人之有道也，飽食暖衣、逸居而無教，則近于禽獸。圣人有憂之，使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。歡迎閱讀這篇關(guān)于孟子的經(jīng)典名人名言的文章，更多精彩內(nèi)容還在名言欄目等你哦!

　　(二) 自暴者，不可與有言也;自棄者，不可與有為也。

　　(三) 桀紂之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣;得其民有道：得其心，斯得民矣;得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。

　　(四) 夫人必自侮，然后人侮之;家必自毀，而后人毀之;國必自伐，而后人伐之。 —— 孟子語錄

　　(五) 仁義禮智，非外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣 。

　　(六) 故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為， 所以動心忍性，增益其所不能。

　　(七) 君子莫大乎與人為善

　　(八) 孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。

　　(九) 獨樂樂，與人樂樂，孰樂? —— 孟子名言

　　(十) 夫子言之，于我心有戚戚焉。

　　(十一) 窮則獨善其身，達則兼濟天下。

　　(十二) 老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

　　(十三) 盡信書，則不如無書。

　　(十四) 不以規(guī)矩,無以成方園。

　　(十五) 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

　　(十六) 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

　　(十七) 文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉免者往焉。與民同之，民以為小，不亦宜乎

　　(十八) 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

　　(十九) 今王與百姓同樂，則王矣 —— 孟子名句

　　(二十) 君之視臣如手足，則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬，則臣視君如國人;君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。

　　(二十一) 惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷

　　(二十二) 臣聞郊關(guān)之內(nèi)，有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪

　　(二十三) 君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。

　　(二十四) 王之好樂甚，則齊國其庶幾乎 —— 孟子語錄

　　(二十五) 謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣

　　(二十六) 如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也? —— 孟子名言

　　(二十七) 楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛，摩頂放踵利天下，為之。

　　(二十八) 惻隱之心，仁之端也;羞惡之心，義之端也;辭讓之心，禮之端也;是非之心，智之端也。

　　(二十九) 君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

　　(三十) 我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。

　　(三十一) 尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。 —— 孟子名句

　　(三十二) 樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。

　　(三十三) 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之;多助之至，天下順之。

　　(三十四) 不以規(guī)距，不能成方員(圓)。不以六律，不能正五音。

　　(三十五) 大人者，不失其赤子之心者也。

　　(三十六) 君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。 —— 孟子名言

　　(三十七) 魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。

　　(三十八) 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

　　(三十九) 存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子瞭焉;胸中不正則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉?

　　(四十) 不仁而得國者，有之矣;不仁而得天下者，未之有也。

　　(四十一) 仁者無敵。 —— 孟子名句

　　(四十二) 人之有道也，飽食暖衣、逸居而無教，則近于禽獸。圣人有憂之，使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。

　　(四十三) 以力假仁者霸。霸必有大國;以德行仁者王，王不待大，湯以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不贍也;以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也。

　　(四十四) 仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也;不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。

　　(四十五) 五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

　　(四十六) 雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也;雞鳴而起，孳孳為利者，跖之徒也。欲知舜與跖之分，無他，利與善之間也。 —— 孟子名句

　　(四十七) 魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可兼得,舍魚而取熊掌者也.生,我所欲也;義,亦我所欲也.二者不可兼得,舍生而取義者也.

　　(四十八) 不以規(guī)矩,無以成方圓。

　　(四十九) 人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心

　　(五十) 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。孟子

　　(五十一) 不以規(guī)矩，不成方圓。 —— 孟子名句

　　(五十二) 權(quán)，然后和輕重;度，然后知長短。

　　(五十三) 雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

　　(五十四) 生于憂患而死于安樂也。

　　(五十五) 惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。

　　(五十六) 天子不仁，不保四海;諸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗廟;士庶人不仁，不保四體。 —— 孟子名言

　　(五十七) 省刑罰，薄稅斂，深耕易耨(n^u)。

　　(五十八) 於是則慕仲尼，周流憂世，遂以儒道游於諸侯，思濟斯民。然由不肯枉尺直尋，時君咸謂之迂闊於事，終莫能聽納其說