1. 合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。

　　2. 《培根論說(shuō)文集》 幸運(yùn)所生的德性是節(jié)制，厄運(yùn)所生的德性是堅(jiān)忍.....

　　3. 《培根論說(shuō)文集》 奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的。

　　4. 一切知識(shí)的獲得是記憶。記憶是一切智力活動(dòng)的基礎(chǔ)。

　　5. 時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理會(huì)愈益顯露。

　　6. 時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。

　　7. 如果不保持一定程度的陌生感，就不會(huì)有出類(lèi)拔萃的美。

　　8. 見(jiàn)思想如見(jiàn)其人，見(jiàn)知識(shí)如見(jiàn)其思想。

　　9. 有妻室兒女的人，行動(dòng)自由就受到限制，從而成為命運(yùn)的人質(zhì)

　　10. 天性好比種子，它既能長(zhǎng)成香花，也可能長(zhǎng)成毒草，所以人應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者。

　　11. 友誼使歡樂(lè)倍增，使痛苦減半。

　　12. 真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無(wú)法體味其珍貴。

　　13. 人不能絕滅愛(ài)情，亦不可迷戀愛(ài)情。

　　14. 友誼使歡樂(lè)倍增，使痛苦減半。

　　15. 缺乏真正的朋友乃是最純粹的最可憐的孤獨(dú);沒(méi)有友誼不過(guò)是一片荒。

　　16. 除了一個(gè)真心的朋友之外沒(méi)有一樣藥劑是可以通心的。

　　17. 美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。

　　18. 知識(shí)就是力量。

　　19. 知識(shí)是一種快樂(lè),而好奇則是知識(shí)的萌芽。

　　20. 書(shū)籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。

　　21. 讀書(shū)在于造成完全的人格。

　　22. 學(xué)習(xí)嘗試則可檢查修證知識(shí)本身的真?zhèn)巍?/p>

　　23. 書(shū)籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物送給一代一代。

　　24. 只有順從自然，才能駕馭自然。

　　25. 使人們寧愿謊言，而不愿追隨真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，也不僅由于真理會(huì)約束人的想像，而且是由于謊更能迎合人類(lèi)某些惡劣的天性。

　　26. 人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。

　　27. 歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。

　　28. 為了要替自己煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是極端的利己主義者。

　　29. 人是一切的中心，世界的軸。

　　30. 人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強(qiáng)施壓抑，只會(huì)使它在壓力消除后更加猛烈。只有長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。

　　31. 有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說(shuō)，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。

　　32. 青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷;適合執(zhí)行，而不適合磋商;適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。

　　33. 同情是一切道德中最高的美德。

　　34. 一個(gè)人如果對(duì)待陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠(chéng)而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一起，而不是孤立的。

　　35. 一個(gè)機(jī)敏、謹(jǐn)慎的人，一定會(huì)交一個(gè)好運(yùn)。

　　36. 命運(yùn)如同市場(chǎng)。如果老待在那里，價(jià)格多半是會(huì)下跌的。

　　37. 幸運(yùn)并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱，厄運(yùn)也并非沒(méi)有許多的安慰與希望。

　　38. 當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí)，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。

　　39. 內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡(jiǎn)短的。

　　40. 如果你考慮兩遍以后再說(shuō)，那你說(shuō)得一定比原來(lái)好一倍。

　　41. 我們的語(yǔ)言，不妨直爽，但不可粗暴、驕傲;有時(shí)也應(yīng)當(dāng)說(shuō)幾句婉轉(zhuǎn)的話(huà)，但切忌虛偽、輕浮與油滑。

　　42. 人們以為他們的理性支配言語(yǔ)，偏偏有時(shí)反而支配理性。

　　43. 對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問(wèn)的高下，而是要看他真實(shí)的品德。

　　44. 順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌，后一種是較為偉大的德性。

　　45. 美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德。

　　46. 無(wú)德之人常嫉妒他人之有德。

　　47. 美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人，是令人肅然起敬的

　　48. 研究歷史能使人聰明;研究詩(shī)能使人機(jī)智;研究數(shù)學(xué)能使人精巧;研究道德學(xué)使人勇敢;研究理論與修辭學(xué)使人知足。

　　49. 健康的身體是靈魂的客廳，病弱的身體是靈魂的監(jiān)獄。

　　50. 我們只有固有的健康法則。這些法則卻很少有人注意，往往直到臨死時(shí)，才注意到，然而悔之晚矣。假若人人都知道適當(dāng)?shù)慕∩矸�，不消說(shuō)，生命就可以大大延長(zhǎng)。

　　51. 在吃飯、睡覺(jué)、運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，心中坦然，精神愉快，乃是長(zhǎng)壽的最好秘訣之一。

　　52. 除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。

　　53. 只見(jiàn)汪洋時(shí)就以為沒(méi)有陸地的人，不過(guò)是拙劣的探索者。

　　54. 天使為欲求與神同等的權(quán)力，而犯法墮落;人類(lèi)為求知識(shí)與神同等，而觸法墮落。

　　55. 一個(gè)正在順著生活規(guī)律挺進(jìn)的青年，首先應(yīng)注意自己的才能和愿望與事業(yè)相衡。

　　56. 一個(gè)如果沒(méi)有浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間，那么，他的年紀(jì)雖然很輕，但也可算是活得很久的了。

　　57. 順境中的好運(yùn)，為人們所希冀;逆境中的好運(yùn)，則為人所驚奇。

　　58. 真正的敏捷是一件很有價(jià)值的事。因?yàn)闀r(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，一如金錢(qián)是衡量貨物的標(biāo)準(zhǔn);所在在做事不敏捷的時(shí)候，那事業(yè)的代價(jià)一定是很高的。

　　59. 時(shí)間乃是最大的革新家。

　　60. 在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去做事，可節(jié)省時(shí)間;背道而行往往會(huì)徒勞無(wú)功。

　　61. 過(guò)去的事情是無(wú)法挽回的。聰明人對(duì)現(xiàn)在與未來(lái)的事惟恐應(yīng)付不暇，對(duì)既往的事豈能再去計(jì)較。

　　62. 時(shí)間是不可占有的公共財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理愈益顯露。

　　63. 黃金時(shí)代是在我們的前面，不是在我們的背后。

　　64. 毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。

　　65. 無(wú)論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。

　　66. 過(guò)于求速是做事上最大的危險(xiǎn)之一。

　　67. 沒(méi)有比害怕本身更可害怕的了。

　　68. 在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。

　　69. 禍患多蘊(yùn)藏在隱微地方，而發(fā)生在人們疏忽的時(shí)候。

　　70. 灰心生失望，失望生動(dòng)搖，動(dòng)搖生失敗。

　　71. 真理易于從謬誤中產(chǎn)生，難于從混亂中產(chǎn)生。

　　72. 在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn);相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。

　　73. 知因果而知者，始得真知。

　　74. 若要進(jìn)入學(xué)問(wèn)的世界，必須像赤子一樣才行。

　　75. 人們獨(dú)居和退隱時(shí)，最能體會(huì)到讀書(shū)的樂(lè)趣;談話(huà)最能表現(xiàn)出讀書(shū)的文雅;判斷和處理事物時(shí)，最能發(fā)揮由讀書(shū)而獲得的能力。

　　76. 人們愈是賢明，愈低著腰向他人學(xué)習(xí)。

　　77. 多詐的人藐視學(xué)問(wèn)，愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問(wèn)，聰明的人運(yùn)用學(xué)問(wèn)。

　　78. 對(duì)上帝的造物和工作的沉思產(chǎn)生了知識(shí);但涉及到上帝本身時(shí)，卻沒(méi)有完滿(mǎn)的知識(shí)，只有知識(shí)破滅后的驚異。

　　79. 疑而能問(wèn)，已得知識(shí)之半。

　　80. 知識(shí)像燭光，能照亮一個(gè)人，也能照亮無(wú)數(shù)的人。

　　81. 知識(shí)就是力量。

　　82. 書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船。

　　83. 知識(shí)是一種快樂(lè)，而好奇則是知識(shí)的萌芽。

　　84. 一個(gè)人如果從肯定開(kāi)始，必以疑問(wèn)告終。如果他準(zhǔn)備從疑問(wèn)開(kāi)始，則會(huì)以肯定結(jié)束。

　　85. 首先細(xì)心思考，然后果斷決定，最后堅(jiān)韌不拔地去做。

　　86. 讀書(shū)使人成為完善的人。

　　87. 書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。

　　88. 有些書(shū)只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼。

　　89. 人類(lèi)智慧和知識(shí)的形象將在書(shū)中永存;它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新。

　　90. 書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀察得之。

　　91. 在讀書(shū)的時(shí)候，我們與智者交談;在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。

　　92. 瓜是生在純粹肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。

　　93. 天然的才能好像天然的植物，需要學(xué)問(wèn)來(lái)修剪。

　　94. 榮譽(yù)就像河流：輕浮的和空虛的榮譽(yù)浮在河面上，沉重的和厚實(shí)的榮譽(yù)沉在河底里。

　　95. 事情到了執(zhí)行的時(shí)候，迅速就是最好的保密之方。

　　96. 出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對(duì)勞動(dòng)的人卻又往往心懷嫉妒。

　　97. 過(guò)于重視行為規(guī)則拘泥形式，往往以致在事業(yè)上坐失良機(jī)。

　　98. 做大官只為自己謀幸福，不如做大事為眾人謀利益。

　　99. 毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。

　　100. 書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船。