道德的名言名句

　　道德是通過(guò)行為規(guī)范和倫理教化來(lái)調(diào)整個(gè)人之間、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的意識(shí)形態(tài)，是以善惡評(píng)價(jià)的方式調(diào)整人與社會(huì)相互關(guān)系的準(zhǔn)則、標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范的總和。下面是小編搜集整理的道德的名言名句，歡迎閱讀。更多資訊請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注名人名言欄目!

　　少成若天性，習(xí)慣如自然。---------班固

　　一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮，甚至粗野到慘無(wú)人道的程度。---------陀思妥耶夫斯基

　　趁年輕時(shí)養(yǎng)成好習(xí)慣。---------佚名

　　凡建立功業(yè)，以立品為始基。從來(lái)有學(xué)問(wèn)而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無(wú)不先從品行上立定腳跟。---------徐世昌

　　自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。--------禮記

　　思想(且不論好壞與否)------行為-----習(xí)慣，這就是人生的規(guī)律。------特賴因

　　德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。------孔丘

　　君子不可以不修身。------子思

　　集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。-----培根

　　修身以敬，勿托以尊。-------晉書(shū)

　　啊，有修養(yǎng)的人多快樂(lè)!甚至別人覺(jué)得是犧牲和痛苦的事他也會(huì)感到滿意、快樂(lè);他的心隨時(shí)都在歡躍，他有說(shuō)不盡的歡樂(lè)!--------車(chē)爾尼雪夫斯基

　　精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。 —— 黑格爾

　　把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢(qián)。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。 —— 貝多芬

　　如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。——狄德羅

　　我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。 —— 貝多芬

　　裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。 —— 盧梭

　　我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭

　　讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧! —— 孟德斯鳩

　　對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。 —— 夸美紐斯

　　德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。 —— 夸美紐斯

　　教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。 —— 赫爾巴特

　　美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。 —— 培根

　　陰謀陷害別人的人，自己會(huì)首先遭到不幸。 —— 伊索

　　智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā);寧可勉勵(lì)克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。 —— 托馬斯·莫爾

　　我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的'成功;這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。 —— 羅素

　　美德大都包含在良好的習(xí)慣之內(nèi)。-------帕利克

　　習(xí)慣成自然是個(gè)魔術(shù)師。它對(duì)美麗的東西是殘酷的，但是對(duì)丑陋的東西卻是仁慈的。------威達(dá)

　　習(xí)勤忘勞，習(xí)逸成惰。-------李惺

　　身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。--------武則天

　　修身潔行，言必由繩墨。-------王安石

　　與其說(shuō)“衣服是習(xí)慣”還不如說(shuō)“習(xí)慣是衣服”。(衛(wèi)道士、土地、輿論、思想、傳說(shuō)等一切都在給人穿衣服。)-------亞蘭

　　人的行為和舉止無(wú)不受習(xí)俗的制約。-------皮浪

　　一個(gè)人只有在他努力使自己升華時(shí)才成為真正的人。-------安德列馬爾羅

　　美德大部分包含在良好習(xí)慣之內(nèi)。------邊泌

　　morality is not really the doctrine of how to make ourselves happy but of how we are to be worthy of happiness. (immanuel kant, german philosopher)

　　道德確實(shí)不是指導(dǎo)人們?nèi)绾问棺约盒腋５慕虠l，而是指導(dǎo)人們?nèi)绾闻湎碛行腋５膶W(xué)說(shuō)。(德國(guó)哲學(xué)家 康德.i.)

　　morality is the custom of one's country ;cannibalism is moral in a cannibal country. (samuel brttler, british writer)

　　道德是一個(gè)人所在國(guó)家的風(fēng)俗習(xí)慣：在吃人的國(guó)家里，吃人是合乎道德的。(英國(guó)作家 勃特勒.s.)

　　morality is the herd instinct in the individual. (german philosopher)

　　道德是個(gè)人心目中的群居本能。(德國(guó)哲學(xué)家 尼采.f.)

　　morality may consist solely in the courage of making a choice. (leon nlum, french statesman)

　　道德可能僅僅在于有勇氣作出抉擇。(法國(guó)政治家 布魯姆.l.)

　　mutual forgiveness of each vice, such are the gates of paradise. (william black, british poet)

　　相互寬容對(duì)方的缺點(diǎn)，乃是通向天堂之門(mén)。(英國(guó)詩(shī)人 布萊克.w.)

　　no mourality can be founded on authority, even if the authouity were divine. (a. j. ayer. usa writer)

　　道德不可能建立在權(quán)威的基礎(chǔ)上，即使這種權(quán)威是至高無(wú)上的。(美國(guó)作家 艾爾.a.j.)

　　nothing is easier than to deceive one's self. (demothenes, ancient greek statesman)

　　再?zèng)]有什么比欺騙自己更容易的了。(古然希臘政治家 德摩西尼)

　　personality is to man what perfume is to a flower. (c c schwab. us a businessman)

　　品格之于人，猶如芳香之于花。(美國(guó)實(shí)業(yè)家 施瓦布 c .c.)

　　plain living and high thinking. (william wordsworth, british poet)

　　生活要樸素，情操要高尚。(英國(guó)詩(shī)人 德萊頓.， j)

　　rich gifts wax poor when givers prove unkind. (william shakewspeare british dramalist)

　　如果送禮的人不是出于真心，再貴重的禮物也會(huì)失去它的價(jià)值。(英國(guó)劇作家 莎 士比亞. w)

　　there is , however, a limit at which forbearance ceases to be a virtue. (e burke, british statesman)

　　克制也有個(gè)限度，超過(guò)了限度就不再是美德。(美國(guó)政治家 伯克 . e.)

　　virtue is bold, and goodness never fearful. (william shakespeare, british dramatist)

　　美德是勇敢的，善良從來(lái)無(wú)所畏懼。(英國(guó)劇作家 莎士比亞. w.)

　　all men are liable to error; and most men are, in many points, by passion or interest, under temptation to it. (john locke, british philosopher)

　　人都會(huì)犯錯(cuò)誤，在許多情況下，大多數(shù)仍是由于欲望或興趣的引誘而犯錯(cuò)誤的。(英國(guó)哲學(xué)家 洛克.j.)

　　character is what you are in the dark. (d. l moody. usa churchman)

　　暗處最能反映一個(gè)人真正品格。(美國(guó)教士 穆迪.d.l)

　　courage is the ladder on which all the other virtues mount. (clare boothe luce, rsa dramatist)

　　勇氣是一架梯子，其他美德全靠它爬上去。(美國(guó)劇作家 盧斯.c.b.)

　　despite all the life danger, with one selfless act from one common person, someone is saved, a hero is made. (norman stephens, usa writer)

　　不管一切危險(xiǎn)，由于一個(gè)普通人的無(wú)私行動(dòng)，有人得救了，英雄就應(yīng)運(yùn)而生。(美國(guó)作家 斯蒂芬斯.n.)

　　distrust can be contagious. but, so can trust. (robbins stacia, british writer)

　　不信任有傳染性。但是信任也如此。(英國(guó)作家 斯達(dá)卡.r.)

　　fame is the chastisement of meit and the punishment of talent. (nicolas chamfort, french writer)

　　盛名殊譽(yù)是德才之忌。(法國(guó)作家 尚福爾.n.)

　　god was constructed out of mankind's need for hope, for purpose, for meaning:an invisible protector and conscientious father. (howards mel. usa   writer)

　　人類出于對(duì)希望、目標(biāo)意義的需要而造出了神：一位冥冥之中的保護(hù)者和盡責(zé)的養(yǎng)育者。(美國(guó)作家 梅爾.h.)

　　he who would do good to another must do it in minute particulars; general good is the plea of the scoundrel , hypocrite and flatterer. (william black, british poet)

　　行善總是具體的、特定的;抽象的、籠統(tǒng)的行善是惡棍、偽君子和獻(xiàn)媚者的托辭。(英國(guó)詩(shī)人 布萊克.w.)

　　i know only that what is moral is what you feel good after and what is immoral is what you feel bad after. (ernest hemingway, usa writer)

　　我只知道所謂道德是指你事后覺(jué)得好的東西，所謂不道德是指你事后覺(jué)得不好的東西。(美國(guó)作家 海明威.e.)

　　if you would convince others ,you seem open to conviction yourself. (philip dormer chesterfield, british statesman)

　　要說(shuō)服別人，先得說(shuō)服自己。(英國(guó)政治家 切斯特菲爾德.p.d.)

　　if your morals make you dreary. depend upon it, they are wrong. (robert louis stevenson, british novelist)

　　如果你的品行使你郁郁寡歡，那么，這些品行無(wú)疑是錯(cuò)誤的。(英國(guó)小說(shuō)家 斯蒂文森.r.l.)

　　it is an open question whether any behavior based on fear of eternal punishment can be regarded as ethical or should be regarded as merely cowardly. (magaret mead, usa humanist)

　　一個(gè)有待解決的問(wèn)題是：基于是害怕無(wú)休止的懲罰而產(chǎn)生的行為是被視作有道德的呢，還是應(yīng)該被視作懦弱的?(美國(guó)人文學(xué)家 米德.m.)

　　it is not enough to do good; one must do it the right way. (john morley, british statesman)

　　人不僅要做好事，更要以正確的方式做好事。(英國(guó)政治家 莫利.j.)

　　lying disguises our mortality, our inadequacies, our fears and anxieties, our loneliness in the midst of the crowd. we yearn for the comfort of familiar lies to create a more amenable reality. (howards mel, usawriter)

　　說(shuō)謊掩蓋了人死的必然性、缺陷、恐懼、焦慮和在熙熙攘攘的人群中所感到的孤獨(dú)。耳熟能詳?shù)闹e言會(huì)創(chuàng)造一個(gè)較易應(yīng)付的現(xiàn)實(shí)。 人渴望從這些謊言中得到安慰。(美國(guó)作家 梅爾.h.)

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