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諸葛亮的名言名句

時間:2024-10-18 10:10:48 王娟 名言名句 我要投稿
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諸葛亮的名言名句(精選150句)

  在日常學習、工作和生活中,大家常常會遇到需要使用名言的情形吧,名言是歷史文化精華的積淀,對后人有重要的指導意義和警戒作用。什么樣的名言才具有借鑒意義呢?下面是小編整理的諸葛亮的名言名句,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

諸葛亮的名言名句(精選150句)

  1、不傲才以驕人,不以寵而作威。——諸葛亮

  2、淡泊以明志,寧靜而致遠!(三國)諸葛亮

  3、欲思其利,必慮其害,欲思其成,必慮其敗——諸葛亮

  4、大事起于難,小事起于易——三國·諸葛亮

  5、有難,則以身先之;有功,則以身后之。

  6、非學無以廣才——諸葛亮

  7、不愛尺壁而重愛寸陰,時難遭而易失也。——諸葛亮

  8、勢利之交,難以經(jīng)遠!(三國)諸葛亮

  9、將不可驕,驕則失禮,失禮則人離,人離則眾叛!T葛亮

  10、非學無以廣才,非志無以成學!T葛亮

  11、統(tǒng)治者必須具備外柔內(nèi)剛的氣質(zhì)——三國·諸葛亮

  12、取西蜀,定南蠻,東和北拒,中軍帳里,變金木土爻神卦,水面偏能用火攻。

  13、非學無以廣才,非志無以成學!T葛亮

  14、非寧靜無以成學。——諸葛亮

  15、非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。——諸葛亮

  16、圖以于易,為大于細——三國·諸葛亮

  17、有文事必有武備——三國·諸葛亮

  18、志當存高遠!T葛亮

  19、三國·諸葛亮——志當存高遠

  20、三個臭皮匠,合個諸葛亮——民諺

  21、喜不應喜無事之事,怒不應怒無怒之物!T葛亮

  22、靜以修身,儉以養(yǎng)德!T葛亮

  23、萬事具備,只欠東風。

  24、志當存高遠!T葛亮

  25、喜不應喜無事之事,怒不應怒無怒之物。

  26、勿以身貴而,勿以獨見而違眾,勿恃功能而失信。

  27、貴而不驕,勝而不悖,賢而能下,剛而能忍!T葛亮

  28、刑罰知其所加,則邪惡知其所畏!T葛亮(三國·蜀)《便宜十六策·賞罰》

  29、勿以身貴而,勿以獨見而違眾,勿持功能而失信!T葛亮

  30、國之大務,莫先于戒備——三國·諸葛亮

  31、夫志當存高遠?——諸葛亮

  32、茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯!T葛亮

  33、夫?qū)W須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學!T葛亮

  34、非學無以廣才,非志無以成學!T葛亮

  35、士之相知,溫不增華,寒不改葉,能四時而不衰,歷夷險而益固!T葛亮

  36、少壯不努力,老大徒傷悲。才須學也,非學無以廣才,非志無以成學!T葛亮

  37、鞠躬盡瘁,死而后已!T葛亮

  38、映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。

  39、志當存高遠!T葛亮

  40、不愛尺壁而重愛寸陰,時難遭而易失也!T葛亮

  41、創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,是國家興旺發(fā)達的不竭動力。

  42、豪華盡出成功后,逸樂安知與禍雙!醢彩

  43、不傲才以驕人,不以寵而作威。

  44、錦繡河山收拾好,萬民盡作主人翁。

  45、財有限,費用無窮,當量入為出!佒

  46、節(jié)用于內(nèi),而樹德于外。——先秦《左傳昭公十九年》

  47、夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。

  48、儉,德之共也:侈,惡之大也!惹亍蹲髠鳌でf公二十四年》

  49、靜以養(yǎng)身,儉以養(yǎng)德!T葛亮

  50、君子以儉德辟難,不可榮以祿。——先秦《易傳否》

  51、虛榮的人注視著自己的名字;光榮的人注視著祖國的事業(yè)。

  52、夫(fú)君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊(澹泊)無以明志,非寧靜無以致遠。夫(fú)學須靜也,才須學也。非學無以廣才,非志無以成學。淫漫則不能勵精,險躁則不能冶性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!

  53、節(jié)儉是你生中食用不完的美筵!獝勰

  54、最大的榮譽是保衛(wèi)祖國的榮譽。

  55、夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。淫慢則不能勵精,險躁則不能冶性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!

  56、囚其國家,去其無用之費,足以倍之!惹亍赌印す(jié)用上》

  57、貧而無諂,富而無驕!迂

  58、夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠-諸葛亮

  59、節(jié)用于內(nèi),而樹德于外!惹亍蹲髠鳌ふ压拍辍

  60、侈而惰者貧,而力而儉者富!n非子《韓非子顯學》

  61、舒適的享受一旦成為習慣,便使人幾乎完全感覺不到樂趣,而變成了人的真正的需要!R梭

  62、侈則多欲。君子多欲則含慕富貴,枉道速禍!抉R光《訓儉示康》

  63、奢儉之節(jié),必視世之豐約。——先秦《三國志·魏書·己凱傳》

  64、故國以軍為輔,君以臣為佐;輔強則國安,輔弱則國危,在於所任之將也。

  65、夫酒之設(shè),合理致情,適體歸性,禮終而退,此合之至也。主意未殫,賓有余倦,可以至醉,無致迷亂(諸葛亮《又誡子書》)。

  66、無悔的選擇是好的選擇。

  67、審天地之道,察眾人之心!T葛亮

  68、到遠方去,到遠方去,熟悉的地方?jīng)]有風景。

  69、計疑無定事,事疑無成功。

  70、豫州當日嘆孤窮,何幸南陽有臥龍!欲識他年分鼎處,先生笑指畫圖中。

  71、曹操諸葛亮,脾氣不一樣。

  72、信義著于四海,總攬英雄,思賢若渴(諸葛亮《隆中對》)。

  73、君臣上下,以禮為本;父子上下,以恩為親;夫婦上下,以合為安。上不可以不正,下不可以不端。上枉下曲,上亂下逆。

  74、思者,正謀也;慮者,思事之計也。非其位不謀其政,非其事不慮其計。

  75、高節(jié)可以厲俗,孝弟可以揚名,信義可以交友,沈慮可以容眾,力行可以建功,此將之五強也(諸葛亮《將苑·將強》)。

  76、行兵之要,務攬英雄之心,嚴賞罰之科,總文武之道,操剛?cè)嶂g(shù),說禮樂而敦詩書,先仁義而后智勇(諸葛亮《將苑·將誡》)。

  77、高節(jié)可以厲俗,孝弟可以揚名,信義可以交友,沈慮可以容眾,力行可以建功,此將之五強也。

  78、或有吁嗟之怨而不得聞,或有進善之忠而不得信(諸葛亮《便宜十六策》)。

  79、惡不可順,美不可逆;順惡逆美,其國必危。

  80、老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠!T葛亮

  81、能戰(zhàn)當戰(zhàn),不能戰(zhàn)當守,不能守當走,不能走當降,不能降當死耳。

  82、淡泊以明志,寧靜而致遠。——諸葛亮

  83、有難,則以身先之;有功,則以身后之。

  84、司馬懿在空城計中的策略。

  85、夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。

  86、仁愛洽于下,信義服鄰國,上知天文,中察人事,下識地理,四海之內(nèi)視如家室,此天下之將(諸葛亮《將苑·將器》)。

  87、勝者隨道而修途,敗者斜行而失路(諸葛亮《治軍第九》)。

  88、君以禮使臣,臣以忠事君。君謀其政,臣謀其事。政者,正名也,事者,勤功也。君勤其政,臣勤其事,則功名之道具立矣(諸葛亮《便宜十六策》)。

  89、用兵之道,攻心為上,攻城為下,心戰(zhàn)為上,兵戰(zhàn)為下(諸葛亮《南征教》)。

  90、非法不言,非道不行,上之所為,人之所瞻也(諸葛亮《教令第十三》)。

  91、將軍外托服從之名,內(nèi)懷疑貳之見,事急而不斷,禍至無日矣!

  92、大事起於難,小事起於易。故欲思其利,必慮其害;欲思其成,必慮其敗。仰高者不可忽其下,瞻前者不可忽其后(諸葛亮《思慮第十五》)。

  93、夫參署者,集眾思廣忠益也。若遠小嫌,難相違覆,曠闕損矣(諸葛亮《與群下教》)。

  94、豎子欺吾年老!吾手中寶刀卻不老!

  95、物有異類,形有同色。白石如玉,愚者寶之;魚目似珠,愚者取之;狐貉似犬,愚者蓄之;枯萎似瓜,愚者食之。故趙高指鹿為馬,秦王不以為疑;范蠡貢越美女,吳王不以為惑(諸葛亮《察疑第五》)。

  96、任重才輕,故多闕漏!T葛亮

  97、治國以文為政,治軍以武為計(諸葛亮《治軍第九》)。

  98、夫?qū)⒉挠芯牛旱乐缘,齊之以禮,而知其饑寒,察其勞苦,此之謂仁將;事無茍免,不為利撓,有死之榮,無生之辱,此之謂義將;貴而不驕,勝而不恃,賢而能下,剛而能忍,此之謂禮將;奇變莫測,動應多端,轉(zhuǎn)禍為福,臨危制勝,此之謂智將;進有厚賞,退有嚴刑,賞不逾時,刑不擇貴,此之謂信將;足輕戎馬,氣蓋千夫,善固疆埸,長于劍戟,此之謂步將;登高履險,馳射如飛,進則先行,退則后殿,此之謂騎將;氣凌三軍,志輕強虜,怯于小戰(zhàn),勇于大敵,此之謂猛將;見賢若不及,從諫如順流,寬而能剛,勇而多計,此之謂大將(諸葛亮《將苑·將才》)。

  99、廟堂之上,朽木為官;殿陛之間,禽獸食祿。以至狼?心狗肺之輩洶洶當朝,奴顏婢膝之徒紛紛秉政,以致社稷變?yōu)榍鹦,蒼生飽受涂炭之苦?——諸葛亮《三國演義之諸葛亮罵死王郎》

  100、吾受賜八十萬斛,今蓄財無余,妾無副服(諸葛亮《又與李嚴書》)。

  101、善將者,必有博聞多智者為腹心,沉審謹密者為耳目,勇悍善敵者為爪牙(諸葛亮《將苑·腹心》)。

  102、天之陰陽,地之形名,人之腹心,知此三者,獲處其功。知其士乃知其敵;不知其士,則不知其敵;不知其敵,每戰(zhàn)必殆。故軍之所擊,必先知其左右士卒之心(諸葛亮《治軍第九》)。

  103、寵之以位,位極則賤;順之以恩,恩竭則慢,所以致弊(諸葛亮《答法正書》)。

  104、先令而后誅,則人親附,畏而愛之,不令而行。賞罰不正,則忠臣死於非罪,而邪臣起於非功(諸葛亮《賞罰第十》)。

  105、天之陰陽,地之形名,人之腹心,知此三者,獲處其功。知其士乃知其敵:不知其士,則不知其敵:不知其敵,每戰(zhàn)必殆。故軍之所擊,必先知其左右士卒之心。

  106、勢利之交,難以經(jīng)遠。士之相知,溫不增華,寒不改棄(葉),貫(能)四時面不衰,歷險夷而益固!T葛亮《論交》

  107、善戰(zhàn)者不怒,善勝者不懼!T葛亮

  108、教之以禮義,誨之以忠信,誡之以典刑,威之以賞罰,故人知勸。

  109、破巢之下,安有完卵乎。

  110、將之器,其用大小不同。——諸葛亮

  111、外傷則內(nèi)孤,上惑則下疑;疑則親者不用,惑則視者失度;失度則亂謀,亂謀則國危,國危則不安。

  112、一個諸葛亮,穩(wěn)做中心帳,排起八卦陣,專捉飛來將。

  113、取西蜀,定南蠻,東和北拒,中軍帳里,變金木土爻神卦,水面偏能用火攻。

  114、吾聞勇將不怯死以茍免,壯士不毀節(jié)而求生。今日乃我死日也。汝可努力死戰(zhàn)。

  115、為政之道,務于多聞,是以聽察采納眾下之言。謀及庶士,則萬物當其目,眾音佐其耳(諸葛亮《視聽第三》)。

  116、外傷則內(nèi)孤,上惑則下疑;疑則親者不用,惑則視者失度;失度則亂謀,亂謀則國危,國危則不安(諸葛亮《陰察第十六》)。

  117、蜂蠆尚有毒,而況國乎?——諸葛亮

  118、袁將軍外寬而內(nèi)忌,不念忠誠。若勝而喜,猶能赦我;今戰(zhàn)敗則羞,吾不望生矣。

  119、一夜北風寒,萬里彤云厚,長空雪亂飄,改盡江山舊;仰面觀太虛,疑是玉龍斗,紛紛鱗甲飛,頃刻遍宇宙。騎驢過小橋,獨嘆梅花瘦!T葛亮

  120、以弱為強者,非惟天時,抑亦人謀也(諸葛亮《隆中對》)。

  121、斬斷之政,謂不從教令之法也。其法有七:一曰輕,二曰慢,三曰盜,四曰欺,五曰背,六曰亂,七曰誤,此治軍之禁也(諸葛亮《斬斷第十四》)。

  122、智者不逆天,亦不逆時,亦不逆人也。

  123、臣初奉先帝,資仰憑借依賴於官,不自治生謀生計。今臣家成都有桑八百株,薄田十五頃,子孫衣食,自有余饒。

  124、大事起于難,小事起于易。

  125、故三軍之行,不可無備也!T葛亮

  126、善將者,因天之時,就地之勢,依人之利,則所向者無敵,所擊者萬全矣。

  127、君子之所取者遠,則必有所待;所——諸葛亮

  128、人君先正其身,然后乃行其令。身不正則令不從,令不從則生變亂(諸葛亮《教令第十三》)。

  129、天作時不作而人作,是謂逆時;時作天不作而人作,是謂逆天;天作時作而人不作,是謂逆人(諸葛亮《將苑·智用》)。

  130、夫敗軍喪師,未有不因輕敵而致禍者(諸葛亮《將苑·謹候》)

  131、鞠躬盡瘁,死而后已。

  132、勸農(nóng)業(yè),無奪其時。

  133、夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。

  134、非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠?

  135、怠慢則不能不開精,險躁則不能理性。

  136、步出齊城門,遙望蕩陰里。里中有三墳,累累正相似。問是誰家墓,田疆古冶子。力能排南山,又能絕地紀。一朝被讒言,二桃殺三士。誰能為此謀,相國齊晏子。

  137、圖以于易,為大于細

  138、喜不應喜無事之事,怒不應怒無怒之物。

  139、淡泊以明志,寧靜而致遠。

  140、國之大務,莫先于戒備

  141、靜以修身,儉以養(yǎng)德。

  142、勢利之交,難以經(jīng)遠。

  143、欲思其利,必慮其害,欲思其成,必慮其敗

  144、士之相知,溫不增華,寒不改葉,能四時而不衰,歷夷險而益固。

  145、非寧靜無以成學。

  146、志當存高遠。

  147、夫志當存高遠,慕先賢,絕情欲,棄疑滯,使庶幾之志,揭然有所存,惻然有所感;忍屈伸,去細碎,廣咨問,除嫌吝,雖有淹留,何損于美趣,何患于不濟。若志不強毅,意不慷慨,徒碌碌滯于俗,默默束于情,永竄伏于平庸,不免于下流矣。

  148、統(tǒng)治者必須具備外柔內(nèi)剛的氣質(zhì)

  149、不傲才以驕人,不以寵而作威。

  150、夫?qū)W須志也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。

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