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周國平勵(lì)志名言
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說到名言，大家肯定都不陌生吧，名言可以用來鞭策自己，幫助我們保持良好的心理狀態(tài)，樹立信心。什么樣的名言才經(jīng)典呢？下面是小編精心整理的周國平勵(lì)志名言，歡迎大家分享。
1、幸福的歲月是那失去的歲月�！車�
2、盡管人的智慧有其局限，愛智慧卻并不因此就屬于徒勞。智慧的果實(shí)似乎是否定性的：理論上——“我知道我一無所知”；實(shí)踐上——“我需要我一無所需”。然而，達(dá)到了這個(gè)境界，在謙虛和淡泊的哲人胸中，智慧的痛苦和快樂也已消融為了一種和諧的寧靜了。
3、利益常借信仰之名交戰(zhàn)。
4、一個(gè)不曾用自己的腳在路上踩下腳印的人，不會(huì)找到一條真正屬于自己的路。
5、可以沒有愛情，但如果沒有對(duì)愛情的憧憬，哪里還有青春？可以沒有理解，但如果沒有對(duì)理解的理解的期待，哪里還有創(chuàng)造？可以沒有所等的一切，但如果沒有等待，哪里還有人生？
6、就像使沙漠顯得美麗的，是它在什么地方藏著的一口水井，由于心中藏著永不枯竭的愛的源泉，最荒涼的沙漠也化作了美麗的風(fēng)景。
7、靈性是心靈的理解力。有靈性的女人天生慧質(zhì)，善解人意，善悟事物的真諦。她極其單純，在單純中卻有一種驚人的深刻。靈性的反面是淺薄或復(fù)雜。和淺薄的女人相處，乏味。和復(fù)雜的女人相處，也乏味。所謂復(fù)雜，既包括心靈復(fù)雜，工于利益的算計(jì)，也包括頭腦復(fù)雜，熱衷于抽象的推理。
8、苦難可以激發(fā)生機(jī)，也可以扼殺生機(jī)；可以磨練意志，也可以摧垮意志；可以啟迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高揚(yáng)人格，也可以貶抑人格，這全看受苦者的素質(zhì)如何。
9、誰老了，世界，還是我？
10、肖伯納：人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，一是得到了你心愛的東西。周國平：人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去追求和創(chuàng)造；一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗(yàn)。
11、”人生中不可挽回的事太多。既然活著，還得朝前走。經(jīng)歷過巨大苦難的人有權(quán)利證明，創(chuàng)造幸福和承受苦難屬于同一種能力�！啊車健舵ゆぁ�
12、人們往往把交往看作一種能力，卻忽略了獨(dú)處也是一種能力，并且在一定意義上是比交往更重要的能力。反過來說，不善交際固然是一種遺憾，不耐孤獨(dú)也未嘗不是一種很嚴(yán)重的缺陷
13、一切深刻的體驗(yàn)都拙于言辭�！車�
14、嫉妒是人性，不因?yàn)榧刀识B(tài)乃至報(bào)復(fù)則是教養(yǎng)。我們無法壓制人性，但可以做到有教養(yǎng)。
15、誰的經(jīng)歷不是平凡而又平凡？內(nèi)心經(jīng)歷的不同才在人與人之間鋪設(shè)了巨大的鴻溝。
16、我所欣賞的女人，有彈性，有靈性。彈性是性格的張力。有彈性的女人，性格柔韌，伸縮自如。她善于妥協(xié)，也善于在妥協(xié)中巧妙地堅(jiān)持。她不固執(zhí)己見，但在不固執(zhí)中自有一種主見。彈性的反面是僵硬或軟弱。和僵硬的女人相處，累。和軟弱的女人相處，也累。
17、我將永遠(yuǎn)困惑，也永遠(yuǎn)尋找。困惑是我的誠實(shí)，尋找是我的勇敢。——周國平
18、真正的悟者能夠從看破紅塵獲得一種眼光和智慧，使他身在紅塵卻不被紅塵所惑，入世人保持著超脫的心境。
19、我們最熟悉的事物，往往是我們最不了解的。
20、我不奢望有哪一種哲學(xué)可以讓我免與痛苦，我唯愿有一種哲學(xué)能使我不至于毀于痛苦�！車�
21、西來者人一再強(qiáng)調(diào)，智慧不是知識(shí)，不是博學(xué)。在博學(xué)的人，他所擁有的也只是對(duì)于有限和暫時(shí)事物的知識(shí)，而智慧確是要把握無限和永恒。由于人本身的`局限，這個(gè)目標(biāo)永遠(yuǎn)不可能真正達(dá)到。
22、老來風(fēng)流，有人傳為佳話，有人斥為丑聞。其實(shí)，都大可不必，只須用平常眼光去看待，無非是有一分熱發(fā)一分熱罷了。
23、一切高貴的情感都羞于表達(dá)�！車�
24、在神話時(shí)代，神替人解釋一切，安排一切。神話衰落，哲學(xué)興起，人要自己來解釋和安排一切了，他幾乎在躊躇滿志的同時(shí)發(fā)現(xiàn)了自己力不從心。面對(duì)動(dòng)物或動(dòng)物般生活著的蕓蕓眾生，覺醒的智慧感覺到一種神性的快樂。面對(duì)宇宙，它卻意識(shí)到了自己的局限，不得不承受由神性不足造成的痛苦。人失去了神，自己卻并不能成為一個(gè)神，或者用愛默生的話說，只是一個(gè)破敗中的神。
25、死又是最不令人同情的，因?yàn)槭馔就瑲w：自己也得死�！車�
26、人為什么會(huì)吃醋？大體而論，是因?yàn)閻�，所以就在乎。吃醋未必要有事�?shí)的根據(jù)，熱戀中人常常會(huì)捕風(fēng)捉影，無端猜疑。這樣的吃醋，只要控制在一定程度內(nèi)，不但無害，反倒構(gòu)成了愛情中的喜劇性因素，不妨把它看作一種特殊的調(diào)情。當(dāng)然，如果不加控制，嫉妒就會(huì)成為一種巨大的破壞力量，每每釀成悲劇
27、女人還是單純一點(diǎn)，不要太功利，女人一功利就特別俗。當(dāng)然，我擺脫不了男人的偏見，還喜歡女人漂亮。
28、不同類型的人在性ai中尋求不同的東西：藝術(shù)型的人尋求詩和夢(mèng)，技術(shù)型的人尋求實(shí)實(shí)在在的家，魔術(shù)型的人尋求艷遇、變幻和冒險(xiǎn)。如果命運(yùn)亂點(diǎn)鴛鴦譜，使不同類型的人相結(jié)合，或者使某一類型的人身處與本人類型不合的境界，喜劇性的誤會(huì)發(fā)生了，接著悲劇性的沖突和離異也發(fā)生了。
29、給人最大快樂的是人，給人最大痛苦的也是人。
30、關(guān)于沉默：還有比一切語言更偉大的真理，沉默把它們留給了自己。——周國平
31、在人生畫面上，夢(mèng)幻也是真實(shí)的一筆。
32、不過，假如你真正理解生活在于欣賞苦與樂本身的過程，那也不是什么悲劇了，相反惟有快樂!——周國平
33、佛的智慧把愛當(dāng)作痛苦得根源加以棄絕，扼殺生命的意志；人的智慧應(yīng)把痛苦當(dāng)作愛的必然結(jié)果加以接受，化為生命的財(cái)富。
34、浩渺宇宙間，任何一個(gè)生靈的降生都是偶然的，離去卻是必然的；一個(gè)生靈與另一個(gè)生靈的相遇總是千載一瞬，分別確實(shí)萬劫不復(fù)。說到底，誰和誰不同是這空空世界里的天涯淪落人？
35、關(guān)于愛與孤獨(dú)：孤獨(dú)是人的宿命，它基于這樣一個(gè)事實(shí)：我們每個(gè)人都是這世界上一個(gè)旋生旋滅的偶然存在，從無中來，又要回到無中去，沒有任何人任何事情能夠改變我們的這個(gè)命運(yùn)�！車�
36、人生唯一有把握不會(huì)落空的等待是那必然到來的死亡。但是，人們都似乎忘了這一點(diǎn)而等著別的什么，甚至死到臨頭仍執(zhí)迷不悟。我對(duì)這種情形感到悲哀又感到滿意。
37、一創(chuàng)始人的口吻宣說陳詞濫調(diào)，以發(fā)明家的身份公布道聽途說。
38、浪漫的戀情是一種非常規(guī)的美好體驗(yàn)，如果試圖把它變成常規(guī)，就不再美好，甚至有害。這種情況與醉酒、吸毒、白日夢(mèng)相類似。
39、關(guān)于愛：愛的價(jià)值在于它自身，而不在于它的結(jié)果。結(jié)果可能不幸，可能幸福，但永遠(yuǎn)不會(huì)最不幸和最幸福。在愛的過程中間，才會(huì)有”最“的體驗(yàn)和想象�！車�
40、在這個(gè)沒有上帝的世界上，誰敢說自己已經(jīng)貫通一切歧路和絕境，因而不再困惑，也不再需要尋找了？我將永遠(yuǎn)困惑，也永遠(yuǎn)尋找。困惑是我的誠實(shí)，尋找是我的勇敢。
41、情種愛得熱烈，但不專一。君子愛得專一，但不熱烈。此事古難全。不過，偶爾有愛得專一的情種，卻注定沒有愛得熱烈的君子。
42、關(guān)于死亡：死是最令人同情的，因?yàn)槲飩漕悾鹤约阂矔?huì)死�！車�
43、一切高貴的情感都羞于表白，一切深刻的體驗(yàn)都拙于言辭�！車�
44、我對(duì)女人的要求與對(duì)藝術(shù)一樣：自然，質(zhì)樸，不雕琢，不做作。女性溫柔，男性剛強(qiáng)。但是，只要是自然而然，剛強(qiáng)在女人身上，溫柔在男人身上，都不失為美
45、情人間的盟誓不可輕信，夫妻間的是非不可妄斷。
46、藝術(shù)、技術(shù)、魔術(shù)，這是性ai的三種境界。男女之愛往往從藝術(shù)境界開始，陶醉在詩的想象中；結(jié)了婚，靠技術(shù)境界維持，在瑣碎的日常生活逼迫下努力練習(xí)和睦相處的技巧；到維持不下去時(shí)，便轉(zhuǎn)入魔術(shù)境界，男女主角或者煞費(fèi)苦心地互相欺騙，或者心照不宣地彼此寬容。
47、在一個(gè)安靜的位置上，去看世界的熱鬧，去看熱鬧背后的無限廣袤的世界，這也許是最適合我的性情的一種活法吧�！車�
48、靈魂只能獨(dú)行。——周國平
49、許多東西，今當(dāng)我們沒有它們也能對(duì)付時(shí)，我們才發(fā)現(xiàn)它們?cè)瓉硎嵌嗝床槐匾臇|西。我們過去一直使用著它們，這并不是因?yàn)槲覀冃枰鼈�，而是因�(yàn)槲覀儞碛兴鼈儭?/p>
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