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關于魯迅的名言290句
在平平淡淡的學習、工作、生活中，許多人對一些廣為流傳的名言都不陌生吧，名言可以帶來警醒和激勵，有助于我們學會正確地做人和處事。還苦于找不到優(yōu)秀的名言？下面是小編為大家整理的關于魯迅的名言，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、空談之類，是談不久，也談不出什么來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
2、當我沉默的時候，我感到充實；我將開口，然而又感到空虛。
3、熟識的墻壁，壁端的棱線；熟識的書堆，堆邊未訂的畫集，外面的進行的夜，無窮的遠方，無數(shù)的人們，都和我有關。
4、與其找糊涂導師，倒不如自己走。
5、人們因為能忘卻，所以自己能漸漸地脫離了受過的苦痛，也因為能忘卻，所以往往照樣地再犯前人的錯誤。
6、中國各處是壁，然而無形，像“鬼打墻”一般，使你隨時能“碰”，能打這墻的，能碰而不感到痛苦的，是勝利者。
7、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
8、有一種可嘆的事，是讀者的感覺，往往還是叭兒靈。叭兒明白了，他們還不懂，甚而至于連譏刺，反話，也不懂�，F(xiàn)在的青年，似乎所注意的范圍，大抵很狹小，這卻比文壇上之多叭兒更可慮。
9、有些改革者，是極愛談改革的，但真的改革到了身邊，卻使他恐懼。
10、我們是應該將"名人的話"和"名言"分開來的，名人的話并不都是名言；許多名言，倒出自田夫野老之口。
11、現(xiàn)在中國頑固派的復古，把孔子禮教都拉出來了，但是以他們拉出來的是好的么？如果是不好的，就是反動，倒退，以后恐怕是倒退的時代了。
12、縱令不過一洼淺水，也可以學學大海；橫豎都是水，可以相通。
13、所謂"大師""學者"之流，則一味自吹自捧，絕不可靠。
14、英美的作品我少看，也不大喜歡。
15、我們中國的最偉大最永久，而且最普遍的藝術也就是男人扮女人。
16、中國人不但"不為戎首"，"不為禍始"，甚至于"不為福先"。所以凡事都不容易有改革；前驅和闖將，大抵是誰也怕得做。
17、在我的心里似乎是沒有所謂"公平"，在別人心里我也沒有看見過。
18、叛逆的猛士出于人間；他屹立著，洞見，切已改和現(xiàn)有的廢墟和荒墳，記得一切深廣和久遠的苦痛，正視一切重疊淤積的凝血，深知一切已死，方生，將生和未生。
19、我在中國，看不見資本主義各國之所謂"文化"；我單知道他們和他們的奴才們，在中國正在用力學和化學的方法，還有電氣機械，以拷問革命者，并且用飛機和炸彈以屠殺革命群眾。
20、青年又何能一概而論？有醒著的，有睡著的，有昏著的，有躺著的，有玩著的，此外還多。但是，自然也有要前進的。
21、實際上，中國人向來就沒有爭到過‘人’的價格，至多不過是奴隸，到現(xiàn)在還如此，然而下于奴隸的時候，卻是數(shù)見不鮮的。
22、留情面是中國文人最大的毛病。他以為自己筆下留情，將來失敗了，敵人也會留情面。殊不知那時他是決不留情面的。做幾句不痛不癢的文章，還是不做好。
23、這拉纖或把舵的好方法，雖然也可以口談，但大抵得益于實驗，無論怎么看風看水，目的只是一個：向前。
24、古之秀才，自以為無所不曉，于是有"秀才不出門，而知天下事"這自負的漫天大謊。其實是"秀才雖出門，不知天下事"的。秀才只有秀才頭腦和秀才眼睛，對于天下事，哪里看得分明，想得清楚。
25、惡意的批評家在嫩苗的地上馳馬，那當然是十分快意的事；然而遭殃的是嫩苗——平常的苗和天才的苗。
26、只要一比較，許多事便明白；看書和畫，亦復同然。
27、為了防后方，我就得橫站，不能正對敵人，而且瞻前顧后，格外費力。
28、我想，普遍，永久，完全，這三件寶貝，自然是了不得的，不過也是作家的棺材釘，會將他釘死。
29、批判國粹主義等反動思潮只要從來如此，便是寶貝。即使無名腫毒，倘若生在中國人身上，也便"紅腫之處，艷若桃花，潰爛之時，美如奶酪"。國粹所在，好不可言。
30、不要只用力于抹殺別個，便和自己一樣的空無，而必須跨過那站著的前人，比前人更加高大。
31、什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。以前早有路了，以后也該永遠有路。
32、防被欺。自稱盜賊的無須防，得其反倒是好人；自稱正人君子的必須防，得其反則是盜賊�！陌艘娛绿�，做事即失其勇，莊子所謂"察見淵魚者不祥，蓋不獨謂將為眾所忌，且于自己的前進亦有礙也。
33、至于中國的所謂手段，由我看來，有是也應該說有的，但決非"以夷制夷"，倒是想"以夷制華"。然而"夷"文那有這么愚笨呢，卻先來一套"以華制華"給你看。
34、"自卑，’雖然不好，"自負"也不好的，容易停滯。頂好是不要自餒，總是干；但也不可自滿，仍舊總是用功。要不然，輸出多而輸入少，后來要空虛的。
35、自十月革命以后，開山的大師就忍饑，斗寒，以一個廓大鏡和幾把刀，不屈不撓的開拓了這一門的藝術（指蘇聯(lián)版面——編者）。
36、老的讓開道，催促著，獎勵著，讓他們走去。路上有深淵，便用那個死填平了，讓他們走去。少的感謝他們填了深淵，給自己走去；老的也感謝他們從我填平的深淵上走去。——遠了遠了。
37、那時中國的創(chuàng)作界雖然幼稚，批評界更幼稚，不是舉之上天，就是按之入地，倘將這些放在眼里，就要自命不凡，或覺得非自殺不足以謝天下的。
38、和朋友談心，不必留心，但和敵人對面，卻必須刻刻防備。我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。
39、與其多而不佳，不如少而好。
40、在風沙撲面，狼虎成群的時候，誰還有這許多閑工夫，來嘗玩琥珀扇墜，翡翠戒指呢。他們即使要悅目，所要的也是聳立于風沙中的大建筑，要堅固而偉大，不必怎樣精；即使要滿意，所要的也是匕首和投槍，要鋒利而切實，用不著什么雅。
41、實地經(jīng)驗總比看，聽，空想確鑿。
42、然而在實際上，文學界的陣線卻更加分明了。蒙蔽是不能長久的，接著起來的又將是一場血腥的戰(zhàn)斗。
43、最初，青年的讀者迷于廣告式批評的符咒，以為讀了"革命的"創(chuàng)作，便有出路，自己和社會，都可以得救，于是隨手拈來，大口吞下，不料許多許多是并不是滋養(yǎng)品，是新袋子里的酸酒，紅紙包里的爛肉，那結果，是吃得胸口癢癢的，好像要嘔吐。得了這一種苦楚的教訓之后，轉而去求醫(yī)于根本的，切實的社會科學，自然，是一個正當?shù)那斑M。
44、中國青年之至死不屈者，亦常有之。
45、賽跑，至少總得有兩個人，如果不許有第二人人場，則先在的一個永遠是第一名，無論他怎樣蹩腳。
46、我以為要論作家的作品，必須兼想到周圍的情形。
47、據(jù)我看來，要防一個不好的結果，就是白用了許多犧牲，而反為巧人取得自利的機會，這種在中國是常有的。
48、可以寶貴的文字，是用生命的一部分，或全部換來的東西，非身經(jīng)戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士，不能寫出。
49、"無情面地解剖自己"革命者決不怕批判自己，他知道得很清楚，他們敢于明言。
50、時間對于我來說是很寶貴的，用經(jīng)濟學的眼光看是種財富。
51、現(xiàn)在的青年最要緊的是"行"，不是"言"。
52、明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑——最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。
53、兒童的情形，便是將來的命運。
54、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。戰(zhàn)具比我們精利的歐美人，戰(zhàn)具未必比我們精利的匈奴蒙古滿洲人，都如入無人之境。"土崩瓦解"這四個字，真是形容得有自知之明。
55、兒童與國家之關系，十余年后，皆為成人，—國盛衰，有系于此，則欲尋求方術，有所振策，是為研究。、兒童之精神，雖以外物而有殊別：然有不可不同具者，則為中國國民應有三：德與智與美三者。所以養(yǎng)成之者，則有小學校與社會教育。
56、度盡卻波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
57、刪掉枝葉的人，注定得不到花果。
58、人們因為能忘卻，所以自己能漸漸的脫離了受過的苦痛，也因為能忘卻，所以照樣得再犯前人的錯誤。
59、人世間真是難處的地方，說一個人"不通世故"，雖然不是好話，但說他"深于世故"也不是好話。
60、歷史的必然要求和這個要求的實際。
61、不滿是向上的車輪，難免載著不自滿的人類向人道前進。
62、其實，先驅者本是容易變成伴腳石的。
63、愛看書的青年，也可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住。
64、發(fā)思古之幽情，往往為了此刻。
65、詩須有形式，要易記，易懂，易唱，動聽，但格式不要太嚴。要有韻，但不必依舊詩韻，只要順口就行。
66、史家之絕唱，無韻之離騷。
67、小的時候，不把他當人，大了以后也做不了人。
68、偉大的心胸，應該表現(xiàn)出這樣的氣概，用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付開始的不幸。魯迅人在逆境里比在在順境里更能堅強不屈。遇厄運時比交好運時容易保全身心。
69、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
70、哀其不幸，怒其不爭。
71、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。
72、偉大的心胸，應該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付切的不幸。
73、不滿足是向上的齒輪。
74、只看個人的著作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點。必須如蜜蜂樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在處，所得就非常有限，枯燥了。
75、中國雖發(fā)明火藥，卻只會用來放煙花炮竹；發(fā)明羅盤，也是用來看風水。
76、渡盡劫波兄弟在，相逢笑泯恩仇。
77、躲進小樓成統(tǒng)，管它冬夏與春秋。
78、游戲是兒童最正當?shù)男袨�，玩具是兒童的天使�?/p>
79、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
80、真正的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血這是怎樣的哀痛者和幸福者？
81、改造自己，總比禁止別人來得難。
82、在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。
83、單是說不行，要緊的是做。
84、巨大的建筑，總是由木石疊起來的，我們何妨做做這木石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
85、空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
86、不滿足是向上的車輪。
87、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
88、友誼是兩顆心的真誠相待，而不是顆心對另顆心的敲打。
89、以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。
90、父母對于子女，應該健全的產(chǎn)生，盡力的教育，完全的解放。
91、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
92、倘只看書，便變成書櫥。
93、我好像是只牛，吃的是草，擠出的是奶。
94、其實地上本沒有路，走的人多了，便成了路。
95、哪里有天才，我只是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
96、沉著、勇猛，有辨別，不自私。
97、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有帆風順的。
98、我們目下的當務之急是：要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
99、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。
100、曾經(jīng)闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！
101、人類總不會寂寞，因為生命是進步的，是天生的。
102、只要從來如此，便是寶貝。
103、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
104、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。
105、其實先驅者本是容易變成絆腳石的。
106、貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。
107、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
108、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。
109、做件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。
110、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
111、改造自己，總比禁止別人來的難。
112、只要能培朵花，就不妨做做會朽的腐草。
113、當我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。
114、死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。
115、但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。
116、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
117、待我成塵時，你將見我的微笑！
118、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
119、懷疑并不是缺點�？偸且�，而并不下斷語，這才是缺點。
120、糾纏如毒蛇，執(zhí)著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。
121、巨大的建筑，總是木石疊起來，我們何嘗做做這木石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
122、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。
123、唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。
124、凡事總需研究，才會明白。
125、生活太安逸了，工作就會被生活所累。
126、使個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。
127、我的確時時解剖別人，然而更多的是無情地解剖我自己。
128、走上人生的路途吧。前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
129、人生最苦痛的是夢醒了無路可走。
130、謙以待人，虛以接物。
131、自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。
132、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。
133、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有分熱，發(fā)分光。就令螢火般，也可以在黑暗里發(fā)點光，不必等候炬火。
134、希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
135、應做的功課已完而有余暇，大可以看看各樣的書，即使和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽。
136、生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命；浪費自己的時間，等于慢性自殺。
137、不滿是向上的車輪。
138、人類總不會寂寞，以為生命是進步的，是天生的。
139、如果個人沒有能力幫助他所愛的人，最好不要隨便談什么愛與不愛。當然，幫助不等于愛情，但愛情不能不包括幫助。
140、讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。
141、學習�？次膶W書，也是不好的。先前的文學青年，往往厭惡數(shù)學、理化、史地、生物學，以為這些都無足輕重，后來變成連常識也沒有。
142、要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。
143、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡！
144、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有分勞動就有分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。
145、革命是痛苦，其中也必然混有污穢和血，決不是如詩人所想象的那般有趣，那般完美；革命尤其是現(xiàn)實的故事，需要各種卑賤的，麻煩的工作，決不如詩人想象的那般浪漫；革命當然有破壞，然而更需要建設，破壞是痛快的，但建設卻是麻煩的事。所以對于革命抱著浪漫諦克的幻想的人，和革命接近，到革命進行，便容易失望。
146、小的時候，不把他當人，大了以后也做不了人。
147、讀死書是害己，開口就害人；但不讀書也并不見得好。
148、倘能生存，我當然仍要學習。
149、教育植根于愛。
150、青年應當天真爛漫。
151、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。
152、青年們先可以將中國變成個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進行，忘掉切利害，推開了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來。
153、社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那種學問和事業(yè)。
154、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。
155、友誼是兩顆心真誠相待，而不是顆心對另顆心的敲打。
156、讀書應自己思索，自己做主。
157、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住。
158、心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。
159、走自己的路，讓別人去說。
160、我好像是只牛，吃的是草，擠出的是奶血。
161、有缺點的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。
162、時間就是生命，無端的空耗別人的時間，其實無異于謀財害命的。
163、節(jié)省時間；也就是使個人的有限生命，更加有效而也即等于延長了人的生命。
164、“不恥最后�！奔词孤�，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但定可以達到他所向往的目標。
165、我們和朋友在起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。
166、大的建筑，總是由木石疊起來的，我們何妨做做這木石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
167、與其找糊涂導師，倒不如自己走，可以省卻尋覓的功夫，橫豎他也什么都不知道。
168、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
169、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。
170、戰(zhàn)士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣相關聯(lián)，這才是實際上的戰(zhàn)士。
171、我很早就希望中國的站出來，對于中國的社會文明，都毫無忌憚地加以批評。
172、寫不出的時候不硬寫。
173、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
174、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
175、有分熱，發(fā)分光。
176、希望原來是無所謂有又無所謂無的。
177、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。
178、節(jié)省時間，也就是使個人的有限生命，更加有效，而也即等于延長了人的生命。
179、在生活的路上，將血滴滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。
180、勇者舉刀向強者。
181、世上本沒有路，走的人多了，也便成了路
182、我覺得坦途在前，人又何必因了點小障礙而不走路呢？
183、凡事以理想為因，實行為果。
184、不滿是向上的車輪，難免載著不自滿的人類向人道前進。
185、時間對于我來說是很寶貴的，用經(jīng)濟學的眼光看是種財富。
186、人生得知己足矣，斯世當以同懷視之。
187、時間，就象海棉里的水，只要愿擠，總還是有的。
188、造化常為庸人設計。
189、發(fā)思古之幽情，往往為了現(xiàn)在。
190、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。
191、看別的書也樣，仍要自己思索，自己觀察。倘只看書，便變成書櫥，即使自己覺得有趣，而那趣味其實是已在逐漸硬化，逐漸死去了。
192、穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。
193、中國向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。
194、泥土和天才比，當然是不足齒數(shù)的，然而不是堅苦卓絕者，也怕不容易做；不過事在人為，比空等天賦的天才有把握。這點，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。
195、與名流者談，對于他之所講，當裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。
196、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有分勞動就有分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。
197、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
198、從噴泉里出來的都是水，從血管里出來的都是血。
199、我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……
200、只要能培育朵花，就不妨做做會朽的腐草。
201、做件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。而看切太難，雖然能使人無成，但若看得太容易，也能使事情無結果。
202、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
203、節(jié)省時間，也就是使個人的有限的生命更加有效，而也即等于延長了人的生命。
204、不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。
205、滴水，用顯微鏡看，也是個大世界。
206、幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也樣，起初幼稚，不算恥辱的。
207、談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
208、疑并不是缺點�？偸且桑⒉幌聰嗾Z，這才是缺點。
209、我好象是只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
210、社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那種學問或事業(yè)。
211、自由固不是錢所能買到的，但能夠為錢而賣掉。
212、搞鬼有術，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來無有。
213、文人作文，農(nóng)人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么“荷鋤帶笠圖”；農(nóng)夫則在柳下捧本書，裝作“深柳讀書圖”之類，就要令人肉麻。
214、有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。
215、以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。
216、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
217、時間，每天得到的都是二十四小時，可是天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下片悔恨。
218、不恥最后”。即使慢，馳而不息，縱會落后，縱令失敗，但定可以達到他所向的目標。
219、橫眉冷對千夫指，俯首干為孺子牛。
220、上人生的旅途罷。前途很遠，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
221、所寫的事跡，大抵有點見過或者聽過的緣由，但決不會用這事實，只是采取端，加以改造，或者生發(fā)開去，到足以幾乎完全發(fā)表我的意見為止。人物的模特兒也樣，沒有專用個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是個拼湊起來的角色。
222、沒有沖破切傳統(tǒng)思想和手法的闖將，中國不會有真的新文藝的。文藝是國民精神所發(fā)的火光，同時也是引導國民精神前途的燈光。
223、寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術。
224、中國的有些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。
225、凡是總須研究，才會明白。
226、從來如此，便對嗎？
227、件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。而看切太難，雖然能使人無成，但若看得太容易，也能使事情無結果。
228、人生得知已足矣，斯世當以同懷視之。
229、智識太多，不是心活，就是心軟。心活就會胡思亂想，心軟就不肯下辣子手……所以智識非鏟除不可。
230、時間，就象海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
231、我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
232、“不恥最后”。即使慢，馳而不息，縱會落后，縱會失敗，但定可以達到他所向的目標。
233、個人的生命是可寶貴的，但代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。
234、偉大的成績和辛勤的勞動成正比例，有分勞動就有分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。
235、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。
236、說過的話不算數(shù)，是中國人的大毛病。
237、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事情都敗在他們手里。
238、時間就是生命，無端地空耗別人的時間，無異于謀財害命。
239、散文的體裁，其實是大可以隨便的。有破綻也不妨。做作的寫信和日記，恐怕也還不免有破綻，而有破綻，便破滅到不可收拾了。與其防破綻，不如忘破綻。
240、人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。
241、時間，每天得到的都是二十四小時，可是天的時間給勤勉的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下片悔恨。
242、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫
243、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
244、哪里有天才？我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。
245、哈兒狗往往比它的主人更嚴厲。
246、我每看運動會時，常常這樣想：優(yōu)勝者雖然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。
247、激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。
248、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步。
249、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛
250、我好象只牛，吃的是草，擠出的是奶血。
251、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
252、真的勇士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。
253、只看個人的著作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點。必須如蜜蜂樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在處，所得就非常有限，枯燥了。
254、定要有自信的勇氣，才會有工作的勇氣。
255、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上了。
256、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
257、哀其不幸，怒其不爭。
258、世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
259、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
260、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
261、時間就是生命，無端地空耗別人的時間，無異于謀財害命。
262、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。
263、走自己的路，讓別人去說。
264、真的勇士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。
265、教育植根于愛。
266、倘只看書，便變成書櫥。
267、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
268、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
269、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
270、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步。
271、我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……
272、沉著、勇猛，有辨別，不自私。
273、一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。
274、小的時候，不把他當人，大了以后也做不了人。
275、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
276、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的。
277、凡是總須研究，才會明白。
278、我們目下的當務之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
279、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。
280、我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
281、中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。
282、說過的話不算數(shù)，是中國人的大毛病。
283、我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人。
284、曾經(jīng)闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵!
285、由帶給大家的關于魯迅的名言就到這里了，愿大家都能學好自己的母語。
286、自有歷史以來，中國人是一向被同族屠戮、奴隸、敲掠、刑辱、壓迫下來的，非人類所能忍受的楚痛，也都身受過，每一考查，真教人覺得不像活在人間。
287、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。
288、發(fā)思古之幽情，往往為了現(xiàn)在。
289、若與狗奮戰(zhàn)，親手打其落水，則雖用竹竿又在水中從而痛打之，似乎也非已甚，不得與前二者同論。
290、新的木刻是剛健，分明，是新的青年的藝術，是好的大眾的藝術。這些作品，當然只不過一點萌芽，然而要有茂林嘉卉，卻非先有這萌芽不可。
291、我們需要的，不是作品后面添上去的口號和矯作的尾巴，而是即全部作品中的真實的生活，生龍活虎的戰(zhàn)斗，跳動著的脈搏，思想和熱情，等等。
292、這兩部小說(指《毀滅》和《鐵流》——編者)，雖然粗制，卻并非濫造，鐵的人物和血的戰(zhàn)斗，實在夠使描寫多愁善病的才子和千嬌百媚的佳人的所謂"美文"，在這面前淡到毫無蹤影。
293、倘使對于黑暗的主力，不置一辭，不發(fā)一矢，而但向"弱者"嘮叨不已，則縱使他如何義形于色，我也不能不說——我真也忍不住了——他其實乃是殺人者的幫兇而已。
294、體質和精神都已硬化了的人民，對于極小的—點改革，也無不加以阻撓，表面上好像恐怕于自己不便，其實是恐怕于自己不利，但所設的口實，卻往往見得極其公正而且堂皇。
295、生在有階級的社會里而要做超階級的作家，生在戰(zhàn)斗的時代而要離開戰(zhàn)斗而獨立，生在現(xiàn)在而要做給與將來的作品，這樣的人，實在也是一個心造的幻影，在現(xiàn)實世界上是沒有的。要做這樣的人，恰如用自己的手拔著頭發(fā)，要離開地球一樣，他離不開，焦躁著，然而并非因為有人搖了搖頭，使他不敢拔了的緣故。
296、比較是醫(yī)治受騙的好方子。
297、防被欺。自稱盜賊的無須防，得其反倒是好人;自稱正人君子的必須防，得其反則是盜賊。～四八見事太明，做事即失其勇，莊子所謂"察見淵魚者不祥，蓋不獨謂將為眾所忌，且于自己的前進亦有礙也。
298、在中國的天地間，不但做人，便是做鬼，也艱難極了。
299、危險令人緊張，緊張令人覺到自己生命的力。
300、豫言者，即先覺，每為故國所不容，也每受同時人的迫害，大人物也時常這樣。他要得人們的恭維贊嘆時，必須死掉，或者沉默，或者不在面前。
301、中國原是"把人不當人"的地方，即使無端誣人為投降或轉變，國賊或漢奸，社會上也并不以為奇怪。
302、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。
303、到大眾中去學習，……以至要大眾自己來寫作，都不錯。
304、如果是戰(zhàn)斗的無產(chǎn)者，只要所寫的是可以成為藝術品的東西，那就無論他所描寫的是什么事情，所使用的是什么材料，對于現(xiàn)代以及將來一定是有貢獻的意義的。為什么呢?因為作者本身便是一個戰(zhàn)斗者。
305、我覺得中國人所蘊蓄的怨憤已經(jīng)夠多了，自然是受強者的蹂躪所致的。但他們卻不很向強者反抗，而反在弱者身上發(fā)泄，兵和匪不相爭，無槍的百姓卻并受兵匪之苦，就是最近便的證據(jù)。再露骨地說，怕還可以證明這些人的卑怯。卑怯的人，即使有萬丈的憤火，除弱草以外，又能燒掉什么呢?
306、專讀書也有弊病，所以必須和現(xiàn)實社會接觸，使所讀的書活起來。
307、舊的和新的，往往有極其相同之點。
308、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書——比如學理科的，偏看看文學書;學文學的，偏看看科學書，看看別人在那里研究的究竟是怎么一回事。這樣子，對于別人，別事，可以有更深的了解。
309、選材要嚴，一掘要深，不可將一點瑣屑的沒有意思的事故，灌填成一篇，以創(chuàng)作豐富自樂。
310、我每看運動會時，常常這樣想：優(yōu)勝者雖然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃時中國將來的脊梁。
311、局里的生活，原如鳥販子手里的禽鳥一般，僅有一點小米維系殘生，決不會肥胖;日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出籠外，早已不能奮飛�，F(xiàn)在總算脫出這牢籠了，我從此要在新的開闊的天空中翱翔，趁我還未忘卻了我的翅子的扇動。
312、散文的體裁，其實是大可以隨便的。有破綻也不妨。做作的寫信和日記，恐怕也還不免有破綻，而一有破綻，便破滅到不可收拾了。與其防破綻，不如忘破綻。
313、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
314、學習�？次膶W書，也是不好的。先前的文學青年，往往厭惡數(shù)學、理化、史地、生物學，以為這些都無足輕重，后來變成連常識也沒有。
315、他們忘卻了紀念，紀念也忘卻了他們。
316、教育植根于愛。
317、青年應當天真爛漫。
318、哀其不幸，怒其不爭。
319、謙以待人，虛以接物。
320、不滿足是向上的齒輪。
321、凡事總需研究，才會明白。
322、只要從來如此，便是寶貝。
323、倘能生存，我當然仍要學習。
324、凡事以理想為因，實行為果。
325、讀書應自己思索，自己做主。
326、11 、沉著、勇猛，有辨別，不自私。
327、人必須生活著，愛才有所附麗。
328、待我成塵時，你將見我的微笑！
329、人生最苦痛的是夢醒了無路可走。
330、刪掉枝葉的人，注定得不到花果。
331、改造自己，總比禁止別人來的難。
332、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
333、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
334、其實先驅者本是容易變成絆腳石的。
335、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。
336、倘若有了炬火，出了太陽，我們自然心悅誠服地消失，不但毫無不平，而且還要隨喜贊美這炬火或太陽，因為他照亮了人類，連我都在內(nèi)�！稛犸L》
337、所有的小孩，只是他父母福氣的材料，并非將來的“人”的萌芽，所以隨便輾轉，沒人管他，因為無論如何，數(shù)目和材料的資格總還存在。——《戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士》
338、遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的。問什么荊棘塞途的老路，尋什么烏煙瘴氣的鳥導師！——《華蓋集》
339、幾株老梅竟斗雪開著滿樹的繁花，仿佛毫不以深冬為意；倒塌的亭子邊還有一株山茶樹，從晴綠的密葉里顯出十幾朵紅花來，赫赫的在雪中明得如火，憤怒而且傲慢，如蔑視游人的甘心于遠行�！夺葆濉�
340、地獄原已廢棄得很久了：劍樹消卻光芒；沸油的邊緣早不騰涌；大火聚有時不過冒些青煙；遠處還萌生曼陀羅花，花極細小，慘白而可憐——那是不足為奇的，因為地上曾經(jīng)大被焚燒，自然失了他的肥沃�！兑安荨�
341、細看他相貌，也還是亂蓬蓬的須發(fā)；蒼白的長方臉，然而衰瘦了。精神跟沉靜，或者卻是頹唐，又濃又黑的眉毛底下的眼睛也失了精采，但當他緩緩的四顧的時候，卻對廢園忽地閃出我在學校時代常�？匆姷纳淙说墓鈦��！夺葆濉�
342、夏夜，蚊子多了，便搖著蒲扇坐在槐樹下，從密葉縫里看那一點一點的青天，晚出的槐蠶又每每冰冷的落在頭頸上。——《吶喊》
343、我愿意聽你罵我，也不愿意別的女人吻你，你的一切缺點都散發(fā)著魅力，我是夜，夜是該有月亮的�！侗荚隆�
344、過去的生命已經(jīng)死亡。我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經(jīng)存活。——《野草》
345、如果從奴隸生活中尋出“美”來，贊嘆，撫摩，陶醉，那可簡直是萬劫不復的奴才了，他使自己和別人永遠安住于這生活�！赌锨槐闭{集》
346、凡是有名的隱士，他總是已經(jīng)有了“悠哉游哉，聊以足歲”的幸福的。倘不然，朝砍柴，晝耕田，晚澆菜，夜織屨，又哪有吸煙品茗，吟詩作文的閑暇�！峨[士》
347、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。地火在地下運行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱�！兑安荨�
348、我愿意只是黑暗，或者消失于你的白天。我愿意只是虛空，決不占你的心地�！栋狄估锏乃枷胝摺�
349、故鄉(xiāng)的風箏時節(jié)，是春二月，倘聽到沙沙的風輪聲，仰頭便能看見一個淡墨色的蟹風箏或嫩藍色的蜈蚣風箏。還有寂寞的瓦片風箏，沒有風輪，又放得很低，伶仃地顯出憔悴可憐樣�！兑安荨�
350、無情未必真豪志，憐子如何不丈夫。知否興風不嘯者，回眸時看小于菟�！洞鹂驼V》
351、被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物，先前還將形骸露在塵芥里，從活得有趣的人們看來，恐怕要怪訝她何以還要存在，總算被無常打掃得干干凈凈了�！蹲８！�
352、有時也覺得寬恕是美德，但立刻也疑心這話是怯漢所發(fā)明，因為他沒有報復的勇氣；或者倒是卑怯的壞人所創(chuàng)造，因為他貽害于人而怕人來報復，便騙以寬恕的美名�！遏斞肝募�
353、熟識的墻壁，壁端的棱線；熟識的書堆，堆邊未訂的畫集，外面的進行的夜，無窮的遠方，無數(shù)的人們，都和我有關�！哆@也是生活》
354、在歸途中，是嫩藍衣的金發(fā)飄泛在他眼前，總在他眼前，無論他向那一方面看。那是，仿佛他看了太陽，又仿佛日輪總是和他的眼光一同遷徙似的�！缎〖s翰》
355、這是我積久才看出來的，但同時也如赫胥黎的論定“人類在宇宙間的位置”一般，自覺了我在這里的位置：不過是叭兒狗和油雞之間。——《傷逝》
356、子女是即我非我的人，但既已分立，也便是人類中的人。因為即我，所以便更應該盡教育的義務，交給他們自立的能力；因為非我，所以也應同時解放，全部為他們自己所有，成一個獨立的人�！段覀儸F(xiàn)在怎樣做父親》
357、我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。——《故鄉(xiāng)》
358、過去的生命已經(jīng)死亡。我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經(jīng)存活。死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。——《野草》
359、唯有在人生的事實這本身中尋出歡喜者，可以活下去。倘若在那里什么也不見，他們其實倒不如死。——《朝花夕拾》
360、人將死時，本只須死有分來到。因為他一到，這時候，也就可見“活無�！��！冻ㄏκ啊�
361、我們雖不說停頓便要滅亡，但較之進步，總是停頓與滅亡的路相近。——《我們現(xiàn)在怎樣做父親》
362、冰的針刺著我的靈魂，使我永遠苦于麻木的疼痛。生活的路還很多，我也還沒有忘卻翅子的扇動，我想�！夺葆濉�
363、永遠不要失去自己的夢想和前進的方向，永遠不要失去自己的人格與價值的尊嚴，要永遠對得起自己和自己生活的每一天，永遠，永遠……——《珍惜生活》
364、我因為常見些但愿不如所料，以為未必竟如所料的事，卻每每恰如所料的起來，所以很恐懼這事也一律�！蹲８！�
365、天空一碧如洗，燦爛的陽光正從密密的松針的縫隙間射下來，形成一束束粗粗細細的光柱，把飄蕩著輕紗般薄霧的林蔭照的通亮�！冻ㄏκ啊�
366、但究竟是夷人可惡，偏要講什么科學�？茖W雖然給我們許多驚奇，但也攪壞了我們許多好夢�！洞耗╅e談》
367、久受壓制的人們，被壓制時只能忍苦，幸而解放了便只知道作樂，悲壯劇是不能久留在記憶里的。——《而已集》
368、我不見他，已是三十多年；今天見了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是發(fā)昏；然而須十分小心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢？——《狂人日記》
369、忽然，他流下淚來，接著就失聲，立刻又變成長嚎，像一匹受傷的狼，當深夜在曠野中嗥叫，慘傷里夾雜著憤怒和悲哀�！夺葆濉�
370、人們因為能忘卻，所以自己能漸漸地脫離了受過的苦痛，也因為能忘卻，所以往往照樣地再犯前人的錯誤。——《娜拉走后怎樣》
371、什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。——《六十六·生命的路》
372、凡是精神愚昧的國民縱使體格如何強健，也只能淪為毫無意義的示眾的材料和無知的看客罷了�！秴群啊�
373、所為回憶者雖說可以使人歡欣，有時卻不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽掛著以逝的寂寞的時光又有什么意味呢？——《吶喊》
374、我以這一從野草在明與暗，生與死，過去與未來之際，獻于友與仇，人與獸，愛者與不愛者之前作證。——《野草》
375、樓下一個男人病得要死，那間隔壁的一家唱著留聲機，對面是弄孩子。樓上有兩人狂笑；還有打牌聲。河中的船上有女人哭著她死去的母親。人類的悲歡并不相通，我只覺得他們吵鬧。——《而已集·小雜感》
376、這時候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫來：深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了�！豆枢l(xiāng)》
377、野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各個奪取它的生存�！兑安荨�
378、假使造物也可以責備，那么，我以為他實在將生命造得太濫，毀得太濫了�！锻煤拓垺�
379、這里的人照例相信鬼，然而她，卻疑惑了——或者不如說希望：希望其有，又希望其無。人何必增添末路的人的苦惱，一為她起見，不如說有罷�！蹲８！�
380、想到生的樂趣，生雖然可以留戀；但想到生的苦趣，無常也不一定是惡客�！冻ㄏκ啊�
381、街燈的光穿窗而入，屋子里顯出微明，我大略一看，熟識的墻壁，壁端的棱線，熟識的書堆，堆邊的未訂的畫集，外面的進行著的夜，無窮的遠方，無數(shù)的人們，都和我有關�！肚医橥るs文附集·這也是生活》
382、這葵綠色的紙包被打開了，里面還有一層很薄的紙，也是葵綠色，揭開薄紙，才露出那東西的本身來，光滑堅致，也是葵綠色，上面還有細簇簇的花紋，而薄紙原來卻是米色的，似橄欖非橄欖的說不清的香味也來得更濃了�！夺葆濉�
383、許多美的人和美的事，錯綜起來像一天云錦，而且萬顆奔星似的飛動著，同時又展開去，以至于無窮�！逗玫墓适隆�
384、涼風雖然拂拂的吹動他斑白的短發(fā)，初冬的太陽卻還是很溫和的來曬他。但他似乎被太陽曬得頭暈了，臉色越加變成灰白，從勞乏的紅腫的兩眼里，發(fā)出古怪的閃光�！秴群啊�
385、巨大的建筑，總是一木一石疊起來的，我們何妨做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此�！吨沦嚿禀搿�
386、一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有�！冻ㄏκ啊�
387、每一個破衣服人走過，叭兒狗就叫起來，其實并非都是狗主人的意旨或使嗾。叭兒狗往往比它的主人更嚴厲�！抖鸭�
388、日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出籠外，早已不能奮飛�，F(xiàn)在總算脫出這牢籠了，我從此要在新的開闊的天空中翱翔，趁我還未忘卻了我的翅子的扇動。——《彷徨》
389、窮人的孩子，蓬頭垢面在街上轉，闊人的孩子，妖形妖勢，嬌聲嬌氣的在家里轉，長大了，都昏天黑地的在社會轉，同他們的父親一樣，或者還不如。——《隨感錄》
390、一做戲，則前臺的架子，總與在后臺的面目不相同。但看客雖然明知是戲，只要做得像，也仍然能夠為它悲喜，于是這出戲就做下去了；有誰來揭穿的，他們反以為掃興�！度A蓋集續(xù)篇》
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