孔子說:“有幾個(gè)人一起走路,其中一定有值得我看作老師的人。我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)供自己學(xué)習(xí),看到他們的'缺點(diǎn)就檢查自己,加以改正!

  子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者!薄队阂病

  【釋義】孔子曰:“對于學(xué)問和事業(yè),懂得它的人不如喜愛它的人,而喜愛它的人又不如從中深感快樂的人。”

  子曰:“古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人!薄稇梿枴

  【釋義】孔子說:“古時(shí)的人學(xué)習(xí)是為了提高自己,現(xiàn)在的人學(xué)習(xí)是為了裝飾自己給別人看!

孔子的名言9

  孔子曾說過:“溫故而知新,可以為師矣!边@句話凝結(jié)了他對于讀書學(xué)習(xí)的深刻理解和重視。通過反復(fù)溫習(xí)舊知識,我們才能不斷汲取新知識,成為他人的良師益友。

  孔子倡導(dǎo)的讀書方式注重思考。他說:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?”讀書不僅要記住知識,更要時(shí)刻反思應(yīng)用。只有將所學(xué)知識融會(huì)貫通,才能從中獲取快樂與樂趣。

  此外,孔子強(qiáng)調(diào)“學(xué)然后知不足”,認(rèn)為讀書學(xué)習(xí)是一個(gè)持續(xù)不斷的過程。我們應(yīng)當(dāng)保持謙虛的心態(tài),時(shí)刻意識到自己的不足,以持續(xù)的學(xué)習(xí)來彌補(bǔ)。只有如此,我們才能不斷提升自我,更好地面對未來的挑戰(zhàn)。

  孔子在讀書中也提倡遠(yuǎn)離浮華。他指出:“君子恥其言而過其行!彼J(rèn)為讀書應(yīng)當(dāng)注重實(shí)際行動(dòng),而不僅僅停留在口頭上。我們需要用所學(xué)知識去實(shí)踐,用行動(dòng)來證明自己的價(jià)值。

  另外,孔子也告誡我們要“知未可御而治之”。他認(rèn)為只有充分了解問題的本質(zhì),才能有效地解決問題。讀書不僅是為了獲取知識,更是為了培養(yǎng)我們的思考能力和解決問題的能力。

  最后,孔子強(qiáng)調(diào)讀書的重要性。他說:“人不知而不慍,不亦君子乎?”他認(rèn)為讀書可以培養(yǎng)我們的修養(yǎng)和氣質(zhì),讓我們成為真正的君子。通過持續(xù)不斷地讀書學(xué)習(xí),我們可以提升自我,為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。

  總之,孔子的'這些關(guān)于讀書的名言啟示我們要堅(jiān)持學(xué)習(xí),不斷汲取新知識,注重實(shí)踐運(yùn)用,保持謙虛的態(tài)度,培養(yǎng)思考和解決問題的能力。讀書不僅是獲取知識的途徑,更是提升個(gè)人品質(zhì)和素養(yǎng)的重要方式。

孔子的名言10

  1、惡之者眾則危。《荀子正論》

  2、目不能兩視而明,耳不能兩聽而聰!盾髯觿駥W(xué)》

  3、樂易者常壽長,憂險(xiǎn)者常夭折。《荀子榮辱》

  4、怠慢忘身,禍災(zāi)乃作。《荀子勸學(xué)》

  5、禽獸有知而無義,人有氣、有生、有知,亦且有義,故最為天下貴也。

  6、仁義禮善之于人也,辟之若貨財(cái)粟米之于家也。

  7、贈(zèng)人以言,重于金石珠玉;勸人以言,美于黼黻文章;聽人以言,樂于鐘鼓琴瑟。

  8、積土而為山,乘之而后高,積水而為海,積之而后深。故圣者眾之所積也。

  9、君子崇人之德,揚(yáng)人之美,非諂諛也。

  10、騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。

  11、君子博學(xué)而日參省乎己,則智明而行無過矣。

  12、贈(zèng)人以言,重于金石珠玉;勸人以言,美于黼黻文章;聽人以言,樂于鐘鼓琴瑟。

  13、君子曰:學(xué)不可以已。青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。《荀子勸學(xué)》

  14、知之而不行,雖敦必困!盾髯尤逍А

  15、以善先人者,謂之教。

  16、兵要在乎善附民而已。《荀子議兵》

  17、君子之學(xué)也以美其身,小人之學(xué)也以為禽犢。

  18、禮,所以正身也;師,所以正禮也。

  19、圣可積而致,途之人可以為禹。

  20、自知者不怨人,知命者不怨天;怨人者窮,怨天者無志。

  21、口能言之,身能行之,國寶也;口不能言,身能行之,國器也;治國者敬其寶,愛其器。

  22、人有氣有生有知亦且有義,故最為天下貴也。

  23、玉在山而草木潤,淵生珠而崖不枯!盾髯觿駥W(xué)》

  24、歲不寒,無以知松柏;事不難,無以知君子。

  25、得百姓之力者富,得百姓之死者強(qiáng),得百姓之譽(yù)者榮。

孔子的名言11

  1) 子曰:“智者樂水,仁者樂山;智者動(dòng),仁者靜;智者樂,仁者壽!弊g文孔子說:“明智的人喜歡水,仁慈的人喜歡山;明智的人好動(dòng),仁慈的人好靜;明智的人快樂,仁慈的人長壽!

  2) 葉公問孔子于子路,子路不對。子曰:“汝奚不曰:其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾?”

  3) 子曰:“三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之!?/p>

  4) 子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。”

  5) 子曰:“不患人之不己知,患不知人也!

  6) 不學(xué)禮,無以立。

  7) 三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>

  8) 知之為知之,不知為不知,是知也。

  9) 敏而好學(xué),不恥下問。

  10) 裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。

  11) 慎終,追遠(yuǎn),民德歸厚矣。

  12) 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

  13) 小不忍則亂大謀。

  14) 匹夫不可奪志也。

  15) 子曰:“《詩》三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪!

  16) 子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩!

  17) 子曰:“溫故而知新,可以為師矣!

  18) 子曰:“君子周而不比,小人比而不周!

  19) 子曰:“《關(guān)雎》,樂而不淫,哀而不傷!

  20) 子曰:“成事不說,遂事不諫,既往不咎!

  21) 子以四教:文行忠信。

  22) 子曰:“朝聞道,夕死可矣!

  23) 子曰:“君子坦蕩蕩,小人長戚戚!弊g文孔子說:“君子胸懷寬廣,小人憂愁悲傷!

  24) 子曰:“不在其位,不謀其政。”

  25) 子曰:“后生可畏,焉知來者之不如今也?”

  26) 子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。”

  27) 子曰:“智者不惑,仁者不憂,勇者不懼!

  28) 子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也!

  29) 子曰:“君子成人之美,不成人之惡。小人反是!

  30) 顏淵問仁。子曰:“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”顏淵曰:“請問其目!弊釉唬骸胺嵌Y勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)!鳖仠Y曰:“回雖不敏,請事斯語矣!”

  31) 不義而富且貴,于我如浮云。

  32) 士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

  33) 道不同,不相為謀。

  34) 己所不欲,勿施于人。

  35) 子曰:“巧言令色,鮮矣仁!

  36) 子曰:“君子喻于義,小人喻于利!

  37) 子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。”

  38) 子曰:“朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也,于予與何誅?”

  39) 季文子三思而后行。子聞之,曰:“再,斯可矣!

  40) 子曰:“寧武子,邦有道則智,邦無道則愚。其智可及也,其愚不可及也。”

  41) 子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子!

  42) 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者!弊g文孔子說:“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí),喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂。”

  孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,[1] 孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋國栗邑(今河南省商丘市夏邑縣),生于春秋時(shí)期魯國陬邑(今山東省曲阜市)。[2] 中國著名的大思想家、大教育家?鬃娱_創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣,是儒家學(xué)派的`創(chuàng)始人。

  孔子曾受業(yè)于老子,帶領(lǐng)部分弟子周游列國十四年,晚年修訂六經(jīng),即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千,其中七十二賢人?鬃尤ナ篮螅涞茏蛹捌湓賯鞯茏影芽鬃蛹捌涞茏拥难孕姓Z錄和思想記錄下來,整理編成儒家經(jīng)典《論語》。

  孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”,是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一,被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠(yuǎn)的影響,孔子被列為“世界十大文化名人”之首。孔子被尊為儒教始祖(非儒學(xué)),隨著孔子影響力的擴(kuò)大,孔子祭祀也一度成為和上帝、和國家的祖宗神同等級別的“大祀”。這種殊榮除老子外萬古唯有孔子而已。

孔子的名言12

  1、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

  2、孔子曰:“益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便侫,損矣!

  3、人而無信,不知其可也。

  4、子曰:“不患人之不己知,患其不能也!

  5、名不正,則言不順。

  6、見得思義。

  7、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者!

  8、子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。

  9、孔子論語名句摘抄

  10、君子周而不比,小人比而不周。

  11、言未及之而言,謂之躁;言及之而不言,謂之隱;未見顏色而言,謂之瞽。

  12、中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。

  13、其知可及也,其愚不可及也。

  14、可與言而不與之言,失人。不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  15、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義。

  16、子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!

  17、君子泰而不驕,小人驕而不泰。

  18、君于惠而不費(fèi),勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。

  19、子曰:“不在其位,不謀其政!

  20、人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。

  21、子貢問曰:有一言而可以終身行之者乎?

  22、季文子遇事總要思考三次,然后才行動(dòng)。

  23、先有司,赦小過、舉賢才。

  24、三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>

  25、以直報(bào)怨,以德報(bào)德。

  26、君子之仕也,行其義也。

  27、鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。

  28、衛(wèi)公孫朝問于子貢曰:仲尼焉學(xué)?子貢曰:文武之道,未墜于地,在人,賢者,識其大者,不賢者,識其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不學(xué),而亦何常師之有。

  29、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也

  30、政者正也,子帥以正,孰敢不正?

  31、君子如欲化民成俗,其必由學(xué)乎!

  32、一個(gè)人的內(nèi)在質(zhì)樸勝過外在的.文采就會(huì)粗野,文采勝過質(zhì)樸就會(huì)浮華。只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng),才是君子。

  33、季文子三思而后行。子聞之,曰:“再,斯可矣!

  34、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂;匾膊桓钠錁贰

  35、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。

  36、與人交,推其長者,諱其短者,故能久也。

  37、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜!

  38、己所不欲,匆施于人。

  39、巧言、令色、足恭,左丘明恥之,丘亦恥之。

  40、過而不改,是謂過矣!

  41、有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?見利思義,見危授命。

  42、夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。

  43、日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學(xué)也矣。

  44、不義而富且貴,于我如浮云。

  45、誦《詩》三百,授之以政,不達(dá);使之四方,不能專對;雖多,亦奚以為?

  46、好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。

  47、孔子曰:“能行五者于天下為仁矣!闭垎栔。曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。

  48、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

  49、邦有道則知,邦無道則愚。其知可及也,其愚不可及也

  50、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

  51、躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。

  52、子曰:“溫故而知新,可以為師矣!

  53、舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。

  54、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

  55、子曰:“視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”

  56、朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也,于予與何誅?

  57、子曰:“《詩》三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪!

  58、君于惠而不費(fèi),勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛!蛎裰共灰嗷荻毁M(fèi)乎?擇可勞而勞之,又誰怨?欲仁而得仁,又焉貪?君子無眾寡、無小大、無敢慢,斯不亦泰而不驕乎?君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

  59、有朋友自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?

  60、君子和而不同,小人同而不和。

  61、三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,擇其不善者而改之?/p>

  62、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。

  63、不患莫己知,求為可知也。

  64、德不孤,必有鄰。

  65、誰能出不由戶?何莫由斯道也

  66、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

  67、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

  68、寧武子這人,國家太平時(shí),就聰明,國家混亂時(shí),就愚笨。他的聰明可以趕得上,他的愚笨別人趕不上。

  69、日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學(xué)也已矣。

  70、求仁而得仁,又何怨。

  71、中人以上,能夠語上也;中人以下,不能夠語上也。

  72、朽木不可雕也。

  73、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

  74、溫故而知新,可以為師矣。

  75、君子不以言舉人,不以人廢言。

  76、不以其道,得之不去也!鬃用

  77、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

  78、顏淵問仁?思簭(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?顏淵曰:請問其目。非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)。顏淵曰:回雖不敏,請事斯語矣!

  79、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。

  80、法語之言,能無從乎?改之為貴。

  81、子曰:“君子泰而不驕,小人驕而不泰!

  82、士而懷居,不足為士矣!

  83、(“撰”去提手)與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。

  84、子夏曰:仕而優(yōu)則學(xué),學(xué)而優(yōu)則仕。

  85、君子求諸已,小人求諸人。

  86、逝者如斯夫!不舍晝夜。

  87、朝聞道,夕死可矣。

  88、法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說。

  89、有德者必育言,有言者不必育德。

  90、博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣。

  91、見利思義,見危授命。

  92、不學(xué)禮,無以立。

  93、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

  94、上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服:上好信,則民莫敢不用情。

孔子的名言13

  1.學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?

  2.溫故而知新,可以為師矣

  3.學(xué)而不思則罔;思而不學(xué)則殆。

  4.默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,

  5.三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之。

  6.吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也。

  7.飽食終日,無所用心,難矣哉

  8.“習(xí)相近也,性相遠(yuǎn)也!

  9.“有教無類”。

  10.“生而知之者上也,學(xué)而知之者次也;困而學(xué)之,又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣!”

  11.“我非生而知之者,好古,敏以求之者也!

  12.“知者樂水,仁者樂山。知者動(dòng),仁者靜。知者樂,仁者壽!

  13.三人行必有我?guī)熝?

  14.行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

  15.學(xué)而時(shí)習(xí)之!

  16.不在其位,不謀其政!

  17.溫故而知新,可以為師矣!

  18.不義而富且貴,于我如浮云!

  19.質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

  20.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!

  21.三思而后行!

  22.敏于事而慎于言!

  23.百姓足君孰與不足!

  24.人而無信不知其可也!

  25.人無遠(yuǎn)慮,必有近憂!

  26.述而不作,信而好古!

  27.德不孤,必有鄰!

  28.己所不欲,匆施于人。

  29.躬自厚,而薄責(zé)于人!

  30.其身正,不令而行!

  31.己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。

  32.默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦!

  33.聽其言而觀其行!

  34.躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。

  35.不學(xué)禮,無以立。

  36.見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。

  37.發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至!

  38.吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?

  39、子以四教:文、行、忠、信。

  40、“君子坦蕩蕩,小人長戚戚。”譯文孔子說:“君子胸懷寬廣,小人憂愁悲傷!

  41、“不在其位,不謀其政!

  42、“后生可畏,焉知來者之不如今也?”

  43、“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!

  44、“智者不惑,仁者不憂,勇者不懼!

  45、“歲寒,然后知松柏之后凋也!

  46、“君子成人之美,不成人之惡。小人反是!

  47、不義而富且貴,于我如浮云。

  48、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

  49、不學(xué)禮,無以立。

  50、三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>

孔子的名言14

  1、與朋友交,言而有信。

  2、不學(xué)禮,無以立。

  3、禮之用,和為貴。

  4、君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

  5、士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠(yuǎn)乎?

  6、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!

  7、人之生也直,罔之生也幸而免。

  8、行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

  9、巧言亂德。

  10、富與貴,是人之所欲也不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也。

  11、君子欲訥于言而敏于行。

  12、君子周而不比,小人比而不周。

  13、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。

  14、求仁而得仁,又何怨。

  15、孔子曰:“能行五者于天下為仁矣!闭垎栔T唬骸肮、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。

  16、不遷怒,不二過。

  17、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

  18、好仁不好學(xué),其蔽也愚;好知不好學(xué),其蔽也蕩;好信不好學(xué),其蔽也賊;好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂。

  19、事君,敬其事而后其食。

  20、巧言令色,鮮矣仁。

  21、敏而好學(xué),不恥下問。

  22、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

  23、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

  24、君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。

  25、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

  26、無欲速,無見小利。欲速,則不達(dá);()見小利,則大事不成。

  27、舉直錯(cuò)諸枉,則民服;舉枉錯(cuò)諸直,則民不服。

  28、不遷怒,不貳過。

  29、過,則匆憚改。

  30、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

  31、君于不以言舉人,不以人廢言。

  32、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,

  33、君子和而不同,小人同而不和。

  34、己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。

  35、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

  36、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。

  37、過而不改,是謂過矣!

  38、三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹,擇其不善者而改之?/p>

  39、恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。

  40、以文會(huì)友,以友輔仁。

  41、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

  42、人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。

  43、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。

  44、君子矜而不爭,群而不黨。

  45、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  46、有德者必育言,有言者不必育德。

  47、放于利而行,多怨。

  48、躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。

  49、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?

  50、剛、毅、木、訥近仁。

  51、聽其言而觀其行。

  52、己所不欲,匆施于人。

  53、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。

  54、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。

  55、古者言之不出,恥躬不逮也。

  56、言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

孔子的名言15

  1、其使民也義。

  2、君子和而不同,小人同而不和。

  3、君子矜而不爭,群而不黨。

  4、君子周而不比,小人比而不周。

  5、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

  6、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

  7、放于利而行,多怨。

  8、求仁而得仁,又何怨。

  9、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

  10、君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。

  11、法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說

  12、乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。

  13、見善無不及,見不善如探湯。

  14、君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。

  15、士而懷居,不足為士矣。

  16、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

  17、發(fā)憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至…

  18、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。

  19、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂;匾膊桓钠錁。

  20、賢哉,回也。

  21、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也

  22、不以其道,得之不去也。

  23、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

  24、有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎。

  25、見利思義,見危授命。

  26、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

  27、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

  28、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

  29、君于疾沒世而名不稱焉。

  30、夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。

  31、君子泰而不驕,小人驕而不泰。

  32、君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。

  33、君子之仕也,行其義也。

  34、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠

  35、其使民也義。

  36、君子和而不同,小人同而不和。

  37、君子矜而不爭,群而不黨。

  38、君子周而不比,小人比而不周。

  39、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

  40、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

  41、放于利而行,多怨。

  42、求仁而得仁,又何怨。

  43、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

  44、君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。

  45、士而懷居,不足為士矣。

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