西方哲學(xué)家羅素名言
引導(dǎo)語：良好的人生是受行動和智慧指導(dǎo)的。——羅素。下面是yjbys小編為大家精心整理的關(guān)于西方哲學(xué)家羅素名言大全，歡迎閱讀!
偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷的工作，以全副精神去從事，不避艱苦。——羅素
幸福的生活是一種由愛鼓舞，由知識指導(dǎo)的生活。——羅素
在數(shù)學(xué)中最令我欣喜的，是那些能夠被證明的東西。——羅素
在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的。——羅素
對于青年期中的年輕人應(yīng)以豁達的熱情去激勵，而且應(yīng)使他們以此種熱情去建設(shè)自己的生活和事業(yè)。——羅素
青年時期是豁達的時期，應(yīng)該利用這個時期養(yǎng)成自己豁達的性格。——羅素
榮耀歸于身經(jīng)無數(shù)年代戰(zhàn)斗的勇猛戰(zhàn)士，他們已為我們保有了無價的自由遺產(chǎn)。——羅素
良好的人生是受行動和智慧指導(dǎo)的。——羅素
“現(xiàn)在”是剛過去的時間上的一個“點”。——羅素
愛情只有當它是自由自在時，才會葉茂花繁。認為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。只消一句話：你應(yīng)當愛某個人，就足以使你對這個人恨之入骨。——羅素
無聊，對于道德家來說是一個嚴重的問題，因為人類的罪過半數(shù)以上都是源于對它的恐懼。——羅素
我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國家，也適用于個人。——羅素
從偉大的認知能力和無私的`心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來。——羅素
青年時期是豁達的時期，應(yīng)該利用這個時期養(yǎng)成自己豁達的性格。
我們不能從使每個人具有詩人的氣質(zhì)的觀點來制訂我們的教育，但是有些特性是普溫需要的，它們共同形成理想品格的基礎(chǔ)，這就是：活力勇氣敏感智慧。
在現(xiàn)代生活的條件下，規(guī)律是絕對的，凡是不重視有訓(xùn)練的智慧的民族是注定要失敗的。
知識是自然勢力和破壞性激情的王國的解放者，沒有知識，我們希望的世界不能建立起來。
一個教育者應(yīng)該愛年輕人，但是僅僅這一點是不夠的，他還必須是有對人類優(yōu)秀品質(zhì)的正確理解。
為愛所支配的知識是教育者所必需的，也是他的學(xué)生所應(yīng)獲得的。在低年級，對學(xué)生的愛是最重要的愛;到高年級，熱愛所傳授的知識，就逐漸成為必要。
很多人陷入愛情是為了尋找一個遁世的避難所。在這個避難所里，當他們不值得愛慕的時候，依然有人愛慕他們，當他們不值得贊揚的時候，依然有人贊揚他們。
有很多人，讓他們思考一下還不如讓他們?nèi)ニ�。事實上，很多人還沒思考過就已經(jīng)死了。
人生而無知，但還不愚蠢。教育才把他們變蠢。
偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦。
青年時期是豁達的時期，應(yīng)該利用這個時期養(yǎng)成自己豁達的性格。
我永遠不會為信仰而死，因為我的信仰可能是錯的。
在美國，所有人都認為沒有什么人比他的社會地位高，因為人人生而平等。但是，他可不承認沒有人比他社會地位低。
據(jù)說人是一種理性動物。窮我自己一生，我都在尋找這觀點的證據(jù)。
人是輕信的動物，必須得相信點什么。如果這種信仰沒有什么好的依據(jù)，糟糕的依據(jù)也能對付。
很多人可以勇敢的死去，但是卻沒有勇氣說他為之而死的原因沒有意義，甚至連這樣想一想的勇氣也沒有。
為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
愛情只有當它是自由自在時，才會葉茂花繁。認為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。
幸福的生活是一種由愛鼓舞，由知識指導(dǎo)的生活。
對于青年期中的年輕人應(yīng)以豁達的熱情去激勵，而且應(yīng)使他們以此種熱情去建設(shè)自己的生活和事業(yè)。
“現(xiàn)在”是剛過去的時間上的一個“點”。
乞丐并不會妒忌百萬富翁，但是他肯定會妒忌收入更高的乞丐。
即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠實，因為掩蓋真相往往要費更大力氣。
不要為自己持獨特看法而感到害怕，因為我們現(xiàn)在所接受的常識都曾是獨特看法。
作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國家，也適用于個人。
對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏止的同情心。
不要害怕懷有怪念頭，因為現(xiàn)在人們接受的所有的觀念都曾經(jīng)是怪念頭。
民主，就是挑選那個受批評的人的過程。
喝醉是暫時性的自殺。
我明確的說，由教會所組織的基督教是道德進步的最大敵人，過去如此，現(xiàn)在依然如此。
從阿米巴變形蟲到人類的這一過程對哲學(xué)家來說，很明顯是個進步。但是變形蟲怎么想我們就不知道了。
傳統(tǒng)的人看到背離傳統(tǒng)的行為就大發(fā)雷霆，主要是因為他們把這種背離當作對他們的批評。
幻覺不是你的錯，在幻覺中做決定，這就是你的不對了。
生活中完全沒有冒險，這可能是沒什么意思的。但是生活中如果不管什么種類的探險都有，那肯定是短暫的。
我曾相信，所有值得知道之事，我在劍橋都知道了。在我旅行的過程之中，這一想法逐漸消失了。這與我本意相反，但是卻對我非常有益。
亞里士多德說女人比男人的牙齒要少。盡管他結(jié)了兩次婚，但是他都沒想過要檢查一下他老婆的牙。
對幸福的輕蔑通常是對其他人幸福的輕蔑，在精巧的偽裝之下是對人類的仇恨。
美好的人生是為愛所激勵，為知識所引導(dǎo)的人生。
許多人寧愿死，也不愿思考，事實上他們也確實至死都沒有思考過。
占有欲——希望盡可能多地占有財產(chǎn)或擁有財產(chǎn)的所有權(quán)——是一個動機。我認為該動機產(chǎn)生于恐懼心理和擁有必需品的欲望結(jié)合之中。
我的人生正是：使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)。
一部分兒童有思考的習(xí)慣，而教育的目的在于鏟除他們的這種習(xí)慣。——羅素名言
從每天上學(xué)的時間看，中國兒童最有思想。
必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始，因為這樣開始就不會因太多的期望而失望。
從偉大的認知能力和無私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來。
良好的人生是受行動和智慧指導(dǎo)的。偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷地工作，以全副精神去從事，不避艱苦。
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