譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也。

　　知之為知之，不知為不知，是知也。

　　君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

　　蓋有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之，多見而識之，知之次也。

　　學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?

　　人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。更多孔子名言敬請關(guān)注習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng)的相關(guān)文章。

　　無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá);見小利，則大事不成。

　　士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠(yuǎn)乎?

　　執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

　　與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。

　　發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。

　　飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。

　　不義而富且貴，于我如浮云。

　　賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁贰Ｙt哉，回也!

　　士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

　　富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;;不以其道，得之不去也。

　　富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

　　有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎? 見利思義，見危授命。

　　修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

　　可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

　　志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

　　君于疾沒世而名不稱焉。

　　溫故而知新，可以為師矣。

　　敏而好學(xué)，不恥下問。

　　三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>

　　學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　飽食終日，無所用心，難矣哉。

　　興于《詩》，立于禮，成于樂。

　　知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

　　朝聞道，夕死可矣。

　　默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦。

　　學(xué)如不及，猶恐失之。

　　生而知之者，上也;學(xué)而知之者，次也;困而學(xué)之，又其次也;困而不學(xué)，民斯為下矣。

　　吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。

　　不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

　　以能問于不能，以多問于寡;有若無，實(shí)若虛，犯而不校。

　　我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

　　益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

　　君子欲訥于言而敏于行。

　　君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

　　巧言亂德。

　　巧言令色，鮮矣仁。

　　剛毅木訥近仁。

　　有德者必育言，有言者不必育德。