關(guān)于魯迅經(jīng)典的名言
中國人的雖然想了各種茍活的理想鄉(xiāng)，可惜終于沒有實現(xiàn)。但我卻替他們發(fā)現(xiàn)了，你們大概知道的罷，就是北京的第一監(jiān)獄。這監(jiān)獄在宣武門外的空地里，不怕鄰家的火災(zāi)；每日兩餐，不慮凍餒；起居有定，不會傷生；構(gòu)造堅固，不會倒塌；禁卒管簦不會再犯；強(qiáng)盜是決不會來搶的。住在里面，何等安全，真是「千金之子坐不垂堂」了。但缺少的就有一件事：自由。
說話到真人厭惡，比毫無動靜來，還是一種幸福。
其實，中國人并非沒有「自知之明」的，缺點只在有些人安于「自欺」，由此并想「欺人」。比如病人，患有浮腫，而諱疾忌醫(yī)，但愿別人胡涂，誤認(rèn)他為肥胖。
愛國之士又說，中國人是愛和平的。但我殊不解既愛和平，何以國內(nèi)連年打仗？或者這話應(yīng)該修正：中國人對外國人是愛和平的。
我懂得衰亡民族的所以默無聲息的緣由了。沉默�。〕聊。〔辉诔聊斜l(fā)，就在沉默中滅亡。 魯迅語錄
我們中國人總喜歡說自己愛和平，但其實，是愛斗爭的，愛看別的東西斗爭，也愛看自己們斗爭。
中國人原是喜歡「搶先」的人民，上落電車，買火車票，寄掛號信，都愿意是一到便是第一個。
誰說中國人不善于改變呢？每一新的事物進(jìn)來，起初雖然排斥，但看到有些可靠，就自然會改變。不過并非將自己變得合于新事物，乃是將新事物變得合于自己而已。
你的反抗，是為了希望光明的到來罷？但我的反抗，卻不過是與黑暗搗亂。
經(jīng)驗所得的結(jié)果無論好壞，都要很大的犧牲，雖是小事情，也免不掉要付驚人的代價。 魯迅名言
中國的社會，雖說「道德好」，實際卻太缺乏相愛相助的心思。便是「孝」「烈」這類道德，也都是旁人毫不負(fù)責(zé)，一味收拾弱者的方法
道德這事，必須普遍，人人應(yīng)做，人人能行，又于自他兩利，才有存在的價值。
世上如果還有真要活下去的人們，就先該敢說，敢笑、敢哭、敢怒、敢罵、敢打，在這可詛咒的地方擊退了可詛咒的時代。
人固然應(yīng)該生存，但為的是進(jìn)化；也不妨受苦，但為的是解除將來的一切苦；更應(yīng)該戰(zhàn)斗，但為的是改革。
人生最痛苦的是夢醒了無路可以走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。 魯迅名言
希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
當(dāng)我沉默著的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。
絕望之為虛妄，正與希望相同。
你不說我還明白，你越說我越糊涂了。
在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。 魯迅名句
于浩歌狂熱之際中寒；于天上看見深淵；于一切眼中看見無所有；于無所希望中得救。
假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀�，F(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么？
節(jié)省時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效，而也即等于延長了人的生命
有我所不樂意的在天堂里，我不愿去；有我所不樂意的在地獄里，我不愿去；有我所不樂意的在你們未來的黃金世界里，我不愿去。然而你就是我所不樂意的。
人必須活著，愛才有所附麗。 魯迅名句
多有不恥最后的人的民族，無論什么事，怕總不會一下子就土崩瓦解的，我每看見運動會時，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至重點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。
靈臺無計逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園，寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
中國有許多事情都只剩下一個空名和假樣，就為了不認(rèn)真的緣故。
對教育當(dāng)局談教育的根本誤點，是在將這四個字的力點看錯了；以為他要來辦教育。其實不然，大抵是來做當(dāng)局的。
但我對于此后的方針，實在很有些徘徊不決，那就是：做文章呢，還是教書？因為這兩件事是勢不兩立的：做文要熱情，教書要冷靜。我自己想，我如寫點東西，也許于中國不無小好處，不寫也可惜；但如使我研究一種關(guān)于中國文學(xué)的事，大概也可以說出點別人沒有見到的話來，所以放下也似乎可惜。 魯迅語錄
你看現(xiàn)代派下的小卒就這樣陰鷙，無孔不入，真是可怕可厭。不過我想這實在難對付，譬如要我去和此輩周旋，就必須將別的事情放下，另用一番心機(jī)，本業(yè)拋荒，所得的成績就有限了�，F(xiàn)代派學(xué)者之無不淺薄，即因為分心于此等下流事情之故也。
生了孩子，還要想怎樣教育，才能使這生下來的孩子，將來成一個完全的人。
人不能將別人都作壞人看，能幫的也還是幫，不過最好是量力，不要拼命就是了。
俠客為了自己的功績不能打盡不平，正如慈善家為了自己的陰功，不能救助社會上的困苦一樣。而且是非徒無益而又害之的。
耶穌說，見車要翻了，扶他一下。我自然是贊成耶穌的話；但以為倘若不愿你扶，便不必硬扶，聽他罷了。此后能不翻，固然很好，倘若終于翻倒，然后再切切實實的幫他抬。老兄，硬扶比抬更為費力，更難見效。翻后再抬比將翻便扶，于他們更為有益。 魯迅名句
孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處世的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多別人開來的良方，往往不過是廢紙。
但我也沒有在古今的名人中，發(fā)見能夠確保決無虛偽的人，所以對于人，我以為只能隨時取其一段一節(jié)。
兄之常常覺得為難，我想，其缺點即在想得太仔細(xì)，要毫無錯處。其實，這樣的事，是極難的。凡細(xì)小的事情，都可以不必介意。
不恥最后.即使慢，馳而不息，縱會落后，縱令失敗，但一定可以達(dá)到他所向的`目標(biāo)。
急不擇言的病根，并不在沒有想的工夫，而在有工夫的時候沒有想。 魯迅名句
現(xiàn)在的許多論客，多說我會發(fā)脾氣，其實我覺得自己倒是從來沒有因為一點小事情，就成友或成仇的人。我還不少幾十年的老朋友，要點就在彼此略小節(jié)而取其大。
人固然應(yīng)該辦公，然而總須大家都辦，倘人們偷懶，而只有幾個人拼命，未免太不公了，就應(yīng)該適可而止
所以，貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就總要歷些危險。只有這兩條路。
茍活就是活不下去的初步，所以到后來，他就活不下去了。意圖生存，而太卑怯，結(jié)果就得死亡。
我以為人類為向上，即發(fā)展起見，應(yīng)該活動，活動而有若干失錯，也不要緊。惟獨半死半生的茍活，是全盤失錯的。因為他掛了生活的招牌，其實卻引人到死路上去。 魯迅名言
馴良之類并不是惡德。但發(fā)展開去，對一切事無不馴良，卻決不是美德，也許簡直倒是沒出息。
中國是古國，歷史長了，花樣也多，情形復(fù)雜，做人也特別難，我覺得別的國度里，處事法總還要簡單，所以每個人可以有工夫做些事，在中國，則單是為生活，就要化去生命的幾乎全部。
無論愛什么，飯，異性，國，民族，人類等等，只有糾纏如毒蛇，執(zhí)著如怨鬼，二六時中，沒有已時者有望。
志愿愈大，希望愈高，可以致力之處就愈少，可以自解之處也愈多。
現(xiàn)在做人，似乎只能隨時隨手做點有益于人之事，倘其不能，就做些利己而不損人之事，又不能，則做些損人利己之事。只有損人而不利己的事，我是反對的，如強(qiáng)盜之放火是也。 魯迅名句
走人生的長途，最易遇到的有兩大難關(guān)。其一是歧路，倘是墨翟先生，相傳是慟哭而返的，但我不哭也不返，先在歧路頭坐下，歇一會，或者睡覺，于是選一條似乎可走的路再走，倘遇見老實人，也許奪他食物來充饑，但是不問路，因為我料定他并不知道的。如果遇見老虎，我就爬上樹去，等它餓得走去了再下來，倘它竟不走，我就自己餓死在樹上，而且先用帶子縛住，連死尸也決不給它吃。但倘若沒有樹呢？那么，沒有法子，只好請它吃了，但也不妨也咬它一口。其二便是窮途了，聽說阮籍先生也大哭而回，我卻也像在歧路的辦法一樣，還是跨進(jìn)去，在刺叢里姑且走走。
詩須有形式，要易記，易懂，易唱，動聽，但格式不要太嚴(yán)。要有韻，但不必依舊詩韻，只要順口就行。
我以為內(nèi)容且不說，新詩先要有節(jié)調(diào)，押大致相近的韻，給大家容易記，又順口，唱得出來。
以后應(yīng)該立定格局之后，一直寫下去，不管修辭，也不要回頭看。等到成后，擱它幾天，然后再來復(fù)看，刪去若干，改換幾字。在創(chuàng)作的塗中，一面練字，真要把感興打斷的。
此后要創(chuàng)作，第一須觀察，第二是要看別人的作品，但不要專看一個人的作品，以防被他束縛住，必須博采眾家，取其所長，這才后來能夠獨立。 魯迅名句
文章應(yīng)該怎樣做，我說不出來，因為自己的作文，是由于多看和多練習(xí)，此外并無心得或方法的。
研究文章的歷史或理論的，是文學(xué)家；做做詩，或戲曲小說的，是做文章的人，就是古時候所謂文人，此刻所謂創(chuàng)作家。創(chuàng)作家不妨毫不理會文學(xué)史或理論，文學(xué)家也不妨做不出一句詩。然而中國社會上還很誤解，你做幾篇小說，便以為你一定懂得小說理論，做幾句新詩，就讓你講詩之原理。
研究是要用理智，要冷靜的，而創(chuàng)作須情感，至少總得發(fā)點熱，于是忽冷忽熱，弄得頭昏，這也是職業(yè)和嗜好不能合一的苦處。苦倒也罷了，結(jié)果還是什么都弄不好。那證據(jù)，是試翻世界文學(xué)史，那里面的人，幾乎沒有兼做教授的。
我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖我自己
教書和寫東西是勢不兩立的，或者死心塌地地教書，或者發(fā)狂變死地寫東西，一個人走不了方向不同的兩條路。 魯迅名言
文學(xué)史上，我沒有見過用陰謀除去了文學(xué)上的敵手，便成為文豪的人。
但對于只想以筆墨問世的青年，我現(xiàn)在卻敢據(jù)幾年的經(jīng)驗，以誠懇的心，進(jìn)一個苦口的忠告。那就是：不斷的努力一些，切勿想以一年半載，幾篇文字和幾本期刊，便立了空前絕后的大勛業(yè)。還有一點是：不要只用力于抹殺別人，使他與自己一樣的空無，而必須跨過那站著的前人，比前人更加高大。初出陣的時候，幼稚和淺薄都不要緊，然而也須不斷的生長起來才好。
怒吼的文學(xué)一出現(xiàn)，反抗就快到了；他們已經(jīng)很憤怒，所以與革命爆發(fā)時代接近的文學(xué)每每帶有憤怒之音；他要反抗，他要復(fù)仇。
我愿意聽你罵我，也不愿意讓別的女人吻你．你的缺點充滿著那么強(qiáng)烈的魅力．我是夜，夜是該有月亮的．
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