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魯迅名人語錄匯總(通用90句)
人固然應(yīng)該辦"公",然而總須大家都辦,倘人們偷懶,而只有幾個(gè)人拼命,未免太不"公"了,就該適可而止,可以省下的路少走幾趟,可以不管的事少做幾件,自己也是國民之一,應(yīng)該愛惜的,誰也沒有要求獨(dú)獨(dú)幾個(gè)人應(yīng)該做得勞苦而死的權(quán)利。下面這篇是小編為大家整理的魯迅名人語錄,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
1、畢業(yè),自然大家都盼望的,但一到畢業(yè),卻又有些爽然若失。
2、目前的造物主,還是一個(gè)怯弱者。
3、空談之類,是談不久,也談不出什么來的,它終必被事實(shí)的鏡子照出原形……
4、自己背著因襲的重?fù)?dān),肩住了黑暗的閘門,放他們到寬闊光明的地方去;此后幸福的度日,合理的做人。
5、靈臺(tái)無計(jì)逃神矢,風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。
6、有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士,完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅。
7、要用眼睛去讀社會(huì)這部書。
8、必須如蜜蜂一樣,采過許多花,這才能釀出蜜來,倘若盯在一處,所得就非常有限、枯躁了。
9、小心謹(jǐn)慎的人,偶然遇見仁人君子或雅人學(xué)者時(shí),倘不會(huì)幫閑湊趣,就須遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開,愈遠(yuǎn)愈妙。假如不然,即不免要碰著和他們口頭大不相同的臉孔和手段。
10、諺語固然好像一時(shí)代一國民的意思的結(jié)晶,但其實(shí),卻不過是一部分的人們的意思。
11、那些維持現(xiàn)狀的先生們,貌似平和,實(shí)乃進(jìn)步的大害。最可笑的是他們對(duì)于已經(jīng)錯(cuò)定的,無可如何,毫無改革之意,只在防患未然,不許"新錯(cuò)",而又保護(hù)"舊錯(cuò)",這豈不可笑。
12、做文章做到不通的境地也就不容易,我們對(duì)于中國古今文學(xué)家,敢保證誰決沒有一句不通的文章呢?有些人自以為"通",那是因?yàn)樗B"通""不通"都不了然的緣故。
13、縱令不過一洼淺水,也可以學(xué)學(xué)大海;橫豎都是水,可以相通。
14、倘能生存,我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。
15、獨(dú)有靠了一兩本"西方"的舊批評(píng)論,或則撈一點(diǎn)頭腦板滯的先生們的唾余,或則仗著中國固有的什么天經(jīng)地義之類的,也到文壇上來踐踏,則我以為委實(shí)太濫用了批評(píng)的權(quán)威。試將粗淺的事實(shí)來比罷:譬如廚子做菜,有人品評(píng)他壞,他固不應(yīng)該將廚刀鐵釜交給批評(píng)者,說道你試來做一碗好的看:但他卻可以有幾條希望,就是望吃菜的沒有"嗜癡之癖",沒有喝醉了酒,沒有害著熱病,舌苔厚到二三分。
16、縱令不過一洼淺水,也可以學(xué)學(xué)大海:橫豎都是水,可以相通。幾粒石子,任他們暗地里擲來;幾滴穢水,任他們從背后潑來就是了。
17、我愿意我的東西躺在小攤上,被愿看的買去,卻不愿意受正人君子賞識(shí)。
18、幻想飛得太高,墮在現(xiàn)實(shí)上的時(shí)候,傷就格外沉重了;力氣用得太驟,歇下來的時(shí)候,身體就難于動(dòng)彈了。
19、看看中國的一些人,至少是上等人,他們的對(duì)于神,宗教,傳統(tǒng)的權(quán)威,是"信"和"從"呢,還是。怕"和"利用"?只要看他們的善于變化,毫無特操,是什么也不信從的,但總要擺出和內(nèi)心兩樣的架子來。要尋虛無黨,在中國實(shí)在很不少;和俄國的不同的處所,只在他們這么想,便這么說,這么做,我們的卻雖然這么想,卻是那么說,在后臺(tái)這么做,到前臺(tái)又那么做……
20、要注意的是我們?yōu)樯鐣?huì)的戰(zhàn)斗上的利害。
21、所以中國一向就少有失敗的英雄,少有韌性的反抗,少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人,少有敢撫哭叛徒的吊客;見勝兆則紛紛聚集,見敗兆則紛紛逃亡。
22、事實(shí)是毫無情面的東西,它能將空言打得粉碎。
23、不問那一階級(jí)的作家,都有一個(gè)"自己",這"自己",就都是他本階級(jí)的一分子,忠實(shí)于他自己的藝術(shù)的人,也就是忠實(shí)于他本階級(jí)的作者,在資產(chǎn)階級(jí)如此,在無產(chǎn)階級(jí)也如此。
24、叭兒狗尤非打落水里,又從而打之不可。
25、謠言這東西,卻確是造謠者本心所希望的事實(shí),我們可以借此看看一部分人的思想和行為。
26、魂靈被風(fēng)沙打擊得粗暴,因?yàn)檫@是人的魂靈,我愛這樣的魂靈;我愿意在無形無色的鮮血淋漓的粗暴上接吻。
27、要做解放子女的父母,也應(yīng)預(yù)備一種能力。便是自己雖然已經(jīng)帶著過去的色采,卻不失獨(dú)立的本領(lǐng)和精神,有廣博的趣味,高尚的娛樂。
28、體質(zhì)和精神都已硬化了的人民,對(duì)于極小的—點(diǎn)改革,也無不加以阻撓,表面上好像恐怕于自己不便,其實(shí)是恐怕于自己不利,但所設(shè)的口實(shí),卻往往見得極其公正而且堂皇。
29、生在有階級(jí)的社會(huì)里而要做超階級(jí)的作家,生在戰(zhàn)斗的時(shí)代而要離開戰(zhàn)斗而獨(dú)立,生在現(xiàn)在而要做給與將來的作品,這樣的人,實(shí)在也是一個(gè)心造的幻影,在現(xiàn)實(shí)世界上是沒有的。要做這樣的人,恰如用自己的手拔著頭發(fā),要離開地球一樣,他離不開,焦躁著,然而并非因?yàn)橛腥藫u了搖頭,使他不敢拔了的緣故。
30、震駭一時(shí)的犧牲,不如深沉的韌性的戰(zhàn)斗。
31、中國確也還盛行著《三國志演義》和《水滸傳》,但這是為了社會(huì)還有三國氣和水滸氣的緣故。
32、惡意的批評(píng)家在嫩苗的地上馳馬,那當(dāng)然是十分快意的事;然而遭殃的是嫩苗——平常的苗和天才的苗。
33、中國人有一種矛盾思想,即是:二要子孫生存,而自己也想活得很長(zhǎng)久,永遠(yuǎn)不死;及至知道沒法可想,非死不可了,卻希望自己的尸身永遠(yuǎn)不瘸爛。但是,想一想罷,如果從有人類以來的人們都不死,地面上早已擠得密密的,現(xiàn)在的我們?cè)缫褵o地可容了;如果從有人類以來的人們的尸身都不爛,豈不是地面上的死尸早已堆得比魚店里的魚還更多,連掘井,造房子空地都沒有了么?所以,我想,凡是老的,舊的,實(shí)在倒不如高高興興的死去的好。
34、由我想來,一做過編輯,交際是一定多起來的,而無聊的人,也就乘虛而入,此后可以仍舊只與幾個(gè)老朋友往還,而有些不可靠的新交,你斷絕往來,以省無謂的口舌,也可以節(jié)省時(shí)間,自己看書。
35、被壓迫者即使沒有報(bào)復(fù)的毒心,也決無被報(bào)復(fù)的恐懼,只有明明暗暗,吸血吃肉的兇手或其幫閑們,這才贈(zèng)人以"犯而勿校"或"勿念舊惡"的格言,——我到今年,也愈加看透了這些人面東西的秘密。
36、我憤激的話多,有時(shí)幾乎說:"寧我負(fù)人,毋人負(fù)我"。然而自己也往往覺得太過,實(shí)行上或者且正與所說的相反。人也不能將別人都作壞人看,能幫也還是幫,不過最好是量力,不要拼命就是了。
37、前曾言中國根柢全在道教,此說近頗廣行。以此讀史,有多種問題可以迎刃而解。
38、從圣賢一直敬到騙子屠夫,從美人香草一直愛到麻瘋病菌的文人,在這世界上是找不到的,遇見所是和所愛的,他就擁抱,遇見所非和所憎的,他就反撥。
39、危險(xiǎn)令人緊張,緊張令人覺到自己生命的力。
40、將生存兩間,角逐列國是務(wù),其首在立人,人立而后凡事舉;若其道術(shù),乃必尊個(gè)性而張精神。
41、要寫文學(xué)作品也一樣,不但應(yīng)該知道革命的實(shí)際,也必須深知敵人的情形,現(xiàn)在的各方面的情況,再去斷定革命的前途。惟有明白舊的,看到新的,了解過去,推斷將來,我們的文學(xué)的發(fā)展才有希望。
42、現(xiàn)在有些不滿于文學(xué)批評(píng)者,總說近幾年的所謂批評(píng),不外乎捧與罵。其實(shí)所謂捧與罵者,不過是將稱贊與攻擊,換了兩個(gè)不好看的字眼,指英雄為英雄,說娼婦是娼婦,表面上雖像捧與罵,實(shí)則說得剛剛合式,不能責(zé)備批評(píng)家的。批評(píng)家的錯(cuò)處,是在亂罵與亂捧,例如說英雄是娼婦,舉娼婦為英雄。
43、那些受過了英國的小說在供紳士淑女的欣賞,美國的小說家在迎合讀者的心思這些"文藝?yán)碚?的洗禮而回來的,一聽到下層社會(huì)的叫喚和呻吟,就使他們眉頭百結(jié),揚(yáng)起了帶著白手套的纖手,揮斥道:這些下流都從"藝術(shù)之宮"里滾出去!
44、叭兒狗如可寬容,別的狗也大可不必打了,因?yàn)樗鼈冸m然非常勢(shì)利,但究竟還有些像狼,帶著野性,不至于如此騎墻。
45、夕卜之既不后于世界之思潮,內(nèi)之仍弗失固有之血脈,取今復(fù)古,別立新宗,人生意義,致之深邃,則國人之自覺至,個(gè)性張,沙聚之邦,由是轉(zhuǎn)為人國。
46、人固然應(yīng)該生存,但為的是進(jìn)化;也不妨受苦,但為的是解除將來的一切苦;更應(yīng)該戰(zhàn)斗,但為的是改革。
47、師如荒謬,不妨叛之,但師如非罪而遭冤,卻不可乘機(jī)下石,以圖快敵人之意而自救。
48、革命青年的血,卻澆灌了革命文學(xué)的萌芽。
49、我對(duì)于名聲,地位,什么都不要。
50、忘記是誰說的了,總之是,要極省儉的畫出一個(gè)人的特點(diǎn),最好是畫他的眼睛。我以為這話是極對(duì)的,倘若畫了全副的頭發(fā),即使細(xì)得逼真,也毫無意思。
51、口中國人的脊梁中國人向來有點(diǎn)自大!豢上]有"個(gè)人的自大",都是"合群的愛國的自大"。這便是文化競(jìng)爭(zhēng)失敗之后,不能再見振拔改進(jìn)的原因。
52、青年兩字,是不能包括一類人的,好的有,壞的也有,但我覺得雖是青年,稚氣和不安定的并不多,我所遇見的倒十之七八是少年老成的,城府也深,我大抵不和這種人來往。
53、從那一回以后,我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事,凡是愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾的材料和看客,病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著,是在改變他們的精神,而善于改變精神的是,我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝,于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。
54、口重溫歷史歷史上都寫著中國的靈魂,指示著將來的命運(yùn),只因?yàn)橥匡椞瘢瑥U話太多,所以很不容易察出底細(xì)來。正如通過密葉投射在莓苔上面的月光,只看見點(diǎn)點(diǎn)的碎影。
55、人生卻不在拼湊,而在創(chuàng)造,幾千百萬的活人在創(chuàng)造。
56、[左聯(lián)]其實(shí),左聯(lián)開始的基礎(chǔ)就不大好,因?yàn)槟菚r(shí)沒有現(xiàn)在似的壓迫,所以有些人以為一經(jīng)加入,就可以稱為前進(jìn),而又并無大危險(xiǎn)的,不料壓迫來了,就逃走了一批。這還不算壞,有的竟至于反而賣消息去了。人少倒不要緊,只要質(zhì)地好,而現(xiàn)在連這也做不到。
57、世界因?yàn)樯a(chǎn)過剩,所以鬧經(jīng)濟(jì)恐慌。雖然同時(shí)有三千萬以上的工人挨餓,但是糧食過剩仍舊是"客觀現(xiàn)實(shí)",否則美國不會(huì)賒借麥粉給我們,我們也不會(huì)"豐收成災(zāi)"。
58、古時(shí)候有牽牽連連的"瓜蔓抄",我是知道的,但總以為這是古時(shí)候的事,直到事實(shí)給了我教訓(xùn),我才分明省悟了做今人也和做古人一樣難。
59、其實(shí)"革命"是并不稀奇的,惟其有了它,社會(huì)才會(huì)改革,人類才會(huì)進(jìn)步,能從原蟲到人類,從野蠻到文明,就因?yàn)闆]有一刻不在革命。
60、大戰(zhàn)斗卻都為同一的目標(biāo),決不日夜記著個(gè)人的恩怨。
61、友誼是兩顆心的真誠相待,而不是顆心對(duì)另顆心的敲打。
62、我向不相信昭君出塞會(huì)安漢,木蘭從軍就可以保隋;也不信妲己亡殷,西施沼吳,楊妃亂唐的那些古老話。我以為在男權(quán)社會(huì)里,女人是決不會(huì)有這種大力量的,興亡的責(zé)任,都應(yīng)該男的負(fù)。但向來的男性的作者,大抵將敗亡的大罪,推在女性身上,這真是錢不值的沒有出息的男人。
63、兒童的情形,便是將來的命運(yùn)。
64、其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,便成了路。
65、經(jīng)歷劫難之后方能顯現(xiàn)出真正的兄弟情誼。兩個(gè)人若是有仇,見了面喝一頓笑兩聲,拍拍肩膀就化解了。
66、時(shí)間就像海綿里的水,只要你愿擠,總會(huì)有的。
67、不是很大的鞭子打在背上,中國自己是不肯動(dòng)彈的。我想這鞭子總要來,好壞是別一問題,然而總要打到的。但是從那里來,怎么地來,我也是不能確切地知道。
68、創(chuàng)造這中國歷史上未曾有過的第三樣時(shí)代,則是現(xiàn)在的青年的使命。
69、從生活窘迫過來的人,一到了有錢,容易變成兩種情形:一種是理想世界,替處同一境遇的人著想,便成為人道主義;一種是甚么都是自己掙起來,從前的遭遇,使他覺得甚么都是冷酷,便流為個(gè)人主義。我們中國大概是變成個(gè)人主義者多。
70、自然賦于人們的不調(diào)和還很多,人們自己萎縮墮落退步的也還很多,然而生命決不因此回頭。
71、時(shí)間,每天得到的都是二十四小時(shí),可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來智慧和力量,給懶散的人只留下一片悔恨。
72、我每看戶外會(huì)時(shí),常常這樣想:優(yōu)勝者固然可敬,但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者,和見了這樣競(jìng)技者而肅然不笑的看客,乃正是中國將來的脊梁。
73、夢(mèng)想家的缺點(diǎn)是害怕命運(yùn)。
74、凡有一人的主張,得了贊和,是促其前進(jìn)的,得了反對(duì),是促其奮斗的,獨(dú)有叫喊于生人中,而生人并無反應(yīng),既非贊同,也無反對(duì),如置身毫無邊際的荒原,無可措手的了,這是怎樣的悲哀呵,我于是以我所感到者為寂寞。"
75、我們只在燈下對(duì)坐的懷舊譚中,回味那時(shí)沖突以后的和解的重生一般的樂趣。
76、豈有豪情似舊時(shí),花開花落兩由之。
77、巨大的建筑,總是由一木一石疊起來的,我們何妨做做這一木一石呢?
78、時(shí)間就是性命。無端的空耗別人的時(shí)間,其實(shí)是無異于謀財(cái)害命。
79、如果我能夠,我要寫下我的悔恨和悲哀,為子君,為自己。
80、唐朝人早就知道,窮措大想做富貴詩,多用些"金""玉""錦""綺"字面,自以為豪華,而不知適見其寒蠢。真會(huì)寫富貴景象的,有道:"笙歌歸院落,燈火下樓臺(tái)",全不用那些字。
81、她卻是什么都記得:我的言辭,竟至于讀熟了的一般,能夠滔滔背誦;我的舉動(dòng),就如有一張我所看不見的影片掛在眼下,敘述得如生,很細(xì)微,自然連那使我不愿再想的淺薄的電影的一閃。
82、以后應(yīng)該立定格局之后,一直寫下去,不管修辭,也不要回頭看。等到成后,擱它幾天,然后再來復(fù)看,刪去若干,改換幾字。在創(chuàng)作的塗中,一面練字,真要把感興打斷的。
83、學(xué)習(xí)專看文學(xué)書,也是不好的。先前的文學(xué)青年,往往厭惡數(shù)學(xué)理化史地生物學(xué),以為這些都無足輕重,后來變成連常識(shí)也沒有。
84、自由固不是錢所買到的,但能夠?yàn)殄X而賣掉。
85、在生活的路上,將血一滴一滴地滴過去,以飼別人,雖自覺漸漸瘦弱,也以為快活。
86、度盡卻波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。
87、沒有思索和悲哀,就不會(huì)有文學(xué)。
88、中國人越是懦夫越會(huì)欺負(fù)比自己更加弱小的人群。
89、在年輕的時(shí)候永遠(yuǎn)不要停息生命的腳步,永遠(yuǎn)不要安于現(xiàn)狀,或許一個(gè)人可以失去美麗的青春,因?yàn)榍啻航K究是會(huì)失去的,但是時(shí)間是不會(huì)停止的。
90、不滿是向上的車輪,可以或許載著不驕傲的人前進(jìn)。
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