約翰·沃爾夫?qū)�·馮·歌德(Johann Wolfgang von Goethe，1749年8月28日—1832年3月22日)，出生于美因河畔法蘭克福，德國(guó)著名思想家、作家、科學(xué)家，他是魏瑪?shù)墓诺渲髁x最著名的代表。而作為詩(shī)歌、戲劇和散文作品的創(chuàng)作者，他是最偉大的德國(guó)作家之一，也是世界文學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)出類拔萃的光輝人物。他在1773年寫了一部戲劇《葛茲·馮·伯利欣根》，從此蜚聲德國(guó)文壇。1774年發(fā)表了《少年維特之煩惱》，更使他名聲大噪。以下是yjbys小編為大家精選的歌德經(jīng)典名人名言，歡迎閱讀!

　　1) 希望是不幸者的第二靈魂。

　　2) 希望是生命的靈魂，心靈的燈塔，成功的向?qū)А?/p>

　　3) 希望是風(fēng)雨之夜所現(xiàn)之曉霞。

　　4) 死，對(duì)于智者并不是恐怖，對(duì)于善者并非是終點(diǎn)。

　　5) 任何人都不笨但如果你不利用你的大腦你會(huì)發(fā)覺你很笨!

　　6) 誰(shuí)是最幸福的人?乃是能感到他人的功績(jī)、視他人之樂(lè)如自己之樂(lè)的人。

　　7) 最大的幸福在于我們的缺點(diǎn)得到糾正，我們的錯(cuò)誤得到補(bǔ)救。

　　8) 能把自己生命的終點(diǎn)和起點(diǎn)聯(lián)結(jié)起來(lái)的人，是最幸福的人。

　　9) 在蠢人感到人生困難的時(shí)候，賢人看起來(lái)容易;而當(dāng)蠢人感到容易的時(shí)候，賢者就感到困難。

　　10) 人生一世不就是為了化短暫的事物為永久的嗎?要做到這一步，就須懂得如何珍視這短暫和永久。

　　11) 雖然人人都企求得很多，但所需要的卻是微乎其微。因?yàn)槿松�是短暫的，人的命運(yùn)是有限的。

　　12) 凡不是就著淚水吃過(guò)面包的人是不懂得人生之味的人。

　　13) 生活也好，自由也好，都要天天去贏取，這才有資格去享有它。

　　14) 只有這樣的人才配生活和自由，假如他每天為之而奮斗。

　　15) 一個(gè)人只要宣稱自己是自由的，就會(huì)同時(shí)感到他是受限制的。如果你敢于宣稱自己是受限制的，你就會(huì)感到自己是自由的。

　　16) 對(duì)別人述說(shuō)自己，這是一種天性;因此，認(rèn)真對(duì)待別人向你述說(shuō)他自己的事，這是一種教養(yǎng)。

　　17) 智慧只能在真理中發(fā)現(xiàn)。

　　18) 我們?yōu)樽鎳?guó)服務(wù)，也不能都采用同一方式，每個(gè)人應(yīng)該按照資稟，各盡所能。

　　19) 智者和愚人都沒有害，最危險(xiǎn)的倒是智愚參半。

　　20) 一個(gè)杰出人物受到一伙傻瓜的賞識(shí)，是可怕的事。

　　21) 如果一個(gè)聰明人干了一件蠢事，那就不會(huì)是一件小小的蠢事。

　　22) 蠢人總是提出千百年前的聰明人已經(jīng)回答了的問(wèn)題。

　　23) 一個(gè)人應(yīng)當(dāng)有良好的禮貌來(lái)突出他特有的天性。人人都喜歡出人頭地，但這不應(yīng)當(dāng)引起別人的討厭。

　　24) 一個(gè)人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。

　　25) 接受忠告，就是增進(jìn)一個(gè)人自己的能力。

　　26) 知道危險(xiǎn)而不說(shuō)的人，是敵人。

　　27) 人應(yīng)該有愛好真理，一見真理就采納它那樣的心靈。

　　28) 智慧最后的結(jié)論是：生活也好，自由也好，都要天天去贏取，這才有資格去享有它。

　　29) 知識(shí)的歷史猶如一只偉大的復(fù)音曲，在這只曲子里依依次響起各民族的聲音。

　　30) 世界上有許多既美好又出類拔萃的事物，可是他們卻各不相依。

　　31) 一個(gè)鐘頭有六十分鐘，一天就超過(guò)了一千分鐘。明白這個(gè)道理后，就知道人可作出多少貢獻(xiàn)。

　　32) 勞動(dòng)可以使我們擺脫三大災(zāi)禍：寂寞、惡習(xí)、貧困。

　　33) 你若要為你的意義而歡喜，就必須給這個(gè)世界以意義。

　　34) 凡是自強(qiáng)不息者，最終都會(huì)成功。

　　35) 事業(yè)最要緊，名譽(yù)是空言。

　　36) 要有堅(jiān)強(qiáng)的意志、卓越的能力以及堅(jiān)持要達(dá)到目標(biāo)的恒心，此外都是細(xì)節(jié)。

　　37) 灰色的理論到處都有，我的朋友，只有生活之樹四季常青，郁郁蔥蔥。

　　38) 相信生活，它給人的教誨比任何一本書籍都好。

　　39) 善于利用時(shí)間的人，永遠(yuǎn)找得到充裕的時(shí)間。

　　40) 最值得高度珍惜的莫過(guò)于每一天的價(jià)值。

　　41) 生命在于矛盾，在于運(yùn)動(dòng)，一旦矛盾消除，運(yùn)動(dòng)停止，生命也就結(jié)束了。

　　42) 理想——一串跳蕩的音符，奏響了我們心中青春的樂(lè)章;燃了我們胸膛里的火焰。

　　43) 你若要重視自己的價(jià)值，就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。

　　44) 目標(biāo)越接近，困難越增加，但愿每一個(gè)人都像星星一樣安詳而又從容地不斷沿著既定的目標(biāo)走完自己的路程。

　　45) 向著某一天終于要達(dá)到的那個(gè)終極目標(biāo)邁步還不夠，還要把每一步驟看做目標(biāo)，使它作為步驟而起作用。

　　46) 誰(shuí)若游戲人生，他就一世無(wú)成，誰(shuí)不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。

　　47) 正當(dāng)利用時(shí)間!你要理解什么，不要舍近求遠(yuǎn)。

　　48) 只要我們能善用時(shí)間，就永遠(yuǎn)不愁時(shí)間不夠用。

　　49) 要做一番偉大的事業(yè)，總得在青年時(shí)代開始。

　　50) 什么是最好的政府?就是指導(dǎo)我們自己去治理自己的政府。

　　51) 一個(gè)人無(wú)論往哪里走，無(wú)論從事什么事業(yè)，他終將回到本性指給的路上。

　　52) 事業(yè)是一切，名號(hào)只是虛聲。

　　53) 錯(cuò)誤同真理的關(guān)系，就像睡夢(mèng)同清醒的關(guān)系一樣。一個(gè)人從錯(cuò)誤中醒來(lái)，就會(huì)以新的力量走向真理。

　　54) 斗爭(zhēng)是掌握本領(lǐng)的學(xué)校，挫折是通向真理的橋梁。

　　55) 對(duì)真理的熱愛就體現(xiàn)在：知道怎樣去發(fā)現(xiàn)和珍惜每一件事物的好處。

　　56) 我們對(duì)于真理必須經(jīng)常反復(fù)地說(shuō)，因?yàn)殄e(cuò)誤也有人在反復(fù)地宣傳，并且不是個(gè)別的人而是有大批的人宣傳。

　　57) 關(guān)鍵在于要有一顆愛真理的心靈，隨時(shí)隨地地碰見真理，就把它吸收進(jìn)來(lái)。

　　58) 把前人獲得的零星的真理找出來(lái)進(jìn)一步加以發(fā)展，就是當(dāng)之無(wú)愧理應(yīng)受到獎(jiǎng)賞的功勞。

　　59) 聰明的年輕人以為，如果承認(rèn)已經(jīng)被別人承認(rèn)過(guò)的真理，就會(huì)使自己?jiǎn)适И?dú)創(chuàng)性，這是極大的錯(cuò)誤。

　　60) 真理是一只火炬，而且是一支極大的火炬，所以當(dāng)我們懷著生怕被它燒著的恐懼心情企圖從它旁邊走過(guò)去的時(shí)候，連眼睛也難以睜開。

　　61) 看出錯(cuò)誤比發(fā)現(xiàn)真理要容易得多;因?yàn)橹囌`是在明處，也是可以克服的;而真理則藏在深處，并且不是任何人都能發(fā)現(xiàn)它。

　　62) 誰(shuí)接受純粹的經(jīng)驗(yàn)并且按照它去行動(dòng)，誰(shuí)就有足夠的真理。

　　63) 真正的志同道合者不可能長(zhǎng)久地爭(zhēng)吵;他們總會(huì)重新言好的。

　　64) 只要你告訴我，你交的是些什么樣的人，我就能說(shuō)出，你是什么人。

　　65) 友誼只能在實(shí)踐中產(chǎn)生并在實(shí)踐中得到保持。

　　66) 幻想是詩(shī)人的翅膀，假設(shè)是科學(xué)家的天梯。

　　67) 就科學(xué)來(lái)講，把前人獲得的零星的真理找出來(lái)進(jìn)一步加以發(fā)展，就是當(dāng)之無(wú)愧理應(yīng)受到獎(jiǎng)賞的功勞。

　　68) 在今天和明天之間，有一段很長(zhǎng)的時(shí)間;趁你還有精神的時(shí)候，學(xué)習(xí)迅速地辦事。

　　69) 人不光是靠他生來(lái)就擁有一切，而是靠他從學(xué)習(xí)中所得到的一切來(lái)造就自己。

　　70) 經(jīng)驗(yàn)豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一眼睛看到紙的背面。

　　71) 誰(shuí)有用腦子去思考，到頭來(lái)他除了感覺之外將一無(wú)所有。

　　72) 當(dāng)一個(gè)偉大的思想作為一種福音降臨這個(gè)世界時(shí)，它對(duì)于受陳規(guī)陋習(xí)羈絆的大眾會(huì)成為一種冒犯，而在那些讀書不少但學(xué)識(shí)不深的人看來(lái)，卻是一樁蠢事。

　　73) 沒有一種禮貌會(huì)在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時(shí)表現(xiàn)出來(lái)。

　　74) 十全十美是上天的尺度，而要達(dá)到十全十美的這種愿望，則是人類的尺度。

　　75) 我不應(yīng)把我的作品全歸功于自己的智慧，還應(yīng)歸功于我以外向我提供素材的成千成萬(wàn)的事情和人物。

　　76) 經(jīng)驗(yàn)豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一只眼睛看到紙的背面。

　　77) 讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。

　　78) 決定一個(gè)人的一生，以及整個(gè)命運(yùn)的，只是一瞬之間。

　　79) 我的產(chǎn)業(yè)是這樣美，這樣廣，這樣寬，時(shí)間是我的財(cái)產(chǎn)，我的田地是時(shí)間。

　　80) 一個(gè)有真正天才能的人卻在工作過(guò)程中感到最高度的快樂(lè)。

　　81) 就婦女在其它方面的才能來(lái)說(shuō)，我倒是經(jīng)常發(fā)現(xiàn)婦女一結(jié)婚，才能就完蛋了。

　　82) 虔誠(chéng)不是目的，而是手段，是通過(guò)靈魂的最純潔的寧?kù)o而達(dá)到最高修養(yǎng)手段。

　　83) 存在著一種出自內(nèi)心的禮貌。它是變換了形式的愛心。由此產(chǎn)生出一種外部表現(xiàn)出來(lái)的最適宜的禮貌。

　　84) 所謂真正的智慧，都是曾經(jīng)被人思考過(guò)千百次;但要想使它們真正成為我們自己的，一定要經(jīng)過(guò)我閃自己再三思維，直至它們?cè)谖覀�(gè)人經(jīng)驗(yàn)中生根為止。

　　85) 身體對(duì)創(chuàng)造力至少有極大的影響。過(guò)去有過(guò)一個(gè)時(shí)期，在德國(guó)人們常把天才想象為一個(gè)矮小瘦弱的駝子。但是我寧愿看到一個(gè)身體健壯的天才。

　　86) 天才所要求的最先和最后的東西都是對(duì)真理的熱愛。

　　87) 如果是玫瑰，它總會(huì)開花的。

　　88) 我們?nèi)�都要從前輩和同輩學(xué)習(xí)到一些東西。就連最大的天才，如果想單憑他所特有的內(nèi)在自我去對(duì)付一切，他也決不會(huì)有多大成就。

　　89) 并非語(yǔ)言本身有多么正確，有力，或者優(yōu)美，而在于它所體現(xiàn)出來(lái)的思想的力量。

　　90) 我們的生活就像旅行，思想是導(dǎo)游者，沒有導(dǎo)游者，一切都會(huì)停止。目標(biāo)會(huì)喪失，力量也會(huì)化為烏有。

　　91) 異端是生活的詩(shī)歌，因此有異端思想是無(wú)傷于一個(gè)詩(shī)人的。

　　92) 我們比較容易承認(rèn)行為上的錯(cuò)誤、過(guò)失和缺點(diǎn)，而對(duì)于思想上的錯(cuò)誤、過(guò)失和缺點(diǎn)則不然。

　　93) 人們還往往把真理和錯(cuò)誤混在一起去教人，而堅(jiān)持的卻是錯(cuò)誤。

　　94) 我們雖可以靠父母和親戚的庇護(hù)而成長(zhǎng)，倚賴兄弟和好友，借交游的扶助，因愛人而得到幸福，但是無(wú)論怎樣，歸根結(jié)底人類還是依賴自己。

　　95) 我的遺產(chǎn)多么壯麗、廣闊、遼遠(yuǎn)!時(shí)間是我的財(cái)產(chǎn)，我的田畝是時(shí)間。

　　96) 把時(shí)間用得節(jié)省些，我很可能把最珍貴的金剛石拿到手。

　　97) 今天做不成的，明天也不會(huì)做好。一天也不能虛度，要下決心把可能的事情，一把抓住而緊緊抱住，有決心就不會(huì)任其逃去，而且必然要貫徹實(shí)行。

　　98) 世上最艱難的工作是什么?思想。凡是值得思想的事情，沒有不是人思考過(guò)的;我們必須做的只是試圖重新加以思考而已。

　　99) 我這一生基本上只是辛苦工作，我可以說(shuō)，我活了七十五歲，沒有哪一個(gè)月過(guò)的是真正舒服生活，就好像一塊石頭上山，石頭不停地滾下來(lái)又推上去。

　　100) 一個(gè)人不能騎兩匹馬，騎上這匹，就要丟掉那匹。聰明人會(huì)把凡是分散精力的要求置之度外，只專心致志地去學(xué)一門。