王曉漁的名言名句集錦
一部電視劇的價(jià)值取決于它自身的品質(zhì)，不在于是否忠實(shí)原著。迄今為止，“大話”在主流敘事里依然被視為一種負(fù)面文化，“大話經(jīng)典”未必都有價(jià)值，但是如果排斥一切“大話”，文化將無(wú)法繼續(xù)。
在高雅、通俗和低俗之間，很難劃分一個(gè)放之四海而皆準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)。以“反低俗”為名，以行政方式統(tǒng)一文化標(biāo)準(zhǔn)，這才是最為低俗的行為。
墻不僅是一種建筑，更是一種文化象征，象征著安全、秩序和穩(wěn)定。人們的所有努力，就是爭(zhēng)取進(jìn)入墻內(nèi)，獲得墻的保護(hù)。
一個(gè)國(guó)家的教科書，通常代表著這個(gè)國(guó)家的文明程度，對(duì)國(guó)民而言，教科書是最基礎(chǔ)的讀本。教科書是否尊重被人類普遍接受的價(jià)值，是否尊重學(xué)術(shù)研究的共識(shí)，能否呈現(xiàn)一些具有爭(zhēng)議的問(wèn)題，關(guān)系到國(guó)民的價(jià)值觀和知識(shí)結(jié)構(gòu)。
當(dāng)文化從一元化轉(zhuǎn)向多樣化，相對(duì)主義成為新的主旋律，怎么樣都行，甚至連抄襲和造假都被視為寬容的對(duì)象。
公德首先不是指市民在公共場(chǎng)所的道德，而是指公權(quán)的道德。如果希望市民講文明、懂禮貌，政府部門首先需要規(guī)范自己的權(quán)力，明確權(quán)力的邊界，不是不停地發(fā)明法律、文件、口號(hào)用以“約束、規(guī)范市民”。
90年代以降，知識(shí)分子的專業(yè)化取代了公共性。許多精英在自己的專業(yè)領(lǐng)域各有所長(zhǎng)，在專業(yè)以外幾乎一無(wú)所知，對(duì)于公共問(wèn)題的看法缺乏“常識(shí)”，卻憑借對(duì)話語(yǔ)權(quán)的壟斷成為權(quán)威。
有尊嚴(yán)地度過(guò)一生，這是人生的基本底線，但很多時(shí)候，又是終其一生也難以抵達(dá)的最高目標(biāo)。能否有尊嚴(yán)地生活，不僅取決于個(gè)人的'意愿和努力，也取決于制度是否充分保障尊嚴(yán)。
一個(gè)人可以批判他不能認(rèn)同的文化，卻不應(yīng)尋求行政權(quán)力來(lái)禁止某種文化。新聞發(fā)言人不是超人，不應(yīng)以自己的標(biāo)準(zhǔn)作為所有觀眾的標(biāo)準(zhǔn)。
在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，“成者為王，敗者為寇”的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，不僅在政治領(lǐng)域根深蒂固，在文化領(lǐng)域也是通行無(wú)阻。一個(gè)人只要成為“成功人士”，是否抄襲，是否偽造學(xué)歷不再重要——這種邏輯逐漸無(wú)法獲得認(rèn)同。
一個(gè)人的生活是美好還是糟糕，與他在城市還是在鄉(xiāng)村沒(méi)有必然關(guān)系；一座城市是否美好，卻取決于這座城市的市民享有什么樣的生活。
封殺（反低俗）無(wú)法根除低俗，低俗的層出不窮恰恰與反低俗有關(guān)。當(dāng)文化標(biāo)準(zhǔn)由行政權(quán)力決定，劣勝優(yōu)汰是必然結(jié)果。只有文化不再隨意以“低俗”或“污染”為名被叫停，文化才會(huì)恢復(fù)它的活力。
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