包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但要結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)卻得到勝利者的同意。想要知道更多關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的名言_名人名言的內(nèi)容?若想，請(qǐng)隨時(shí)關(guān)注名言欄目!

　　1. 從來(lái)就不存在好的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不存在壞的和平(富蘭克林)

　　2. 戰(zhàn)爭(zhēng)造就竊賊，和平把他們吊死(英國(guó))

　　3. 戰(zhàn)爭(zhēng)造就竊賊，和平把他們吊死(英國(guó))

　　4. 戰(zhàn)爭(zhēng)也愛(ài)吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人——(達(dá)湯普森)

　　5. 師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年(老子)

6. 你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)(韋格蒂烏斯)

　　7. 要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)只有一個(gè)借口，即通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中(西塞羅)

　　8. 贏得戰(zhàn)爭(zhēng)只不過(guò)是使和平有一個(gè)良好的開(kāi)端(羅勃朗寧)

　　9. 只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭(zhēng)去換取和平(薩盧斯特)

　　10. 和平孕育著戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)孕育著和平(普坦?jié)h姆)

　　11. 戰(zhàn)爭(zhēng)是死神的盛宴(歐洲)

　　12. 所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)(賀拉斯)

　　13. 戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí)，真理是第一個(gè)犧牲品(海約翰遜)

　　14. 戰(zhàn)爭(zhēng)使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人(威申斯通)

　　15. 戰(zhàn)爭(zhēng)的目的必須是為了和平(亞里士多德)

　　16. 由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還(唐李白)

　　17. 可憐萬(wàn)里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草(唐張藉)

　　18. 血戰(zhàn)乾坤赤(唐杜甫)

　　19. 去時(shí)三十萬(wàn)，獨(dú)自還長(zhǎng)安(唐王昌齡)

　　20. 皇帝動(dòng)刀槍，百姓遭了殃

　　21. 戰(zhàn)爭(zhēng)一開(kāi)始，地獄便打開(kāi)(英國(guó))

　　22. 戰(zhàn)爭(zhēng)是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為(克勞塞維茨)

　　23. 戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開(kāi)始，卻并不你樂(lè)時(shí)結(jié)束(馬基雅弗利)

　　24. 包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但要結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)卻得到勝利者的同意(薩盧斯特)

　　25. 戰(zhàn)爭(zhēng)用伯也用黃金(奧維德)

　　26. 戰(zhàn)爭(zhēng)似乎就意味著血和鐵(昆體良)

　　27. 戰(zhàn)爭(zhēng)的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱——(肖伯納)

　　28. 有國(guó)家就有戰(zhàn)爭(zhēng)(伯克)

　　29. 建立一個(gè)國(guó)家靠的不是夢(mèng)想，它最終總要訴諸血和鐵——(史文明)

　　30. 一個(gè)國(guó)家只有在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期才會(huì)處于和睦狀態(tài)(休金斯米爾)

　　31. 戰(zhàn)爭(zhēng)是帝王的娛樂(lè)(英國(guó))

　　32. 對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的;對(duì)那些失去一切希望的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是合理的(李維)

　　33. 只有對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)才是正義的(伯克)

　　34. 一次正義的戰(zhàn)爭(zhēng)能在高尚的國(guó)度里喚起神圣的愛(ài)的力量，這已為無(wú)數(shù)感人的事例所證實(shí)(特賴奇克)

　　35. 得道多助，失道寡助

　　36. 沒(méi)有正義的和平就是暴虐(英國(guó))

　　37. 黃金和財(cái)富是戰(zhàn)爭(zhēng)的主要根源(塔西佗)

　　38. 戰(zhàn)爭(zhēng)是驕傲之子，驕傲是財(cái)富之女(喬斯威夫特)

　　39. 這個(gè)時(shí)代的重大的問(wèn)題不是演說(shuō)和決議所能解決的……這些問(wèn)題只有鐵和血才能解決(俾斯麥)

　　40. 霍布斯明晰地證明，所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)中——(喬斯威夫特)

　　41. 戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了，或曾經(jīng)滿足過(guò)人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿足了人對(duì)掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望——(查埃利奧特)

　　42. 戰(zhàn)爭(zhēng)是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會(huì)中不可缺少的起調(diào)作用的東西(伯恩哈迪)

　　43. 戰(zhàn)爭(zhēng)重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功——(蒙森)

　　44. 叫喊戰(zhàn)爭(zhēng)的人是魔鬼的參謀(歐洲)

　　45. 戰(zhàn)爭(zhēng)的目的必須是為了和平(亞里士多德)

　　46. 你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)(韋格蒂烏斯)

　　47. 要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)只有一個(gè)借口，即通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中(西塞羅)

　　48. 贏得戰(zhàn)爭(zhēng)只不過(guò)是使和平有一個(gè)良好的開(kāi)端(羅勃朗寧)

　　49. 只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭(zhēng)去換取和平(薩盧斯特)

　　50. 對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的;對(duì)那些失去一切希望的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是合理的(李維)

　　51. 只有對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)才是正義的(伯克)

　　52. 一次正義的戰(zhàn)爭(zhēng)能在高尚的國(guó)度里喚起神圣的愛(ài)的力量，這已為無(wú)數(shù)感人的事例所證實(shí)(特賴奇克)

　　53. 得道多助，失道寡助

　　54. 沒(méi)有正義的和平就是暴虐(英國(guó))

　　55. 黃金和財(cái)富是戰(zhàn)爭(zhēng)的主要根源(塔西佗)

　　56. 戰(zhàn)爭(zhēng)是驕傲之子，驕傲是財(cái)富之女(喬斯威夫特)

　　57. 這個(gè)時(shí)代的重大的問(wèn)題不是演說(shuō)和決議所能解決的……這些問(wèn)題只有鐵和血才能解決(俾斯麥)

　　58. 霍布斯明晰地證明，所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)中——(喬斯威夫特)

　　59. 戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了，或曾經(jīng)滿足過(guò)人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿足了人對(duì)掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望——(查埃利奧特)

　　60. 戰(zhàn)爭(zhēng)是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會(huì)中不可缺少的起調(diào)作用的東西(伯恩哈迪)

　　61. 戰(zhàn)爭(zhēng)重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功——(蒙森)

　　62. 戰(zhàn)爭(zhēng)是死神的盛宴(歐洲)

　　63. 所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)(賀拉斯)

　　64. 戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí)，真理是第一個(gè)犧牲品(海約翰遜)

　　65. 戰(zhàn)爭(zhēng)使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人(威申斯通)

　　66. 和平孕育著戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)孕育著和平(普坦?jié)h姆)

　　67. 從來(lái)就不存在好的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不存在壞的和平(富蘭克林)

　　68. 戰(zhàn)爭(zhēng)造就竊賊，和平把他們吊死(英國(guó))

　　69. 戰(zhàn)爭(zhēng)造就竊賊，和平把他們吊死(英國(guó))