青春勵志名言短語
青春里我們應該更加努力，下面yjbys小編整理了青春勵志名言，歡迎閱讀!
一個人除非自我有信心，否則帶給別人信心。
偉大的事業(yè)不是靠力氣速度和身體的敏捷完成的，而是靠性格意志和知識的力量完成的。
一知半解的人，多不謙虛;見多識廣有本領的人，必須謙虛。——謝覺哉
好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。——都德
天下之事常成于困約，而敗于奢靡。——陸游
知識本身并沒有告訴人們怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。——培根
一分鐘一秒鐘自滿，在這一分一秒間就停止了自我吸收的性命和排泄的性命。只有理解批評才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意見。我才能添加精神上新的滋養(yǎng)品。——徐特立
業(yè)精于勤，荒于嬉。——韓愈《進學解》
少而好學，如日出之陽;壯而好學，如日中之光;老而好學，如炳燭之明。——劉向
學做任何事得按部就班，急不得。
丈夫志四海，萬里猶比鄰。——曹植《贈白馬王彪》
處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。——陶行之
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——劉備
有志者事竟成。——《后漢書·耿列傳》
沒有熱忱，世間便無進步。
做學問的功夫，是細嚼慢咽的功夫。好比吃飯一樣，要嚼得爛，才好消化。才會對人體有益。——陶鑄
一切假知識比無知更危險。——肖伯納
人非圣賢，孰能無過。——《訓俗遺規(guī)》
少而好學，如日出之陽;壯而好學，如日中之光;老而好學，如炳燭之明。——劉向
一切真正的天才，都能夠蔑視毀謗;他們天生的特長，使批評家不能信口開河。害怕大雨，只不過是假花而已。——《克雷洛夫寓言》
再冷的石頭，坐上三年也會暖。
石可破也，而不可奪堅;丹可磨也，而不可奪赤。——《呂氏春秋·誠廉》
鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。——《荀子·勸學》
要建設，就必須有知識，必須掌握科學。而要有知識，就必須學習，頑強地耐心地學習。向所有的人學習，不論向敵人或朋友都要學習，特別是向敵人學習。——斯大林
青，取之于藍而青于藍;冰，水為之而寒于水。——《荀子·勸學》
任何業(yè)績的質變都來自于量變的積累。
讓咱們將事前的憂慮，換為事前的思考和計劃吧。
恐懼自我受苦的人，已經正因自我的恐懼在受苦。
大事要謹慎積極，小事得益小樂，不要大喜過忘。
青年人在執(zhí)事或經營的時候，所包攬的常常比所能辦到的多，所激起的比所能平伏的多;一下就飛到目的上去，而不顧慮手段和程度。
讀書使人淵博，辯論使人機敏，寫作使人精細。
美貌倘若生于一個品德高尚的人身上，當然是很光彩的;品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。
讀書不是為著要辯駁，也不是要盲目信從，更不是去找尋談話的資料，而是要去權衡和思考。
知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。
實踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望：對知識和力量的企望真正相和在一起了。
要靠別人的錯誤繁榮自己。
德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機會愈減。
出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對勞動的'人卻又往往心懷嫉妒。
不能讓貴族繁殖過快。
重復言說多半是一種時間上的損失。
活著就要學習，學習不是為了活著。
讀書能給人樂趣文雅和能力。
叛亂的根源一是多貧二是多怨。有多少破產者就有多少喜亂者。
若遇派別時，一個上升時最好加入某派，在高位時保持中立。
一個國家要偉大就要有一個善戰(zhàn)的民族。
讀書在于造就完全的人格。
把軍事認為是舉國唯一的榮譽學問和職業(yè)是尚武的體現(xiàn)。
最得力者是平時最致力投入者。
困于租稅的民族想變勇敢善戰(zhàn)是不可能的。不適于建立帝國。
奇跡多是在厄運中出現(xiàn)的。
社會財富分配最為平均時國家最興旺。
真理易于從謬誤中產生，難于從混亂中產生。
蛇不吃蛇就不能變成龍。
一次不公正的審判勝過個犯罪。
尊重同僚和前人遺名。
監(jiān)視不懈，時刻警惕。
順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅韌，這后一種是較為偉大的德性。
天賦如同自然花木，要用學習來修剪。
明智者創(chuàng)造的機會比他發(fā)現(xiàn)的要多。
上流生活開放有序，不隱秘吝嗇，禮賢下士，賓客茂盛，會引人到建立豐功偉績上來。
書籍是橫渡時間大海的航船。
光榮的戰(zhàn)爭是真實的鍛煉。
狡猾是一種陰險邪惡的聰明。
坐著做工者和戶內技藝者，其精密的本性與好戰(zhàn)心理不合。游蕩愛危險甚于愛勞作者有一定的好戰(zhàn)性。
在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。
有些書只需淺嘗，有些書可以狼吞，有些書要細嚼爛咽，慢慢消化。
人君之事，在于巧避和轉移臨近之難。
尚武才能突然強大。
品畫先神韻，論詩重性情。——清·袁枚《品畫》
眼上戰(zhàn)國成爭鹿，海內人才孰臥龍。——清·康有為《出都留別諸會》
目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。——《荀子·勸學》
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