引導(dǎo)語：盧梭 ，法國(guó)十八世紀(jì)偉大的啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家，18世紀(jì)法國(guó)大革命的思想先驅(qū)，杰出的民主政論家和浪漫主義文學(xué)流派的開創(chuàng)者，啟蒙運(yùn)動(dòng)最卓越的代表人物之一，他認(rèn)為：“大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子”。同時(shí)，他認(rèn)為順應(yīng)自然的教育必然也是自由的教育。盧梭聲稱：“真正自由的人只想他能夠得到的東西，只做他喜歡做的事情，我就是我的第一基本原理。”下面yjbys小編為大家整理了一些他的名言，希望對(duì)你有所幫助。
1、我的意思并不是說在婚姻問題上可以不考慮社會(huì)關(guān)系，我的意思是說自然關(guān)系的影響比社會(huì)關(guān)系的影響要大得多，它甚至可以決定我們一生的命運(yùn)，而且在愛好，脾氣，感情和性格方面是如此嚴(yán)格地要求雙方相配……這樣一對(duì)彼此相配的夫婦是經(jīng)得起一切可能發(fā)生的災(zāi)難的襲擊的，當(dāng)他們一塊兒過著窮苦的日子的時(shí)候，他們比一對(duì)占有全世界的財(cái)產(chǎn)的離心離德的夫妻還幸福得多。
2、人們只想到怎樣保護(hù)他們的孩子，這是不夠的。應(yīng)該教給他成人后怎樣保護(hù)他自己，教他經(jīng)受得住命運(yùn)的打擊，教他不要把豪華和貧困看在眼里，教他在必要的時(shí)候，在冰島的冰天雪地里或者馬耳島的熾熱的巖石上也能夠生活。
3、我的全部才華都來自對(duì)我要處理的題材的熱愛。只有對(duì)偉大、對(duì)真、對(duì)美的愛，才能激發(fā)我的天才。--《懺悔錄》
4、沒有信仰，就沒有真正的美德。
5、愛惜才華吧，保護(hù)那些才華修美的人物吧。文明的民族啊，培養(yǎng)他們吧。--《論科學(xué)和藝術(shù)》
6、勞動(dòng)是社會(huì)中每個(gè)人不可避免的義務(wù)。
7、裝飾的華麗可以顯示出一個(gè)人的富有，優(yōu)雅可以顯示出一個(gè)人的趣味;但一個(gè)人的健康與茁壯則須由另外的標(biāo)志來識(shí)別;只有一個(gè)勞動(dòng)者粗布衣服下面，而不是在一個(gè)嬖幸者的穿戴之下，我們才能發(fā)見強(qiáng)有力的身軀。--《論科學(xué)和藝術(shù)》
8、重要的是，開頭就要習(xí)慣于在不好的地方也能睡覺，這是以后不怕遇到壞床的辦法。一般地說，艱苦的生活一經(jīng)變成了習(xí)慣，就會(huì)使愉快的感覺大為增加，而舒適的生活將是會(huì)帶來無限的煩惱的。--《愛彌兒》
9、真正的美，是美在它本身能顯出奕奕的神采。愛好時(shí)髦是一種不良的風(fēng)尚，因?yàn)樗娜菝彩遣灰蛩龕酆脮r(shí)髦而改變的。--《愛彌兒》
10、奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。--《論科學(xué)和藝術(shù)》
11、裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。
12、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。
13、在人的生活中最主要的是勞動(dòng)訓(xùn)練。沒有勞動(dòng)就不可能有正常的人的生活。
14、家庭是政治社會(huì)的原始模型：首領(lǐng)是父親的影子，人民就是孩子的影子。
15、我寧肯為我所愛的人的幸福而千百次的犧牲自己的幸福，我看她的名譽(yù)比我的生命還要寶貴，即使我可以享受一切快樂，也絕不肯破壞她片刻的安寧。--《懺悔錄》
16、一個(gè)人要能夠在自己的地位發(fā)生變化的時(shí)候毅然拋棄那種地位，不顧命運(yùn)的擺布而立身做人，才說得上是幸福的。--《愛彌兒》
17、偉大的人是絕不會(huì)濫用他們的優(yōu)點(diǎn)的，他們看出他們超過別人的地方，并且意識(shí)到這一點(diǎn)，然而絕不會(huì)因此就不謙虛。他們的過人之處愈多，他們愈認(rèn)識(shí)到他們的不足。--《愛彌兒》
18、聲譽(yù)不過是人們的喁喁細(xì)語，但它往往是腐敗了的氣息。
19、童年是理智的睡眠期。--《愛彌兒》
20、兒童第一步走向邪惡，大抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的緣故。--《懺悔錄》
21、如果你不首先培養(yǎng)活潑的兒童，你就絕不能教出聰明的人來。--《愛彌兒》
22、心被那神圣之火燃燒起來的人，總是想法子把他的心傾吐出來的，要把滿腔的東西拿給人看的。這樣的人恨不得把心掏出來放在臉上，他決不會(huì)想什么修飾打扮。--《懺悔錄》
23、最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。
24、我們之所以愛一個(gè)人，是由于我們認(rèn)為那個(gè)人具有我們所尊重的品質(zhì)。
25、我們永遠(yuǎn)也不會(huì)知道，我們是和什么人打交道;甚而要認(rèn)識(shí)自己的朋友也要等待重大的關(guān)頭，也就是說，要等待不可能再有更多的關(guān)頭;因?yàn)槲┯械搅诉@種關(guān)頭，認(rèn)識(shí)朋友才會(huì)成為最重要的事。 盧梭經(jīng)典語錄
26、我大膽地走著正直的道路，絕不有損于正義與真理而諂媚和敷衍任何人。
27、為人善良和正直才是最光榮。
28、只要人活著，絕不會(huì)消失的唯一情欲是自愛。--《愛彌兒》
29、我們首先是要對(duì)自己盡我們的責(zé)任;我們?cè)嫉那楦惺且晕覀冏陨頌橹行牡?我們所有一切本能的活動(dòng)首先是為了保證我們的生存和我們的幸福。所以，第一個(gè)正義感不是產(chǎn)生于我們?cè)鯓訉?duì)別人，而是產(chǎn)生于別人怎樣對(duì)我們。--《愛彌兒》
30、敦厚溫和的性情是產(chǎn)生于自愛，而偏執(zhí)妒忌的性情是產(chǎn)生于自私。--《愛彌兒》
31、野蠻人過著他自己的生活，而社會(huì)的人則終日惶惶，只知道生活在他人的意見之中，也可以說，他們對(duì)自己生存的意義的看法都是從別人的判斷中得來的。--《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》
32、產(chǎn)生自尊心的是理性，而加強(qiáng)自尊心的則是思考。--《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》
33、做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。
34、忍耐是痛的，但是它的結(jié)果是甜蜜的。
35、處于順境的時(shí)候，良心的譴責(zé)就睡著了;處于逆境的時(shí)候，良心的譴責(zé)就加劇了。
36、在兒童時(shí)期沒有養(yǎng)成思想的習(xí)慣，將使他們從此以后一生都沒有思想的能力。
37、There is no paradise on earth equal to the union of love and innocence .——Jean Jacques Rousseau, French thinker 人間最大的幸福莫如既有愛情又清白無暇。