教育名人名言勵志名言

　　在學習、工作、生活中，說到名言，大家肯定都不陌生吧，多看多背一些名言可以豐富知識水平，提高自己的文學修養(yǎng)。什么樣的名言才具有借鑒意義呢？下面是小編為大家收集的教育名人名言勵志名言，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　1、天賦的力量大于教育的力量。——伏爾泰

　　2、閱讀應當跟學習緊密地聯(lián)系起來。蘇霍姆林斯基

　　3、智力教育就是要擴大人的求知范圍。——詹·拉·洛威爾

　　4、學校一切事，不是校長一人號令，應大家共同商量，所以要大家同負責任。有了此種力量，才能一致的奮斗，況教育目的不是飯碗，安有高過此的意思。若要達到這種意思，非得全體一致的動作不可，所以校務要公開。張伯苓

　　5、小學之事，知之淺而行之小者也。大學之道，知之深而行之大者也。朱熹：《小學輯說》。

　　6、美術所以能產生科學，是從“真美合一”的觀念發(fā)生出來。他們覺得真即是美，又覺得美才是真。所以求美先求真人手。梁啟超：《美術與科學》，見《飲冰室文集》卷三十八。美術所以為高尚的消遣，就是能提起創(chuàng)造精神。蔡元培

　　7、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽�！�—釋義：聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山;聰明人活動，仁德者沉靜。聰明人快樂，有仁德者長壽。

　　8、君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。——摘孔子《論語》——釋義：君子想的是怎樣推行仁德，小人想的則是怎樣得到一個安逸之處;君子想的是怎樣才能不觸犯刑法，小人想的則是怎樣才能對自己有利。

　　9、【教師的素質也是資源】教師自身的素質其實也是一種資源，是一種可以引起學生共鳴、震撼的資源，是可以激發(fā)出學生潛在能量的再造資源。因而，我們教育工作者也要好好看看自身，利用自身的現(xiàn)有長處為教學所用；或圍繞某些課程的內容，著意去提高自己某些方面的素質；充分挖掘出我們自己的潛能，使我們具備一些具有“殺傷力”的“絕活”，讓孩子們入迷，甚至癡迷。

　　10、生活即教育，社會即學校，教學做合一�！�—陶行知

　　11、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人�！�—釋義：莊重就不致遭受侮辱，寬厚就會得到眾人的擁護，誠信就能得到別人的任用，勤敏就會提高工作效率，慈惠就能夠使喚人。

　　12、一位最博學的希臘人曾說過，疑惑是科學和哲學的創(chuàng)造者。疑惑并不等于好奇，但好奇達到理智的程度，就同疑惑是一回事了。杜威

　　13、家長教師應該看到的目標是準備年輕人擔負生活中的責任；而且所教的東西的價值以及教法的好壞，現(xiàn)在由表面上是從能否符合這個目標來衡量。

　　14、三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之。──孔�?/p>

　　15、知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！�—釋義：懂得學業(yè)的人不如喜愛學業(yè)的人，喜愛學業(yè)的人不如以從事學業(yè)為快樂的人。

　　16、發(fā)展智力的可容量和靈活性的一個十分重要的條件，就是知識與技能的統(tǒng)一，也就是知識轉化為技能，而且轉化為技能的深度達到知識的運用出現(xiàn)某種自動化程度。蘇霍姆林斯基

　　17、良好的社會最終還是要靠它的公民的品質，早年訓練又比其他一切更易改變公民的品質。斯賓塞

　　18、教學的藝術不在于傳授本領，而在善于激勵喚醒和鼓舞。

　　19、用書本或閱讀代替經驗是有害的，而用它們闡明經驗、發(fā)展經驗則是至關重要的。杜威

　　20、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠——諸葛亮

　　21、一切學科本質上應該從心智啟迪時開始。

　　22、教育中應該盡量鼓勵個人發(fā)展的過程。應該引導兒童自己進行探討，自己去推論。給他們講的應該盡量少些，而引導他們去發(fā)現(xiàn)的應該盡量多些�！�—斯賓塞

　　23、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。I see road, I will search up and down

　　24、體力勞動對于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認識世界（包括學習）就是不可能的�！�—（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《給教育的建議》

　　25、子曰：“君子喻于義，小人喻于利�！薄�—《里仁》——釋義：孔子說：“君子懂得的是義，小人懂得的是利�！�

　　26、課程的一切部門都要作為活動來進行教學。這意味著一切課程都有實踐的一面和理論的一面。沛西·能

　　27、我以為好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。教學生學有什么意思呢？就是把教和學聯(lián)絡起來：一方面要先生負指導的責任，一方面要學生負學習的責任，對于一個問題，不是要先生拿現(xiàn)成的解決方法來傳授學生，乃是要把這個解決方法如何找來的手續(xù)程序，安排停當，指導他，使他以最短的時間，經過相類的經驗，發(fā)生相類的理想，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種經驗理想來找別的方法，解決別的問題。

　　28、我想建議所有的教師們：盡力為你們的學生識記、記熟和在記憶里保持教學大綱規(guī)定的教材而創(chuàng)造一個智力背景吧。只有當學生進行思考的時候，他才能掌握教材。請你們考慮一下，怎樣才能把現(xiàn)在學習和即將學習的東西，變成學生樂于思考、分析和觀察的對象吧。蘇霍姆林斯基

　　29、見得思義。——釋義：意思是看到貨財，要想到道義

　　30、我確實相信：在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的，過分強調單純智育的態(tài)度，已經直接導致對倫理教育的損害�！�—愛因斯坦

　　31、意志教育不是發(fā)揚個人盲目的意志，而是培養(yǎng)合于社會歷史發(fā)展的意志�！�—陶行知

　　32、母親是英勇無畏的，當事情涉及到她所誕生的和她所熱愛的生命的時候�！�—高爾基

　　33、教育是偉大的事業(yè)：人的命運決定于教育，青年一代是當代的貴賓，是未來的主人公，他們正值青春，是從年老一代繼承遺產的時代。作為新生力量的青年一代，應該成為時代的青年，每個青年具有新的思想，準備更替舊的思想。這也是人類進步和人類進程的條件。別林斯基

　　34、兒童（不，成人也一樣）的舉止大半是模仿得來的。我們都是一種模仿性很強的動物，是染于青則青，染于黃則黃的；可見孩子們的耳聞不如目見，原是不足為怪的。洛克

　　35、【勇于放棄才能獲得自己的追求】人的一生總會面臨許多機遇，但機遇是有代價的。有沒有勇氣付出代價，往往是人生的分水嶺。放棄需要智慧，更需要勇氣，勇于放棄的人才能獲得自己的追求。

　　36、培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對前途的希望。

　　37、良好的環(huán)境并不僅僅是為了讓孩子生活得舒適，重要的是良好的環(huán)境也是孩子接受教育的必要因素。良好的環(huán)境可以使孩子身心健康，孩子就如一張白紙，最終會有怎樣的人生，主要靠后天的培養(yǎng)，而在后天培養(yǎng)的過程中，環(huán)境的影響也是極為關鍵的。伊里奇

　　38、身體是這樣，心智也是這樣；一切能耐都是靠練習得來的，即使那些被認為是天生稟賦的大多數(shù)優(yōu)異過人之處，仔細審核起來，都是練習的結果，只有靠反復的行動才能提升到那種高峰。洛克

　　39、教養(yǎng)決定一切。桃子從前本是一種苦味的扁桃；卷心菜只是受大學教育的黃芽罷了。——馬克吐溫

　　40、教育就是使兒童適應成人的社會環(huán)境。就是說，按照社會賦予一種價值的集體現(xiàn)實的整體來改變個體的心理生物結構。皮亞杰

　　41、我覺得一切德行與美善的原則當然在于克制理智所不容許的欲望的能力。這種能力的獲得和增進靠習慣，而使這種能力容易地、熟練地發(fā)揮，則靠及早實踐。洛克

　　42、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。——釋義：(對于老師的學問與道德，我抬頭仰望，越望越覺得高;我努力鉆研，越鉆研越覺得不可窮盡�？粗�它好像在前面，忽然又像在后面。老師善于一步一步地誘導我，用各種典籍來豐1我的知識，又用各種禮節(jié)來約束我的言行，使我想停止學習都不可能，直到我用盡了我的全力。

　　43、我并無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個“以身作則”來教育人的平常人�！�—吳玉章

　　44、孩子們被送進了學校，至少在當時，那總算是一個學校吧。柔弱的幼年一代每天在這里專心致志地苦干上十個鐘頭，從書本里學些他們所不懂的毫無用處的東西，依靠死記硬背，像鸚鵡學舌似的；因此受完了教育的成績只有兩點，一是永遠的頭疼，二是念書的本領——念起來流利得很，既不要停下來拼字，也不要換氣�！�—馬克·吐溫

　　45、必須使兒童有更多平常的、直接的和親身的經驗，從經驗中提供問題、動機和興趣，而為了它們的解決、滿足和探求，就必須求助于書本。不然的話，兒童接近書本時就沒有理智上的渴求，沒有機警，沒有探詢的態(tài)度，其結果就是令人遺憾地共同存在的結果。杜威

　　46、給學生一個世界，給老師一片天空。Give students a world, a piece of the sky to the teacher

　　47、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，擇其不善者而改之。──孔�?/p>

　　48、其知可及也，其愚不可及也�！�—釋義：他的聰明可以學得來，他的裝傻別人趕不上。

　　49、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也�！�—摘孔子《大學》——釋義：所謂意念誠實，就是說不要自己欺騙自己，象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡，象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良，這樣才能說心安理得，所以君子在一個人獨處時必定要謹慎。

　　50、共產主義的人的道德教育的基礎首先是培養(yǎng)他的才能，發(fā)展他的力量以及他的建設的、創(chuàng)造的積極性。馬卡連柯

　　51、自我教育需要有非常重要而強有力的促進因素——自尊心、自我尊重感、上進心。——蘇霍姆林斯基

　　52、如果未來的新社會要能夠重視人的基本需要，那么它們就應最大程度地注意人的教育需要。朗格朗

　　53、我一千次地確信，沒有一條富有詩意的感情和美的清泉，就不可能有學生的全面智力的發(fā)展。

　　54、君子坦蕩蕩，小人長戚戚�！�—釋義：君子心胸坦蕩故待人接物猶如行走在平坦大道上，安祥而舒泰;小人心思常為物役，患得患失，故常懷憂慮之心。

　　55、謊言像一朵盛開的鮮花，外表美麗，生命短暫。

　　56、一個人所受的教育超過了自己的智力，這樣的人才有學問�！�—詹·馬修斯

　　57、只有當你意識到自己使別人得到了快樂的時候，你才能體驗到真正的為人之樂。阿莫納什維利

　　58、我們在一切交接之中，全都不可侵犯真理，尤其是與兒童交接的時候最不可侵犯，因為如果我們跟他們弄假，我們就不獨欺騙了他們的期望，阻礙了他們的知識，而且也毀壞了他們的天真，使他們學會了最邪惡的邪惡。洛克

　　59、博學耐心寬容，是教師最基本的素質。Learned patience, tolerance, is the most basic quality teachers

　　60、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議�！�—陶行知

　　61、對雙親來說，家庭教育首先是自我教育�！�—克魯普斯卡婭

　　62、己所不欲，勿施于人。——釋義：自己不想做的事情，就不要加給別人。

　　63、以直報怨，以德報德�！�—釋義：用公平正直來對待怨恨，以恩德來報答恩德。

　　64、最復雜的感覺印象是建立在簡單的要素上的。當你把簡單的要素完全搞清楚了，那么最復雜的也會變得簡單了。裴斯泰洛齊

　　65、平凡的腳步也可以走完偉大的行程。Ordinary steps can also through the great trip

　　66、志向是天才的幼苗，經過熱愛勞動的雙手培育，在肥田沃土里將成長為粗壯的大樹。不熱愛勞動，不進行自我教育，志向這棵幼苗也會連根枯死。確定個人志向，選好專業(yè)，這是幸福的源泉�！�—蘇霍姆林斯基

　　67、用千百倍的耕耘，換來桃李滿園香。With one thousand times for the peach garden sweet

　　68、凡為教者必期于達到不須教。——葉圣陶

　　69、教學必須符合人的天性及其發(fā)展的規(guī)律。這是任何教學的首要的、最高的規(guī)律�！薄爸唤探o學生以最本質的、最主要的東西，才能切切實實地掌握這種教材，使它不可磨滅地銘記在學生的記憶里。

　　70、只有當勞動能使個人和集體的智力生活得到豐富，智力興趣、創(chuàng)造興趣得到多種內容的充實，道德更加完美以及美感得到提高的時候，它才能成為教育力量。蘇霍姆林斯基

　　71、朋友是寶貴的，但敵人也可能是有用的；朋友會告訴我，我可以做什么，敵人將教育我，我應當怎樣做�！�—席勒

　　72、知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！�—釋義：懂得它的人，不如愛好它的人;愛好它的人，又不如以它為樂的人。

　　73、只有受過教育的、誠心誠意的人才是有趣味的人，也只有他們才是社會所需要的。這樣的人越多，天國來到人間也就越快。——契訶夫

　　74、這里所說的達到更高的發(fā)展水平，不僅指智力發(fā)展，而且指一般發(fā)展。所謂一般發(fā)展，就是不僅發(fā)展學生的智力，而且發(fā)展情感、意志品質、性格和集體主義思想。贊科夫

　　75、教師在觀察、研究和分析事實的基礎上去創(chuàng)造教育現(xiàn)象，這正是創(chuàng)造性研究的最重要的因素——預見性之所在。蘇霍姆林斯基

　　76、總之，在教育你的孩子時要進行你自己的較高的教育。在心智方面，你必須學好那門最復雜的學科，那就是在你的孩子、你自己和社會中所表現(xiàn)的人性和它的規(guī)律。在道德方面，你必須經常發(fā)揮你的高尚情感而控制那些較低級的情感。斯賓塞

　　77、科學書籍讓人免于愚昧，而文藝作品則使人擺脫粗鄙；對真正的教育和對人們的幸福來說，二者同樣的有益和必要�！�—車爾尼雪夫斯基

　　78、要做孩子的老師，先做孩子的朋友。Do your child's teacher, do the child's friend first

　　79、在教育單獨的個人的時候，我們應當想到整個集體的教育�！�…每當我們給個人一種影響的時候，這影響必定同時應當是給集體的一種影響。相反地，每當我們涉及集體的時候，同時也應當成為對于組成集體的每一個個人的教育。馬卡連柯

　　80、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意�！�—摘孔子《大學》——釋義：財富可以修飾房屋，道德可以修飾身心，心胸寬廣可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念誠實。

　　81、君子和而不同，小人同而不和�！�—摘孔子《論語》——釋義：君子能夠協(xié)調左右但并不盲從附和，小人則只會盲從附和而不能和他人和睦相處。

　　82、一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。——管仲

　　83、教育人就是要形成人的性格�！�—歐文

　　84、沒有愛，就沒有教育�！�—蘇霍姆林斯基

　　85、要在真理面前做一個純真虔誠的孜孜不倦的朝拜者，這確實能匡救我們的教學。……要時常感到自己的不完全和不足，要永遠做一個用探尋的目光看事物的嬰兒！小原國芳

　　86、我們應當使孩子習慣于憑理智做事，決不由于沖動做任何事。因為人是理性動物，所以應當受理性領導。在行動前，應仔細考慮每一個動作應怎樣完成，使他真正成為他自己的行動的.主人�？涿兰~斯

　　87、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也�！�—摘孔子《論語》——釋義：我曾經整天不吃飯，整夜不睡覺，去苦苦思索，結果沒有益處，還不如去學習。

　　88、兒童需要管教和指導，這是真的，但是如果他們無時不刻和處處事事都在管教和指導之下，是不大可能學會自制和自我指導的。

　　89、君子成人之美，不成人之惡�！�—釋義：君子成全別人的好事，不去促成別人的壞事。

　　90、我一直感到憂郁的是，我看到孩子們記誦教科書里那些關于列寧的泛泛而談的詞句，卻并不了解它們的真正含義。這種狀況，跟我們所提出的那些教育任務，是無論如何掛不上鉤的。學生背會以后，當老師提問時，能夠回答出來。但是這些空泛的詞句并沒有在他的心靈里留下痕跡：既沒有豐富他的智慧，也沒有觸動他的情感。贊科夫

　　91、誰要是自己還沒有發(fā)展培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展培養(yǎng)和教育別人。——第斯多惠

　　92、誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件�！�—康德

　　93、母愛是世間最偉大的力量。——米爾

　　94、總之，必使學生得學之樂，而耐學之苦，才是正軌。若一任學生趨樂避苦，這是哄騙小孩子的糖果子，決不是造就人才的教育�！�

　　95、紀律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動作，集體的表情，集體的信念�！�—馬卡連柯

　　96、播種行為，可以收獲習慣；播種習慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運�！�—薩克雷

　　97、見賢思齊焉，見不賢而內自省也�！�—摘孔子《論語》——釋義：見到賢人便應考慮怎樣才能向他看齊，見到不賢的人便應在內心反省，看自己有沒有同樣的缺點。

　　98、能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。

　　99、對人以誠信，人不欺我;對事以誠信，事無不成�！�—馮玉祥

　　100、凡是兒童自己能夠理解和感受的一切，都應當讓他們自己去理解和感受。不過，教師知道應當朝哪個方向引導兒童：對于他們的思想，有些加以支持和發(fā)展，而有些則機智地予以抵銷——當學生離開了作品的思想內容，陷入一些細節(jié)的時候就需要這樣做。

　　101、最好的教育是能使教育者本身不斷感到自己是多余的。

　　102、父母教育子女時，通常流于一種方式，不論這個世界可能多么糟糕，就是為了他們可能學會適應世界的當前狀況。可是父母應該給予子女一種更為優(yōu)良的教育，目的在于有可能因此而促使未來世態(tài)變得比較美好。康德

　　103、一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理�！�—第斯多惠

　　104、學習的敵人是自己的滿足，要認真學習一點東西，必須從不自滿開始。對自己，“學而不厭”，對人家，“誨人不倦”，我們應取這種態(tài)度。

　　105、多少白發(fā)翁，蹉跎悔歧路。寄語少年人，莫將少年誤�！�—陶行知

　　106、提高教師的威信，應當用教育全體居民的辦法，使他們對教師表示極端尊敬，在教師周圍造成一種普遍尊敬的氣氛。加里寧

　　107、教育！科學！學會讀書，便是點燃火炬；每個字的每個音節(jié)都發(fā)射火星�！�—雨果

　　108、工欲善其事，必先利其器�！�—釋義：工匠要想做好他的工作，一定要先準備好他的工具。這是一種比喻，即如想做好一件事，必須先具備做這件事的先決條件才能事半功倍。

　　109、在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。——陶行知

　　110、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！�—孔子

　　111、德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文字�？涿兰~斯

　　112、言未及之而言，謂之躁;言及之而不言，謂之隱;未見顏色而言，謂之瞽�！�—摘孔子《論語》——釋義：不該說話的時候卻搶著去說，這叫急躁;到該說話的時候卻閉口不說，這叫隱瞞;不看別人的臉色便隨便插嘴，這叫沒有眼色。

　　113、每天都抽出時間和孩子單獨在一起。Time alone with their children together every day

　　114、人類本質中最殷切的需求是渴望被肯定。

　　115、君子欲訥于言而敏于行。——摘孔子《論語》——釋義：君子說話要謹慎，而做事則要雷厲風行。

　　116、不應把紀律僅僅看成教育的手段。紀律是教育過程的結果，首先是學生集體表現(xiàn)在一切生活領域——生產、日常生活、學校、文化等領域——中的努力的結果。馬卡連柯

　　117、理性和真理是人所共具的，屬于那先說出來的人并不多于那引用的人。也不是根據柏拉圖多于根據我自己，既然他和我一樣看見和了解它。蜜蜂到處掠取各種花朵，但后來釀成蜜糖，便完全是他們自己的了；已經不再是百里香或仙唇花了。同樣，人們屬于他自己的作品。他的教育、工作和研究沒有別的目的，只是要培養(yǎng)他的這種消化能力。——蒙田

　　118、好讀書，不好讀書;好讀書，不好讀書。──徐謂

　　119、能培養(yǎng)獨創(chuàng)性和喚起對知識愉悅的，是教師的最高本領。——愛因斯坦

　　120、道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的�！�…人每日好似向著未來闊步前進，時時刻刻想著未來，關注著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路�！�—蘇霍姆林斯基

　　121、假如一個學校里有這樣的教師集體，在這個集體里的每個教師看來，全校的成功占第一位，而他班上的成功占第二位，至于教師個人的成功只放在第三位，那末在這樣的集體里才會有真正的教育工作。馬卡連柯

　　122、惟德學，惟才藝;不如人，當自勵。若衣服，若飲食;不如人，勿生戚�！�—《弟子規(guī)》

　　123、如果不去加強并發(fā)展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉�！�—蘇霍姆林斯基

　　124、教育是一個逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程�！�—杜蘭特

　　125、養(yǎng)成教育應當是每一位教師、每一位家長都應掌握的教育藝術�！�—徐惟誠

　　126、在一個國家之內，只少數(shù)人有錢是假富，要多數(shù)人有錢才是真富。——孫中山

　　127、使教育過程成為一種藝術的事業(yè)。——赫爾巴特

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