教育必須從心理學(xué)上探索兒童的能量、興趣和習(xí)慣開始。它的每個(gè)方面，都必須參照這些考慮加以掌握。下面是小編整理的關(guān)于約翰杜威的名言，歡迎閱讀!
1、勞動(dòng)受人推崇。為社會(huì)服務(wù)是很受人贊賞的道德理想。
2、要真正做到多思，我們必須甘心忍受并延續(xù)那種疑惑的狀態(tài)，這是對(duì)徹底探究的動(dòng)力，這樣就不至于在示獲充足理由之前接受某一設(shè)想或肯定某一信念。
3、讀書是一種探險(xiǎn)，如探新大陸，如征新土壤。
4、學(xué)校課堂要有使學(xué)生能夠產(chǎn)生問題運(yùn)用思想的情境，那就必須設(shè)置主動(dòng)的作業(yè)和足以運(yùn)用的資料。
5、教育必須從心理學(xué)上探索兒童的能量、興趣和習(xí)慣開始。
6、教育是社會(huì)進(jìn)步及社會(huì)改革的基本方法。改革僅僅依賴法規(guī)的制定，或是懲罰的威脅，或僅僅依賴改變機(jī)械的或外在的安排，都是暫時(shí)性的、無效的。教育是達(dá)到分享社會(huì)意識(shí)的過程中的一種調(diào)節(jié)作用，而以這種社會(huì)賞識(shí)為基礎(chǔ)的個(gè)人活動(dòng)的適應(yīng)是社會(huì)改造的唯一可靠的方法。
7、我們?nèi)缒艹姓J(rèn)興趣在教育的發(fā)展上面，有發(fā)動(dòng)的功用，這種覺悟便能引導(dǎo)我們注意各個(gè)兒童有他的特別能力，特別需要、與特別趣問�！姓J(rèn)興趣在教育上的重要位置，便不至埋沒個(gè)別的特殊個(gè)性。
8、把全班兒童籠統(tǒng)的看作一樣，不去辨別他們的個(gè)性，決不會(huì)有真正合于科學(xué)原理的教育發(fā)生。
9、教育的任務(wù)在于發(fā)現(xiàn)各人的特長(zhǎng)，并且訓(xùn)練他盡量發(fā)展他的特長(zhǎng)，因?yàn)檫@種發(fā)展最能和諧地滿足社會(huì)的需要。
10、失敗是一種教育，知道什么叫“思考”的人，不管他是成功或失敗，都能學(xué)到很多東西。
11、對(duì)我來說，信念意味著不擔(dān)心。
12、教育乃是社會(huì)生活延續(xù)的工具。
13、兒童能力初期萌芽是尤其可貴的，我們引導(dǎo)兒童初期自然趨向的途徑能固定兒童的基本習(xí)慣，能確定后來能力的趨向。
14、現(xiàn)代工業(yè)因?yàn)楦鞣N科學(xué)發(fā)明而日趨復(fù)雜，渴望真正成功的工人，必須要有一種普通教育的良好基礎(chǔ)，在這個(gè)基礎(chǔ)上培養(yǎng)他的專門技能。
15、提倡職業(yè)教育固然不錯(cuò)，然而要明白職業(yè)教育不單是教學(xué)生一種比人家好些的職業(yè)，使得他容易賺錢，因?yàn)橘嵙隋X不必一定是快樂的;同時(shí)，需要教學(xué)生知道這種職業(yè)本身的好處，使得他對(duì)于這種職業(yè)有精神上的快樂。
16、教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗(yàn)開始
17、這種職業(yè)教育，并不使青年屈服于現(xiàn)今制度的要求和標(biāo)準(zhǔn)，而要利用科學(xué)和社會(huì)的因素發(fā)展他們的膽識(shí)，并且培養(yǎng)他們實(shí)際的和執(zhí)行的智慧。
18、我們必須站在兒童的立場(chǎng)上，并且以兒童為自己的出發(fā)點(diǎn)。
19、假使我們希望所辦教育與現(xiàn)代的社會(huì)生活發(fā)生一種密切的關(guān)系，給學(xué)生一種適當(dāng)?shù)挠?xùn)練，使他們?cè)谏鐣?huì)中間成為有用的人，自重的人，則需要研究種種社會(huì)變遷。
20、我們能有意地利用教育，使青年從正路開始，由此排除顯著的社會(huì)惡習(xí)，我們可以利用教育作為實(shí)現(xiàn)人類更好希望的工具。
21、生活就是發(fā)展，而不斷發(fā)展，不斷生長(zhǎng)，就是生活。
22、通過教育，社會(huì)卻能夠明確地表達(dá)它自己的目的，能夠組織它自己的方法和手段，因而明確地和有效地朝著它所希望的前進(jìn)目標(biāo)塑造自身。
23、無論何種事業(yè)，如商業(yè)、政治，均不能與教育分離，無教育則無各種事業(yè)。
24、一切教育都是通過個(gè)人參與人類的社會(huì)意識(shí)而進(jìn)行的�！粩嗟匕l(fā)展個(gè)人的能力，薰染他的意識(shí)，形成他的習(xí)慣，鍛煉他的思想，并激發(fā)他的感情和情緒。
25、教師總是真正上帝的代言者，真正天國(guó)的引路人。
26、兒童必須接受有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)能力的教育，也必須接受有關(guān)服從的教育。他必須有管理自己和指揮別人的能力，行政管理的能力，擔(dān)負(fù)負(fù)責(zé)崗位職務(wù)的能力。這種有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)能力的教育，其必要性在工業(yè)方面和政治方面同樣重大。
27、科學(xué)的偉大進(jìn)步，來源于嶄新與大膽的想象力。
28、所謂學(xué)習(xí)“使用書中材料的方法”就是提出種種問題，啟發(fā)學(xué)生興趣，使他們無論在校內(nèi)的時(shí)候或離開學(xué)校以后，能夠自己在歷史
、科學(xué)、傳記、文學(xué)中間發(fā)現(xiàn)種種有價(jià)值的材料，不把時(shí)間枉費(fèi)在那些“多而無用”的廢紙上。
29、科學(xué)的每一項(xiàng)巨大成就，都是以大膽的幻想為出發(fā)點(diǎn)的。
30、生長(zhǎng)是生活的特征，所以教育就是生長(zhǎng)。
31、社會(huì)的改造要依靠教育的改造。
32、最好的教育就是從生活中學(xué)習(xí)、從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)。
33、所謂教育目的就是訓(xùn)練兒童使他們對(duì)于自己的能力，自已的環(huán)境能夠運(yùn)用得非常適當(dāng)。
34、教師不是簡(jiǎn)單地從事于訓(xùn)練一個(gè)人，而是從事于適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)生活的形成。每個(gè)教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到他的職業(yè)的尊嚴(yán);他是社會(huì)的公仆，專門從事于維持正常的社會(huì)秩序并謀求正確的社會(huì)生長(zhǎng)。