大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。下面的是小編分享的與老子名人名言精選有關的文章，歡迎繼續(xù)訪問應屆畢業(yè)生名言網!

　　1、禍莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

　　2、俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。

　　3、道常無為而無不為。

　　4、夫禮者，忠信之薄，而亂之首。

　　5、不尚賢，使民不爭;不貴難得之貨，使民不為盜;不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。

　　6、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。

　　7、圣人常無心，以百姓心為心。

　　8、物壯則老，是謂不道，不道早已。

　　9、天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。

　　10、人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上。

　　11、人法地，地法天，天法道，道法自然。

　　12、是以圣人抱一為天下式。不自見，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

　　13、挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂“玄同”。故不可得而親，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。

　　14、希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。

　　15、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

　　16、太上，不知有之;其次，親而譽之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

　　17、言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。

　　18、道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之;長之育之;成之熟之;養(yǎng)之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。

　　19、天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生於郊。

　　20、上德不德，是以有德;下德不失德，是以無德。上德無為而無以為;下德無為而有以為。上仁為之而無以為;上義為之而有以為。上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。

　　21、始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。

　　22、出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，動之於死地，亦十有三。

　　23、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

　　24、以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌諱，而民彌貧;人多利器，國家滋昏;人多伎巧，奇物滋起;法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：“我無為，而民自化;我好靜，而民自正;我無事，而民自富;我無欲，而民自樸。”

　　25、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。

　　26、人之所教，我亦教之。強梁者不得其死，吾將以為教父。

　　27、是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。

　　28、人之所畏，不可不畏。

　　29、弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。

　　30、道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始;有名萬物之母。

　　31、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。

　　32、無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以圣人自知不自見;自愛不自貴。故去彼取此。

　　33、民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。

　　34、知者不言，言者不知。更多老子名言敬請關注習古堂國學網的相關文章。

　　35、慈故能勇;儉故能廣;不敢為天下先，故能成器長。今舍慈且勇;舍儉且廣;舍後且先;死矣!夫慈以戰(zhàn)則勝，以守則固。天將救之，以慈衛(wèi)之。

　　36、三十輻，共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。

　　37、谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。

　　38、絕圣棄智，民利百倍;絕仁棄義，民復孝慈;絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡慾，絕學無憂。

　　39、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。

　　40、柔弱勝剛強。魚不可脫於淵，國之利器不可以示人。

　　41、夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。

　　42、我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

　　43、吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰(zhàn)勝以喪禮處之。

　　44、甚愛必大費;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。

　　45、為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為。

　　46、民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。夫唯無以生為者，是賢於貴生。

　　47、小國寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不遠徙。雖有舟輿，無所乘之，雖有甲兵，無所陳之。使民復結繩而用之。

　　48、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

　　49、道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。

　　50、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

　　51、天網恢恢，疏而不失。

　　52、天下萬物生於有，有生於無。

　　53、民不畏死，奈何以死懼之?若使民常畏死，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之，孰敢?

　　54、天之道，利而不害;圣人之道，為而不爭。

　　55、上士聞道，勤而行之;中士聞道，若存若亡;下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧;進道若退;夷道若□;上德若谷;廣德若不足;建德若偷;質真若渝;大白若辱;大方無隅;大器晚成;大音希聲;大象無形;道隱無名。