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魯迅語(yǔ)錄

時(shí)間:2023-10-01 15:10:34 魯迅的名言 我要投稿

關(guān)于魯迅語(yǔ)錄(通用90句)

  中國(guó)確也還盛行著《三國(guó)志演義》和《水滸傳》,但這是為了社會(huì)還有三國(guó)氣和水滸氣的緣故。下面這篇是小編整理的一些魯迅語(yǔ)錄,歡迎參考。

關(guān)于魯迅語(yǔ)錄(通用90句)

1、但就我自己說(shuō)罷,七年前為了幾個(gè)人,就發(fā)過(guò)不少激昂的空論,后來(lái)聽?wèi)T了電刑、槍斃、斬決、暗殺的故事,神經(jīng)漸漸麻木,也無(wú)言說(shuō)了。

2、一碗酸辣湯,耳聞口講的,總不如親自呷一口的明白。

3、我翻開歷史一查,這歷史沒有年代。歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著"仁義道德"幾個(gè)字,我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出來(lái),滿本上都寫著兩個(gè)字"吃人"!

4、人們因?yàn)槟芡鼌s,所以自己能漸漸地脫離了受過(guò)的苦痛,也因?yàn)槟芡鼌s,所以往往照樣地再犯前人的錯(cuò)誤。

5、不滿是向上的車輪,能夠載著不自滿的人前進(jìn)。

6、愿中國(guó)青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者的話。

7、文人的遭殃,不在于他生前的被攻擊和被冷落,而是在"一暝之后,言行兩亡,于是無(wú)聊之徒,謬托知己,是非峰起,既以自炫,又以賣錢,連死尸也成了他們的沽名獲利之具"

8、中國(guó)人的不敢正視各方面,用瞞和騙,造出奇妙的逃路來(lái),而自以為正路。在這路上,就證明著國(guó)民性的怯弱,懶惰而又巧滑。一天一天的滿足著,即一天一天的墮落著,但卻又覺得日見其光榮。在事實(shí)上,亡國(guó)一次,即添加幾個(gè)殉難的忠臣,后來(lái)每不想光復(fù)舊物,而只去贊美那幾個(gè)忠臣;遭劫一次,即造成一群不辱的烈女,事過(guò)之后,也每每不思懲兇,自衛(wèi),卻只顧歌詠那一群烈女。

9、小心謹(jǐn)慎的人,偶然遇見仁人君子或雅人學(xué)者時(shí),倘不會(huì)幫閑湊趣,就須遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開,愈遠(yuǎn)愈妙。假如不然,即不免要碰著和他們口頭大不相同的臉孔和手段。

10、文言的保護(hù)者,現(xiàn)在也有打了大眾語(yǔ)的旗子的了,他一方面,是立論極高,使大眾語(yǔ)懸空,做不得;別一方面,借此攻擊他當(dāng)面之大敵——白話。這一點(diǎn)也須注意的。要不然,我們就會(huì)自己繳了自己的械。

11、古人所傳授下來(lái)的經(jīng)驗(yàn),有些實(shí)在是極可寶貴的,因?yàn)樗?jīng)費(fèi)去許多犧牲,而留給后人很大的益處。

12、新的木刻是剛健,分明,是新的青年的藝術(shù),是好的大眾的藝術(shù)。這些作品,當(dāng)然只不過(guò)一點(diǎn)萌芽,然而要有茂林嘉卉,卻非先有這萌芽不可。

13、笑里可以藏刀,自稱酷愛和平的人民,也會(huì)有殺人不見血的武器,那就是造謠言。

14、要啟蒙,即必須能懂。懂的標(biāo)準(zhǔn),當(dāng)然不能俯就低能兒或白癡,但應(yīng)該著眼于一般的大眾……

15、文人一搖筆,用力甚微,而于我之害則甚大。老母飲泣,摯友驚心。十日以來(lái),幾于日以發(fā)緘更正為事,亦可悲矣。今幸無(wú)事,可釋遠(yuǎn)念。然而三告投杼,賢母生疑。千夫所指,無(wú)疾而死。生丁今世,正不知來(lái)日如何耳。東望扶桑,感愴交集。

16、我以為國(guó)民倘沒有智,沒有勇,而單靠一種所謂"氣",實(shí)在是非常危險(xiǎn)的。

17、驕和諂相糾結(jié)的,是沒落的古國(guó)人民的精神的特色。

18、其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。

19、在我的心里似乎是沒有所謂"公平",在別人心里我也沒有看見過(guò)。

20、要注意的是我們?yōu)樯鐣?huì)的戰(zhàn)斗上的利害。

21、私塾的先生,一向就不許孩子憤怒,悲哀,也不許高興;实鄄豢闲,奴隸是不準(zhǔn)笑的。他們會(huì)笑,就怕他們也會(huì)哭,會(huì)怒,會(huì)鬧起來(lái)。

22、弄文學(xué)的人,只要(一)堅(jiān)忍,(二)認(rèn)真,(三)韌長(zhǎng),就可以了。不必因?yàn)橛腥烁淖,就悲觀的。

23、文學(xué)史上,我沒有見過(guò)用陰謀除去了文學(xué)上的敵手,便成為文豪的人。

24、他們之所謂復(fù)古,是回到他們所記得的若干年前,并非虞夏商周。

25、無(wú)產(chǎn)者的革命,乃是為了自己的解放和消滅階級(jí)。

26、中國(guó)太難改變了,即使搬動(dòng)一張桌子,改裝一個(gè)火爐,幾乎也要血;而且即使有了血,也未必一定能搬動(dòng),能改裝。不是很大的鞭子打在背上,中國(guó)自己是不肯動(dòng)彈的。我想這鞭子總要來(lái),……總要打到的。

27、謠言這東西,卻確是造謠者本心所希望的事實(shí),我們可以借此看看一部分人的思想和行為。

28、從前的經(jīng)驗(yàn),是從皇帝腳底下學(xué)得;現(xiàn)在與將來(lái)的經(jīng)驗(yàn),是從皇帝的奴才的腳底下學(xué)得。奴才的數(shù)目多,心傳的經(jīng)驗(yàn)家也愈多。待到經(jīng)驗(yàn)家二世的全盛時(shí)代,那便是理想單被輕薄,理想家單當(dāng)妄人,還要算是幸福僥幸了。

29、"官修"而加以"欽定"的正史也一樣,不但本紀(jì)咧,列傳咧,要擺"史架子";里面也不敢說(shuō)什么。據(jù)說(shuō),字里行間是也含著什么褒貶的,但誰(shuí)有這么多的心眼兒來(lái)猜悶壺盧!笆泛碗s說(shuō)自然也免不了有訛傳,挾恩怨,但看往事卻可以較分明,因?yàn)樗烤共幌裾纺菢拥匮b腔作勢(shì)。

30、泥土和天才比,當(dāng)然是不足齒數(shù)的,然而不是堅(jiān)苦卓絕者,也怕不容易做;不過(guò)事在人為,比空等天賦的天才有把握。這—點(diǎn),是泥土的偉大的地方,也是反有大希望的地方。

31、倘不深入民眾的大層中,于他們的風(fēng)俗習(xí)慣,加以研究,解剖,分別好壞,立存廢的標(biāo)準(zhǔn),而于存于廢,都慎選施行的方法,則無(wú)論怎樣的改革,都將為習(xí)慣的巖石所壓碎,或者只在表面上浮游一些時(shí)。

32、凡是有名的隱士,他總是已經(jīng)有了"優(yōu)哉游哉,聊以卒歲"的幸福的。倘不然,朝砍柴,晝耕田,晚澆菜,夜織屨,又那有吸煙品茗,吟詩(shī)作文的閑暇?

33、中國(guó)人有一種矛盾思想,即是:二要子孫生存,而自己也想活得很長(zhǎng)久,永遠(yuǎn)不死;及至知道沒法可想,非死不可了,卻希望自己的尸身永遠(yuǎn)不瘸爛。但是,想一想罷,如果從有人類以來(lái)的人們都不死,地面上早已擠得密密的,現(xiàn)在的我們?cè)缫褵o(wú)地可容了;如果從有人類以來(lái)的人們的尸身都不爛,豈不是地面上的死尸早已堆得比魚店里的魚還更多,連掘井,造房子空地都沒有了么?所以,我想,凡是老的,舊的,實(shí)在倒不如高高興興的死去的好。

34、我們從古以來(lái),就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人,雖是等于為帝王將相作家譜的所謂"正史",也往往掩不住他們的光耀,這就是中國(guó)的脊梁。

35、敵人不足懼,最令人寒心而且灰心的,是友軍中的從背后來(lái)的暗箭;受傷之后,同一營(yíng)壘中的快意的笑臉。因此,倘受了傷,就得躲入深林,自己舐干,扎好,給誰(shuí)也不知道。我以為這境遇,是可怕的。我倒沒有什么灰心,大抵休息一會(huì),就仍然站起來(lái),然而好像終競(jìng)也有影響,不但顯于文章上,連自己也覺得近來(lái)還是"冷"的時(shí)候多了。

36、沒有;中破一切傳統(tǒng)思想和手法的闖將,中國(guó)是不會(huì)有真的新文藝的。

37、愛看書的青年,大可以看看本份以外的書,即課外的書,不要只將課內(nèi)的書抱住!┤鐚W(xué)理科的,偏看看文學(xué)書,學(xué)文學(xué)的,偏看看科學(xué)書,看看別個(gè)在那里研究的,究竟是怎么一回事。這樣子,對(duì)于別人,別事,可以有更深的了解。

38、"秘"是中國(guó)非常普遍的東西,連關(guān)于國(guó)家大事的會(huì)議,也總是"內(nèi)容非常秘密",大家不知道。

39、將生存兩間,角逐列國(guó)是務(wù),其首在立人,人立而后凡事舉;若其道術(shù),乃必尊個(gè)性而張精神。

40、地球上不只一個(gè)世界,實(shí)際上的不同,比人們空想中的陰陽(yáng)兩界還利害。這一世界中人,會(huì)輕蔑,憎惡,壓迫,恐怖,殺戮別一世界中人,

41、我的作品在《新青年》上,步調(diào)是和大家大概一致的,所以我想,這些確可以算作那時(shí)的"革命文學(xué)"。這些也可以說(shuō),是"遵命文學(xué)"。我所遵奉的,是那時(shí)革命的前驅(qū)者的命令,也是我自己所愿意遵奉的命令,決不是皇上的圣旨,也不是金錢和真的指揮刀。

42、世間往往誤以兩種文學(xué)為革命文學(xué):一是在一方的指揮刀掩護(hù)之下,斥罵他的敵手的;一是紙面上寫著許多"打,打","殺,殺",或"血,血"的。如果這是"革命文學(xué)",則做"革命文學(xué)家",實(shí)在是最痛快而安全的事。

43、人固然應(yīng)該生存,但為的是進(jìn)化;也不妨受苦,但為的是解除將來(lái)的一切苦;更應(yīng)該戰(zhàn)斗,但為的是改革。

44、世界的進(jìn)步,當(dāng)然大抵是從流血得來(lái)。

45、豫言者,即先覺,每為故國(guó)所不容,也每受同時(shí)人的迫害,大人物也時(shí)常這樣。他要得人們的恭維贊嘆時(shí),必須死掉,或者沉默,或者不在面前。

46、天下本無(wú)所謂閑事,只因?yàn)闆]有這許多遍管的精神和力量,于是便只好抓—點(diǎn)來(lái)管。為什么獨(dú)抓這一點(diǎn)呢?自然是最和自己相關(guān)的,大則因?yàn)橥侨祟,或是同類,同志;小則,因?yàn)槭峭瑢W(xué),親戚,同鄉(xiāng),——至少,也大概叨光過(guò)什么,雖然自己的顯在意識(shí)上并不了然,或者其實(shí)了然,而故意裝癡作傻。

47、上海人慣于用商人眼光看人。

48、我的作品,太黑暗了,因?yàn)槲页SX得惟"黑暗與虛無(wú)"乃是"實(shí)有",卻偏要向這些作絕望的抗戰(zhàn),所以很多偏激的聲音。

49、我想,唯一的方法,首先是拋棄了老調(diào)子。舊文章,舊思想,都已經(jīng)和現(xiàn)社會(huì)毫無(wú)關(guān)系了,從前孔子周游列國(guó)的時(shí)代所坐的是牛車,F(xiàn)在我們還坐牛車么?從前堯舜的時(shí)候,吃東西用泥碗,現(xiàn)在我們所用的是什么?所以,生在現(xiàn)今的時(shí)代,捧著古書是完全沒有用處的了。

50、現(xiàn)在做人,似乎只能隨時(shí)隨手做點(diǎn)有益于人之事,倘其不能,就做些利己而不損人之事,又不能,則做些損人利己之事。只有損人而不利己的事,我是反對(duì)的,如強(qiáng)盜之放火是也。

51、我只可以說(shuō)出我為別人設(shè)計(jì)的話,就是:一要生存,二要溫飽,三要發(fā)展。有敢來(lái)阻礙這三事者,無(wú)論是誰(shuí),我們都反抗他,撲滅他!可是還得附加幾句話以免誤解,就是:我之所謂生存,并不是茍活;所謂溫飽,并不是奢侈;所謂發(fā)展,也不是放縱。

52、論"費(fèi)厄潑賴"這一篇,……雖然不是我的血所寫,卻是見了我的同輩和比我年幼的青年們的血寫的。

53、美術(shù)家固然須有精熟的技工,但尤須有進(jìn)步的思想與高尚的人格。

54、世間總會(huì)有較好的翻譯者,能夠譯成既不曲,也不"硬"或"死"的文章的,那時(shí)我的譯文當(dāng)然就被淘汰,我就只要來(lái)填這從"無(wú)有"到"較好"的空間罷了。

55、賽跑,至少總得有兩個(gè)人,如果不許有第二人人場(chǎng),則先在的一個(gè)永遠(yuǎn)是第一名,無(wú)論他怎樣蹩腳。

56、呼喚血和火的,詠嘆酒和女人的,賞味幽林和秋月的,都要真的神往的心,否則一樣是空洞。人多是"生命之川"之中的一滴,承著過(guò)去,向著未來(lái),倘不是真的特出到異乎尋常的,便都不免并含著向前和反顧。

57、古時(shí)候有牽牽連連的"瓜蔓抄",我是知道的,但總以為這是古時(shí)候的事,直到事實(shí)給了我教訓(xùn),我才分明省悟了做今人也和做古人一樣難。

58、我好象只牛,吃的是草,擠出的是奶血。

59、必須敢于正視,這才可望敢想、敢說(shuō)、敢做、敢當(dāng)。

60、事實(shí)是毫無(wú)情面的東西,它能將空言打得粉碎。

61、其實(shí)先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。

62、應(yīng)做的功課已完而有余暇,大可以看看各樣的書,即使和本業(yè)毫不相干的,也要泛覽。

63、愛看書的青年,大可以看看本分以外的書,即課外的書,不要只將課內(nèi)的書抱住。

64、以人為鑒,明白非常,是使人能夠反省的妙法。

65、我一向不相信昭君出塞會(huì)安漢,木蘭從軍就可以保隋;也不信妲己亡殷,西施沼吳,楊妃亂唐的那些古老話。我以為在男權(quán)社會(huì)里,女人是決不會(huì)有這種大力量的,興亡的責(zé)任,都應(yīng)該男的負(fù)。但向來(lái)的男性的作者,大抵將敗亡的大罪,推在女性身上,這真是一錢不值的沒有出息的男人。

66、巨大的建筑,總是由一木一石疊起來(lái)的,我們可何妨做做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎的事,就是為此。

67、所以我就有一種偏見,以為天下本無(wú)所謂閑事,只因?yàn)闆]有這許多遍管的精神和力量,于是便只好抓一點(diǎn)來(lái)管。

68、昔者初民,見天地萬(wàn)物,變異不常,其諸現(xiàn)象,又出于人力所能以上,則自造眾說(shuō)以解釋之;凡所解釋,今謂之神話。

69、我的雜文,所寫的常是一鼻、一嘴、一毛,但結(jié)合起來(lái),已幾乎是一形象的全體。

70、早已成為渣滓,只值得煩厭和唾棄。

71、我不過(guò)一個(gè)影,要?jiǎng)e你而沉沒在黑暗里了。

72、我每看戶外會(huì)時(shí),常常這樣想:優(yōu)勝者固然可敬,但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者,和見了這樣競(jìng)技者而肅然不笑的看客,乃正是中國(guó)將來(lái)的脊梁。

73、上人生的旅途吧。前途很遠(yuǎn),也很暗。然而不要怕。不怕的人的前面才有路。

74、你看到的是變了的一切,而別人看到的則是變了的你。

75、愛看書的青年,大能夠看看本分以外的書,即課外的書,不好只將課內(nèi)的書抱住。

76、偉大的成績(jī)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的,有一分勞動(dòng)就有一份收獲,日積月累,從少到多,奇跡就能夠創(chuàng)造出來(lái)。

77、躲進(jìn)小樓成一統(tǒng),管他冬夏與春秋。

78、詩(shī)須有形式,要易記,易懂,易唱,動(dòng)聽,但格式不要太嚴(yán)。要有韻,但不必依舊詩(shī)韻,只要順口就行。

79、時(shí)間像海綿里的水,只要你愿擠,總還是會(huì)有的。

80、從來(lái)如此,便對(duì)嗎?

81、日子一久,只落得麻痹了翅子,即使放出籠外,早已不能奮飛,F(xiàn)在總算脫出這牢籠了,我從此要在新的開闊的天空中翱翔,趁我還未忘卻了我的翅子的扇動(dòng)。

82、希望本無(wú)所謂有,也無(wú)所謂無(wú),這就像地上的路,其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。

83、社會(huì)上崇敬名人,于是以為名人的話就是名言,卻忘記了他所以得名是那一種學(xué)問(wèn)和事業(yè)。

84、只看一個(gè)人的著作,結(jié)果是不大好的:你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣,采過(guò)許多花,這才能釀出蜜來(lái),倘若叮在一處,所得就非常有限,枯燥了。

85、不滿足是向上的車輪。

86、現(xiàn)在的青年最要緊的是"行",不是"言"。

87、時(shí)間,就像海綿裡的水,只要愿擠,總還是有的。

88、我三十歲不到牙齒就掉光了,滿口義齒。我戒酒,吃魚肝油,以望延長(zhǎng)我的生命,倒不盡是為了我的愛人,大半是為了我的敵人,我自己知道,我并不大度。

89、失掉了此刻就等于沒有了未來(lái)。

90、青年人先可以將中國(guó)釀成一個(gè)有聲的中國(guó):斗膽地措辭,勇敢地舉辦,忘掉一切好壞,推開昔人將本身的真心話頒發(fā)出來(lái)。

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